中国是一个口号国。我近年在祖国各地发现了不少值得一提的口号。比如关于计划生育的，在西北，我看到了“计划生育，丈夫有责”，这说明那里的主要障碍在男方。在山东，我看到了“一人结扎，全家光荣”，我仿佛回到了“一人参军，全家光荣”的战争时代，不知道结扎这事有何荣可光？难道说也放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气昂地宣布：“俺结扎啦！快来俺家喝酒吧！”在河南，更有邪门的，叫做“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛”，这说明那里的计生工作很艰难，经常要采取严历手段，但用“扒房牵牛”来强迫人家流产，却是违法。
说到法制，也有一些有意思的口号。在河北，我看到一条标语：“武装抗税是非法行为”，真令人哭笑不得，它的意思是说，和平抗税是合法的了。高速公路旁闪过一条标语：“不得袭击警车”，我不禁一阵紧张，因为我坐的是“民车”。于是想到许多口号本是人们普遍应该做到的，比如十字路口写着：“红灯时请您停车”，但我想假如一个人连红灯都不在意的话，他对这个红灯的“画外音”恐怕也不屑一顾。公共厕所里写着：“请您便溺入池”。我不懂一个人既然已经花钱进了公共厕所，为什么还要在里面随地便溺。倒是一所大学的厕所里一条外国留学生写的标语让我觉得格外触目：“中国同学，请你便后冲水！”
在浙江，我看到几条十分有趣的标语。在一座尼姑庵的墙外，写着：“偷税漏税，来世罚作尼姑”。于是我看到尼姑，就觉得她们身上都藏着前世带来的钱财。旁边还有一条：“普及一胎，控制二胎，消灭三胎”。车子驶过一座县城，这个县的支柱产业是散装水泥，马路上空赫然高悬着巨幅标语：“大力发展散装水泥，是我们的基本国策！”我身居北京城，在党中央旁边，从未听说过有这么一项“基本国策”。暗想这个县的干部可真大胆，要在封建时代，这叫做“矫诏”，是杀头之罪呀。
除了这些奇怪的口号，那些我们司空见惯的标语，倘若细想起来，也往往问题甚多。比如建筑工地上常见这样的标语：“大干一百天，工程提前完。”首先这个“完”让人产生疑惑，是“完成”呢？还是“完蛋”呢？更重要的是，工程为什么要“提前完”呢？一个工程需要多少天完成，应该是有严格根据的。需要一百天完成的，你五十天完成了，质量能让人放心吗？君不见，几乎所有的“献礼工程”，都在节日过去以后，开膛破肚，重新“梳笼”，还美其名曰“多快好省，坏了再整”。所以“提前完”的结果多数是要提前完蛋……
胡适曾经气愤地喊出：“打倒名数”，但他这话本身就是一个口号。其实，口号是我们永远打不倒的，相反地，永远是口号打倒我们，我们被“饿死事小，失节事大”打倒过，被“人有多大胆，地有多大产”打倒过，被“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”打倒过。今天正在被“男人不坏，女人不爱”和“穿金猴皮鞋，走金光大道”所打倒。因此，我趁早趋炎附势，高喊一声“口号万岁”，也算混入了辉煌的口号发明史。人生自古谁无死？留取口号照汗青！
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3.企业市场的生命周期是处于哪个阶段，如推广期还是品牌成熟期?
4.你要满足顾客的哪些未被满足的需求?消费群体是哪个年龄段?
5.企业的总体情况和发展愿景是什么?
6.产品、价格、渠道的定位是什么?
7.广告语力求简洁、明确、创新、言之有物，生动有趣，有个性，讲究韵律。
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五、写广告语10个注意点
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8、以文化为内涵，提升城市品位；以灯谜为载体，丰富节日生
元宵节猜灯谜起源
古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。 献祝福网
“元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。
相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着： 元宵的做法 献祝福网
头尖身细白如银。
称称没有半毫分；
眼睛长到屁股上，
光认衣裳不认人。
笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是‘针’，你想想是不是。这‘针’怎么是对你的呢？莫非是‘针’对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢？”笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。
第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。
古代，元宵夜还有“元宵照井”的习俗，古谚语说：“照井水，面皎美。”俗传元宵夜去观井水会显得更美丽，所以古代少女常乘元宵明月当空、皎洁玲珑之际，去俯视井水，希望自己能够变得更可爱，显现出花容月貌来。元宵节除了保留着许多有趣的游戏习俗外，还流传着许多轶闻趣事。“只许州官放火，不准百姓点灯”的成语，其趣事就是出于元宵。相传，宋朝有一个叫田登的人，做了州官，为了避“官讳”，他骄横跋扈，不许百姓言“登”，因“登”和“灯”同音，也就不许百姓说“灯”，“点灯”只能叫“点火”。这个州官在元宵节时，贴出告示写道：“本州依例，放火三日。”由于他平日胡作非为，人们便针对他的布告，讥讽他是“只许州官放火，不准百姓点灯”。
世界厕所组织与世界贸易组织拥有同一个著名的英文缩写：WTO。这似乎在说明：排泄和贸易一样，将可能出现一个修建厕所的世界级标准，不达标的国家不准对外开放。
近日，在北京举办的世界厕所峰会上，世界厕所组织提出：厕所是被遗忘的人权。 据联合国卫生组织调查，全球有24亿人正在使用不符合卫生标准的厕所，或者根本没有厕所可用。世界厕所组织3年前由新加坡发起，致力于改善如厕环境，防止由此带来的传染病蔓延。如果真有一个厕所的世界标准，中国可能会大伤脑筋。因为在我国的大多数地区，厕所，尤其是公厕，显然很不“WTO”。因此，连续三届厕所峰会，中国代表均承诺，2008年前，北京将建好更多的星级厕所，迎接各国游客和运动员。
如果问题只是硬件达标那么简单就好办了。但并不是。很多公厕里都有这样的提示：请便溺入池；请便后冲水；请将卫生纸扔进纸篓；请……这些都是用中文写的，显然并不是用来提醒外国游客。孔庆东曾撰文评论“请便溺入池”的标语说：“我不懂既然已经进了公厕，为何还要随地便溺？”言外之意是：那你完全不必进来，在大街上随便找个旮旯就行。
有记者在北京某大学的一间男厕里做过调查，10分钟内有7名男生进来，其中4人在远离小便池1米的地方就开始方便，导致多数液体中途“出轨”，只有一人在便后主动冲水。面对记者的追问，有人不好意思地回答：因为地面太脏了，所以不得不“舍近求远”。也有人不屑：那有什么呀？不然要清洁工干什么？清洁工只能扫走污物。在很多时候，却无法扫走污物带来的影响。
据北京市旅游局的统计，公厕卫生环境太差，是对北京旅游的十大不满之一。我的一位外国朋友到中国，必先在宾馆里“解决”干净方能坦荡出门。如果出去吃饭，他也必先查看一下洗手间。如果环境不堪，立即掉头而去，理由是：“连厕所都不干净的地方，厨房能是什么样子？” 将厕所和厨房并论，恐怕很难被国人接受。与贸易不同，人们相信中国历来只关注“进口”，不关注“出口”。 事实上，确有很多人在意。
一位北京大学生曾撰写了一篇颇为有趣的网文，分析该校男厕成为卫生重灾区的原因。经他观察，便池面积百倍于肛门面积，却有很多人“打偏”。原来，男生宿舍常有女生出入，而男厕没有门，于是很多男生不得不在大便池内小便，溅出的尿液常常堆积成滩，后来的方便者为避免弄脏鞋裤，被迫采用非常规姿势，遂成“灾难”。他呼吁：即使只从卫生角度考虑，请为男厕装个门帘吧！而在另一些人眼中，厕所不仅是排泄的场所，更因其私密性，成为“慎独”的空间。西晋的《三都赋》，即为左思的厕上之作；欧阳修构思文章，也大多在枕上、马上和马桶上；是要在厕所读《红楼梦》的。
有网友撰文，将提高中国城乡公厕环境的意义，上升到提高全国素质的高度。因为在过于开放和暴露的中国公厕，使人们在保护尊严的紧张状态下，失去了“慎独”的时空。
庄子云：“道在屎溺。” 不注意厕所环境卫生的国家，没有文化和将来。”在届世界厕所峰会上，中国代表发言说。或许，这将成为中国公厕新时期的标语。
人民网楚雄12月7日电 在“清剿火患”战役中，为使消防文化宣传工作走进城乡千家万户，让广大人民群众过上安康幸福美满的生活，云南省楚雄彝族自治州武定县公安消防大队注重消防文化宣传工作，使消防标语成为武定农村消防文化的一道新亮点。
云南省楚雄彝族自治州武定县地处滇中高原北部，东邻省会昆明，北与四川省会理县隔金沙江相望，西与元谋县接壤，东南与禄劝县、富民县和禄丰县毗连。县域国土面积3322平方公里，全境南北长94公里，东西宽56公里，最高海拔2956米，最低海拔862米。“武定”系彝语名称，意为“罗婺部居住的坝子”。全县辖11个乡(镇)、130个村委会(社区)、1569个村民(社区居民)小组。境内群山连绵、地表崎岖，山区面积占总面积的97%。少数民族众多，境内有汉、彝、傈僳、苗、傣、回、哈尼等18个民族，少数民族人口占总人口的51.8%，其中：彝族人口占29.05%，傈僳族人口占10.8%，苗族人口占7.9%，傣族人口占2.6%。
根据公安部开展“清剿火患”战役精神，作为人民卫士的云南省楚雄彝族自治州武定县公安消防大队针对武定县的实际情况，深入到11个乡镇的自然村寨进行实地调查研究活动，结合这些自然村寨居住比较分散而老百姓防火意识比较淡薄等原因，，致使每年都发生一些人为因素造成的火灾事故，大队党委班子共识到把“清剿火患“战役工作和宣传消防文化从过去只注重城镇工作应延伸到广大农村，这样把“清剿火患“战役开展到全县11个乡镇的广大农村。
目前，全县农村5000多条像“严格控制火源，消除火灾隐患”、“消防靠大家，平安你我他”、“防火于未然，欢乐满家园”、“人人防灾防火，家家平安快乐”等消防标语在武定农村公路沿线、自然村公共场所、农民房前屋后的外围墙上随处可见，武定农村老百姓们每天看到消防文化宣传标语，从而提高了防火意识和“清剿火患“战役的重要性。一条条通俗易懂而生动有趣的消防文化宣传标语，并成为了云南省武定农村消防文化的一道新亮点。
哥开的不是车，是寂寞！
不要迷恋姐，姐开的是块铁。
不要迷恋妹，妹只会让你流泪。
再好的刹车也刹不住我的灵感。
你的安全你注意，我的地盘我做主。
新手在开车，老手请绕行。
绝对新手，谨防老刹。
内有杀手，请勿靠近。
别盯着字看，请保持距离。
新手初驾，擅长急刹。
远离新手，珍惜你我。
世上无难事，只怕有新人。
无厘头类：
1.广告位招租。
2.看，灰机。
车距警示类
1.别跟着我，我也迷路了。
2.丑女驾驶，保持车距。
3.BABY IN THE CAR(车里有小孩)。
4.马路新秀，急刹天后。
5.新手二挡不会挂，熟练中；刹车油门分不清，都好使。
6.关系到了位！撞了无所谓！只要感情铁！碰了要出血！
7.核弹后置，保持距离！
自我调侃类
1.新手上路，禁止恐吓。
2.奥，特曼(慢)。
3.脚底三个板板，哪个是刹车？
4.我另一辆车是法拉利。
5.我出没，熊注意。
6.本车碰撞十次，战绩九胜一平。
7.队长是我别开枪！
8.女子无踩，便是德！
9.别看车旧，人可是新的。
10.晚上吃醋，谁家借点螃蟹。
11.你让我滚，我滚了，你让我回来，对不起，我滚远了！
12.才上路，让让我吧！
13.我慢，我排量小；你快，你飞过去！
14.奥拓车：别欺负我小，我哥是奥迪。
15.我是肉肉，车是磨磨，大家都叫我们“肉夹馍”。好吃！别尝！
16.谁能告我刹车在哪？急！
威胁恐吓类
1.车技差、脾气大。
2.碰碰车执照。
3.驾龄两年，第一次摸车！看着办。
4.催我者，必刹之。
5.女司机+磨合+头一次＝女魔头。
6.一大婶开车，后面贴了一个:您就当我是红灯。
7.路考八次才通过。
陈光标在网上晒出了“3条建议”：第一，将慈善、环保等立法用于老百姓的生活用品；第二，建议青年人学习实践辩证法；第三，建议保护敦煌莫高窟。
建议
1
让“印标语”成政府采购门槛
晨报：标哥，您的第一条建议，我们琢磨了好久，也没完全弄明白具体的含义，您能给大家解释一下吗？
标哥：我建议通过立法，强制性要求筷子、钢笔、茶杯的生产厂商在生产生活用品时，把关于慈善、环保的一些标语、口号印上。比如牙膏身上印“节约用水”；筷子印上“多吃素食、拯救地球”；饭碗也可以印“吃多少、盛多少”，低碳生活嘛！（笑）一把筷子有好多双，就能印各不相同的标语，这样就能让社会责任无孔不入，让标语在日常生活中随时提醒我们：要有爱心、要低碳环保、要有社会责任感。
晨报：在生活用品上这样印标语有用吗？
标哥：当然有用啊，（拿起茶几上一个通体洁白的烟灰缸，指给记者看）比如说这个烟灰缸，它的“版面”浪不浪费？假如在中间印上“感恩”两个字，在周边还可以印上“吸烟有害健康”，针对性地印上责任标语，就能时时刻刻起到提醒的作用。
晨报：您家里有这样的标语吗？
标哥：有的。我的10件西装上，8件衣服口袋上都绣了标语：“帮助别人、快乐自己”；“以人为本、人民至上”、“福而有德、德富财茂”。这些标语都是我自己设计的。我车后玻璃上也印了关于抗震救灾、志愿者方面的标语：“我是一名志愿者”、“我是一名地球清洁环卫工”，因为我这么多年来都是从事建筑垃圾、生活垃圾处理。
晨报：每件生活用品上都印上标语，成本会不会很高啊？
标哥：我做过成本测算，比如筷子是5元钱一把，假如在每双筷子上印标语，只需要多花5分钱到1毛钱。
晨报：怎样才能让责任标语更多地出现在市民生活中？
标哥：通过立法，对生产厂家做出要求。同时，政府采购也可以首先推广，将“印标语”列入政府采购的门槛之一。每年政府采购的量都很大，如果政府能够带头做，生产厂家也都会自觉地遵守。
建议
2
学懂辩证法才能走向成功
晨报：您的第二个建议“青年人学辩证法”，让很多人都感到“丈二和尚摸不着头脑”，您是怎么想到提这样的建议？
标哥：我年轻时遇到过很多挫折：赚了钱被人骗，还吃过很多亏。这时候我总是会安慰自己：这一定是上天在考验我，还要继续坚持努力。上大学时学了辩证法，才明白“吃亏是福”就是辩证法中的道理。但是现在有很多年轻人就受不了挫折，吃不了亏，上当受骗了，就恨不得把对方给杀了。这种心态要不得，害了自己、害了别人、害了家庭也害了社会。
晨报：那您提这样的建议，是想达到什么效果？
标哥：我想给年轻人一个忠告：想成功，就要多学学辩证法，遇到困难受到挫折，得多总结经验、吸取教训。把辩证法熟读十几遍，成功的几率就能提高30%—40%。
建议
3
关注莫高窟命运好几年了
晨报：标哥，您怎么突然呼吁“保护敦煌莫高窟”呢？近期去敦煌旅游了？
标哥：我关注莫高窟的命运已经有两年多了，2月27—28日，还特地又去走访了一趟，就是为了再看一看近况，写一份倡议书（取出《建议保护敦煌莫高窟》的建议书给记者）。
晨报：莫高窟有700多个洞、3000多身彩塑，您觉得怎样保护才是最好的办法？
标哥：敦煌莫高窟现在已经对每天接待游客数量进行了限制。但我认为，最好对700多个洞排出几条不同的游览线路，游客每次只能参观一条线路，这就能大大减少莫高窟的游客接待量。我的这条建议，敦煌莫高窟已经采纳，准备试行。另外，针对一些濒危的洞窟景点，最好能给予封闭保护，让游人通过看高科技电影的展示方式来满足游览需求。
晨报：关注莫高窟的命运，您除了呼吁、发倡议书，还打算采取哪些措施？
标哥：我会捐一部分钱，给莫高窟的专家和教授，让他们作为资金来研究怎样更好地保护莫高窟。
稿源: 合肥在线-江淮晨报 编辑: 尹茹
1. 安全第一，预防为主。生命宝贵，安全第一。
2. 安全生产，人人有责。遵章守纪，保障安全。
3. 安全是幸福的保障，治理隐患保障安全。
4. 安全创造幸福，疏忽带来痛苦。安全就是效益，安全就是幸福。
5. 安全在你脚下，安全在你手中。安全伴着幸福，安全创造财富。
6. 安全、舒适、长寿是当代人民的追求。重视安全、关心安全、为安全献力。
7. 积极行动起来，开展“安全生产周”活动。深入贯彻“安全第一，预防为主”的方针。
8. 搞好安全生产工作，树立企业安全形象。改善职工劳动条件，促进安全文明生产。
9. 为了您全家幸福，请注意安全生产。为了您和他人的幸福，处处时时注意安全。
10. 安全是关系社会安定、经济发展的大事。强化安全生产管理，保护职工的安全与健康。
11. 反违章、除隐患、保安全、促生产。创造一个良好的安全生产环境。
12. 君行万里，一路平安。遵规守纪，防微杜渐。
13. 严格规章制度，确保施工安全。治理事故隐患，监督危险作业。
14. 提高全民安全意识，养成遵章守纪美德。宣传安全文化知识，推动安全文明生产。
15. 自觉遵守各项安全生产规章制度是劳动者的义务和职责。
16. 安全生产常抓不懈，抓而不紧，等于不抓。
17. 加强劳动人员保护工作就是保护生产力。保护职工的安全健康是企业的头等大事。
18. 安全生产“五同时”，各级领导要落实。全国人民奔小康，安全文明第一桩。
19. 安全与减灾关系到全民的幸福和安宁。提高全民安全素质必须从娃娃抓起。
20. 人命关天，安全第一。安全第一，防灾防损。力保安全，促进安全。
21. 执行劳动安全法规，搞好安全生产工作。加强职工劳动保护，人人学会保护自己。
22. 安全规程系生命，自觉遵守是保障。
23. 普及消防知识，增强防火观念。注意安全用电，防止触电事故。
24. 提高青少年的安全文化素质是具有战略意义的举措，繁荣我国安全文化艺术是安全文化建设的重要任务之一。
25. 安全生产必须依靠安全科学技术，安全科学技术也是第一生产力。
26. 安全文化是企业文化建设的基础，安全文化是企业文化的组成部分。
27. 提高全民安全素质必须从娃娃抓起，积极开展中小学安全日活动。
28. 倡导弘扬安全文化，提高全民安全素质以及安全文化知识，提高人民安康水平。
29. 严是爱，松是害，疏忽大意事故来。严是爱，松是害，保障安全利三代。
30. 树立城市忧患意识，学会防灾避险应急逃生本领。加强职工安全技术培训，坚持工人持证上岗。
31. 安全帽必须戴，防止坠物掉下来。安全带是个宝，高空保险不能少。
32. 防止火灾，消除隐患。公共场所，严防火灾。
33. 人车分离，各行其道。一人安全，全家幸福。
34. 先安全后生产，不安全不生产。安全在你脚下，安全在你手中。
35. 交通规则是您的生命之友。驾驶员牢记：“三不五知”、安全礼让。
36. 注意机械伤害，提防行车伤人。树立法制观念，坚持安全生产。
37. 消防、消防，重在预防。加强防火管理，不准违章动火。
38. 聚精会神驾车，万里不出差错。行万里平安路，做百年长乐人。
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