小学墙上标语精选推荐

企业文化标语的目地是提醒与教育。所谓提醒，在企事业标语中含有警告和警示作用,它的内容要严谨严肃，而所谓教育,就是告诉员工铭记和理解内涵，它的内容就要通俗文雅。

如何做到标语内容与企业文化的结合是我们在条目创作中的关健,要想达到利用标语提高管理,增强凝聚力的做用就必须从企业文化标语条目选题上下功夫,不是什么词语都可以张贴,并不是什么语言都可以做标语,所言通俗不可俗不可读,所言文雅不可读而不解.解的目地是消化,人吃完食物消化不了,意义何在?

有人说，小学文化也可说几句名言真句，那样的话就无须去学中文，语法与修辞的作用就荡然了。我们提倡结合时代的发展,结合单位实际去开发标语条目，我认为标语同口号在某种意义上相似，又不相似是不会错的,时代的脉博与标语口号是同步产生的,也就是说标语内容是时代步伐的音符。不同的是口号可以当标语，而标语不一定都能做口号.

回顾中国革命时期"打倒土豪分田地"是口号，又可做标语上墙，一是要标语的宣传氛围,更重要是口号的号召力,唤起民众,团结起来闹革命，建立新社会新中国,当时工人农民受三座大山压迫,要吃饭,要活命,那时侯又没有电视广播,穷人看不着报纸,村口街头标语口号的作用就是演讲之外的唯一传媒,记得1979年著名老作家丁玲在北京京西宾馆与笔者交谈时,老人家就曾谈起过当年在延安,窑洞的墙上标语口号时刻激励着人们,为着中国人民的民族解放事业而奋斗,那个时侯人们总是激情澎湃,就是想向前冲,上前线.从丁老的话语中我们感受到了在那个年代老一代革命者为什么能够抛头颅,洒热血的壮志豪情.

无论是百万雄师过大江时侯喊出的"打过长江去,解放全中国""打到南京去埋葬蒋家王朝",还是抗美援朝时侯的"跨过鸭绿江消灭美国佬保卫新中国"等标语口号,都是豪迈向上。

文化标语除了要有较高的文化内涵以外, 标语的力量产生于其创作当中用创作人思维凝聚并注入其中的激情. 创作人的思想境界和素质高低决定标语的份量。

有人说: 老百姓生活的民间通俗语言也有标语激情, 不错, 随着时代文化的普及和午台上小品文艺的诞生, 很多通俗语言更让大众易于接受, 但是如果对这些产生生活源于生活的口号性标语不加以修饰, 不能源于生活高于生活去再创作, 就会缺少感召力。

我曾见过一个村长贴过这样一条标语: “扣大棚好处多,扣大棚能致富”, 目地是动员村民多扣大棚, 靠大棚致富。与我同行的北京某部委干部给它修改了一下 “行动起来建大棚共同踏上致富路”, 尽管修改的还不尽然, 总比前者要好多了。

先进文化也包括标语文化的不断进步，如果脱离企业生活而创作出来标语多数通用的，其缺少针对性缺少生活源泉，就不会有生命力，也就不会有激情和活力，春节前一个小电缆厂为了号召大家快点干好放假，写出一幅标语：“不分白天和黑夜加班加点连轴干春节早回家”，职工们看了标语就有意见了，老板真狠，现在离春节还有二十天，天天连轴还不得累爬下，不干了。后来是一位外来客户给老板指出毛病，改为“以苦干快干的实际行动迎接新春佳节”。前者与后者目的一样，结果并不一样。

标语是有活力的“语言艺术”，有人说企业文化就是老板文化，我认为不完全对，老板素质不同，道德标准不同，一味以老板文化做基石会搞垮一个企业的，吸收先进文化，吸收现代企业理念，只有这个基础才会产生高质量标语的语言，没有厚重企业文化就不可能有如人一样感召作用的标语。

  今天从一个教室走过，看到墙上一幅标：“慧而明理，慧而好学”。老师把对学生的要求都写在了墙上——做一个有智慧的人吧！老师也是一个有慧心的人。

  从上小学起，我们就会发现教室的墙壁上都有各式各样的标语，在教室里怎样应该呢？“好好学习，天天向上”，从教室里走出去后变成什么呢？“做又红又专的革命接班人”，要做革命接班人当然要 “珍惜分分秒秒”了。这些都是过去时的智慧了。现在时的墙上更显智慧，诚信遇到了大麻烦，在“周老虎”出现以前墙上就有了“我相信你，请你也相信我，诚实守信，幸福快乐。”希望我们的学生不是拍纸老虎的人。学生爱在楼道上疯打，这可能是中国学生特色，现在让墙上的标语来教育这些学生吧——“嘘！楼道也需要休息，请不要吵醒她哦”。学生是中国学生，中国教室里的标语也有非常浓的中国味，《尚书·汤诰》的“天道酬勤”是教室里的常客；来自《警世贤文》之勤奋篇的“梅花香自苦寒来”让我校的学生更觉真切，因为在最冷的季节时，整个校园都浸淫在梅花高雅的香气里。“平时学习静进竟，高考才能有自信”，当然说的是有中国特色的高考了，但要“顺境处之淡然，逆境处之泰然”，这和以前的“一颗红心两手准备”有同工之妙。

  中国教室里有中国式的智慧，美国教室里也展示美国老师的聪慧。首先来看一条直白而沉长的：“I will come to class on time and stay until the end of class； I will not bring food or drink to class；I will show respect and consideration for others；I will come to class ready to participate in the learning process； I will not bring unauthorized electronic devices to class .”（我要做到不迟到不早退；我不将吃的带进教室；我将会尊重他人,理解他人；我会认真听讲；我不会将不准许帯的电子产品带进教室）。虽说有些唠唠叨叨，看似从学生嘴里说出来的大白话，其实把老师的要求表达得再清楚不过了。当然也有用比喻来得婉约些的：“only you can row row row your boat.but teachers and parents can help you navigate.”（虽然你自己的船只有靠你自己来划,但是老师和父母可以为你领导航向）。提倡阅读的：“get better mileage from your head——read”（为你的大脑加油——阅读）。可能由于文化的差异我们不能完全感受到其中的“美味”，但是，老师的智慧跃然墙上是不争的事实。

其中我认为最有“美味”的一幅教室标语是：

生活是不公平的；

世界不在乎你；

你从这个学校毕业（高中）每年挣不了四万美元，也成不了副总统；

你认为老师严历，等你当了老板再来想这件事；

如果你不干净，这不是你父母的错，你自己应负责任；

你出生以前你的父母并不是这样无趣；

你的生命不是以一学期划分的；

抽烟并不能使你变酷；

学校对你有耐心，但生活对你没有耐心。

 
在美国教室的墙上也有励志的标语：“教育（你）的成功与否取决于四个X:X——付出,X——阅读,X——练习,X——创新”，说是说清楚了的，但在我这个中国人眼里还是显得有些直白，没有“梅花香自苦寒来”来得有文化，两三百年的历史确实是不能跟五千年历史相比的。不过，不过……,有时我们的标语也显得“美味”实足——太直白而且没有“文化”，“养女不读书，不如养头猪！养儿不上学，就像养头驴！”当然，这幅标语不在我们的教室里。

转自：田祥平的部屋 原文链接：http://www.cqnk.cq.cn/oblog313/user1/tianxiangping/1167.html

     标语也是一种“标榜”，是赤裸裸的标榜，是大张旗鼓的宣传，它不是个人行为，也不是某团体的内部行为，而是面向社会的政党行为、政府行为、政治行为。朱自清在《论标语口号》中说：“现代标语口号不但要唤醒集体的人群或民众起来行动，并且要帮助他们组织起来。标语口号往往是这种集体行动的纲领。”

     用字写出来的叫标语，用嘴喊出来的叫口号。

     我读小学是在新中国建立初期，校园的围墙上用红字写着“五爱”的标语：“爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱护公共财物”，对我世界观的形成起了引导作用；教室的墙壁上也贴有几张标语，我记得最清楚的则是“有一分热，发一分光”，使我懂得要为社会做贡献，做事要全力以赴，不能偷懒耍滑，到读大学时，我才知道它是鲁迅文章里的话。名作警句、名人名言，也常常作为学校、机关、企业的标语。这样的标语起着激励或劝戒的作用。

     20世纪三四十年代欧洲的“不自由，勿宁死”，是为反法西斯战士鼓舞士气；日本福岛地震一周年，一位反核人士刷在背上的标语：“不要为了赚钱，舍弃生命和自然”，是对见利忘命者见利忘世者的规劝。

     中国是个标语口号大国，由来已久，延绵至今。从明朝李自成起义时的“盼闯王，迎闯王，闯王来了不纳粮”到清朝末年革命党的“驱逐鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国”；从国共合作大革命时期的“打倒列强，根除军阀”，到共产党的“打倒蒋介石，解放全中国”；从解放区的“打土豪，分田地”到人民公社的“人有多大胆，地有多高产”；从建国前的“将革命进行到底”到新时期的“以经济建设为中心”，不胜枚举，无计其数。

     “文革”是红旗、红袖章、红宝书的海洋，不断掀起“拥护”“捍卫”、“万岁万岁万万岁”和“炮轰”“火烧”“打倒”“砸烂”的标语口号浪潮。

     新时期的标语，数深圳特区的“时间就是金钱、效率就是生命”最新鲜，数“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美”的“五讲四美”最妥贴；数“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人”最动人，数“发展才是硬道理”最坚决，数“稳定压倒一切”最持久。我国不再写“政治挂帅，思想领先”的标语了，日本人却将这条标语贴在公司显眼的地方。

     现在城里的标语越来越洋气，越来越豪华，不再是用笔写在纸上，而是印在红彤彤的丝质横幅上，那白色或黄色的印刷体标语，成为街道和楼房、机关和居委会一道道亮丽的装饰，民众已司空见惯，其内容并没有多少语文学意义，勿庸举例。

     值得警惕的倒是某些标语之宣传恰与其本义相悖。“建设节约型社会”的巨幅标语恰恰背离了节约原则，大量宣传“环境保护”的标语却造成环境污染。有些标语与周围环境不谐调：立交桥上树着“高举旗帜”的巨幅标语，旁边却是路政部门立的“限高几点几米”的牌子；高速路上树着“奋勇前进”的巨幅标语，旁边又有路政部门立的“限速”牌子。悬挂、树立此类政治标语而不考虑周围环境，实在是不严肃。能够体现人文精神的标语，最具代表性的当数“为了你和他人的安全（健康）请勿酒驾（请勿吸烟）”之类，或许这些善意的提醒，才是时代的标语，可作公益广告看待。

     农村的断垣残壁上至今还留着大搞计划生育时期用石灰水刷写的标语，除“只生一个好”是政府号召外，“一人超生，全村结扎”“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛”“喝药不夺瓶，上吊就给绳”，则是当地干部野蛮行径的遗存，也该清除了。

     摘自：湖北日报 罗维扬

走进宁夏回族自治区西海固山区，记者注意到遍布农村的墙体标语中，宣讲式的口号少了，旨在普及健康生活理念的“顺口溜”多了。

“住院分娩不花钱，保你母子都平安”、“打疫苗，能防病，子女健康才是福”、“生孩子，有风险，住院分娩最安全”、“生吃瓜果要洗净，预防疾病保健康”、“不吸烟，少喝酒，心理平衡保健康”……沿蜿蜒的山区公路深入西海固地区之“海”的海原县70余公里，记者一路上看到村前屋后的墙体上遍布类似的标语。

而在以前，中国农村的墙体标语大多走的是“格式化”套路：在中小学附近，总能看见“百年大计，教育为本”、“大力实施科教兴乡战略”等标语，乡镇卫生院附近的标语就是“提高医疗卫生服务水平”一类。如果追溯到30多年前，中国农村的标语则几乎都是政治口号。

45岁的海原县海城镇王井村村民李凤才说，几年前，村里的墙体标语多半写着“提高农业生产能力，改善农民生活水平”之类的口号。

“‘生吃瓜果要洗净，预防疾病保健康’之类的标语离老百姓的生活更近，提醒大家怎么生活更舒坦。”李凤才指着他家对面墙上的标语说，“以前大家总说‘不干不净，吃了没病’，现在出门看见标语，就想着提醒家里的娃娃们，吃山杏、果子前，要先打盆水洗一下呢！”

海原县卫生局局长张汉平说，长期以来，一些人不合理的生活习惯、不科学的生活方式，使人们得了不该得的病，尤其是肺病、肝炎等农村高发病，这和不良的生活习惯不无关系。

“乡镇卫生院的救治水平固然需要提高。但也有必要双管齐下，在提高救治水平的同时，普及健康知识，引导人们树立健康生活理念，让人们知道如何防病。”张汉平说。

在西海固地区，妇女分娩多由当地的不懂医学、单凭经验积累的接生婆提供帮助。他们往往在处理难产等方面手足无措，用“土”办法接生也使不少妇女因此患上妇科病。

海原县经过几年的健康知识普及后，农村妇女住院分娩率已经达到98%以上。25岁的海原县李旺镇妇女罗某与她的母亲相比无疑是个幸运者。她的母亲一生生了7个孩子，都是由当地的接生婆帮助分娩，可只有3个孩子活下来，母亲一辈子都在忍受着妇科病的痛苦直到病故。

2009年，怀有身孕的罗某本来也准备在家里分娩，好为家里省点钱。她的丈夫看见村前的标语上写着“住院分娩不花钱，保你母子都平安”，将信将疑地将罗某送入镇卫生院。在镇卫生院，他们获悉，海原县为推广住院分娩理念，已经实行免费检查、免费B超、免费分娩、免费筛查新生婴儿是否有先天性疾病的政策。

“以前农村涂刷标语是为了形成对特定工作的宣传声势，而现在则更注重为农民提供服务。农村标语由空洞变平实，更加有针对性。这从一个侧面反映出中国各级政府越来越注重解决民生问题，也体现出中国农村生活更加多元化。”长期关注社会变迁问题的中共银川市委党校讲师杨霞评价称。

宁夏回族自治区政府最近公布的一项调查显示，2007年至2009年，宁夏农民群众的健康行为形成率从26.3%提高到72.09%。农村传染病、慢性病发病率明显下降，以乙肝发病率为例，2007年为十万分之一百四十五，2009年则下降到十万分之一百一十二。(记者张钦 耿欣）

来源： 新华网

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　　礼仪自古及今都被推崇备至，讲文明懂礼仪是内在需求。下面是由标语口号网整理的文明校园标语，欢迎阅读借鉴。更多相关文明校园标语，请关注标语口号网口号栏目。

　　1、保护环境，保护自然，就是保护人类自己。

　　2、人类需要呼吸，地球需要休息。

　　3、携手并肩，共创绿色。

　　4、绿色象征生命，珍惜生命，环保第一。

　　5、您的一小步，社会文明的一大步–请爱护环境。

　　6、保护环境，从我做起，从小事做起。

　　7、环保都来搞，明天会更好。

　　8、为了我们的绿色家园，请爱护一草一木。

　　9、干净的环境等于健康的身体。

　　10、只留足迹，不留垃圾。

　　11、乱扔纸屑不文明，随地吐痰不潇洒。

　　12、莫吐痰于地，常扔纸于篓。

　　13、常留清洁在，莫让污浊流。

　　14、人重脸，树重皮，请勿墙上留痕迹。

　　15、优良环境你我创，其中益处大家享。

　　16、明明白白我的心，渴望一份真干净。

　　17、给我准确地一投，还您洁净的天空。(果皮箱)

　　18、你挥一挥袖，不带走一片云彩;我动一动手，不留下任何纸屑。

　　19、举手投足间，别忘记我饥饿的双眼。(果皮箱)

　　20、草儿青青，足下留情。

　　21、竹径通幽处，奇木共欣赏。

　　22、多一份绿色，少一份遗憾。

　　23、劝君多走几步路，莫把草坪当马路。

　　24、夜晚草坪蚊虫多，过往情侣莫逗留。

　　25、小草有生命，爱惜是美德;用手来维护，用心去呵护。

　　26、青青小草，赏心悦目;悠悠花香，沁人心脾。请君高抬贵手，足下留情。

　　27、干净的白墙招人爱，乱写乱画搞破坏;墙上的脚印多讨厌，请把学校当家爱。

　　28、生命诚可贵，道德价更高;若为校园美，人人齐动手。

　　29、草地青青真可爱，晨读时来大家爱。

　　30、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

　　31、校园风景线，大家来共建。

　　32、美丽的西外，人人都喜爱。

　　33、谁不爱听清脆的鸟鸣，谁不爱看湛蓝的天空，谁不爱欣赏鲜花和草坪，请自觉维护环境卫生。

　　34、爱护我们的生活环境，就等于爱护我们自己。

　　35、前人栽树，后人乘凉;珍惜生命，爱护环境。

　　36、只要真诚付出，美丽无所不在。

　　37、不要让成长的小草哭泣，不要让洁白的墙壁呜咽，不要让废纸随风飘飞，爱护环境是我们每个人的义务。

　　38、爱护脚下草，莫折枝头花。把温馨带走，把真爱留下。

　　39、花草无语，你我珍惜。

　　40、绿色草坪，无需纸花点缀。

　　41、小草有生命，请君足留情 。

　　42、西外是我们共有的家园，爱护它是我们共同的心愿。

　　43、建设美好家园，环保从我做起。

　　44、菁菁校园，学习静地!

　　45、美源于心灵，美源于珍惜。

　　46、清洁一点，干净一片。

　　47、叶绿花更香，请君来欣赏.鼻眼一齐上，切莫把手张。

　　48、寸草亦有心，我辈莫无情。

　　49、爱花护树思想好，以校为家觉悟高。

　　50、大路朝天尽情走，绿地花丛切莫过。

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1.保护绿色校园，珍惜绿色生命。

2.提高环保意识，共建美好家园。

3.环境保护，人人有责。

4.环境保护从我身边做起。

5.善待地球就是善待自己。

6.保护环境，保存希望。

7.营造绿色校园，争做环保使者。

8.绿色伴书香，你我共成长。

9.人靠衣装，美靠亮装，自然靠绿装

10.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园。

11.你我的家园，不是垃圾场！

12.植树造林，我与小树一起成长。

13.人人参与，共建绿色校园。

14.爱山爱水爱鸟爱人类，护花护草护天护地护环境。

15.绿色与生命时时相伴，环境与健康息息相关。

16.环境与生命共存，环保与健康同在。

17.让我们伸出双手保护地球妈妈吧！

18.镇西小学是我家，环境卫生靠大家。

19.如果花儿是地球的笑容，我会栽满鲜艳的花儿，

20.使地球保持灿烂的笑容。

21.以植绿护绿为荣，以砍树毁林为耻。

22.美化校园环境，就是美化我们的纯真心灵。

23.人类只有一个可以生息的村庄——地球，

24.学会保护环境，那样才能让天更蓝，让水更清，让我们的世界更美好。

25.草儿绿，花儿红，美丽校园靠大家。

26.爱护环境就是爱情自己。

27.请大家保护小花、小草和大树，因为它们也有生命。

28.花草能把世界打扮得更加美丽，请大家爱护他们吧！

29.为绿色捐款，让地球更纯净。

30.人人动手，擦亮世界每一处。       

31.爱护环境，人人有责。

32.爱护环境，造福人类。

33.草儿绿，花儿香，环境优美人更欢！

34.你爱绿化多一点，绿化爱你久一点！

35.不扔垃圾不吐痰，环保少年人人爱。

36.见了果皮伸伸手，见了纸屑弯弯腰。

37.小草多可爱，请你别伤害。

38.你爱花，我爱草，他爱青青小树苗。

教室标语是指设置在教室里的、有宣传鼓动作用的语句。它是班主任布置教室时的一项重要内容，是一种潜在的教育因素。它像春风化雨，能对学生的思想、品德、情操、习惯等起着潜移默化、润物无声的影响。如何把教室标语做成心灵鸡汤，让每一扇墙壁都说话，从而最大限度地发挥教室标语的激励作用呢?笔者有这么几个方面的体会。
     
一、教室标语要以人为本，因人而异。

这是指教室标语的选用要适合学生的年龄特点和文化程度。对于小学生，标语一般选用规范小学生言行的内容，尽量做到浅显易懂；对于中学生，根据其理解能力，可适当选择一些富有哲理性的名人名言，格言警句等。我在担任初中教学班的班主任时，就用过这样的语句：“不思，故有惑；不求，故无得；不问，故无知。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”当然，要以学生能懂为前提，晦涩难懂的绝不选为标语。
     
二、教室标语要酌情而定，有的放矢。

这是指标语的内容要合乎学生的实际情况。太低或太高的要求，摸不着边际的套话，常常会使学生漠然视之、熟视无睹。比如，当班级取得了某些成绩，学生中有骄傲思想出现时，我就用过这样一条标语：“河床越深，水面越平静；人越有学问，越谦虚谨慎。”当班里的浪费现象严重时．我就用过这样两条来教育学生：“成由勤俭败由奢，行成于思毁于随?”“读书改变命运，节约创造价值。”当然，有些内容是彼此交融的，不能截然分开。

     
三、教室标语要与时俱进，常换常新。

这里的原因有三个。其一，教室标语是为班主任的思想教育工作服务的。班主任思想教育工作的主体是活生生的人，人是不断发展变化的，班主任的思想教育工作也就不可能静如止水，所以教室标语也就不可能一劳永逸，而要与时俱进，不断更新。其二，标语的不断更新能引起学生对标语内容的极大关注。即使是同一思想内涵的标语，由于表达方式的不同，能够给学生新鲜感，使学生从新的角度受到启发。其三，不断变化的标语能让学生体会到班级当前应注意的问题和自己努力的方向，有利于学生养成关心集体和自我教育的习惯。需要指出的是，标语的更换也要稳中求变。作为班训的标语最好布置在教室黑板上方，保持相对稳定。常换的标语一般布置在两侧的墙壁上，更换的顺序要根据班级的实际情况而定，不要一次更换所有的内容，要轮着换。
     
四、教室标语要注意包装。

“三分人才，七分打扮。”教室标语也要适当包装。有了良好的内容，还要注意赋予高雅而得体的形式。字体和装饰要设计好。有条件的可请书法较好的老师书写。字体尽量用楷书、行书，少用或不用草书，也可以用艺术字。小学低年级的要活泼些，字体要有儿童的特色。
     
五、教室标语要适时宣讲。

标语在张贴之后，班主任要主动给学生点拨一下，必要时要进行宣讲，以引导学生思考标语的内涵，使之内化为学生的世界观或价值取向，外化为学生行为习惯的一部分。

作为班主任应该发挥环境育人的功能，为学生营造一个方向正确、健康文明、积极向上的学习氛围，把不起眼的墙壁做成一道风景，把普通的教室标语煲成心灵鸡汤，让学生在不知不觉中受到熏陶、受到鼓舞、受到启迪、受到鞭策，健康而又和谐地成长。

   小时候印象比较深的标语是“大养其猪”，这条标语就写在生产队养猪场东边的墙上。这堵墙比较高，所写的这四个大字就很大。每个字应该有一人多高，而且白底黑字，非常醒目，路过我们村的人远远都能看到。我爷爷就在这里为生产队养猪，我小时候和爷爷一起睡在饲养院里，天天都能看到这四个字。开始我问父亲，大养其猪是什么意思。父亲说就是大力养猪的意思，不过为什么不写“大力养猪”而写“大养其猪”这么拗口难懂，他自己也搞不明白。后来我问爷爷，这才知道这是毛主席写的，意思是号召大家多多养猪。爷爷说，毛主席是有学问的人，不可能写太俗的口号。“大养其猪”一般能看得懂也不太俗，还是很不错的。爷爷是很崇拜毛主席的，跟我说话的时候，提起毛主席那是一脸崇敬的表情。那时候村里主要街道的墙上到处都是这样的标语，只是那时候我看不懂，所以有印象的就只有这个“大养其猪”了。

   慢慢长大一点，可以认字了，爷爷经常领着我，一边在街上走，一边告诉我村子里墙上标语的意思。记得最多的是政治性的标语，象“毛主席万岁”、“中国共产党万岁”、“农业学大寨”、“工业学大庆”、“以粮为纲，全面发展”等等。这都是些鼓劲的内容，通过这种方式既宣传了党的政策，又提高了人们的凝聚力。在那个年月，人们能够全心全意的贯彻党的路线方针政策，这些标语的作用是不可小视的。

   我们党很早就很重视这种墙头标语的宣传，现在在一些早期红军活动的地方，还保留这很多红军时期的标语。比如“好男当红军”、“劳苦的工农大众团结起来，推翻国民党军阀统治”。“红军是推翻国民党军阀统治的唯一武装力量，欢迎苗族兄弟加入红军”，这是在苗族聚居区看到的标语。毛主席说，“红军的宣传工作是红军的第一个重大的工作”，因为“群众知道了真理，有了共同的目的，就会齐心来做” 标语是发动群众的一个十分简便、直接、有效的手段。不仅在红军时期，在整个革命战争年代，墙头标语都是很普遍的，常常是“兵马未动，标语先行”。比如杭日战争时期的：“誓死不做亡国奴”、“打倒日本帝国主义”等。解放战争时期的：“打过长江去，解放全中国 ”、“推翻蒋家王朝的统治”等。我们家乡日寇统治时期是抗日力量活动的地方，也有一些和全国差不多的标语，只是数量并不多。解放战争的时候我们就是解放区了，标语也和全国一样，不过那时候就多了，各家各户的墙上都是鲜红的标语。

   建国后到改革开放这个阶段，政治运动多，标语口号总是以某一政治运动为中心，类似战争时期打一场战役，统一号令，统一行动。特点是突出政治，内容单一。“文革”时期的标语分红、白两类。红色标语是正面宣传，如“誓死捍卫毛主席革命路线”、“横扫一切牛鬼蛇神”。红色标语铺天盖地，被称作“红海洋”。白色标语类似大字报，通常是批斗“阶级敌人”的战书。常见的有“舍得一身剐，敢把×××拉下马”、“×××不投降就叫他灭亡”、“砸烂×××的狗头”。 “走资派”的姓名要用红笔打叉，或将姓名倒写，让“走资派”头朝下等等，花样繁多。那时“天下大乱”，群众组织可以随意制作、张贴大标语。由于标语多而墙有限，贴出不久就可能被覆盖，因此有的标语末尾写着：“不许覆盖，否则砸烂狗头！”“文革”标语所用的语言的暴力化、幼稚化、粗俗化达到了极致。我们乡下“文革”斗争没有那么严重，不过墙头的标语也不少。不仅窗户下边的墙上有大字的标语，每家的窗户之间的墙垛子上，也写满了毛主席语录。这些语录都是大家能背诵的，那时候我也都记得。就是现在，很多老房子上也有。尽管粉刷过了，隐隐约约也能看出文字来。

   改革开放以后，政治性标语少了，往往那个都是阶段性的政策标语。村子墙上最多的是计划生育的标语，前些日子还有很多保留着。计划生育作为一项基本国策，从上世纪70年代开始推行，历时久远。这些标语成了不同时期计生政策的历史见证。还有一些法制宣传标语，植树造林宣传标语等等，那都是上级要求的。最近几年具有广告内容的墙头标语多起来了。联通、移动的广告还有卖农药种子、化肥什么的广告，不仅村里墙上有，路边有围墙的也到处都是。

   宣传标语不是共产党的发明，自古有之。《史记》记载，秦始皇一统天下后，登泰山，立三丈高的石碑“刻石颂秦德”。始皇帝很喜欢这样的“石头标语”，又在他巡视的之罘、琅邪、碣石、会稽等地树立石碑以“颂秦德，明得意”。秦以后的历代君王仿效始皇树碑立言者不可胜数。这类碑文的篇幅长于现代的标语，内容除歌功颂德外，主要是宣传他们的政治主张，似可看作政治标语的雏形。当然，那时候都是在石头上刻的，墙头上可能还没有什么技术让粉刷的文字保留得很久。

   我们做宣传，对立面也会利用这样的标语做宣传。秦始皇时期，有“造反派”在东郡立了一块石头“反标”曰：“始皇帝死而地分”。始皇下令将石头近旁的居民杀光，把这块石头标语焚毁。在我们和台湾国民党对峙的时候，他们在金门在岛屿上，也有一些“三民主义统一中国”之类的标语，看起来那都是十分可笑的。

   由于出现一些违反政策，内容粗暴的墙头标语，国家在今年下半年整顿了标语宣传的做法，规范了一些标语用语。在我们村子里，这几天干脆把全部墙头标语全部粉刷了，没有一点保留。这也有点矫枉过正，毕竟墙头标语用好了，也是很有意义的。

   转自 中国标语源 作者：吴剑锋

 　　标语是一个时代的印迹，简短的文字里面，尽显历史沧桑。但是，标语也是“易碎品”，短则十天半月，长则一年两载，标语就会风雨斑驳。