小学学校中国梦标语精选推荐

企业文化标语的目地是提醒与教育。所谓提醒，在企事业标语中含有警告和警示作用,它的内容要严谨严肃，而所谓教育,就是告诉员工铭记和理解内涵，它的内容就要通俗文雅。

如何做到标语内容与企业文化的结合是我们在条目创作中的关健,要想达到利用标语提高管理,增强凝聚力的做用就必须从企业文化标语条目选题上下功夫,不是什么词语都可以张贴,并不是什么语言都可以做标语,所言通俗不可俗不可读,所言文雅不可读而不解.解的目地是消化,人吃完食物消化不了,意义何在?

有人说，小学文化也可说几句名言真句，那样的话就无须去学中文，语法与修辞的作用就荡然了。我们提倡结合时代的发展,结合单位实际去开发标语条目，我认为标语同口号在某种意义上相似，又不相似是不会错的,时代的脉博与标语口号是同步产生的,也就是说标语内容是时代步伐的音符。不同的是口号可以当标语，而标语不一定都能做口号.

回顾中国革命时期"打倒土豪分田地"是口号，又可做标语上墙，一是要标语的宣传氛围,更重要是口号的号召力,唤起民众,团结起来闹革命，建立新社会新中国,当时工人农民受三座大山压迫,要吃饭,要活命,那时侯又没有电视广播,穷人看不着报纸,村口街头标语口号的作用就是演讲之外的唯一传媒,记得1979年著名老作家丁玲在北京京西宾馆与笔者交谈时,老人家就曾谈起过当年在延安,窑洞的墙上标语口号时刻激励着人们,为着中国人民的民族解放事业而奋斗,那个时侯人们总是激情澎湃,就是想向前冲,上前线.从丁老的话语中我们感受到了在那个年代老一代革命者为什么能够抛头颅,洒热血的壮志豪情.

无论是百万雄师过大江时侯喊出的"打过长江去,解放全中国""打到南京去埋葬蒋家王朝",还是抗美援朝时侯的"跨过鸭绿江消灭美国佬保卫新中国"等标语口号,都是豪迈向上。

文化标语除了要有较高的文化内涵以外, 标语的力量产生于其创作当中用创作人思维凝聚并注入其中的激情. 创作人的思想境界和素质高低决定标语的份量。

有人说: 老百姓生活的民间通俗语言也有标语激情, 不错, 随着时代文化的普及和午台上小品文艺的诞生, 很多通俗语言更让大众易于接受, 但是如果对这些产生生活源于生活的口号性标语不加以修饰, 不能源于生活高于生活去再创作, 就会缺少感召力。

我曾见过一个村长贴过这样一条标语: “扣大棚好处多,扣大棚能致富”, 目地是动员村民多扣大棚, 靠大棚致富。与我同行的北京某部委干部给它修改了一下 “行动起来建大棚共同踏上致富路”, 尽管修改的还不尽然, 总比前者要好多了。

先进文化也包括标语文化的不断进步，如果脱离企业生活而创作出来标语多数通用的，其缺少针对性缺少生活源泉，就不会有生命力，也就不会有激情和活力，春节前一个小电缆厂为了号召大家快点干好放假，写出一幅标语：“不分白天和黑夜加班加点连轴干春节早回家”，职工们看了标语就有意见了，老板真狠，现在离春节还有二十天，天天连轴还不得累爬下，不干了。后来是一位外来客户给老板指出毛病，改为“以苦干快干的实际行动迎接新春佳节”。前者与后者目的一样，结果并不一样。

标语是有活力的“语言艺术”，有人说企业文化就是老板文化，我认为不完全对，老板素质不同，道德标准不同，一味以老板文化做基石会搞垮一个企业的，吸收先进文化，吸收现代企业理念，只有这个基础才会产生高质量标语的语言，没有厚重企业文化就不可能有如人一样感召作用的标语。

1.保护绿色校园，珍惜绿色生命。

2.提高环保意识，共建美好家园。

3.环境保护，人人有责。

4.环境保护从我身边做起。

5.善待地球就是善待自己。

6.保护环境，保存希望。

7.营造绿色校园，争做环保使者。

8.绿色伴书香，你我共成长。

9.人靠衣装，美靠亮装，自然靠绿装

10.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园。

11.你我的家园，不是垃圾场！

12.植树造林，我与小树一起成长。

13.人人参与，共建绿色校园。

14.爱山爱水爱鸟爱人类，护花护草护天护地护环境。

15.绿色与生命时时相伴，环境与健康息息相关。

16.环境与生命共存，环保与健康同在。

17.让我们伸出双手保护地球妈妈吧！

18.镇西小学是我家，环境卫生靠大家。

19.如果花儿是地球的笑容，我会栽满鲜艳的花儿，

20.使地球保持灿烂的笑容。

21.以植绿护绿为荣，以砍树毁林为耻。

22.美化校园环境，就是美化我们的纯真心灵。

23.人类只有一个可以生息的村庄——地球，

24.学会保护环境，那样才能让天更蓝，让水更清，让我们的世界更美好。

25.草儿绿，花儿红，美丽校园靠大家。

26.爱护环境就是爱情自己。

27.请大家保护小花、小草和大树，因为它们也有生命。

28.花草能把世界打扮得更加美丽，请大家爱护他们吧！

29.为绿色捐款，让地球更纯净。

30.人人动手，擦亮世界每一处。       

31.爱护环境，人人有责。

32.爱护环境，造福人类。

33.草儿绿，花儿香，环境优美人更欢！

34.你爱绿化多一点，绿化爱你久一点！

35.不扔垃圾不吐痰，环保少年人人爱。

36.见了果皮伸伸手，见了纸屑弯弯腰。

37.小草多可爱，请你别伤害。

38.你爱花，我爱草，他爱青青小树苗。

教室标语是指设置在教室里的、有宣传鼓动作用的语句。它是班主任布置教室时的一项重要内容，是一种潜在的教育因素。它像春风化雨，能对学生的思想、品德、情操、习惯等起着潜移默化、润物无声的影响。如何把教室标语做成心灵鸡汤，让每一扇墙壁都说话，从而最大限度地发挥教室标语的激励作用呢?笔者有这么几个方面的体会。
     
一、教室标语要以人为本，因人而异。

这是指教室标语的选用要适合学生的年龄特点和文化程度。对于小学生，标语一般选用规范小学生言行的内容，尽量做到浅显易懂；对于中学生，根据其理解能力，可适当选择一些富有哲理性的名人名言，格言警句等。我在担任初中教学班的班主任时，就用过这样的语句：“不思，故有惑；不求，故无得；不问，故无知。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”当然，要以学生能懂为前提，晦涩难懂的绝不选为标语。
     
二、教室标语要酌情而定，有的放矢。

这是指标语的内容要合乎学生的实际情况。太低或太高的要求，摸不着边际的套话，常常会使学生漠然视之、熟视无睹。比如，当班级取得了某些成绩，学生中有骄傲思想出现时，我就用过这样一条标语：“河床越深，水面越平静；人越有学问，越谦虚谨慎。”当班里的浪费现象严重时．我就用过这样两条来教育学生：“成由勤俭败由奢，行成于思毁于随?”“读书改变命运，节约创造价值。”当然，有些内容是彼此交融的，不能截然分开。

     
三、教室标语要与时俱进，常换常新。

这里的原因有三个。其一，教室标语是为班主任的思想教育工作服务的。班主任思想教育工作的主体是活生生的人，人是不断发展变化的，班主任的思想教育工作也就不可能静如止水，所以教室标语也就不可能一劳永逸，而要与时俱进，不断更新。其二，标语的不断更新能引起学生对标语内容的极大关注。即使是同一思想内涵的标语，由于表达方式的不同，能够给学生新鲜感，使学生从新的角度受到启发。其三，不断变化的标语能让学生体会到班级当前应注意的问题和自己努力的方向，有利于学生养成关心集体和自我教育的习惯。需要指出的是，标语的更换也要稳中求变。作为班训的标语最好布置在教室黑板上方，保持相对稳定。常换的标语一般布置在两侧的墙壁上，更换的顺序要根据班级的实际情况而定，不要一次更换所有的内容，要轮着换。
     
四、教室标语要注意包装。

“三分人才，七分打扮。”教室标语也要适当包装。有了良好的内容，还要注意赋予高雅而得体的形式。字体和装饰要设计好。有条件的可请书法较好的老师书写。字体尽量用楷书、行书，少用或不用草书，也可以用艺术字。小学低年级的要活泼些，字体要有儿童的特色。
     
五、教室标语要适时宣讲。

标语在张贴之后，班主任要主动给学生点拨一下，必要时要进行宣讲，以引导学生思考标语的内涵，使之内化为学生的世界观或价值取向，外化为学生行为习惯的一部分。

作为班主任应该发挥环境育人的功能，为学生营造一个方向正确、健康文明、积极向上的学习氛围，把不起眼的墙壁做成一道风景，把普通的教室标语煲成心灵鸡汤，让学生在不知不觉中受到熏陶、受到鼓舞、受到启迪、受到鞭策，健康而又和谐地成长。

不管是学校，还是教育行政部门，标语口号指向的目标往往追求立竿见影的效果。一旦时过境迁，其功能的作用可能已面目全非，最终沦为“标语秀”。　　

　　“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，以优雅姿态去摸爬滚打——你好，丹青；做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁，以先锋之姿去奋斗拼搏——你好，丹青。”

　　浙江大学丹青学院2012年的这一迎新生标语，一度在微博中疯转，使得“热烈欢迎新同学”这样的老标语黯然失色。

　　继此之后，浙江大学宁波理工学院相继出现了“建议家长每月给大学生孩子600元生活费”“至少应该恋爱一次，无论成败”等标语。

　　出人意料的是，看惯了教训、恐吓等严肃标语的人们，对此津津乐道。

　　在很长的一段时间内，训诫式的教育标语与口号是一种司空见惯的存在。无论在繁华的都市还是偏远的乡村，都可以发现其踪影。

　　教育标语口号，这一教育系统的特殊语言，以其特有的方式作用于教育活动，影响着教育事业的发展与变革。

时代特色

　　“在你的校园生活中，印象最深刻的标语口号是什么？”在接受民主与法制社记者采访时，来自多个行业的人士第一反应均是“好好学习，天天向上”。

　　这些人年龄段跨越了20世纪70年代至90年代，学历从高中到博士。

　　据1951年5月28日第46期《革大改造报》记载，“好好学习，天天向上”，是毛泽东得悉苏州市金阊小学8岁小学生陈永康捉特务被打伤事迹，制作锦旗赠送给陈永康小朋友的。

　　关于此口号起源的另一版本是，1951年9月底，毛泽东接见安徽参加国庆的代表团，代表团成员中有“渡江小英雄”马三姐。毛泽东关切地问她念书情况，还送她一本精美的笔记本。“好好学习，天天向上”正是毛泽东在扉页上的题词。

　　但无论如何，在此之后，这8个字的题词迅速在全国范围内传播开来。

　　遗憾的是，毛泽东的另一句话却被忽视了。早在1950年6月19日，毛泽东写信给当时的教育部部长马叙伦指出：“要各校注意健康第一，学习第二。”

　　然而，后来的教育口号，演变成了“学习第一”。

　　新中国成立至今，流行的教育标语口号中，不乏这类反映时代与教育特色的口号。比如，“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”这一口号曾一度广为流传。

　　1960年1月，北京市委提出“以多种形式发展业余高等教育”的口号。随后，北京电视大学同年3月创建，运用广播、电视、音像和印刷教材等吸引学子。

　　1977年恢复高考，邓小平在全国科学大会上明确指出“现代化的关键是科学技术现代化”，重申“科学技术是生产力”。

　　于是，“学好数理化，走遍天下都不怕”的口号，响遍了大江南北和整个20世纪80年代。

　　改革开放后，人口流动越来越频繁，一些人看准了不同的地方高考标准不一样，出现了高考移民现象。于是，“严查高考移民”成为当时较为流行的标语。

　　到了新时期，孩子的教育被提到了前所未有的高度。“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子一切”“不让孩子输在起跑线上”等特色标语出现了。

　　随着贫富差距的加大与高考公平性的争论，出现了“只要学不死,就往死里学”“只为高考狂，冲进重点孝爹娘”“考过高富帅，战胜官二代”“没有高考，你拼得过富二代吗”等高考“誓师大会”上的雷人标语。

宣传与鼓动

　　各种教育标语，随着时代的发展不断变化，同时新口号也层出不穷。

　　在武汉大学教育科学研究院院长程斯辉教授看来，教育标语口号着重突出其教育色彩，试图“纲领性”地反映人们集体行动的主旨、意图、目的、原则和计划，强调对教育运行的干预规范意义和对教育活动的宣传引导价值。

　　综观现有的教育标语，其背后的意图十分明显。

　　有的教育标语能从一定程度上反映人们对教育重要性的认识，诸如“养儿不读书，不如养头猪”“不读初中去打工，愧对老师和祖宗”的口号。

　　有的教育标语可以唤起人们情绪的相应反应，达到鼓舞士气、振奋人心的效果。比如，一些贫困地区喊出的“勒紧裤带办教育”“砸锅卖铁办教育”。

    有的教育标语体现教育部门对教育的态度。比如，“不让一个贫困生失学”“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”等标语。

　　程斯辉认为，教育口号的主要价值在于宣传和鼓动。它能突出某一时期教育的焦点，能有效地引起公众对教育问题或教育目标的注意和关注，且具有一种明显的广告效应和启迪力量。

　　特别是在媒体发达的时代，教育标语一经媒体传播出去，能马上引起人们广泛的关注，并成为教育领域的新热点，形成强大的舆论攻势。

　　对此，程斯辉认为：“这对澄清人们对教育问题的一些模糊认识，改革某些陈旧的教育观念具有重要的作用。”

“喊得响亮，干得漂亮”

　　近年来，随着对教育的重新审视，一些被炒得火热的教育口号引起了人们的反思。

　　针对“不让每个学生落下”这一标语口号，苏州大学教育学院曹永国教授认为，这是“一个天真而危险的教育口号”。

　　因为，不让每个学生在现行的教育中落下，它假设每个学生都能够在现行的教育中获得成功，承认每个学生都能学好，只要他们努力和教师用心与教学得法；同时，这一口号假定现行教育对于每个学生都是必需的。

　　但实际上，并不是每一个学生都喜欢现行教育，这一教育对于每个学生而言并不都是必需的。因此，我们需要的是“以他们所最需要的方式去爱，去关心，去尊重他们”。

　　还有“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”这一标语，其初衷无疑是好的，体现了我国优先发展教育的战略思想。

　　但江苏省南京市金陵中学河西分校教师钮勤章认为：“光喊口号是没有意义的，口号喊得响的人，行动也得干得漂亮！”

　　实际上，不管是学校，还是教育行政部门，标语口号指向的目标往往是社会即时利益，追求立竿见影的效果。一旦时过境迁，其功能的作用可能已面目全非，再夸大其词、生搬硬套、不求甚解，只会无所适从、得不偿失，容易沦为“标语秀”。

    来源：《民主与法制时报》   作者： 叶 俊

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　　8、莫放松点，莫轻视微。

　　9、绳锯木断，水滴石穿。

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　　11、一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。

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　　33、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

　　34、古之成大事者，不惟有超世之才，必有坚忍不拔之志。

　　35、志存高远，心系天下。

　　36、志在千里，壮心不已。

　　37、求真尚美，砺志笃行。

　　38、惟理想点亮生命的精彩。

　　39、志不坚者智不达，言不信者行不果。

　　40、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

　　41、“想”要壮志凌云，“干”要脚踏实地。

　　42、吾志所向，一往无前;愈挫愈勇，再接再厉。

　　43、志高造就辉煌。

　　44、明确的目标是前进的动力。

　　45、功崇惟志，业广为勤。

　　46、不读清华不肯休，我心一片磁针石。

　　47、拼搏铸辉煌，状态定命运。

　　48、要争就能赢，要拼才能赢。

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　　50、人生能有几回搏，今日不搏何时搏。

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　　54、每一次努力都是最优的亲近，每一滴汗水都是机遇的滋润。

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　　57、锲而不舍，存义精思。

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　　59、竞争不是比谁努力，而是比谁更努力。

　　60、革命尚未成功，同志仍需努力。

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　　1、教育的目的是学会做人，学会做事

　　2、教学过程即学生的发展过程

　　3、教师是学生发展的促进者

　　4、教育最大的成功是让学生学会学习

　　5、教育就是服务，是学生的服务

　　6、一份劳动，一份收获，一份精神，一份事业

　　7、千教万教教人求真，千学万学学做真人

　　8、教师教学的过程也是教师成长的过程

　　9、人的差异在于业余时间，科学研究表明：每个人发展决定于他在业余时间专心于何事

　　10、教育是事业，其意义在于献身;教育是科学，其价值在于求真;教育是艺术，其生命在于创新

　　11、学问愈深，未知愈重

　　12、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚

　　13、人生的价值，应当看他贡献了什么，而不是看他取得了什么

　　14、平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰

　　15、把意念沉潜得下，何理不可得;把志气奋发得起，何事不可做

　　16、壮志与毅力是事业的双翼

　　17、志不真则心不热，心不热则功不贤

　　18、工作激发学习，学习创造佳绩

　　19、社区教育，是创建学习型组织的重要途径

　　20、人生有限，学习无限

　　21、终身学习，塑造美好未来

　　22、学习是素质的修炼，读书是知识的积累

　　23、知识是进步的殿堂，互动学习是沟通心灵的桥梁

　　24、学习是进步的源泉，技能是谋生的基础

　　25、建立文明、健康、科学的生活方式，全面提高人的素质

　　26、教育改变命运，知识创造财富，学习充实人生

　　27、工作是生活核心，就业是民生之本，教育是立身之源

　　28、不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题

　　29、争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩”、“攀蟾折桂，舍我其谁”

　　30、狠抓基础是成功的基础 持之以恒是胜利的保证

　　31、精神成就事业，态度决定一切

　　32、精神成人，知识成才，态度成全

　　33、无才无以立足，不苦不能成才

　　34、乐学实学，挑战高考;勤勉向上，成就自我

　　35、山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求!

　　36、忘时，忘物，忘我

　　37、诚实，朴实，踏实

　　38、努力造就实力，态度决定高度

　　39、辛苦三年，幸福一生

　　40、奋起飞翔，路在脚下

　　41、不经风雨，怎见彩虹?

　　42、我自信，我出色：我拼搏，我成功!

　　43、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦

　　44、努力就能成功，坚持确保胜利

　　45、回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心

　　46、遇难心不慌，遇易心更细

　　47、学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄今何在?师生同志，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得;

　　48、快马加鞭，君为先，自古英雄出少年

　　49、高三高考高目标，苦学善学上好学

　　50、作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时

　　51、今天多一份拼搏、明天多几份欢笑

　　52、贵在坚持、难在坚持、成在坚持

　　53、把握现在、就是创造未来

　　54、太阳每天都是新的，你是否每天都在努力

　　55、我自信，故我成功”、“我行，我一定能行”

　　56、保持平常心，营造好环境，扬起常笑脸，轻松迎高考

　　57、立志高远，脚踏实地;刻苦钻研，勤学苦思;稳定心态，不馁不弃;全力以赴，夺取胜利

　　58、挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求;

　　59、读书改变命运，刻苦成就事业，态度决定一切

　　60、拼搏高考，今生无悔;爬过高三，追求卓越!张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态

　　61、不敢高声语， 恐惊读书人

　　62、站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩

　　63、再苦再难，也要坚强，只为那些期待的眼神

　　64、效苏秦之刺股折桂还需苦战，学陶侃之惜时付出必有回报

　　65、激流勇进，乘风踏浪我欲搏击沧海横流;傲视群雄，飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒

　　66、淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年，莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来

　　67、壮志凌云，十载求学纵苦三伏三九无悔无怨;众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐

　　68、卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露，披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成

　　69、砺志报亲，拼十年寒窗挑灯苦读不畏难;笑书人生，携双亲期盼背水勇战定夺魁

　　70、滴水穿石战高考如歌岁月应无悔，乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时

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　　33、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

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　　36、志在千里，壮心不已。

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　　39、志不坚者智不达，言不信者行不果。

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　　48、要争就能赢，要拼才能赢。

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　　小小一口痰，细菌千千万.以下是标语口号网小编为大家整理的低碳生活创意标语，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注标语口号网。

　　给我一片绿，还你一片荫

　　如果没有树木，世界将会暗淡无光

　　爱无限，绿无边

　　树木拥有绿色，地球才有脉搏

　　环境好，生活就好

　　花草树木都是宝，没它我就不行了

　　人人都来爱护它，世界才会更美妙

　　人类只有好好地对待大自然，大自然才能无限地回报人类

　　保护环境，少说多做，让校园成为绿色的殿堂

　　除了足迹，什么都不能遗留;除了回忆，什么都不要拎走

　　只要给予一些爱，就能给你带来郁郁葱葱的绿荫

　　别在绿色消失时，我们才去后悔

　　珍爱生灵、节约资源、抵制污染、植树护绿

　　保护环境，保护自然就是保护人类自己

　　树环保之风，迎美好明天

　　保护环境从我做起，爱护学校从学生做起

　　学校一片绿，学生心中一片春

　　我们是幼苗，我们都需要呵护

　　大路随你走，别踩在我头

　　绿色象征生命，珍惜生命，环保第一

　　人重脸，树重皮，请勿墙上留痕迹

　　为了美丽家园，请从小事做起

　　鸟儿渴望洁净的天空，人类渴望绿色的家园

　　保护生态环境，就是爱护自己

　　环境你我他，绿色靠大家

　　不要让绿色从身边消失

　　保护环境，少说多做

　　保护环境=保护自己

　　请您足下绕一绕，草儿向您笑一笑

　　小小一口痰，细菌千千万

　　“绿色生死恋”——有绿才有生命

　　痰吐在地，辱写在心

　　我选择，我喜欢，我环保，我健康

　　学会做人，学会学习，保护自然

　　绿色奥运应从绿色校园开始

　　理想校园——绿色、生机、健康、希望

　　保护绿色摇篮，你行，我能!

　　环保从点滴做起!

　　环境就是你的“脸”，要好好爱护

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改革开放30年十条最经典的标语口号。30年来中国标语口号，每一个标语口号都带着时代的印记，重温这些标语口号，能感觉到时代的变迁。精心整理这些标语口号,回味一段段特别的历史。
 

一:“小平你好！”

1984年10月1日，国庆35周年首都各届群众游行，北京大学游行队伍中突然展开一条“小平你好”的横幅，画面传遍全世界，并成为历史的定格，成为改革开放历史上的永恒印记。这么多年过去了，这幅标语所包含的那份真挚情感，依旧留存在很多人的心中

二：“保证国家的，留足集体的，剩下都是自己的。”

城里人对这个口号也许不熟悉，但在农村，这却是影响最深远的一个口号。上个世纪八十年代初，中央在农业改革中首次提出此口号，农民获得生产和分配的自主权，把农民的责权利紧密结合起来，使农民的生产积极性得到空前提高，受到农民的普遍欢迎。

三：“时间就是金钱，效率就是生命。”

改革开放初期，1982年位于深圳蛇口的这幅标语饱受争议和批判，并曾经三起三落。但最终，这幅足以在改革开放历史上留下印记的标语竖立在改革开放的前沿。在中国习惯了大锅饭和平均主义的背景下，这幅标语开发人的无穷动力和创造性。

四：“再穷来能穷教育，再苦不能苦孩子。”

“百年大计，教育为本。”这也是中国最流行的口号之一。但在贫困山区，“再穷不能穷孩子，再苦不能苦教育”的标语口号更多一些，这些口号已经流行二十多年，至今仍经久不衰。尤其是近几年国家搞两基攻坚，关于教育的标语口号更是铺天盖地，比如我就曾经在偏远山区见过这样的标语口号：“家长不送孩子读书，就是违法犯罪”，“不读完初中，不外出打工”，“养儿不读书，不如养头猪。”“不娶文盲妻，不嫁文盲汉”等等，地方色彩十分浓郁。

五：“让一部分人先富起来”

1986年8月邓小平在天津视察过程中提出：“我的一贯主张是，让一部分人，一部分地区先富起来，先富带后富，大原则是共同富裕。”随后，这句话传遍全国，成为当时最流行的标语口号。

六：“五讲四美三热爱”

与同相同类型的标语口号还有：“面向现代化，面向世界，面向未来”，“努力学习，做有理想，有有道德，有文化，守纪律的一代新人。”现在的学生早已经不知道五讲四美三热爱为何物了，但在上个世纪八十年代初期，没有学生不知道的，这个口号影响了几代人。让我们再重温一下吧：五讲：讲文明，讲礼貌，讲卫生，讲秩序，讲道德。四美：心灵美，语言美，行为美，环境美。三热爱：热爱祖国，热爱社会主义，热爱中国共 产党

七：“两手抓，两手都要硬”

与此相近的流行标语口号（理论）还有：“坚持四项基本原则，反对资阶级自由化”，“贫穷不是社会主义”，“稳定压倒一切”，“发展才是硬道理”，“科技是第一生活力”等等。

上世纪八十年代，改革过程中出现偏差，小平同志敏锐地观察到这一问题，他在不同的地方反复强调，要一手抓物质文明，一手抓精神文明，做到两手抓，两手都要硬。这也成为当时人人皆知的一句话，在各种会议和文件甚至在老百姓的生活中都频频出现。

八：“要想富，先修路。”

随着改革开放的深入，人民与外界接触的加强，人们越来越意识到“路”的重要性，因此这个标语口号迅速流行全国，无论城市还是乡村，都兴起一股修路狂潮。城里修水泥路，乡里修碎石路，老百姓干劲之足很难再现。那个时候，老百姓都坚信，“路通财通”，连学生写作文的时候，也总喜欢写“马路通到我的家门口，”，这是一种自豪的满足。

九：“众志成城，抗震救灾”“汶川挺住，中国加油！”

与此同类型的口号标语有：“誓与大堤共存亡”（1998年洪灾标语）“万众一心，众志成城，抗击非典”（2003非典）每当灾难来临的时候，全国人民的心都会汇集在一起，形成爱的强大洪流，润泽灾区。今年的汶川大地震，这些标语口号感动激励了无数人。

十：“同一个世界，同一个梦想”

“点燃激情，放飞梦想”

2005年6月26日，北京2008年奥运会主题口号在北京发布，随即“同一个世界，同一个梦想”的口号从中国走向全世界，成为2008年最激动人心的标语。

口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。

在一个民主国家里，标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，但这种表达自由是有限度的。虽然你有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。在中国，在公共场所常见大肆张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。

政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意做这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。

运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着糨糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。“文化大革命”中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。

中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。

暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
 

 “口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。

  口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。

  一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。

  口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。

  口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。

  口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。

  口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。

  口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

  张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。

  美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。

  政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。

  运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。

  中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。

  暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。

  转自新浪博客 作者：徐 贲
 

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