安全标语的意义精选推荐

  现在，安全标语它的优点就在于培养和增强公众安全意识，也是post/cat_2.html">安全标语的重要意义 。安全标语是安全文化建设的一个窗口，它本身具有成本低，针对性强，形式多样，重点突出，醒目的特点。而且它具有更多的警示性、鼓励性和激励性。

  我国现在的劳动生产大军的文化素质同意还不高，大家的安全意识也不是很强，这些情况下，安全标语用规范简练的文字表达通俗易懂的内容，带给大家安全的警示作用，还能体现人文的和谐关怀，为整个社会化教育的一部分起到了很大的辅助作用。

  在一些国外发达国家经过多年的研究探讨，安全宣传语言逐渐形成成熟完善的形态，但是我们国家的安全宣传语还处于初级建设阶段，文化的差异并没有带来更多的不便，因为安全宣传的内容是相互相同，想要起到的作用目的也是一样的。

  在学校路，我们都可以看见校报上，班级的黑板报上都有很多安全标语融入教育阶层的大家庭里，不仅如此，在公共场所一些安全标语警示，也让很多人意识到危险，意识到要注意出行的安全，它无形中开始让社会一起进步文化素质。并且它的帮助远远大于只是字面上的提醒，它还鼓舞了更多人去生产安全标语的的口号，以这些口号作为行动上的大目标，让人们深深记住，为安全投资是笔大财富。安全标语的意义越显重要了。
 

   现代工厂越来越多的出现在我们的生活中。工厂里也层出不穷的出现了各种安全事故，而这些安全事故也告诉我们是时候好好的警示工人们了要让他们对自己的生命负责，对自己的家庭负责了。

随着社会和经济的迅猛发展，全国重特大安全事故的不断发生，给国家和企业造成了巨大的经济损失，同时也阻碍了企业经济的健康发展。安全生产问题也引起了国家和企业的高度重视，企业安全文化建设也显得尤为重要。

安全文化建设包括安全宣传、文艺、法制、管理、教育等方方面面的内容。世界工业发达国家的经验表明，良好的安全文化氛围对提高员工安全防范意识、减少安全生产事故具有显著作用。而安全标语因其通俗易懂、简洁精炼，具有在理智上启发人、在情感上打动人的特点，在安全文化建设中有特殊的地位和意义。

一条好的标语，不但折射着时代精神，也体现了管理的方向和智慧，因此标语的制定一定要科学。

一是要有新鲜感。标语在内容上比较陈旧，容易造成视觉疲劳，起不到应有的警示与鼓动作用。因此，企业有关部门要加强安全标语的管理，做到经常性的更新，以增强其时代感和视觉冲击力。

二是要有人情味。有一些安全标语为了增强其威慑力，往往严肃过头，有一种教训人的感觉，使人反感。这样会让人在一种不愉快的状态下工作，从而会影响到安全生产。所以，在安全标语设计的时候，要把受众放在一个平等的位置，从人文关怀角度出发，体现尊重人、爱护人的思想。可以开展安全标语征集活动，让员工自己来撰写，这对员工来说，是一个很好的自我检查、自我教育和完善的过程。

三是要定位准确。不少安全标语来自文件摘抄，放到具体的生产区域就显得空洞、缺乏针对性。因此，标语在设计时要结合企业中长期安全目标，把握好度，做到定位准确、便于操作。

四是设置要科学。一些标语在选择设置场合时过于随意，缺少针对性，往往做不到“及时”。所以，在设置安全标语的时候，要注意场合，要在风险评估的基础上，针对本区域可能发生的事故设置警示性标语，使每个重点区域、关键场所都有标语这个“编外安全员”。
 

 标语在我们的生活里面非常常见，就是用简练的文字和意义鲜明的宣传来组成的鼓动类或者教育惊醒类的口号，仅仅用简单的语言，就能起到非常好的宣传作用。

“安全生产，预防为主”，是企业永恒的主题，安全是一切工作的基石，没有了安全就没有了一切！安全就是保障，安全就是效益，安全生产的意义非常重大，时时事事都要讲安全。

近年来，随着中国市场经济改革的深化，国家对企业安全生产与职工健康工作越来越重视，为此国家专门批准成立了国家安全生产监督管理局，依法加强对企业安全与职工健康的监察和管理，以保障劳动者的安全与健康。随后全国人大常委会又颁布了《中华人民共和国安全生产法》，以法律的形式强制要求每个部门、每个人都要讲安全。安全生产要靠法律，要靠制度，要靠科学技术，而我觉得安全更应该形成一种文化，企业应该把安全生产文化作为企业文化的组成部分，作为企业文化建设的基础，这样才能使安全生产深入人心，做到防患于未然。

安全生产文化建设是预防企业事故的基础性工程，对保障安全生产具有战略性意义，它包括安全宣传、文艺、法制、管理、教育、文化、经济等方面的建设和组织措施。世界工业发达国家的经验表明，培养和增强安全文化意识，对提高企业从业人员的安全防范意识，减少安全生产事故，尤其是重大、特大事故具有重要意义。

而post/cat_2.html">安全生产标语又是安全宣传的一个重要内容，它可以起到警示、鼓动、激励的作用。近年来，在不少部门、行业、企业中，出现了一些既反映本行业特点，又反映安全生产普遍规律，为职工津津乐道的标语，并产生了良好的社会效益。然而就目前多数安全生产标语来看，我认为还存在诸多问题，主要表现在：

第一：安全生产标语发展滞后，更新慢。有的标语流传时间较长，施工作业人员与群众看后司空见惯，不能引起他们的注意，起不到应有的警示与鼓动作用。如“责任重于泰山，安全就是生命”、“安全生产，人人有责”等。当然，这是长期遗留下来的诟病，可能与我国当前安全生产工作重科技研究，忽视人文建设有关，导致安全生产理论建设落后于实践工作。只有把安全生产理论与实践工作结合起来才能使安全生产标语起到应有的作用。

其次，有的安全生产标语缺少人文关怀。有些安全标语，大多数是板着面孔训人，如“违章操作，就是自杀、杀人”、“不讲安全，下岗回家”等。标语的作用本是提高人们的警惕性，而如果总是采用威胁式的口吻，严肃过头，则难以令施工人员接受，有时更会适得其反，起不到应有的作用。所以我们在制定安全生产标语的时候应考虑多使用一些含人文关怀的语句。

第三方面是有的安全生产标语缺乏可操作性。如有些标语要求：“彻底杜绝隐患”、“实现零事故”、“杜绝三违”……众所周知隐患是绝对存在的，这些标语只能代表人们的一种美好愿望和理想追求，在现实中是无法真正实现的，一味强调不可能达到的目标，会让人们对安全工作的目标定位感到茫然，对当前工作成绩的评价出现偏差，误以为干好干坏都一样，甚至出现一种安全工作要凭运气的想法，使得施工人员对安全生产的看法产生了偏歧或对安全生产的重要性从心理上重视不够。

通过现象看本质，安全生产标语所存在的问题，实质上是我国企业不重视安全生产文化建设、特别是不重视安全生产标语建设的结果；但是一旦出现问题后果是相当严重的，也是我们不希望看到的。所以我认为，企业可以从以下几个方面来做好安全生产标语的建设工作：

首先，企业领导要充分认识安全生产标语建设的重要性。安全生产标语在安全生产中具有特殊功能，它是一种施工人员容易接受的而且是一种喜闻乐见的形式，适应了施工人员与群众对安全生产知识的内在需求。一条好的安全生产标语可以起到激励、鼓动、警示的作用，胜过千言万语的说教，它能使职工筑起思想上的安全防线，在防范生产事故中有时会起决定性的作用。因此企业的领导者要把安全生产标语建设作为企业的一项重要工作，确立安全生产标语建设的重要地位，充分发挥其在安全生产中的特殊作用，为企业搞好安全生产提供精神动力和智力支持。

其次，在设计安全生产标语的内容上，要观念更新，与时俱进，要从人文需求出发，把关心人、理解人、尊重人、爱护人作为安全生产标语建设的基本出发点，要研究如何采取动之以情、晓之以理的方式方法，适应职工的心理和文化需求，增加安全生产标语亲和力和感染力，避免居高临下式的空洞说教，使职工想看爱看，进而提高其思想觉悟。如“居安还要思危，永远从零起步”、“乘务员同志：亲人盼你平安归来！”、“安全以人为本，人以思想为本”等标语就不仅使人容易接受，而且同样起到了警示、鼓动、激励的作用。当然，我们也要坚持用一些经过实践证明效果很好的老的标语，如“安全第一，预防为主”、“警惕就安全，麻痹就危险”等。

同时，我们还要联系实际，制作一些通俗易懂的标语。在现阶段，我们施工现场的许多施工作业人员的文化知识水平还不是很高，如果我们一味的追求标语的高质量、高水平，所做出的标语不是显现易懂或深入浅出的话，那很大程度上就失去了其作用，那标语对施工人员与群众的警示、鼓励、激励的作用也就成了一句空话，安全生产标语也就成了一种形式。

再次，加强企业之间安全生产标语建设的交流与合作，学习和借鉴其他行业增强安全文化意识的先进经验，提高企业安全生产标语建设的水平，进而提高职工的安全生产意识。

第四，加大安全生产标语的宣传力度，开展多种多样的安全生产标语的宣传活动，寓教于乐，寓教于活动中。如开展安全生产标语创作评比活动、制作标语牌、印制宣传单、播放幻灯片等形式，调动职工群众的积极性，引导和启发人们从生命价值中体会安全生产工作的重要性，使人们在参与中得到启迪，受到教育。“群策为之则无不成，群力举之则无不胜”。要注重环境的熏陶，努力营造一种社会氛围，使人们耳濡目染，潜移默化，达到“随风潜入夜，润物细无声”的艺术效果。

总之，安全生产标语一定要符合当前的国情和人们的心态，并吸取当前各种社会人文研究成果，才能起到应有的作用。安全生产标语建设是一项艰巨的任务，需要全社会来关注。注重安全生产标语的建设和宣传，把安全文化建设提高到一个更高的层次，国家的安全生产形势一定大有好转。只有这样安全生产标语才不仅仅只是一种形式，更为重要的是成为警示、鼓励、激励所有企业员工的一道亮丽的风景线。

作者：邓  谦 单位：中铁五局集团建筑工程有限责任公司
 

2013年世界献血者日——6月14日

  我们现在生活的一个社会是一个比较文明的社会，随着我们的生活水平不断的发展，我们对于自己的精神文明的要求也变的越来越高了。追求的精神层次也变的非常的高了。所以在我们的生活细节处，我们就会发现非常多的安全标语。这是非常常见的一种标语了。这些标语在无形中警示着人们在生活中需要注意的一些事情。

  标语在我们生活中是比较重要的一种宣传形式了。这些标语在一定程度上可以宣传文化，通过标语比较简洁的文字，来宣传需要宣传的文化，这样的话，我们很多比较传统的文化就可以不知不觉的传播出去了，其次这些标语还可以增加人们的社会意义。我们每个人都是社会的一部分，对于社会中很多事情都是有责任的。我们可以通过这些标语，可以增强自己的社会责任心。然后就是这些标语对于人的思维也有一定的感性的作用。

  当人们看到一些比较好的标语的时候，他们能够在心里产生一种共鸣。这样的话就会对于这些标语提到的事情就很好的去完成了。接着就是这些标语有时候还能够有一种启示放任作用。人们看到标语之后不会盲目的去做一些不该做的事情，会想到自己做一个社会中的文明人。这样对于建设文明社会的帮助也是很大的。他的有些弊处主要就是有些人没有好好的遵守这些标语。
 

  　安全是一切工作的基石。时常发生：一次交通事故夺去了许多人的宝贵生命，一场大火吞嗤了企业的所有财产……，没有了安全就没有了一切。安全就是保障，安全就是效益。安全的意义非常重大，时时事事都要讲安全。

　　近年来，随着中国市场经济改革的深化，国家对企业安全生产与职工健康工作越来越重视，为此国家于2001年专门批准成立了国家安全生产监督管理局，依法加强对企业安全与职工健康的监察和管理，以保障劳动者的安全与健康。2002年6月29日全国人大常委会又颁布了《中华人民共和国安全生产法》，以法律的形式强制要求每个部门、每个人都要讲安全。安全生产要靠法律，要靠制度，要靠科学技术，而我觉得安全更应该形成一种文化，企业应该把安全生产文化作为企业文化的组成部分，作为企业文化建设的基础，这样才能使安全生产深入人心，做到防患于未然。

　　安全生产文化建设是预防企业事故的基础性工程，对保障安全生产具有战略性意义，它包括安全宣传、文艺、法制、管理、教育、文化、经济等方面的建设和组织措施。世界工业发达国家的经验表明，培养和增强安全文化意识，对提高企业从业人员的安全防范意识，减少安全生产事故，尤其是重大、特大事故具有重要意义。

　　而安全生产标语又是安全宣传的一个重要内容，它可以起到警示、鼓动、激励的作用。近年来，在不少部门、行业、企业中，出现了一些既反映本行业特点，又反映安全生产普遍规律，为职工津津乐道的标语，并产生了良好的社会效益。然而就目前多数安全生产标语来看，我认为还存在诸多问题，主要表现在：

　　(一)安全生产标语发展滞后，更新慢。有的标语流传时间较长，人们看后司空见惯，起不到应有的警示与鼓动作用。如“责任重于泰山，安全就是生命”、“安全生产，人人有责”等。当然，这可能与我国当前安全生产工作重科技研究，忽视人文建设有关，导致安全生产理论建设落后于实践工作。

　　(二)有的安全生产标语缺少人情味。当前一些安全标语，大多数是板着面孔训人，如“违章操作，就是自杀、杀人”、“不讲安全，下岗回家”等。标语的作用本是提高人们的警惕性，而如果总是采用威胁式的口吻，严肃过头，则难以令职工接受，有时更会适得其反，起不到应有的作用。

　　(三)有的安全生产标语缺乏可操作性。如有些标语要求：“彻底杜绝隐患”、“实现零事故”、“杜绝三违”……。众所周知隐患是绝对存在的，这些标语只能代表人们的一种美好愿望和理想追求，在现实中是无法真正实现的，一味强调不可能达到的目标，会让人们对安全工作的目标定位感到茫然，对当前工作成绩的评价出现偏差，误以为干好干坏都一样，甚至出现一种安全工作要凭运气的想法。

　　通过现象看本质，安全生产标语上存在的问题，实质上是我国企业不重视安全生产文化建设、特别是不重视安全生产标语建设的结果。我认为，企业应从以下几个方面来做好安全生产标语的建设工作：

　　首先，企业领导要充分认识安全生产标语建设的重要性。安全生产标语在安全生产中具有特殊功能，它是一种职工们喜闻乐见的形式，适应了职工群众对安全生产知识的内在需求，职工比较容易接受。一条好的安全生产标语可以起到激励、鼓动、警示的作用，胜过千言万语的说教，它能使职工筑起思想上的安全防线，在防范生产事故中有时会起决定性的作用。因此企业的领导者要把安全生产标语建设作为企业的一项重要工作，确立安全生产标语建设的重要地位，充分发挥其在安全生产中的特殊作用，为企业搞好安全生产提供精神动力和智力支持。

　　其次，在设计安全生产标语的内容上，要观念更新，与时俱进，要从人的需求出发，把关心人、理解人、尊重人、爱护人作为安全生产标语建设的基本出发点，要研究如何采取动之以情、晓之以理的方式方法，适应职工的心理和文化需求，增加安全生产标语亲和力和感染力，避免居高临下式的空洞说教，使职工想看爱看，进而提高其思想觉悟。如“居安还要思危，永远从零起步”、“乘务员同志：亲人盼你平安归来!”、“安全以人为本，人以思想为本”等标语就不仅使人容易接受，而且同样起到了警示、鼓动、激励的作用。当然，我们也要坚持用一些经过实践证明效果很好的老的标语，如“安全第一，预防为主”、“警惕就安全，麻痹就危险”等。

　　再次，加强企业之间安全生产标语建设的交流与合作，学习和借鉴其他行业增强安全文化意识的先进经验，提高企业安全生产标语建设的水平，进而提高职工的安全生产意识。

　　第四，加大安全生产标语的宣传力度，开展多种多样的安全生产标语的宣传活动，寓教于乐，寓教于活动中。如开展安全生产标语创作评比活动、制作标语牌、印制宣传单、出版报等形式，调动职工群众的积极性，引导和启发人们从生命价值中体会安全生产工作的重要性，使人们在参与中得到启迪，受到教育。“群策为之则无不成，群力举之则无不胜”。要注重环境的熏陶，努力营造一种社会氛围，使人们耳濡目染，潜移默化，达到“随风潜入夜，润物细无声”的艺术效果。

　　总之，安全生产标语一定要符合当前的国情和人们的心态，并吸取当前各种社会人文研究成果，才能起到应有的作用。安全生产标语建设是一项艰巨的任务，需要全社会来关注。注重安全生产标语的建设和宣传，把安全文化建设提高到一个更高的层次，国家的安全生产形势一定大有好转。
 

      标语是用简短文字写出的有宣传作用的口号，写什么样的标语，用什么方式书写标语，都取决于时代的需要。从标语的变迁中，我们可以清晰地窥见时代的变迁。标语口号，因具有言简意赅、准确贴切、生动形象、朗朗上口等特征而备受国人青睐，发展到今天，已经成了中国人须臾不可离开的东西。从这个意义上说，标语口号算是正宗的中国特色。

　　标语虽小，承载历史

　　中国共产党建党91年，也是“标语文化”嬗变的91年，从20年代“打倒军阀，打倒帝国主义”、30年代“武装起来，实行土地革命”、“拥护苏联，解放全人类”，到40年代“军民合作，驱逐日寇”、“打倒日本帝国主义！”、“中华民族解放万岁！”。从文革“割资本主义尾巴”“横扫一切牛鬼蛇神”等到“发展市场经济”；从“以阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”；从“知识越多越反动”到“提倡科教兴国”；从“限制资产阶级法权”到“依法治国”。中国人民的生活实现了由贫穷到温饱，再到整体小康的跨越式转变；中国社会实现了由被压迫、封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变，这一切，都在小小的标语口号中得到了体现。

　　现在，人们的环保意识、人文意识逐步加强。“落实科学发展观，构建和谐社会”，“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。而标语的载体也由单一的墙面，向灯箱、横幅等多样化转变。经济的发展必将带动商业的繁荣，许多过去的标语都在房屋改造和拆迁中成为历史。即便如此，作为一种最经济、最有效的宣传形态，标语仍将生活在我们的视野当中，继续见证每个时代的变迁。

　　标语虽小，却承载了历史。透过中国共产党建党91年来的中国式标语，可以窥见中国社会的变迁，也可反思社会发展中那些需要不断完善、不断改进的制度和观念。综观古今中外，用标语达到宣传目的的做法具有鲜明的“中国特色”，将标语文化发挥得淋漓尽致而又能覆盖众多领域并不断与时俱进，也是中国人的创举。建党91年来，标语以其独特的形式和影响力渗透到人们生活的方方面面，渗入听觉、视觉和记忆的全方位通路中。它以其时间性、阶段性和空间性的特点，表现着不同时期和不同地域人们的生活重点。

　　老张的标语话匣子

　　笔者驱车深入到福建向浦铁路沿线采风，工地墙上、彩门上林林总总的标语迎面而来。从“寻梦圣地今圆梦，落实科学发展观勇争先”到“精品让大地生辉，环保让蓝天深远”……各种口号各种内容的标语“百花齐放”。

　　在一个隧道洞口,一位老铁道兵出身的老职工老张正在工地布置企业文化展板，指挥着几个民工将“和谐施工，美化环境，以人为本，安全第一”的大标语挂在隧道口。老张是位老政工，当得知笔者来意时，他滔滔不绝打开了话匣子。他说：“要说建党91年的变化，那太多了，我认为最可贵的变化，要算是人们思想观念的变化，从"标语文化"的变迁，就能看出人们思想观念的这一变化。”

　　老张当兵入伍的时候，正是1978年，改革的春风遍吹神州大地的每一个角落，户外标语口号也悄悄地发生了变化。先是“团结一致，同心同德，为实现四个现代化而努力奋斗”的标语代替了“不怕流血流汗，为了建设社会主义拼命干”，接着“时间就是金钱,效益就是生命”、“科学技术是第一生产力”、“发展才是硬道理”、“小平，您好！”等标语大批出现，让人耳目一新。

　　老张兴奋地说：“1979年，部队集体宿舍的墙上被宣传干事刷上了一条新标语"实践是检验真理的唯一标准"。说实话，当时我还不太能理解这个标语的真实含义，现在想起来，这条标语身后的含义，其实就是中国改革开放的号角。”“解放思想，实事求是”、“五讲四美三热爱”等标语反映了当时的浪潮，这些标语也轮流被刷上了各个地方的墙上。从这些标语可以看出，中国已经摆脱了极左思想的干扰，确立了解放思想、实事求是的思想路线，树立了高效率、快节奏的全新价值观。

　　上世纪80年代初期，老张回老家探亲，发现路边“越穷越革命，越穷越光荣”、“割资本主义的尾巴”没有了，刷上了“谁穷谁丢人，谁富谁光荣”10个大字。虽然村里至今也没出几个富翁，但村民们谁也不想太丢人，所以都卯足了劲去发家致富，现在的生活正象文革期间一句标语所憧憬的那样，实现了“楼上楼下，电灯电话”。村里的标语也一换再换，关于电灯电话,刷的是“要想奔小康，电话来帮忙”；计划生育检查，就刷“要想富，少生孩子多种树”；鼓励年轻人外出打工，“要想早日奔小康,打工赚钱是良方”、“农民要想不受穷,出外打工才能行”等标语就铺天盖地；三夏时节，标语上写“严禁在公路上打场晒粮”、“焚烧麦茬，拘留罚款”；若是换上“焚烧秸杆，罚款五千”那就是到了“三秋”了。不用去了解，只要看路两旁的标语，基本就可以知道家乡的变化。仔细研读乡村标语，别有一番趣味。

　　标语越来越多元化

　　进入上世纪90年代，经济与社会的发展成为主题，“以法治国，科教兴国”、“要想富，先修路”、“只生一个好”等这些折射出人们对发展需求的标语逐渐多了起来。新农村医疗合作社成立，又写：“一人交纳10元钱，身体受益一整年”、“疾病导致贫困，防贫先保健康”。

　　随着改革开放的进一步深入，标语口号也越来越呈现多元化，对社会关注范围更广，风格更加五彩纷呈。汶川大地震，一句“汶川挺住，中国加油！”，一声“捐出一份爱心、共建一个家园！”、“不抛弃、不放弃！”让多少人泪流满面，那一刻，全中国、全世界的华人心相连，手相握，万众一心，共渡难关。

　　“同一个世界，同一个梦想”在奥运会上风靡一时，“点燃激情、放飞梦想”、“上海世博会，城市让生活更美好”宣示了中国人的骄傲，那一刻，世界有多少人瞩目中国，有多少炎黄子孙为之自豪。

　　如今，“标语文化”从领袖语录到关注民生，一些不合时宜的、“冷”“硬”标语逐渐退出了历史舞台，口号的强制色彩和政治功能正在逐渐减退。随着人们的环保意识、人文意识逐步加强，“落实科学发展观，构建和谐社会”，“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。

　　也许有一天，标语口号会淡出我们的生活，但我们无论如何也不会忘记，那些影响过我们的生活、忠实而精要地记录了沧桑世事和社会变迁的舌尖上的“标语文化”。
 
       来源：中国经济导报  作者：伍 振

    标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号，写什么样的标语，用什么方式书写标语，都取决于时代的需要。从标语的变迁中，我们可以清晰地窥见时代的变迁。标语口号，因具有言简意赅、准确贴切、生动形象、朗朗上口等特征而倍受国人青睐，发展到今天，已经成了中国人须臾不可离开的东西。从这个意义上说，标语口号算是正宗的中国特色。中国共产党建党建党90年，也是“标语文化”嬗变的90年，从20年代“打倒军阀，打倒帝国主义”、30年代“武装起来，实行土地革命”、“拥护苏联，解放全人类”、40年代“军民合作，驱逐日寇” 、“打倒日本帝国主义！”、“中华民族解放万岁！”、到文革“割资本主义尾巴”“横扫一切牛鬼蛇神”等等到发展市场经济，从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心，从“知识越多越反动”到提倡科教兴国，从 “限制资产阶级法权”到“依法治国”，中国人民的生活实现了由贫穷到温饱，再到整体小康的跨越式转变；中国社会实现了由被压迫、封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变，这一切，都在小小的标语口号中得到了体现。现在，人们的环保意识、人文意识逐步加强。“落实科学发展观，构建和谐社会”，“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。而标语的载体也由单一的墙面，向灯箱、横幅等多样化转变。经济的发展必将带动商业的繁荣，许多过去的标语都在房屋改造和拆迁中成为历史。即便如此，作为一种最经济、最有效的宣传形态，标语仍将生活在我们的视野当中，继续见证每个时代的变迁。
　　
　　标语虽小，却承载了历史。透过中国共产党建党90年来的中国式标语，可以窥见中国社会的变迁，也可反思社会发展中那些需要不断完善、不断改进的制度和观念。综观古今中外，用标语达到宣传目的的做法具有鲜明的“中国特色”，将标语文化发挥得淋漓尽致而又能覆盖众多领域并不断与时俱进，也是中国人的创举。建党90年来，标语以其独特的形式和影响力渗透到人们生活的方方面面，渗入听觉、视觉和记忆的全方位通路中。它以其时间性、阶段性和空间性的特点，表现着不同时期和不同地域人们的生活重点。
　　
　　记者驱车深入到福建向浦铁路沿线采访，工地墙上、彩门上林林总总的标语迎面而来。从“寻梦圣地今圆梦，落实科学发展观勇争先”到“精品让大地生辉，环保让蓝天深远”……各种口号各种内容的标语“百花齐放”。
　　
　　在一个隧道洞口,一位老铁道兵出身的老职工老张正在工地布置企业文化展板，指挥着几个民工将“和谐施工美化环境 以人为本安全第一”的大标语挂在隧道口。老张是位老政工，当得知记者是来采访中国共产党建党90年变化时，他滔滔不绝打开了话匣子。他说：“要说建党90年的变化，那太多了，我认为最可贵的变化，要算是人们思想观念的变化，从“标语文化”的变迁，就能看出人们思想观念的这一变化。”
　　
　　老张说，他的爷爷是个老革命，据他爷爷说，在19世纪二十年代初期，“打倒军阀，打倒帝国主义”是那时候最响亮的的口号。1922年7月16日至23日召开的中国共产党第二次全国代表大会提出的党在现阶段的革命任务中，“消除内乱，打倒军阀，建设国内和平”；“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立”为首要任务。在大会发表的宣言最后所提的口号中，前两条就是“打倒军阀！”“打倒国际帝国主义！”北伐战争开始后，中华全国总工会《对国民政府出师宣言》又提出了“打倒军阀，打倒帝国主义”的口号。这个口号是北伐战争中使用得最多，喊得最响亮的口号。北伐军正是一路喊着这个口号，举着“打倒军阀！除列强”的标语，唱着“打倒军阀！打倒列强”的战歌从珠江之滨打到长江流域的。
　　
　　在工地附近，有座古城泰宁，该古城位于福建西北部，与江西省黎川县交界，一直是闽赣两省物质补给的坚强后方。1931年5月，毛泽东、朱德指挥工农红军攻陷建宁，取得了第二次反“围剿”胜利之后，即派红三军团第六师于6月4日乘胜解放泰宁，建立了泰宁县历史上第一个党组织--中共泰宁党支部，泰宁正式列入中央苏区的版图。
　　
　　泰宁有条红军街，最难得的是在红军街两旁的砖墙上完整地保留了红军当年刷写的标语和文告。“武装起来，实行土地革命”“拥护苏联，解放全人类”等等。1933年10月7日，朱德、周恩来等首长亲自率领总部直属部队干部、战士上街清理阴沟、打扫卫生、刷写标语，还参加了“城市清洁运动周”等活动，这些标语就是那时刷写上去的。它使我们相隔70多年后，还能真切地感受当时热火朝天的革命激情。
　　
　　老张说，他小时侯家里很穷，就几间草房，他上小学时，正是五十年代，解放初期，由于靠近路边，经常被刷上标语，主要有“中华人民共和国万岁”、“全心全意为人民服务”、“抗美援朝，保家卫国”、“团结一切可以团结的力量”等。“那时候是新中国成立之初，是一个令所有中国人感到振奋和希望的年代，这样的标语成为这一时代的表征显现。”他说。
　　
　　在上个世纪六七十年代的文化大革命时期，“全国山河一片红”，清一色服务于阶级斗争的标语成为那个年代人们的特殊回忆。老张回忆说，“人有多大胆，地有多大产”、“人民公社万岁”、“没有调查就没有发言权”、“向雷锋同志学习”以及“千万不要忘记阶级斗争”、“打倒美帝、打倒苏修”、“横扫一切牛鬼蛇 记得小时候我们玩一种“摸瞎”的游戏，一个孩子站在圆圈当中蒙起眼睛，其余的孩子依次走到他面前说一句话，让他听声音猜人，大部分孩子居然都选择了喊一句口号，其中出现频率最高的是那句“有命不革命，要命有啥用？”这铿锵有力的口号至今还在他耳边挥之不去。
　　
　　老张当兵入伍的时候，正是1978年，改革的春风遍吹神州大地的每一个角落，户外标语口号也悄悄地发生了变化。先是“团结一致，同心同德，为实现四个现代化而努力奋斗”的标语代替了“不怕流血流汗，为了建设社会主义拼命干”，接着“时间就是金钱,效益就是生命”、“科学技术是第一生产力”、“发展才是硬道理”、 “小平，您好！”等标语大批出现，让人禁不住耳目一新。
　　
　　老张兴奋地说：1979年，部队集体宿舍的墙上被宣传干事刷上了一条新标语：“实践是检验真理的唯一标准。说实话，当时我还不太能理解这个标语的真实含义，现在想起来，这条标语身后的含义，其实就是中国改革开放的号角。“解放思想，实事求是”、“五讲四美三热爱”等标语反映了当时的浪潮，这些标语也轮流被刷上了各个地方的墙上。从这些标语可以看出，中国已经摆脱了极左思想的干扰，确立了解放思想、实事求是的思想路线，树立了高效率、快节奏的全新价值观。
　　
　　八十年代初期，老张回老家探亲，发现路边“越穷越革命，越穷越光荣”、“资本主义的尾巴”割去了，刷上了“谁穷谁丢人，谁富谁光荣”十个大字。虽然我们村至今里也没出几个比尔盖茨等世界首富，但村民们谁也不想太丢人，所以都卯足了劲去发家致富，现在的生活正象文革期间一句标语所憧憬的那样，实现了“楼上楼下，电灯电话”，村里的标语也一换再换，一会儿说“要想奔小康，电话来帮忙”；计划生育检查，就刷“要想富，少生孩子多种树”；鼓励年轻人外出打工，“要想早日奔小康,打工赚钱是良方”、“农民要想不受穷,出外打工才能行”等标语就铺天盖地；；三夏时节，标语上写“严禁在公路上打场晒粮”、“焚烧麦茬，拘留罚款”；若是换上“焚烧秸杆，罚款五千”那就是到了“三秋”了。不用去了解，只要看路两旁的标语，基本就可以知道家乡的变化。仔细研读乡村标语，别有一番趣味。
　　
　　进入上世纪90年代，经济与社会的发展成为主题，“以法治国，科教兴国”、“要想富，先修路”、“只生一个好”等这些折射出人们对发展需求的标语逐渐多了起来。新农村医疗合作社成立，又写：“一人交纳十元钱，身体受益一整年”、“疾病导致贫困，防贫先保健康”。
　　
　　随着改革开放的进一步深入，标语口号也越来越呈现多元化，对社会关注范围更广，风格更加五彩纷呈。汶川大地震，一句“汶川挺住，中国加油！”，一声“捐出一份爱心、共建一个家园！”、“不抛弃、不放弃！”让多少人泪流满面，那一刻，全中国、全世界的华人心相连，手相握，万众一心，共渡难关。 “同一个世界，同一个梦想”在奥运会上风靡一时，“点燃激情、放飞梦想”、“上海世博会，城市让生活更美好”宣示了中国人的骄傲，那一刻，世界有多少人瞩目中国，有多少炎黄子孙为之自豪。
　　
　　标语跳动着时代的脉搏。时代在发展进步，标语也在与时俱进。随着社会主义建设如火如荼的进行，从标语中可以感受新中国的变化。老张说，过去标语的载体只有单一的墙面或者红布，现在向灯箱、电子横幅等多样化转变。这两年，在工地的外墙上不仅仅能看见“科学发展观”“和谐建设”等政策性标语，更多的是或富有诗意或温情脉脉的“提示语”，不象过去的标语不仅生硬而且僵化，比如“要金山银山更要青山绿水”这些标语反映了我们施工开始注重环保优先；“上有老下有小，出了事情不得了”、“安全重于泰山”这些标语反映了我们“以人为本，安全第一”的方针。
　　
　　农民工小刘还给我们说起他家乡的“标语致富”故事：原来，去年底，他家在路边盖了两层小楼，小楼刚盖好，就有中国联通的人找到他，要在墙上刷一条广告标语，说是还给他500元的墙体使用费。“以前，我们家的墙上被刷上标语，我老爹一直认为是天经地义的，没想到这墙上刷广告还能赚钱。”小陶说。赚了500元的墙体使用费后，陶涛还向邻居吹嘘自家的墙还能挣钱，不料却被邻居们嘲笑了一番。“人家的墙体使用费都收到了800块钱，有的大的墙体收了2000块，我只收了500块，吃亏了明年我也收800块。”小陶说完大笑了起来。
　　
　　在一旁的农民工小陶忍不住插话说，还有专门针对我们农民工的标语呢！我走到他们宿舍，果然，“政治上一样平等，工作上一样要求，管理上一样对待，生活上一样关心，思想上一样教育，报酬上一样合理”宣传栏上几句标语格外引人注目。老张说，我们制作这些标语就是让农民工感觉同的正式职工一样，让农民工有组织可依，有家可靠，我们企业就是他们的“家”，从而激发其积极性，促进企业发展。农民工小陶说，过去我们总觉得低人一等，现在这些标语就让我们感觉地位明显提高了。
　　
　　中国铁建十八局集团董事长、党委书记郝趁义深有感触地说：建党90年，也是“标语文化”嬗变的90年。从 “怕流血牺牲不是好汉”到“做防塌方的专家,不做战塌方的英雄”，从“四海为家”到“以人为本”，从“以阶级斗争为纲”到“科技兴企”，我们企业每年承揽施工任务从年几千万到突破400亿，企业职工的生活实现了由贫穷到温饱，再到整体小康的跨越式转变，这一切，都在小小的标语口号中得到了体现。举个例子，过去我们提出的口号是“讲奉献”，现在则更强调“讲贡献”，因为有“贡献”的“奉献”更有意义，也符合企业、社会的现实需要，这也是一种思想观念的进步。胡锦涛总书记寄语中国铁建：“建优质工程，树企业形象”，现在我们正落实胡总书记“建优质工程，树企业形象”的重要指示，朝“十二五”宏伟蓝图、为建设具有强劲发展力的建筑企业集团飞奔。
　　
　　如今，“标语文化”从领袖语录到关注民生，一些不合时宜的、“冷”“硬”标语逐渐退出了历史舞台，口号的强制色彩和政治功能正在逐渐减退。随着人们的环保意识、人文意识逐步加强，“落实科学发展观，构建和谐社会”，“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。也许有一天，标语口号会淡出我们的生活，但我们无论如何也不会忘记，那个用标语口号统领和管理社会、实施政令的时代，那些影响过我们的生活、忠实而精要地记录了沧桑世事和社会变迁的标语口号。

来源：伍振的博客