企业为自己的口号或标语（Slogan）申请注册商标的情况似乎不常见，但其实这个申请的动作是具有优点的。如果没有商标制度，那麽现有的商业世界将变得异常怪异，许多相同的Slogan将出现在广告上，而消费者无从辨识竞争对手与你的品牌。
以下告诉你，需为企业标语申请注册商标的五个理由： 1 自己先申请注册，可避免竞争对手的抢注与骚扰 将自身企业标语申请注册商标，不仅可避免有其他竞争对手也想要注册同样的商标，更可使得他人无法使用相同的Slogan。你可能会认为使用相同Slogan的情况不常出现（事实上，确是很常见的商业竞争手段）。如果这时有其他竞争对手已拥有注册商标，且律师告诉你我们已经被警告不能再使用时，情况将变得複杂。 大力反击还是默默承受？ 选择反击且成功后，或许会是个值得的结果。但反击这条路可是要花下不少成本（不管是律师费用还是诉讼所需费用）。而默默承受，真的不再使用呢？那麽你在前期所投入的行销心力及广告预算都将化为乌有，更甚者，还得重新推出另一波企划。简言之，及早申请注册商标将可避免无谓的成本浪费。 麦当劳公司（McDonald’s）是个很好的例子。虽然麦当劳并非赢得每件商标争议与诉讼案，但在与精品国际旅店集团（QualityInn）的商标战中，麦当劳充分展现了透过商标权避免他人欲造成消费者混淆的情况。 2 可借助社群媒体的主题标籤（Hashtag）创造风潮 一个最广泛被使用的企业标语当属Nike公司的『Just do it』。而 #justdoit的主题标籤仅在Instagram这个社群媒体被使用的次数，就已高达六百万次以上，Nike爱好者不管是购买Nike的运动鞋后，或是使用Nike的产品进行健身时，都要PO个文并标记上#justdoit。 显然地，Nike已经为『Just do it』这个Slogan打下知名度，并将其申请为注册商标。所以你不会看到Adidas在他们的广告上使用这个Slogan，因为Nike注册商标的阻碍，互许他们得换成『Just do that』。 3 可使得企业经营更加永续 根据墨尔本大学的一项研究，有替Logo或Slogan申请注册商标的企业，将更加永续与成功（当然，这不是必然关系）。研究显示，每当企业多申请一件注册商标，平均来说，企业的经营年限就会增加两年！其中的原因当然很多，或许它代表的企业有持续推出新产品，并给予消费者一种专业感，因而消费者愿意为该品牌买单。 4 可替你创造更多的实质营收 如果你有将Slogan申请为注册商标，那麽当有其他单位想要使用这个Slogan去製作T恤，他们就得付出授权费用，才能确保产品不发生侵权问题。授权不失为一种品牌创造的良好手段，当有其他企业欲与您进行联名时，拥有注册商标在手，方才能立于较好的谈判地位。 再者，若对方在未告知且未获得授权的情况下，便擅自使用你的注册商标进行产品的製造，那麽便可以把它告上法院，甚至加重损害赔偿的请求。 5 确保你的产品可进口至世界各国 商标和专利一样属于属地主义，所以想要在那些国家拥有商标权，便必须得在该些国家申请注册商标。以美国来说，如果你的Slogan拥有美国注册商标，那便能阻止竞争对手将使用该Slogan的产品进口至美国地区。 所以，可能会常看到有些企业，虽然在A国採用的是Slogan A，但到了B国（由于已有注册商标的存在）被迫得更改成Slogan B。 要知道，重新塑造一个Slogan的知名度是相当困难的，所有的行销企划乃至于产品策略都得重来。看完上述这五个理由，还犹豫什麽？立即为自身企业的Slogan也申请注册商标吧！ 来源：网络迎新标语虽是一个口号,却是 大学精神、教育气质的一种体现和折射。它应该有担当,有分量,有思想,有品位,有趣味。不乏厚重、沉稳、广阔以及高远的精神气象,和大学精神默契、匹 配。
1.热烈欢迎新同学!
2.热烈欢迎2015级新同学
3.青春列车，今日重新出发;新的起点，我们携手努力!
4.踏上新起点 再攀新高峰
5.开拓创新，再造辉煌，建设新世纪的神州!
6.新生活新希望新辉煌从这里起航
7.设计自己 塑造自己 营销自己 成就杰出大学生
8.迎接新学年，迎接新同学!
9.珍惜新起点，笑迎新生活
10.因为年轻，未来属于我们
11.提升教育质量，建设和谐校园
12.携手XX共创辉煌
13.今天我以母校为荣，明天母校为我骄傲
14.建设先进文化打造优良校风
15.欢迎来自五湖四海的莘莘学子!
16.立大志展宏图圆理想之梦 求真知惜光阴铸崭新未来
17.我望眼欲穿的等待，终于看见你的笑脸!
18.和谐大学汇精英 浓墨重彩书伟章 绿色校园聚新锐 春华秋实展宏图
19.接过你的行囊，我们就是一家人
20.新学期，新气象，感悟大学，领会精彩
（1）摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
（2）天助自助者，你要你就能。 （3）抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升大学回报父母。 （4）不为失败找借口，要为成功找方法。 （5）惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一；细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋？！ （6）为五月最后统考拼搏，稳做王者看谁与争锋？ （7）脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。 （8）再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。 （9）辛苦一年，收益一生。 （10）让结局不留遗憾，让过程更加完美。 （11）鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 （12）灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 （13）理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。 （14）有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。 （15）心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。 （16）不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。 （17）非学无以广才，非志无以成学。 （18）勤学，勤思，勤问，苦钻 （19）行者常至，为者常成 （20）修身,治国,平天下 （21）决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。 （22）没有常胜，只有常省（xing）。 （23）笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。 （24）苦海有涯。而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。 （25）勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！ （26）拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。 （27）你想是怎样的人，你就是怎样的人；你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。 （28）不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。 （29）争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩”“攀蟾折桂，舍我其谁” （30）狠抓基础是成功的基础 持之以恒是胜利的保证 （31）精神成就事业，态度决定一切。 （32）精神成人，知识成才，态度成全 （33）无才无以立足，不苦不能成才。 （34）乐学实学，挑战高考；勤勉向上，成就自我。 （35）山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求! （36）忘时，忘物，忘我。 （37）诚实，朴实，踏实。 （38）努力造就实力，态度决定高度。 （39）辛苦三年，幸福一生。 （40）奋起飞翔，路在脚下。 （41）不经风雨，怎见彩虹? （42）我自信，我出色：我拼搏，我成功! （43）拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。 （44）努力就能成功，坚持确保胜利。 （45）回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心。 （46）遇难心不慌，遇易心更细。 （47）学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄今何在？师生同志，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得； （48）快马加鞭，君为先，自古英雄出少年。 （49）高三高考高目标，苦学善学上好学。 （50）作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。 （51）今天多一份拼搏明天多几份欢笑。 （52）贵在坚持难在坚持成在坚持。 （53）把握现在就是创造未来。 （54）太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。 （55）我自信，故我成功”“我行，我一定能行” （56）保持平常心，营造好环境，扬起常笑脸，轻松迎高考。 （57）立志高远，脚踏实地；刻苦钻研，勤学苦思；稳定心态，不馁不弃；全力以赴，夺取胜利。 （58）挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求； （59）读书改变命运，刻苦成就事业，态度决定一切。 （60）拼搏高考，今生无悔；爬过高三，追求卓越！张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。 （61）不敢高声语， 恐惊读书人。 （62）站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。 （63）再苦再难，也要坚强，只为那些期待的眼神。 （64）效苏秦之刺股折桂还需苦战，学陶侃之惜时付出必有回报。 （65）激流勇进，乘风踏浪我欲搏击沧海横流；傲视群雄，飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒。 （66）淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年，莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来。 （67）壮志凌云，十载求学纵苦三伏三九无悔无怨；众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐。 （68）卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露，披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成。 （69）砺志报亲，拼十年寒窗挑灯苦读不畏难；笑书人生，携双亲期盼背水勇战定夺魁。 （70）滴水穿石战高考如歌岁月应无悔，乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时。 （71）意气风发，时光如梭看我少年学子六月追风去；风华正茂，云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。 （72）冬去春来好景年年有，辞旧迎新成绩步步高。 （73）意气风发，寒冬散尽喜迎元旦佳节；志存高远，春意盎然更看男儿发愤。 （74）花开花落腊梅傲雪盼新春，春去春来长风破浪迎高考。 （75）金榜题名，辞旧迎新寒风阵阵催人逝；师生同心，苦尽甘来捷报片片暖人心。 （76）知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门，培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林。 （77）功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。 （78）览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦，念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心。 （79）唯有努力，向名校进军百炼成钢唱出青春无悔；一马当先，圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待。 （80）各界精英大展宏图夺英魁，莘莘学子汇聚一堂学本领。 （81）力争上游，龙腾虎跃朝气蓬勃；壮志凌云，你追我赶誓夺第一。 （82）良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖，书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高。 （83）感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃；报师情火热六月蟾宫折桂志在必得。 （84）苦尽甘来，十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄；师生同喜，一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。 （85）舞风翔鸾旌歌闹处处迎新，披星戴月紫竹宁岁岁登高。 （86）勇登书山，点点心血勤育英才厚泽九州；我本英雄，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。 （87）闻鸡起舞成就拼搏劲旅师，天道酬勤再现辉煌王者风。 （88）舍我其谁，群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒；天南海北，万木争春春在何处但将今夕放眼量。 （89）十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开，数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程。 （90）自强不息怀壮志以长行，厚德载物携梦想而抚凌。 （91）送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩，迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌。 （92）梅花香自苦寒来，熬头喜在汗水中。 （93）六十同窗同甘共苦拼搏从此时，十二春秋风雨兼程成败在今年。 （94）美梦成真，怀揣大学美梦迎接新年号角；自强不息，彰显青春活力挥洒苦涩汗水。 （95）辞乙酉难忘闻鸡起舞，迎丙戌仍需刺股悬梁。 （96）胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾，风华正茂豪气冲天应建定鼎之功。 （97）前程似锦，勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想；志存高远，泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名。 （98）一路风雨前程磨砺意志，半载苦乐同享铸就辉煌。 （99）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 （100）学习如春起之苗,不见其增,日有所长；辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏。1、传承社联文化底蕴，竞显工大学子风采
2、多年社团风雨路，今朝有你竞英姿
3、社联文化传校园，再为工大添新姿
4、文化凝聚出力量?梦想在工大飞扬
5、你我的工大?你我的社团
6、青春在工大飞扬?梦想在社团飞翔
7、手拉手参与社团文化?心连心构建和谐校园
8、和谐工大手拉手?梦想社团心连心
9、拓展国际视野 推动文化交流
10、关爱点滴做起 构建和谐校园
11、展示新文化，塑造新未来。
口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。
在一个民主国家里，标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，但这种表达自由是有限度的。虽然你有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。
张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。在中国，在公共场所常见大肆张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。
政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意做这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。
运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着糨糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。“文化大革命”中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。
中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。
暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。
口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。
一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。
口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。
口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。
口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。
口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。
张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。
美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。
政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。
运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。
中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。
暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
转自新浪博客 作者：徐 贲
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7、你擅长外联，自认有实力架好社团与外部沟通的桥梁吗?
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12、有人的地方就会有生活，有生活的地方就会有我们。我们真诚期待你的加入!
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19、年华里的倒影，你的生活将会在哪里?加入我们吧!在这你将得到最美丽的诠释。
20、这里是你的始点，更是你的出发点。坚持心中的微光，梦想在这里起航。
21、吾辈之道，未入岂能知晓，东大社联，来了才知道。
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23、追不到女神?社联助你成功。当不了女神?社联教你成长。
24、你擅长策划，希望你的方案有一天能让大家耳目一新吗?
25、你擅长外联，自认有实力架好社团与外部沟通的桥梁吗?
26、你擅长画画，想让自己的海报吸引万众的目光吗?
27、你擅长运动，想尽情释放你的激情与活力吗?
28、你很细心，愿意加入秘书部，为会员资料整理出一份力吗?
29、你很热心，愿意加入办公室，为社内大小活动出谋划策吗?
30、你很专心，愿意加入财务部，为大小财务输入输出把好关，为社员节约每一分钱吗?
“小妖精们，你们终于来了！”这是某大学广播站贴出的迎新标语。今年的大学迎新，各大高校都挂出了给力的标语，励志版、鸡汤版……当然也不乏“学妹，快到我们碗里来！”这样的简单直接版。广东肇庆学院力行书院的迎新标语是：“2014级的小苹果儿们，你们终于来到力行书院了，抱一个！”
作为校园文化的一个窗口，大学迎新标语得到了越来越多的社会关注。上述某大学的迎新标语看似戏谑，却也饱含着学校对新生们的热情欢迎。在一些人看来，“小妖精们”过于轻佻，失去了大学应有的厚重。然而，对于以“95后”为主的大学新生来说，“接地气”的话语反倒缩短了距离感和隔阂感。
只不过，对于许多和新生一起来学校报到的家长来说，“小妖精们”这样的称呼不论在认知上还是在情感上都难以接受。因此，迎新标语不仅要做到传承与创新的统一，更要做到设计上的统筹兼顾，切不可顾此失彼。只有在语言上多一些温暖，在细节上多一些考量，才能得到新生和家长的一致认可。
南方科技大学的迎新标语“最美的年龄为最纯的梦想尽最大的努力”，博得了许多网友的赞许。作为一个符号互动的载体，迎新标语不仅具有礼仪的功能，还承载着文化传播的功能，也投射着厚重的社会现实。以某高校励志版的“天行健，学长以实力打倒高富帅；地势坤，学姐凭智慧战胜白富美”为例，当财富成为社会评价的重要甚至唯一标准，那些没有优越家庭背景和充裕物质财富的年轻人，便将高等教育作为向上流动的“独木桥”而艰辛地奋斗着。
在利益主体多元化、价值观念多样化的当下，即使是相对封闭的大学校园，依然免不了世俗社会的浸润。鸡汤版“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城。以优雅姿态去摸爬滚打；做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁。以先锋之姿去奋斗拼搏”告诫大学新生，即使在一个功利与算计盛行的时代里，也应保持笃定的文化信仰和强大的内心世界；一事当前，不是随波逐流，而是形成独特的精神追求。
尽管表达形式有所差异，一个优秀的迎新标语却应该具备基本的文化要素和情感因子。真诚的态度，真实的力量，是文艺创作的根本。如果迎新标语的创作者连打动自己、相信自己的勇气都没有，又怎么能够感动别人、说服别人，赢得新生及家长的喜爱和认同？
在物质生活逐渐富裕之后，公众对情感需求和精神寄托的要求更强烈，迎新标语要引发人们的情感共鸣和心理共振，时髦、“亲民化”固然能够“博眼球”，却不能忽视文化传承和精神追求的深刻内涵。只有带着对新生的尊重和感情，用细节和温情触碰人们心中那一片柔软的地方，迎新标语才能真正打动人心。
昨日，浙大2012级5714位新生报到，浙大紫金港校区挂出的两条创意迎新横幅，走红网络——“做一个明媚的女子，不倾城，不倾国，以优雅姿势去摸爬滚打”；“做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁，以先锋之姿去奋斗拼搏！”（8月21日《都市快报》）
社会在发展，大学的迎新标语也在与时俱进，逐渐突破了循规蹈矩的传统内容，变得新潮与活泼。比如“亲们，军训要Hold住哦！”“小妖精们，你们终于来了”等。
传统死板的标语变得活泼、新潮，这是件好事，但其所产生的效果不应仅局限于吸引新生的眼球，博他们一笑而已。古代的苏轼，近代的林语堂，他们都很喜欢戏谑笑谈，但其言之幽默，如同精神按摩，让人在会意之中，更受到启发。所以，一则好的迎新标语必须要在吸引眼球的同时，还应具备该大学独有的精神以及人文关怀的理念，这样的大学迎新标语才会“潮”得有内涵，而不是迎合无趣的时髦。
“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，以优雅姿态去摸爬滚打”、“做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁，以先锋之姿去奋斗拼搏”，浙江大学这则迎新标语既取俏皮、又博内涵，既告诉了新生一定要好好利用大学四年的宝贵时光，提高自己的内心修养去赢得未来，又产生了一种振奋人心、激励士气的作用。
在社会多元化的时代，高校如何用新方式、新题材打造宣传自己的迎新标语，这是一个很有意义的话题。在笔者看来，关键是要把握住一个度，搞笑而不失内涵、通俗而不失高雅。如此，迎新标语就会成为展示学校或院系的一张文化名片。
来源：长沙晚报
只有带着对新生的尊重和感情，用细节和温情触碰人们心中那一片柔软的地方，迎新标语才能真正打动人心。以下是标语口号网小编为大家整理的迎新标语与文化品味，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注标语口号网.
“小妖精们，你们终于来了!”这是某大学广播站贴出的迎新标语。今年的大学迎新，各大高校都挂出了给力的标语，励志版、鸡汤版……当然也不乏“学妹，快到我们碗里来!”这样的简单直接版。广东肇庆学院力行书院的迎新标语是：“2014级的小苹果儿们，你们终于来到力行书院了，抱一个!”
作为校园文化的一个窗口，大学迎新标语得到了越来越多的社会关注。上述某大学的迎新标语看似戏谑，却也饱含着学校对新生们的热情欢迎。在一些人看来，“小妖精们”过于轻佻，失去了大学应有的厚重。然而，对于以“95后”为主的大学新生来说，“接地气”的话语反倒缩短了距离感和隔阂感。
只不过，对于许多和新生一起来学校报到的家长来说，“小妖精们”这样的称呼不论在认知上还是在情感上都难以接受。因此，迎新标语不仅要做到传承与创新的统一，更要做到设计上的统筹兼顾，切不可顾此失彼。只有在语言上多一些温暖，在细节上多一些考量，才能得到新生和家长的一致认可。
南方科技大学的迎新标语“最美的年龄为最纯的梦想尽最大的努力”，博得了许多网友的赞许。作为一个符号互动的载体，迎新标语不仅具有礼仪的功能，还承载着文化传播的功能，也投射着厚重的社会现实。以某高校励志版的“天行健，学长以实力打倒高富帅;地势坤，学姐凭智慧战胜白富美”为例，当财富成为社会评价的重要甚至唯一标准，那些没有优越家庭背景和充裕物质财富的年轻人，便将高等教育作为向上流动的“独木桥”而艰辛地奋斗着。
在利益主体多元化、价值观念多样化的当下，即使是相对封闭的大学校园，依然免不了世俗社会的浸润。鸡汤版“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城。以优雅姿态去摸爬滚打;做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁。以先锋之姿去奋斗拼搏”告诫大学新生，即使在一个功利与算计盛行的时代里，也应保持笃定的文化信仰和强大的内心世界;一事当前，不是随波逐流，而是形成独特的精神追求。
尽管表达形式有所差异，一个优秀的迎新标语却应该具备基本的文化要素和情感因子。真诚的态度，真实的力量，是文艺创作的根本。如果迎新标语的创作者连打动自己、相信自己的勇气都没有，又怎么能够感动别人、说服别人，赢得新生及家长的喜爱和认同?
在物质生活逐渐富裕之后，公众对情感需求和精神寄托的要求更强烈，迎新标语要引发人们的情感共鸣和心理共振，时髦、“亲民化”固然能够“博眼球”，却不能忽视文化传承和精神追求的深刻内涵。只有带着对新生的尊重和感情，用细节和温情触碰人们心中那一片柔软的地方，迎新标语才能真正打动人心。
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