为操场上写一条标语精选推荐

   学生是我们社会中最重要的人，所以学生的安全是非常的重要的。而学校是学生生活学习的地方。这样来说，我们的学校就需要非常好的保障我们学生的安全。

   对于很多的人来说，我们可以时常在学校看到一些post/cat_2.html">安全标语。无论我们在什么学校上学，安全标语是必不可少的。他能干帮助我们的学生市场注意到我们自身的安全。我们经常会看到在学校的操场或者是草坪上都写着一些比较简单，但是又比较富有深意的标语。

   一般这些标语都是比较容易背的也是比较容易记的。在给我们的生活添加乐趣的同时还不断的丰富了我们的知识。还有就是美好的生活从自己开始，成功的未来从安全开始。这是非常人性化的一个安全标语。很多人认为只要不断的努力不断的奋斗就可以获得成功的。诚然，这对于成功来说是非常的重要的。

   但是没有了安全的前提，就算你未来成功了的话，还是不能很好的享受自己的成功带来的喜悦，所以做一切事情都是要以安全为基础去做才能够在未来收货的时候，感到非常的快乐和满足。

   比如说“规则伴我心，安全伴我行”。这是一句非常简单的校园安全标语。简简单单的识个字就非常好的概括了学校的生活中学校的校规和安全是非常重要的。我们在学校里学习的时候一定要遵守的就是学校的校规了，同时安全对于我们来说和校规是差不多一样重要的。所以在学好知识的同时还需要注意的就是安全。
 

　　1、舞蹈室标语：跟上时代的节奏，演绎未来的韵律;

　　2、游戏诚可贵，生命价更高

　　3、会议室标语：沟通从心开始;

　　4、荣誉室标语：过去的过去了，让我们向未来进取;

　　5、生物园标语：爱生机万物，使万物生机;

　　6、劳作室标语：劳作与智慧是取得成功的两把钥匙;

　　7、运动场上标语：感谢您为我呐喊助威;

　　8、音乐室标语：用美妙的音符，编出灿烂的人生乐章;

　　9、物理实验室标语：真知从怀疑开始;

　　10、阅览室标语：读书是您第一爱好吗?沉思出智慧;

　　11、自然实验室标语：我们都有一个富于想象力的大脑;

　　12、教师因何而精彩

　　教师因爱心而精彩，教师因奉献而精彩;教师因勤奋而精彩，教师因人格而精彩;

　　教师因科研而精彩，教师因读书而精彩;教师因艺术而精彩，教师因激情而精彩;

　　教师因注意而精彩，教师因思考而精彩;教师因生命而精彩，教师因创新而精彩;

　　教师因追求而精彩，教师因后进生而精彩。

　　13、学生安全歌

　　学生就要爱学校，上楼下楼不打闹;上楼下楼靠右走，遇到混乱手牵手;

　　老师就像我妈妈，安全知识要听她;不要推来不要挤，关心别人爱自己;

　　自己摔倒不要慌，大喊呼救叫帮忙;同学摔倒楼梯上，快去扶起问情况;

　　幸灾乐祸笑哈哈，自己出事没人拉;前面混乱我看见，不要过去再添乱;

　　遇到情况待原地，阻挠别人不前去;危险地方我不去，学会保护我自己;

　　过马路，两边看，还要走在斑马线;汽车多，我不急，耐心等待车过去。

　　14、教师的十二项修炼

　　修炼自己的语言，让他妙趣横生;修炼自己的眼睛，让他传神丰富;

　　修炼自己的声音，让他引人入胜;修炼自己的表情，让他神采飞扬;

　　修炼自己的行为，让他规范专业;修炼自己的学识，让他犹如涌泉;

　　修炼自己的脾气，让他逗人喜爱;修炼自己的个性，让他鲜明唯美;

　　修炼自己的心灵，让他平和美丽;修炼自己的气质，让他超凡脱俗;

　　修炼自己的灵魂，让他崇高圣洁;修炼自己的人生，让他阳光幸福。

　　15、学习方法，助我成功

　　课前要预习，上课展示好。温故才知新，岐义见分晓。

　　自学新内容，要把重点找。问题列出表，上课有目标。

　　听课要专心，努力排干扰。扼要做笔记，动脑多思考。

　　课后要复习，回忆第一条。看书要深思，消化细咀嚼。

　　重视做作业，切勿照搬抄。编织知识网，简洁又明了。

　　(1)学会阅读：在预习中能够看懂文本的基本内容，在复习中能够理解和应用文本的主要内容。

　　(2)学会整理：在理解的基础上，整理出知识的逻辑结构和相应的研究方法，并使之有机地链接在已有的认知结构里。

　　(3)学会迁移：通过“同化”和“调整”，采用对比、类比、实验、多向思维方法进行内化。

　　(4)学会评价：能对自己或同学的学习结果作出价值判断。并能据此自觉地调整自己的学习。

　　(5)学会总结：能做单元总结，全章总结，学期总结，把已学的知识条理化、系统化。

　　(6)学会探索：不仅用理智而且用情感进行创造性探索，并对成果进行系统概括形成科学的结构，然后再通过阅读课文，交流研讨，进行补充和深化。

　　(7)学会质疑：在阅读和听讲过程中，经过已有的认知结构和研究方法得出应有的结果，就有疑问，所置之疑，重点在研究思路。

　　(8)学会切磋：有些问题即使结果相同，但思想不同，可在切磋中得到启发。

　　适合自己的就是最好的!思路开阔了，联想丰富了，思考缜密了，语言表达能力增强了：你就成功了。

　　16、杜郎口中学展示歌

　　自信我最棒，聚集之处来亮相。挺直头高昂，面带微笑喜洋洋。

　　嘴里说心里想，脱稿不再看师长。吐字清声洪亮，嗯啊口语别带上。

　　握拳与挥掌，肢体语言能帮忙。展示完忙退让，褒贬评价记心房。

　　17、杜郎口中学文明礼仪(一)

　　我杜口，无比美;师敬业，生好学;皆向上，众心齐;对学生，严要求;

　　三字经，为依据;要按时，来学校;步伐快，尽朝气;九年时，要珍惜;

　　一日时，易错过;进校门，下单车;讲礼仪，讲安全;放单车，非小事;

　　按地点，摆放好;做清洁，是职责;校园美，心情好;早读时，书声起;

　　琅琅响，皆悦耳;为未来，打基础;切莫要，轻对付;讲文明，讲谦让;

　　铃声响，进教室;作准备，候师至;起立时，站姿好;起静静，生悄悄;

　　若迟到，莫乱闯;得许可，方进门;上课时，精神聚;切莫要，开小差;

　　多参与，多展示;双边动，效果好;下课时，讲纪律;莫追逐，莫打闹;

　　粗俗话，切莫说;讲品位，讲修养;升国旗，是大事;要严肃，要认真;

　　要整齐，要安静;切莫要，等闲视;吾中华，何伟大;民富裕，举世显;

　　想今日，莫忘本;红国旗，血染就;忆先驱，念烈士;国耻辱，永铭记;

　　要振兴，大中华;吾同学，责任重;唱国歌，要洪亮;出气势，出威仪;

　　切莫要，哼哼唱;不严肃，没气势。广播操，要重视;爱身体，练筋骨;

　　铃声响，音乐起，要迅速，排好队。领操员，要负责，口令起，要洪亮;

　　步伐齐，动作快;队整齐，两相对;对场后，要整队。前看直，横对齐;

　　做操时，要认真;用力气，聚精神;切莫要，松垮垮;要威武，要矫健。

　　退场时，听口令;要迅速，要整齐;标兵校，多光荣;要珍惜，要坚持。

　　双眼睛，要爱护;切莫要，伤害它;做眼操，要认真;切莫要，轻应付;

　　对穴位，揉和按，爱眼睛，平日时。论穿戴，非小事，要朴素，要整洁;

　　穿校服，进校门;切不可，穿拖鞋;男同学，要注意;女同学，当自重。

　　18、杜郎口中学文明礼仪(二)

　　长头发，切莫留;染头发，更不可;清和纯，甚美丽;不化装，禁首饰;

　　穿背心，露上身，既不雅，也不许;文明语，要常用，多用“请”，多用“谢”。

　　同学间，是兄弟，学友间，是姐妹。“你好”语，要多说;“谢谢你”，要常闻。

　　让客人，沐春风;让校园，尽朝阳;要互动，要互帮;同学情，要珍惜，

　　碗和筷，常碰磕;有误解，正常事。多沟通，多交流;多体谅，多理解。

　　大矛盾，找干部;也可以，找老师，切莫要，动拳脚;小小事，酿大祸。

　　前车辙，后车鉴 ;多少悲，因冲动。值日生，要负责，穿和戴，要注意。

　　见老师，见外宾，要问好，要鞠躬。脸上笑，要常挂;上下楼，靠右行;

　　见老师，让一让。切莫要，去拥挤;不高雅，不安全。论卫生，是大事，

　　请大家，要注意：不乱吐，不乱扔，不乱倒，不乱画，不乱贴，不乱涂;

　　保整洁，讲文明。水和电，要节约，水龙头，随手关。离教室，莫紧张，

　　关门窗，关电源。草和木，要珍惜，切莫要，搞破坏。班财产，要爱护，

　　不甩门，不打窗。课桌椅，要爱护，不涂抹，不乱打。学习上，要用功。

　　青春时，要珍惜。有作业，按时做;要认真，要细心。勤动脑，多创新;

　　为未来，作准备。对老师，要尊重;对父母，讲孝道;亲邻居，睦乡邻;

　　讲情义，讲信用。对同学，对朋友，重承诺，讲信义。汽车上，须谨记：

　　遇老人，要让座。见儿童，也如此。不吸烟，不喝酒：已身体，要珍惜。

　　游戏厅，莫进去;泡网吧，更不许。不打人，不骂人;要文明，讲团结。

　　校园中，美家园;让我们，共珍惜。为未来，共努力;众心齐，泰山移。

　　上等级，创名校;打品牌，实威仪。你和我，皆有责;让我等，来谨记。

　　19、展示歌，心中记，落落大方亮自己。上课时，更注意，认真仔细才收益。

　　课间放松与休息，完后静心理一理。实在不会追到底，咱的成绩准不低。

　　20、不喧哗，不嬉戏，入室则静快学习。走廊内，不打闹，说话交流声更小。

　　面必净，衣冠整，头发不要太个性。勤剪指甲勤洗澡，一套校服不能少，

　　遇到老师问声好，不管咱校与外校。校内行走靠右边，不要乱跑和乱窜。

　　文明用语记在心，不说脏话不骂人;别人给你提建议，说声谢谢表感恩。

　　21、志愿区，你脸面，天天打扫才好看。完成区域更关键，校园整洁大家赞。

　　22、不偷懒，晨早起，操场锻炼好身体。课间操、保健操，衣着动作齐划一。

　　漂亮校服身不离，白色手套别忘记。

　　23、锁上鼻，砖靠边，请别忘掉门后面。开关盒，风扇盒，勤扫上沿才合格。

　　低红漆，白墙体，一尘不染多欢喜。床下鞋，被褥单，规规矩矩一条线。

　　花被子，四方块，放在床头正中央。窗棱子，暖气片，窗槽别记擦一遍。

　　大玻璃，忌污点，湿布擦完干布擦。床刷子，放东边，美丽窗帘居上边。

　　小宿舍，大家园，人人爱护才美满。

 1、实事求是办教育，解放思想抓课改，与时俱进求发展。

1.磨炼坚强意志、培养良好品德

2.增强学生体质  健康快乐第一

3.走向操场、走进大自然、走到阳光下

4.达标争优、强健体魄

5.人人锻炼、班班活动、校校参与

6.增强体质、磨炼意志、健康身心

7.关爱生命、增强体质

8.我参与，我锻炼，我健康，我快乐

9.参加全民健身活动，营造和谐社会氛围

10.健体魄•亮青春•展风采

11.实施全民健身计划 弘扬奥林匹克精神

12.健我强健体魄，养我浩然正气。

13.健体魄 强素质 促发展 上水平

14.锻炼身体，增强体质，报效祖国，服务人民！

15.全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋！

16.发扬体育精神，展示青春风采

17.人类需要体育，世界向往和平！

18.体育使校园充满活力，校园因体育焕发生机！

19.体育如花绽放快乐校园，青春似火燃烧亮丽人生！

20.丰富学校体育内涵，共建时代校园文化！

21.鸣奏青春旋律，抒写运动乐章！

22.锻炼身体、增强体质，报效祖国，造福人类！

23.人人关心体育，体育造福人人！

24.体坛青春际会，校园运动乐章！

25.年轻健儿显身手，时代骄子竞风流！

26.激情燃烧希望，励志赢来成功！

27.发展体育运动，推行全民健身！

28.强身健体、立志成材

29.青春无悔、激情无限

30.健康第一 从我做起

31.挥动激情、放飞梦想

32.运动更快、更美、更精神

33.体育健身心、越动越快乐

34.体育无处不在，运动无比精彩

35.阳光、运动、快乐、健康

36.运动我身体、快乐我身心

37.生命在于运动，时间不再空虚

38.崇尚体育，阳光健身

39.迎着朝阳，阳光健身。踏着晚霞，阳光健美。

40.快乐体育，快乐成长

41.阳光体育，强身健体，快乐成长

42.阳光下锻炼身体，自然里快乐成长

43.阳光体育人人参与、幸福健康人人享有

44.体育陪我行、快乐伴一生

45.我运动，我健康，我快乐。

口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。

在一个民主国家里，标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，但这种表达自由是有限度的。虽然你有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。在中国，在公共场所常见大肆张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。

政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意做这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。

运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着糨糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。“文化大革命”中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。

中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。

暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
 

   "此处严禁倒垃圾"的标语写上墙后，非但没有让不文明的人自觉起来，情况反而比以前更加严重了。”昨日，家住白塔区星火社区的程先生向本报反映，在他所居住的小区一面墙上的标语实在有损市容。 

　　在星火社区附近，记者看到一幢居民楼一楼的北侧墙壁上，赫然用红色油漆写着“严禁扔放垃圾、此处严禁大小便”的标语，显得格外扎眼。 
 

　　附近的居民告诉记者，经常会有些不讲文明的人在这里随地大小便，或是把生活垃圾扔在这儿，弄得这里又脏又臭。于是，就有居民在墙壁上写下了上述标语。 

　　对于墙上的标语，附近的居民各有各的看法：“其实住户也不会无缘无故地在墙上写标语，要不是那些人太不讲文明，把这里弄得那么脏，谁会无缘无故地写这样的标语呢？”旁边一商铺的老板说。 

　　但也有居民持相反的观点，住在这个小区的邢大妈就不太理解。“虽然不是冲着我们来的，但是每天早上一出小区大门，就看到这样的标语，心里真是不怎么舒服。而且，这一带过往的人很多，这样的标语写在这儿，太影响市容。”其他居民也反映，“标语写上去后，非但没有让那些人自觉起来，情况反而比以前更加严重了。” 

　　据城管部门介绍，市民在小区内乱涂乱画与乱涂小广告行为的性质一样，是决不允许的，这种行为极大地影响了城市市容。但由于这些地方比较隐蔽，城管部门对此管理相对较难，只能靠市民自觉和社区管理。另外，市民如果发现有乱扔乱放垃圾的行为，不应该自己在墙上乱写标语，而是要向社区申请在此设立垃圾箱，或是让社区工作人员对乱扔垃圾的行为进行管理。 

    转自：( 千山晚报)--辽宁新闻网

 “口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。

  口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。

  一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。

  口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。

  口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。

  口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。

  口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。

  口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

  张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。

  美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。

  政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。

  运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。

  中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。

  暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。

  转自新浪博客 作者：徐 贲
 

    现代社会的发展越来越迅速，各个行业也兴起了很多的企业，企业与企业之间的竞争也是越来越大。

    在现在，广告的宣传已经成了许多商家和企业在为自己拉揽生意时的一种方法和手段，做广告也有很多的方式，可以在地方上的电视台为自己的企业打广告，这个方法是现在很多商家在用的，因为现在观看电视节目已经成为了很多人在休息的时候打发时间的一种娱乐方式，电视广告也被越来越多的人关注。

    网络时代在迅速的发展，在各式各样的网站上投放自己的广告也是现在商家们一种不错的选择，地方上的论坛也是许多商家投放广告的选择。

    但是因为投放电视广告的投资越来越高，许多的商家为了节约自己的成本，现在很多都选择了一种投资小，宣传力度强的广告宣传方式，那就是在一些城镇或是农村的围墙上写上为自己做广告宣传的标语。

    在路边的围墙上打标语是许多小商家的选择，在路边，过往的人群量比较密集，而且不用支付大量的广告资金，能进行宣传的时间也长，在围墙上打上自己的宣传标语，不管什么样的年龄段的人都会看得见，可以让更多的人了解你的商品，让你的企业更具有发展前景。

   不过在进行围墙标语宣传的时候，一定要注意，一定要征得围墙主人的允许才可以在人家的围墙上涂上标语。选好围墙的位置也很重要哦。

最近笔者走访了一些高中，走进校门总能在最醒目的位置看到这么一条标语，“今日我以学校为荣，明日学校以我为荣”。后来在很多大学也能看到这条标语，看的多了，也由原来的感动之外生发出一番别样的感慨。

这种荣誉感当然是不应否定的，可是要看后面一句话则不免让人惴惴，似乎母校对毕业生太过于“势利”了。让人感觉学校与学生就是一个功成名就的关系，学校就是为了期待人功成名就的地方，学生要让学校看到的，就是功成名就。那功不成名不就的学生，恐怕日后连个校友的名分都不能正大光明的拥有了。

笔者所在的大学，每逢建校周年纪念日也都会请一些老校友来相聚，可大多请的是那些在社会上有些名气的重量级校友，那些没有多大名气却占大多数的校友们就无缘相见了。老师们也每每以功成名就的校友激励我们，希望我们以后也能够为学校增光云云。从而让我们看到了这后半句“学校以我为荣”背后的差别来。每当这时，笔者心里都会惴惴不安，万一将来无功无名，毕业之后母校的节日活动就大概也就与自己无所瓜葛了。

从这么一条简简单单的口号，联想到现实中的差别，从中不难感受到我们当下教育理念的偏差。

中国的学生由小学到高考都要根据成绩划分为三六九等，具体就体现在了升学上有所谓重点与普通之别。即使是在重点学校里的学生，这个“明日以我为荣”也不免让老师们对那些明日更能为学校带来荣誉的学生另眼相看，由此又是一番三六九等的划分。等到毕业了，这样总算在母校面前总算平等了吧？哪有这样的事情！还要根据你在社会上的职位地位再在母校面前划分出来个三六九等，让人插翅也逃出这个“差别教育”！

中国学生多习惯填鸭式的学习方式，不习惯西方的创新式的学习，从而经常被那些慷慨激昂的教育改革家们所痛恨，所抨击，呼吁所谓的素质教育。可是随随便便从一条简单的标语却看到一个公民社会教育体制所不应有的差别对待来，想想这素质教育还是先实际一点，把学生们从“差别教育”中解脱出来吧。（ 红网　 陈方）
 

要拟写标语，我们就得清楚什么叫标语。标语就是用简洁的语言写出的具有宣传鼓动作用的话语。这就告诉我们标语最基本的特征是语言简洁、具有宣传和鼓动性。要做到语言简洁，就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及逻辑事理的表达。具体说，包括以下几个方面：

1.字数要求

由于受特定场合和表达手段以及信息接受者层次的限制，标语不能使用较长的句子。句式简短、字数较少、表情达意准确是标语语言简洁的基本要求。标语一般是写在纸上或写在墙上或写在布上的，为了醒目，字体一般较大，由于考虑到人们的视线所及，一般字数不宜过多。如果一条标语的字数太多，几十个字甚至上百字，书写者太麻烦，读者读起来也费劲。我们认为如果在考试中检测拟写标语，应该有字数的要求；如果试题没有对字数提出明确的要求，考生就应该注意所拟的标语字数不宜过多。

2.词语要求

既然标语非常讲究实用性，就要考虑到不同读者群的文化水准、思想状况、生活经历甚至身份、地位等，所拟标语就应该尽可能地照顾一般水准的读者群，而不去考虑更高一层的读者群。这样，在词语的选用上，就要做到通俗易懂、鲜明准确、亲切感人、生动活泼，同时力避华丽的辞藻尤其是多义词，因多义词（包括短语）的不同理解能够导致的语言歧义。值得注意的是，标语毕竟是为了营造气氛调动参与者积极性的，因此，在语言上还要尽量做到生动形象有文采，确实给人爽心悦目之感，至少是让人们喜闻乐见，而避免死板、陈旧。

3.句式要求

标语的接受对象一般是明确的，所以，在句式上，一般使用简单单句的无主句，多为动宾结构，而少用复杂的主谓谓语句。标语的句子结构一般比较整齐，即使是较长的句子，也多为字数较少结构较简单的整句，像对比、对偶性的句子和简单的排比句。

4.标点符号上的要求

由于受特殊表达手段的限制，标语一般不能使用标点符号（宣传某种著作、讲话使用书名号，特定称谓使用引号除外）。因此，拟写标语时，要避免因停顿或轻重音而产生的歧义。确实需要停顿时，可以使用空格（竖排版的），或者转行（横向排版的）来代替标点符号。

5.修辞上的要求

标语的受众，一般来讲是事先就十分明确的，所以，标语应该考虑受众的大众性，即尽可能地考虑为大多数受众所接受。那么，比较冷僻的修辞手法就不宜使用，像通感、仿词、借喻等。标语中一般不可以使用夸张、设问、反问等修辞手法。但是，为大众喜闻乐见的明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法是可以使用的，运用得好还能收到比较好的表达效果。以上是就积极修辞手法来说的。与此同时，还应该认真推敲词语润色字句，力争做到准确地表情达意，做到语言简明、连贯、得体。

6.内容上的要求

张贴标语的终极目的是营造气氛、制造声势、宣传群众并鼓舞群众、调动大家的参与性，所以，凡是与此相悖的任何“忠心耿耿”的做法都是徒劳的。在拟写标语时，要做到这一点，就必须心系标语的受众，根据表达的目的来使用语言。值得强调的是标语的内容一定要积极健康，既要亲切、友善为大多数受众喜闻乐见，又要清新明快、生动活泼有文采，确实起到营造气氛鼓舞士气的作用。

 标语其实就是一种口号。但是它比口号高级一点的就是它的文字是很简练的而且作用鲜明，效果也很是直接。

一、忌违法

某乡政府在公路边的民房后墙壁上刷写了这样一条标语：“狠狠打击越级上访的犯罪分子！”既与党的路线、方针、政策相违背，又违反国家法律，还极大伤害了上访群众的感情，很容易激化矛盾，影响党群干群关系。
　　
二、忌误导

“光纤没铜，偷也没用！”这个标语出发点无疑是好的，但会不会误导人去偷含铜的电线呢？
　　
三、忌谩骂

“小孩毁树死父母，学生毁树罚家长。”这样的“骂街”标语，极不文明,应该切忌。
　　
四、忌恐吓

“偷井盖者抓住剁手”，“谁烧山谁倾家荡产”，这样的标语带有明显威胁、恐吓的粗暴语气，实在有失文明。

五、忌命令

制作标语时将命令式的语气换成善意的提醒语言，改“损坏玻璃罚款10元”为“当心压坏玻璃受伤”；把指责的语言变成问候的语言，如改“不讲卫生可耻”为“养成卫生习惯，祝您身体健康”，将生硬的语气改为祈请的语气，如改“禁止随地吐痰”为“为了您和他人的健康，请不要随地吐痰”。
　　
六、忌粗糙

标语属于应用文的一种，语言要简明，也要讲究语言美。“养女不读书，不如养头猪！养儿不读书，就像养头驴！”这样的标语语言粗俗，不堪入耳，应该切忌。
　　
七、忌歧视

使用标语时不能借机歧视人。如某地标语写道“偷税漏税来世罚作尼姑。”明显对尼姑有偏见、歧视的意味。
   
八、忌错别字
   
如果在标语中出现错别字，那真是要贻笑大方了。