社团迎新标语精选推荐

1、传承社联文化底蕴，竞显工大学子风采

2、多年社团风雨路，今朝有你竞英姿

3、社联文化传校园，再为工大添新姿

4、文化凝聚出力量?梦想在工大飞扬

5、你我的工大?你我的社团

6、青春在工大飞扬?梦想在社团飞翔

7、手拉手参与社团文化?心连心构建和谐校园

8、和谐工大手拉手?梦想社团心连心

9、拓展国际视野 推动文化交流

10、关爱点滴做起 构建和谐校园

11、展示新文化，塑造新未来。

口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。

在一个民主国家里，标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，但这种表达自由是有限度的。虽然你有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。在中国，在公共场所常见大肆张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。

政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意做这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。

运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着糨糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。“文化大革命”中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。

中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。

暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
 

 “口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。

  口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。

  一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。

  口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。

  口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。

  口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。

  口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。

  口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

  张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。

  美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。

  政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。

  运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。

  中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。

  暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。

  转自新浪博客 作者：徐 贲
 

　　小编特别推荐

　　宣传口号 | 社区口号 | 学校标语 | 企业标语 | 医院标语

　　1、你很专心，愿意加入财务部，为大小财务输入输出把好关，为社员节约每一分钱吗?

　　2、你认为自己无一专长却有一颗热忱的心，愿意为社团运作贡献出自己的力量吗?

　　3、你认为自己最大的优点就是有责任心，愿意成为我们的一份子吗?

　　4、加入我们，我们会帮你发现自己的闪光点，让你发现美并创造美，让你的大学生活如理想般充实，快乐。

　　5、生活部做为学生会的一个组成部门，一直在竭诚为同学提供一个丰富生活的平台。

　　6、在这，你的理财能力会得到锻炼，实干精神会得到提升。

　　7、你擅长外联，自认有实力架好社团与外部沟通的桥梁吗?

　　8、你擅长画画，想让自己的海报吸引万众的目光吗?

　　9、你擅长运动，想尽情释放你的激情与活力吗?

　　10、你很细心，愿意加入秘书部，为会员资料整理出一份力吗?

　　11、你很热心，愿意加入办公室，为社内大小活动出谋划策吗?

　　12、有人的地方就会有生活，有生活的地方就会有我们。我们真诚期待你的加入!

　　13、生活的真谛就是站在浪尖上欣赏最美的风景。来自生活部的我们将用无微不至的工作态度为你铺一条舒适的生活知道。

　　14、我们“想同学之所想，急同学只所急”本着全心全意为同学服务的宗旨给大家献上我们是微薄之力，用爱感动校园。

　　15、吾辈之道，未入岂能知晓，东大社联，来了才知道。

　　16、求萌妹，求御姐，求正太，求大叔·云集各类精英，社团联合会，期待你的加入。

　　17、追不到女神?社联助你成功。当不了女神?社联教你成长。

　　18、你擅长策划，希望你的方案有一天能让大家耳目一新吗?

　　19、年华里的倒影，你的生活将会在哪里?加入我们吧!在这你将得到最美丽的诠释。

　　20、这里是你的始点，更是你的出发点。坚持心中的微光，梦想在这里起航。

　　21、吾辈之道，未入岂能知晓，东大社联，来了才知道。

　　22、求萌妹，求御姐，求正太，求大叔·云集各类精英，社团联合会，期待你的加入。

　　23、追不到女神?社联助你成功。当不了女神?社联教你成长。

　　24、你擅长策划，希望你的方案有一天能让大家耳目一新吗?

　　25、你擅长外联，自认有实力架好社团与外部沟通的桥梁吗?

　　26、你擅长画画，想让自己的海报吸引万众的目光吗?

　　27、你擅长运动，想尽情释放你的激情与活力吗?

　　28、你很细心，愿意加入秘书部，为会员资料整理出一份力吗?

　　29、你很热心，愿意加入办公室，为社内大小活动出谋划策吗?

　　30、你很专心，愿意加入财务部，为大小财务输入输出把好关，为社员节约每一分钱吗?

 迎新标语虽是一个口号,却是 大学精神、教育气质的一种体现和折射。它应该有担当,有分量,有思想,有品位,有趣味。不乏厚重、沉稳、广阔以及高远的精神气象,和大学精神默契、匹 配。

1.热烈欢迎新同学!

2.热烈欢迎2015级新同学

3.青春列车，今日重新出发;新的起点，我们携手努力!

4.踏上新起点 再攀新高峰

5.开拓创新，再造辉煌，建设新世纪的神州!

6.新生活新希望新辉煌从这里起航

7.设计自己 塑造自己 营销自己 成就杰出大学生

8.迎接新学年，迎接新同学!

9.珍惜新起点，笑迎新生活

10.因为年轻，未来属于我们

11.提升教育质量，建设和谐校园

12.携手XX共创辉煌

13.今天我以母校为荣，明天母校为我骄傲

14.建设先进文化打造优良校风

15.欢迎来自五湖四海的莘莘学子!

16.立大志展宏图圆理想之梦 求真知惜光阴铸崭新未来

17.我望眼欲穿的等待，终于看见你的笑脸!

18.和谐大学汇精英 浓墨重彩书伟章　　绿色校园聚新锐 春华秋实展宏图

19.接过你的行囊，我们就是一家人

20.新学期，新气象，感悟大学，领会精彩

“小妖精们，你们终于来了！”这是某大学广播站贴出的迎新标语。今年的大学迎新，各大高校都挂出了给力的标语，励志版、鸡汤版……当然也不乏“学妹，快到我们碗里来！”这样的简单直接版。广东肇庆学院力行书院的迎新标语是：“2014级的小苹果儿们，你们终于来到力行书院了，抱一个！”

作为校园文化的一个窗口，大学迎新标语得到了越来越多的社会关注。上述某大学的迎新标语看似戏谑，却也饱含着学校对新生们的热情欢迎。在一些人看来，“小妖精们”过于轻佻，失去了大学应有的厚重。然而，对于以“95后”为主的大学新生来说，“接地气”的话语反倒缩短了距离感和隔阂感。

只不过，对于许多和新生一起来学校报到的家长来说，“小妖精们”这样的称呼不论在认知上还是在情感上都难以接受。因此，迎新标语不仅要做到传承与创新的统一，更要做到设计上的统筹兼顾，切不可顾此失彼。只有在语言上多一些温暖，在细节上多一些考量，才能得到新生和家长的一致认可。

南方科技大学的迎新标语“最美的年龄为最纯的梦想尽最大的努力”，博得了许多网友的赞许。作为一个符号互动的载体，迎新标语不仅具有礼仪的功能，还承载着文化传播的功能，也投射着厚重的社会现实。以某高校励志版的“天行健，学长以实力打倒高富帅；地势坤，学姐凭智慧战胜白富美”为例，当财富成为社会评价的重要甚至唯一标准，那些没有优越家庭背景和充裕物质财富的年轻人，便将高等教育作为向上流动的“独木桥”而艰辛地奋斗着。

在利益主体多元化、价值观念多样化的当下，即使是相对封闭的大学校园，依然免不了世俗社会的浸润。鸡汤版“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城。以优雅姿态去摸爬滚打；做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁。以先锋之姿去奋斗拼搏”告诫大学新生，即使在一个功利与算计盛行的时代里，也应保持笃定的文化信仰和强大的内心世界；一事当前，不是随波逐流，而是形成独特的精神追求。

尽管表达形式有所差异，一个优秀的迎新标语却应该具备基本的文化要素和情感因子。真诚的态度，真实的力量，是文艺创作的根本。如果迎新标语的创作者连打动自己、相信自己的勇气都没有，又怎么能够感动别人、说服别人，赢得新生及家长的喜爱和认同？

在物质生活逐渐富裕之后，公众对情感需求和精神寄托的要求更强烈，迎新标语要引发人们的情感共鸣和心理共振，时髦、“亲民化”固然能够“博眼球”，却不能忽视文化传承和精神追求的深刻内涵。只有带着对新生的尊重和感情，用细节和温情触碰人们心中那一片柔软的地方，迎新标语才能真正打动人心。

昨日，浙大2012级5714位新生报到，浙大紫金港校区挂出的两条创意迎新横幅，走红网络——“做一个明媚的女子，不倾城，不倾国，以优雅姿势去摸爬滚打”；“做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁，以先锋之姿去奋斗拼搏！”（8月21日《都市快报》）

社会在发展，大学的迎新标语也在与时俱进，逐渐突破了循规蹈矩的传统内容，变得新潮与活泼。比如“亲们，军训要Hold住哦！”“小妖精们，你们终于来了”等。

传统死板的标语变得活泼、新潮，这是件好事，但其所产生的效果不应仅局限于吸引新生的眼球，博他们一笑而已。古代的苏轼，近代的林语堂，他们都很喜欢戏谑笑谈，但其言之幽默，如同精神按摩，让人在会意之中，更受到启发。所以，一则好的迎新标语必须要在吸引眼球的同时，还应具备该大学独有的精神以及人文关怀的理念，这样的大学迎新标语才会“潮”得有内涵，而不是迎合无趣的时髦。

“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，以优雅姿态去摸爬滚打”、“做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁，以先锋之姿去奋斗拼搏”，浙江大学这则迎新标语既取俏皮、又博内涵，既告诉了新生一定要好好利用大学四年的宝贵时光，提高自己的内心修养去赢得未来，又产生了一种振奋人心、激励士气的作用。

在社会多元化的时代，高校如何用新方式、新题材打造宣传自己的迎新标语，这是一个很有意义的话题。在笔者看来，关键是要把握住一个度，搞笑而不失内涵、通俗而不失高雅。如此，迎新标语就会成为展示学校或院系的一张文化名片。

来源：长沙晚报

　　只有带着对新生的尊重和感情，用细节和温情触碰人们心中那一片柔软的地方，迎新标语才能真正打动人心。以下是标语口号网小编为大家整理的迎新标语与文化品味，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注标语口号网.

　　“小妖精们，你们终于来了!”这是某大学广播站贴出的迎新标语。今年的大学迎新，各大高校都挂出了给力的标语，励志版、鸡汤版……当然也不乏“学妹，快到我们碗里来!”这样的简单直接版。广东肇庆学院力行书院的迎新标语是：“2014级的小苹果儿们，你们终于来到力行书院了，抱一个!”

　　作为校园文化的一个窗口，大学迎新标语得到了越来越多的社会关注。上述某大学的迎新标语看似戏谑，却也饱含着学校对新生们的热情欢迎。在一些人看来，“小妖精们”过于轻佻，失去了大学应有的厚重。然而，对于以“95后”为主的大学新生来说，“接地气”的话语反倒缩短了距离感和隔阂感。

　　只不过，对于许多和新生一起来学校报到的家长来说，“小妖精们”这样的称呼不论在认知上还是在情感上都难以接受。因此，迎新标语不仅要做到传承与创新的统一，更要做到设计上的统筹兼顾，切不可顾此失彼。只有在语言上多一些温暖，在细节上多一些考量，才能得到新生和家长的一致认可。

　　南方科技大学的迎新标语“最美的年龄为最纯的梦想尽最大的努力”，博得了许多网友的赞许。作为一个符号互动的载体，迎新标语不仅具有礼仪的功能，还承载着文化传播的功能，也投射着厚重的社会现实。以某高校励志版的“天行健，学长以实力打倒高富帅;地势坤，学姐凭智慧战胜白富美”为例，当财富成为社会评价的重要甚至唯一标准，那些没有优越家庭背景和充裕物质财富的年轻人，便将高等教育作为向上流动的“独木桥”而艰辛地奋斗着。

　　在利益主体多元化、价值观念多样化的当下，即使是相对封闭的大学校园，依然免不了世俗社会的浸润。鸡汤版“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城。以优雅姿态去摸爬滚打;做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁。以先锋之姿去奋斗拼搏”告诫大学新生，即使在一个功利与算计盛行的时代里，也应保持笃定的文化信仰和强大的内心世界;一事当前，不是随波逐流，而是形成独特的精神追求。

　　尽管表达形式有所差异，一个优秀的迎新标语却应该具备基本的文化要素和情感因子。真诚的态度，真实的力量，是文艺创作的根本。如果迎新标语的创作者连打动自己、相信自己的勇气都没有，又怎么能够感动别人、说服别人，赢得新生及家长的喜爱和认同?

　　在物质生活逐渐富裕之后，公众对情感需求和精神寄托的要求更强烈，迎新标语要引发人们的情感共鸣和心理共振，时髦、“亲民化”固然能够“博眼球”，却不能忽视文化传承和精神追求的深刻内涵。只有带着对新生的尊重和感情，用细节和温情触碰人们心中那一片柔软的地方，迎新标语才能真正打动人心。

　　小编特别推荐

　　学校标语 | 公司标语 | 工厂标语 | 医院标语 | 企业标语 | 工地标语

　　1.学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。

　　2.靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

　　3.学习为本奋进创新世界之最。

　　4.学习再学习，创新再创新。

　　5.学无止境，创新奋进。

　　6.日日行，不怕千万里;日日学，不怕千万卷。

　　7.静则一日千里，躁则龟行蜗步。

　　8.立一等人品，求一等学问。

　　9.凤凰涅槃、浴火重生，爱拼才会赢。

　　10.为了明天的抬头，选择今天的埋头。

　　11.十年一搏月梦，赢得寒窗锦绣程。

　　12.生活的理想，就是为了理想的生活。

　　13.坚持是琥珀，时间会给它光芒。

　　14.十年寒窗默无闻，一举成名天下知。

　　15.自强不息，金戈铁马，所向披靡。

　　16.进步在于踏实，奇迹源于坚持。

　　17.吃今日之苦，成明日之功。

　　18.用汗水换取未来，用拼搏交换明天。

　　19.只要你勇于跳跃，一切皆有可能。

　　20.坚持、奋斗、敏思、慎言。

　　21.高考，能者上、平者下、庸者退

　　22.笑到最后的人笑的最好。

　　23.坚守信念，无愧于父母和老师。

　　24.骨气如钢，不甘平庸，用百倍努力改变人生。

　　25.惜时如金，分秒必争，学习勤奋高效。

　　26.潜力无穷，始终不渝，力争做最好的自己。

　　27.我自信，我进步，我专注，我成功。

　　28.自信自强，神采飞扬，激情奋斗，创造辉煌。

　　29.知识改变命运，学习成就未来。

　　30.拼搏改变命运，汗水铸就辉煌。

　　31.道征途路漫漫，愿效滴水洞石穿。

　　32.青春不是用来浪费的!

　　33.时间在飞逝，你留下了什么?

　　34.流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队。

　　35.此刻不努力，理想将成为幻想。

　　36.宁肯哭着继续，也不笑着放弃。

　　37.心中有目标，风雨不折腰。

　　38.“想”要壮志凌云，“干”要脚踏实地。

　　39.宁愿笑着流泪，也不要哭着说后悔。

　　40.用真心演绎生活，尽全力走好每一步。

　　41.遂了心中愿，何惜衣渐宽?

　　42.无情岁月增中减，有味青春苦中甜

　　43.流过最苦的泪，才会珍惜每一分甜。

　　44.人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。

　　45.最艰难的时候就是离成功最近的时候。

　　46.只要还有明天，今天就永远是起跑线。

　　47.与其考后流泪，不如考前流汗。

　　48.一直给自己留后路，最终会无路可走。

　　49.天道酬勤，厚积薄发，静能生智。

　　50.若你知道去哪儿，全世界都会为你让路。

　　51.特别能吃苦，特别有志气，特别能作为。

　　52.循序渐进，厚积薄发。

　　53.士要成功须定力，学无止境在虚心。

　　54.十年磨剑，看今朝我定乾坤。

　　55.在人生的道路上，战胜自己才是强者。

　　56.度过漫长的黑夜便是黎明的曙光。

　　57.速度、时间、单纯、效率。

　　58.奋斗可以熨开坎坷，成功可以冲淡苦涩。

　　59.弱者等待时机，强者抓住时机。

　　60.态度决定成败，勤奋铸就辉煌。

　　61.用智慧描绘我们的今天，用热情腾飞我们的未来。

　　62.志在心中，路在脚下，青春飞扬，拼搏自强。

　　63.奋发拼搏，勇于开拓。

　　64.未来在我们手中，进步是我们的目标。

　　65.理：用激情点燃梦想，用信念浇铸成功。

　　66.铩羽之鸟意欲飞，苦心打拼永不悔。

　　67.愿望不是行动的彩虹，行动才是浇灌果实的雨水。

　　68.拼一载春秋，搏一生无悔。

　　69.咬牙坚持是无奈，笑迎黎明才痛快。

　　70.拼搏每一天 充实每一天 快乐每一天。