居委会口号八个字精选推荐

     标语也是一种“标榜”，是赤裸裸的标榜，是大张旗鼓的宣传，它不是个人行为，也不是某团体的内部行为，而是面向社会的政党行为、政府行为、政治行为。朱自清在《论标语口号》中说：“现代标语口号不但要唤醒集体的人群或民众起来行动，并且要帮助他们组织起来。标语口号往往是这种集体行动的纲领。”

     用字写出来的叫标语，用嘴喊出来的叫口号。

     我读小学是在新中国建立初期，校园的围墙上用红字写着“五爱”的标语：“爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱护公共财物”，对我世界观的形成起了引导作用；教室的墙壁上也贴有几张标语，我记得最清楚的则是“有一分热，发一分光”，使我懂得要为社会做贡献，做事要全力以赴，不能偷懒耍滑，到读大学时，我才知道它是鲁迅文章里的话。名作警句、名人名言，也常常作为学校、机关、企业的标语。这样的标语起着激励或劝戒的作用。

     20世纪三四十年代欧洲的“不自由，勿宁死”，是为反法西斯战士鼓舞士气；日本福岛地震一周年，一位反核人士刷在背上的标语：“不要为了赚钱，舍弃生命和自然”，是对见利忘命者见利忘世者的规劝。

     中国是个标语口号大国，由来已久，延绵至今。从明朝李自成起义时的“盼闯王，迎闯王，闯王来了不纳粮”到清朝末年革命党的“驱逐鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国”；从国共合作大革命时期的“打倒列强，根除军阀”，到共产党的“打倒蒋介石，解放全中国”；从解放区的“打土豪，分田地”到人民公社的“人有多大胆，地有多高产”；从建国前的“将革命进行到底”到新时期的“以经济建设为中心”，不胜枚举，无计其数。

     “文革”是红旗、红袖章、红宝书的海洋，不断掀起“拥护”“捍卫”、“万岁万岁万万岁”和“炮轰”“火烧”“打倒”“砸烂”的标语口号浪潮。

     新时期的标语，数深圳特区的“时间就是金钱、效率就是生命”最新鲜，数“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美”的“五讲四美”最妥贴；数“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人”最动人，数“发展才是硬道理”最坚决，数“稳定压倒一切”最持久。我国不再写“政治挂帅，思想领先”的标语了，日本人却将这条标语贴在公司显眼的地方。

     现在城里的标语越来越洋气，越来越豪华，不再是用笔写在纸上，而是印在红彤彤的丝质横幅上，那白色或黄色的印刷体标语，成为街道和楼房、机关和居委会一道道亮丽的装饰，民众已司空见惯，其内容并没有多少语文学意义，勿庸举例。

     值得警惕的倒是某些标语之宣传恰与其本义相悖。“建设节约型社会”的巨幅标语恰恰背离了节约原则，大量宣传“环境保护”的标语却造成环境污染。有些标语与周围环境不谐调：立交桥上树着“高举旗帜”的巨幅标语，旁边却是路政部门立的“限高几点几米”的牌子；高速路上树着“奋勇前进”的巨幅标语，旁边又有路政部门立的“限速”牌子。悬挂、树立此类政治标语而不考虑周围环境，实在是不严肃。能够体现人文精神的标语，最具代表性的当数“为了你和他人的安全（健康）请勿酒驾（请勿吸烟）”之类，或许这些善意的提醒，才是时代的标语，可作公益广告看待。

     农村的断垣残壁上至今还留着大搞计划生育时期用石灰水刷写的标语，除“只生一个好”是政府号召外，“一人超生，全村结扎”“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛”“喝药不夺瓶，上吊就给绳”，则是当地干部野蛮行径的遗存，也该清除了。

     摘自：湖北日报 罗维扬

  标语指“张贴或张挂在公共场合的文字简短的宣传鼓动口号”，口号指“用来宣传、鼓动的可供呼喊或表明纲领性内容的简短句子”，两者都是实现特定目标的信息传播媒介，是一种社会宣传或商业促销的手段。标语口号涉及我国的政策法规、道德规范、礼仪习俗、文明礼貌等社会生活的各个方面，不仅向公众传达国家政策、法规政令的信息，普及科学文化知识，同时也发布商品信息，而且还传播着社会主义的精神文明。

  一、标语口号的语言要求

  为了实现特定目标，达到宣传鼓动目的，标语口号往往用通俗的话语诠释重要的观念，传递最新的信息，因而要求语言简洁凝练，显明易记，易于传播，带有感染力和鼓动性。

  1．简洁凝练。

  为了好懂易记，易于传播，标语口号的语言应当简洁凝练。简洁凝练是指辞约义丰，寥寥一、二句话，则隐含着丰富的信息。例如：新北京，新奥运。

  这是我国申奥的口号，6个字隐含着丰富的信息。“新北京”，表明北京经过20多年的改革开放，已经成为一个融古老文化与现代化大都市风情于一体的国际名城，完全具备举办奥运会的能力； “新奥运”意味着在中国举办奥运会可以最大限度地促进奥林匹克事业的发展，同时也表明，北京的申办不同于以往的申办，将给国际奥委会和世人留下全新的印象。

  2．显明易记。

  为了好懂易记，易于传播，标语口号的语言应当浅显通俗。浅显通俗的文字容易使公众产生亲切感、认同感。例如：

  为了您和他人的健康，请勿吸烟!

  有困难，找警察。

  这两条标语口号，没有模糊词语，没有专业术语，也没有文学气味浓的语句，使用的都是词的基本义，但却深人人心，尤其是“有困难，找警察”，已经成为公众寻求帮助的首选。

  3．讲究韵律。

  为了好懂易记，易于传播，标语口号的语言还应当讲究韵律。讲究韵律主要指声调平仄相同，音节匀称整齐，韵脚和谐。标语口号诉之于公众的视觉和听觉，讲究对称和韵律，会琅琅上口，和谐悦耳，容易为公众所接受。例如：

  时间就是金钱，效率就是生命。
 
  人间自有真情在，献出鲜血播下爱。

  保护环境，造福人民。

  4．表达严密。

  标语口号语言表达的严密性，反映了制作者思想的明确、思路的清晰和思考的周密。表达严密就是要注意语句是否有歧义。由于汉语字词的多义性、句法结构的复杂性以及文字读音的多样性，稍微不注意就会出现语句歧义的现象。例如：

  严禁在候车室调戏妇女!

  武装抗税是非法行为。

  上面两例都是典型歧义句，按照句子的意思，岂非在候车室之外就可以调戏妇女?和平抗税就是合法的了?有歧义的标语口号违背了制作者的初衷。歪曲了法律法规。也与提醒公众遵守法律、尊重公序良俗的宣传目的背道而驰了。

  二、标语口号的内容要求

  标语口号是信息传播的媒介，随着社会的发展。传播的信息也纷繁多样。有的将我国的大政方针、基本国策、法律法规等重要的内容公布于众；有的旨在为了完成某一阶段的任务或实现某一既定目标而向公众发出倡议或号召，呼吁他们作出共同努力；有的向特定的群体发出警告或提示，要求他们遵守社会公德、交通规则或生产规章，履行各自的职责，或提醒注意个人行为或人身安全；有的向潜在消费者介绍公司的经营理念或产品的优势特点。激发他们强烈的购买欲望。但是，不管什么类型、什么内容的标语口号，要达到预期的宣传鼓动目的。都要看标语口号是否为大众所接受并欣赏。这就要求制作者注意：

  1．遵守法律法规．符合党的方针政策。

  标语口号的制作应当遵守法律法规、符合党的方针政策。有些人做宣传工作不愿意动脑筋，一看到报上出现了一句好的口号、上面有一个新的说法。立即套用过来为自己所用。完全不顾及是否妥当。是否有不良的影响。是否违背党的方针政策。例如：

  依法用电是基本国策!

  大力发展散装水泥。是我们的基本国策!

  发展内衣制造业是我们的基本国策!

  上述3条标语口号，分别来自不同地区的不同行业。竟然都异曲同工，出于自身利益而篡改党制定的国策，错误是严重的。

  2．树立正确的观念。

  标语口号制作者应当树立正确的观念，对自身的权力地位准确定位，尤其是政策部门，要加强公仆意识，将政府的职能从发号施令转变为“为人民服务”。目前尚有为数不少的政府官员。自以为是拥有绝对裁判权的法官、是拥有绝对强制权的执法者。以至用充满命令、强迫、恐吓意味的词语向公众传达信息。例如：

  该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。

  宁可超生户倾家荡产。决不可抢生超生一胎。

  宁可添座坟，也不添一人。

  上述例子都是人口与计划生育的标语口号。这说明计生工作很艰难，经常要采取严厉手段。但用“扒房牵牛”来强迫人家流产，用不惜致人倾家荡产或死人来表示完成计生任务的决心。这样的标语口号违反了政策，语气过激，伤害了公众感情。它非但不能起到应有的警示教育作用。反而易使人们产生逆反心理。

  总之。标语口号的内容应当合乎法律法规的要求。精神文明的准则。尊重并体现公序良俗、民族习惯。  （作者：刘跃敏）

  标语是我们社会生活中使用极为广泛的一种书面语言。无论是在热闹的广场车站，还是在僻静的胡同小巷，只要是人所能到的地方，几乎都会有标语的存在。而且标语的语言状况在一定意义上可以反映出人民群众的文化素养，也可以反映出一个地区甚至一个社会的精神面貌，所以对标语的语言形式进行分析研究是十分必要的。                                                      

  标语口号以文字形式来表现，那么，它就必须符合我国现代汉    语语言规范的一般要求，比如标语口号中不能写错字、用错词，语    确'才有可能正确传递信息。换言之，就是要说得通，昕得懂，看得    到。可是目前实践中标语文字混乱现象并不鲜见。除了错别字外，主要还表现在用字不规范上，包括使用已淘汰的异体字和不规范的简化字。我国早在1955年12月就公布《第一批异体字整理表》．废除了l 055个异体字。1956年公布了《汉字简化方案》，1964年公布了“简化字总表》．1986年公布了《印刷通用汉字字形表》，共收通用印刷体字6 1 96个，规定了每个字的字形标准。1986年国家文字工作委员会又发表了《关于重新发表（简化字总表）的说明》，再次指出：已废止的《第二次汉字简化方案（草案）》和社会上流行的各种简体字都是不规范简化字，应停止使用。标语的制作者应当掌握规范汉字，自觉使用规范汉字。                            

  我国的语言是十分丰富的，它有着独特的魅力。我们应当让语言的这种魅力体现在生活中的方方面面，在标语写作上也不例外。但综观我们的标语，几乎都是“严禁”、“蔡止”之词，这无疑是语言程式化的一种表现。这种程式化对语言的发展是不利的，严格地说，是对语言的一种污染。因为它使原本新鲜活泼的语言变得呆板僵化，缺少新意，语气生硬，容易使人产生逆反心理。随着社会的不断发展，人的自我意识越来越强，人们强调自尊、自爱、追求一种相互平等、相互信任的人际关系，表现在言语行为上也同样如此。而这种“严禁”、“禁止”之类的警告．一方面显示出居高临下的命令口吻，另一方面也是对人不信任的一种表现。让人感觉处处受限制，处处被怀疑，因而容易使人产生逆反心理。                 
 

        口号，不仅能够调动班组成员的积极性、进取心与责任感，更能强化他们的经营观念和行动准则，鼓励全体班组成员树立起良好的班组形象。

　　好的班组口号就好比是那战斗的号角，于激进者是鼓励，于落伍者是鞭策，其一般言简意赅，易于记诵，体现了班组的特点，呼出的是班组的目标。

　　北京百货大楼：“用我们的心和热去温暖每一个人，每一颗心。”

　　北京西单购物中心：“热心、耐心、爱心、诚心。”

　　日本本田科研：“用眼用心去创造。”

　　美国IBM公司：“IBM就是服务。”

　　美国麦当劳公司：“顾客永远是最重要的，服务是无价的，公司是大家的。”

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　　这些漂亮的企业口号，就有如那五彩的霓红灯，为企业带来了迷人的色彩，并使每个员工走进企业就像登上舞台一样，情绪高涨，力量倍增。

　　口号内涵丰富，是一门积聚人心、凝聚士气、激荡热情的艺术。

　　企业班组的主体和本体都是人，以人为本是现代企业的普遍性理念，而口号的鼓动对象也是人，其主要作用是为达到一定目的，实现某项任务目标而提出，对班组成员起着鼓动、激励以及约束的作用。

　　企业班组口号的设计，必须体现班组的风格、理念、工作方针和班组文化，要求文字简洁、朗朗上口、亲切感人。只有这样，班组口号才能在班组内部达成共识、认同，激发班组成员为班组目标而努力。

　　例如，某车辆集团“我靠XX生存，XX靠我发展”、华润科技“与您携手，改变生活”、某机建公司“千锤百炼，创造精品，诚信合作，建设未来”……

　　以上口号中的那些理念，作为其企业精神的外在表现，高度浓缩了其企业文化的内涵。

　　蒙牛集团的 “口号文化”就非常值得我们去借鉴。其创始人牛根生演讲就有两个特点：煽动性和感染力。每次开会，他都能即兴喊出各种非常具有影响力的口号，并将口号变成了标语牌，挂在蒙牛公司的办公楼、销售部、生产车间、食堂和公寓的周围等各个角落，在潜移默化中规范着每个员工的思想和行为。　　例如，其厂区大门上挂着“讲奉献，但不追求清贫;讲学习，但不注重形式;讲党性，但不排除个性;讲原则，但不脱离实际;讲公司利益，但不忘记国家和员工的利益”的长幅标语。在财务部张贴的是“现金为王”的口号，在销售部门的标着的口号则是“老市场寸土不让，新市场寸土必争。”在班组车间里的口号是，“产品等于人品，质量就是生命”……

　　企业口号是企业文化的标签，任何一家企业，都有其在长期生产经营过程中形成的经营思想、价值观念、团队意识和行为规范，都有其独特的文化，而这文化也是其一切经营活动的思想核心与理论基点。班组口号于班组是同一个道理，它也是班组独特文化的升华和提炼。

　　班组口号往往昭示着班组文化的取向。以前我们常常可以在某些企业班组内部看到这样的一些以标语形式表现出来的口号，比如：“今天工作不努力，明天努力找工作”、“企业的利益高于一切，争分夺秒创效益”等等，乍一看，这些口号好像是没什么，然而我们细品这些口号，就会发现，这是站在企业管理者角度提出的口号，其看似是为了提醒职工“努力工作”、“保住饭碗”、“创造效益”，但实际上却蕴含着对员工生存权的蔑视，是对“人本管理”思想的冲突。

　　班组要想使口号能够真正发挥其最大价值，真正调动员工工作的积极性与热情，让其成为班组制胜的利器，并非易事。怎样开发出合理的班组口号，如何使其不成为空谈，这都是一个个需要班组管理者去认真研究和思考的问题。

　　需要注意的是，确定每一条班组口号都必须深思其背后所包含的积极内容，而不能出现与“人本管理”思想相悖的内容。

　　此外，班组管理者还应白，一个好的班组口号，不是简单的组成口号的那几个字，而是口号中深藏的内涵以及与口号紧密联系在一起的制度与具体行动、班组目标。
 

宣传标语口号是人们了解展会活动最直接的方式，成功的标语口号可以深入人心，提升展会活动的知名度。

7年来，每届东北亚博览会都推出一些宣传标语口号，在受众中产生了较大的影响。第八届东北亚博览会即将来临，27条宣传标语口号已新鲜出炉。这些标语口号既坚持了往届的传统，又有所创新，给人留下了深刻印象。近日，吉林省博览局有关负责人对其进行了简要解读。

主题鲜明方便了解展会宗旨

标语口号和展会主题是密不可分的。而标语口号必须简短易记、朗朗上口，才能使宣传主题深入人心。本届东北亚博览会的标语口号就具备这一特点。

“面向全世界服务东北亚”，10个字简短而又鲜明地突出了东北亚博览会的定位和宗旨，让人们清楚地意识到这是一个国际性区域综合博览会；“和平和睦合作共识共享共赢”，全面深刻地反映出东北亚6国共同的参会信念和追求目标；“当好东道主办好博览会”，表达了全省人民对东北亚博览会奉献服务的决心和寄予的厚望。

内容广泛周到考虑各方需要

展会活动涉及多方面的利益，只有充分考虑各方需要，才能促进各方共同努力把展会办好。本届东北亚博览会的标语口号也充分体现了这一点。

“六国携手参与世界共同期待”，展现了东北亚6国倾力办好博览会的愿望和决心，以及世界各国对博览会的美好希冀；“万商云集博览会携手共创新未来”，充分体现了博览会的宏大规模，表达了对参会客商的欢迎、祝愿，让人心生振奋；“携手东北亚助推长吉图振兴大东北繁荣东北亚”，从博览会的筹办到长吉图的发展，再到东北老工业基地的振兴，最后到整个东北亚的繁荣，由小到大，层层递进，气度不凡，显示出东北亚博览会是一个大舞台，拥有大胸怀。

格调高雅体现较高文化内涵

如果巧用修辞手法，能使专业、抽象、复杂的展会活动转化为生动、具体、简单的一句标语口号，从而使宣传内容更贴近人们的生活，方便大众传播。本届东北亚博览会的标语口号格调高雅，体现了较高的文化内涵。

“白山风舞动振兴梦想松江水汇聚合作洪流”，采用比喻、拟人的修辞手法，形象地展示了吉林人民对东北亚博览会经贸交流合作的美好祝愿；“高端展会吸引高端客商关注权威信息集聚权威人士解读”，用排比、对偶的修辞形式，生动地描述了客商参会的情景，表现了对客商的敬意和尊重，体现了博览会的高端性。 摘自 吉林日报

如今标语口号作用的背景相对于过去革命战争年代和计划经济时代来说，发生了深刻的变化。但由于历史的惯性及标语口号确实具有的动员导向作用，标语口号不但不会突然从我们生活中消失，相反，会继续活跃于我们生活视野之中。然而，要想继续发挥它的作用，标语口号必须与时俱进地进行创新发展，表现形式要“变脸”，为人们所喜闻乐见，其内容要富于时代特征。

一、更新观念，依法动员

    我国可称得上是一个标语大国。地域上看，无论是都市的大小巷，还是农村的路坡土墙，处处都可觅见标语的踪影。毋庸置疑，在过去的战争年代和社会主义建设初期，标语起过积极的作用。现在由于电视、广播、报刊、互联网等宣传舆论工具的发展，标语口号所发挥的动员功效受到很大的削弱，它的活动天地大大地缩小。在发展市场经济的语境下，人们的白主意识和独立思想能力显著增强，不再盲目跟着标语口号跑了。实际上，用口号推行政治主张，说到底是政治初级阶段。人类社会是复杂的系统工程，推动社会进步，需要在法律框架内，在公平公正的基础上，用民主科学的方法来实现。用简单的政治口号来发动群众运动去解决复杂的社会矛盾，无异于犯了“政治幼稚病”，结果只能是事与愿违。

    在设计标语口号时，要有法治观念。十一届三中全会之后，我国已基本建立起保护公民权利法律体系。要尊重公民的人格，保护公民的人身权利和财产权利。侮辱公民人格尊严的标语要坚决消失在我们的视野之外。选取张贴标语的地点也要征得物主的同意。一些农村社区工作人员，最易随意在居民的墙壁上乱涂乱写，殊不知，这是侵犯公民合法私有财产的行为。

    在讲到法治观念时，还要求在设计标语口号时，符合相关法律的基本精神。如宣传计划生育时，撰写的标语要合乎《计划生育法》的基本要义，也就不得再撰写出吓唬、恫吓甚至是诅咒老百姓的标语来。动员人民群众去植树造林，爱护林木，就得遵从林业方面的法规规定。诸如此类，不一而举。只有符合法律法规的标语口号，才能有权威性、适用的普遍性和公众的可接受性。

    要防止标语口号过多过滥。今天随意张贴若干标语，明天单位领导拍拍脑袋之后就草率推出惊世口号。豪言壮语互相比赛，大有语不惊人死不休的感觉。对此，就涉及到依法管理标语口号问题。公共场所属于公共资源，不得随意占有。为了克服乱张贴、乱悬挂现象，北京市人民政府对此进行了很好的探索。北京市人民政府于2005年出台了《post/651.html">北京市标语和宣传品设置管理规定》。

二、创新发展，推陈出新

    我们党在革命和建设的各个重要时期都注重用好标语口号这块阵地，以及时、有力、响亮、务实的口号指引和鼓舞人民向前，比如：“打倒日本帝国主义”、“军民团结如一人，试看天下谁能敌”、“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”、“鼓足干劲，力争上游”等，有效地鼓起人们向某一阶段目标奋进的斗志。

    在大力发展社会主义市场经济的情况下，在各种广告牌林立而且越来越美轮美奂、夺人眼球的今天，标语口号这种形式不仅没有过时，而且非常需要，这块阵地我们不仅不能丢弃，我们的标语口号不仅要写，而且要写得更好。我们既要继承过去好的做法，又要随着时代的发展，创新形式。

写标语时应注意：

A．写标语看墙壁长短将一句标语每个字写多大，以便一块壁写完一条标语，免得转弯或跳空。

B．写标语一律从左至右。

C．写标语字要大要正，不得写草字。

D．每一队宣传队必须负责在工作区域写完一篇标语，不要专写短句标语，把长昀重要标语不写。

E．反动标语须彻底洗刷，重新写上革命标语，过去把反动标语改一二个字的毛病应立即纠正。

F．注目的地方应写中心标语，如远处能见的墙壁，标语应写高字要大，巷里的墙壁标语应写低字不要过大。

G．写完一句标语后应重新看一遍，是否有错或漏字，如无错才走。”

   要提高标语口号的动员宣传效果，就要加大创新力度，创作出新颖独特的标语口号来。现在的一个很不好的现象就是遍布于全国各地墙壁上的标语，往往显得千篇一律，缺乏视觉的冲击力。一花一世界，百人百个相，宣传标语本来就是为了让人关注和记住的，可是，千篇一律的雷同，谁还记得住呢？一个地方有一个地方的特色，有些宣传者不愿意动脑筋，一看到报上出现了一句好的口号，上面有一个新的说法，立即照搬照抄，马上鹦鹉学舌，这就缺乏标语宣传的鲜明个性。个性化时代要求我们富有创造性．简单的重复雷同，反映出管理者目标的模糊、个性的失落、思维的慵懒。唯有创新，推出个性化的才有生机和活力．才能历经时间的考验。

   标语是写给公众看的，口号是要公众喊的，这两个方面都需要扩大公众参与而问题。公众的广泛参与，能激发他们的热情，增加标语口号的认同感，扩大标语口号的社会影响面。如2004年河北日报报业集团曾发起“百姓自撰新文明标语”活动，将选出的标语公布在当地最大的文化广场。

   精选出若干条用于撮刊、广播、电视、网络和户外广告等多种宣传媒体。这类活动意义重大，因为它预示着标语功能的转变。随着文化的发展、社会的进步、法制的健全、公民素质的提高，标语可以演化为一种广泛吸纳民众参与的公关工具，为营造健康的公众舆论和建立文明的社区环境服务。

   好的内容还要有好的表现形式。好的标语口号载体能成倍提高其功效。标语传统方法是写在墙上，或在路边拉横幅，但仅此还不够。要与时俱进，综合运用现代声、光、电等现代信息技术，提高视觉冲击力，加深印象。电视、广播、报纸、杂志等多种传媒也是传播标语口号理念的重要阵地。只有拓展传播渠道，才能更好地发挥标语口号的动员功能。