1.广告口号与广告诉求相脱节
这种表现是二者没有达到一种真正的有机的联结,广告口号与广告诉求的主题难以相互之间产生共鸣,有的可以说是文不对题。某些广告口号的气势超越了广告产品本身。如,某冰糕的广告口号竟然是“争创世界—流”。某自学考试培训学院其广告口号竟然是“被誉为中国的哈佛”。还有某摩托车“天地间由我在行走”的广告口号,不能不说气势不凡,震耳欲聋,而该品牌摩托车年产量能有多大?能占中国摩托车市场的几分之一?因而,不得不说上述广告口号的确好,但是可能“势”不符“实”。 2.广告口号与规范语言相冲突 在广告口号上,谐音广告在广告界十分流行,如某服装的广告口号是“衣衣不舍”,某服装店——“衣帽取人”,某烧鸡店——“鸡不可失”,某口服液——“鳖无所求”,某饮料一—“饮以为荣”,某磁化怀——“有杯无患、有口皆杯”,某驱蚊器—一“默默无蚊”,某空调器一一“终身无汗”,某药品——“无所胃惧”,某去污剂——“净如人意”,某矿泉水——“好水多磨”等以及“桌有成效”、“芯满意足”、“领鲜一步”、“码到成功”、“译气风发”、“痔始至终”、“一气喝成”、“随心所浴”、“见伊思迁”、“咳不容缓”、“无读不丈夫”……。广告传播中滥用谐音肢解成语,已经造成了不良的影响,尤其对正在接受初等教育的青少年为甚。谐音成语广告并不是破坏汉语科学体系的始作俑者,谐音、“白字”成语自古即有之,只是时至今日凑巧广告人把屎盆接过来,并自个乐不颠儿地欣赏陶醉,自己扣到自己的头上而已。 但并不是说所有的谐音广告都应从广告中清除出去,况且从功利角度来看,某些谐音广告产生了不可估量的社会作用,有利地促进了企业产品销售。其生命力和可行性还应该加以肯定。如一想到“咳不容缓”人们马上会想到“贵州神奇”。而对“默默无蚊”的蚊香广告口号,你也不能不说妙。问题是,任何事情都得有个度,在一定范围内使用谐音广告应该视为正常也肯定被人接受,但是超出特定范围,用得太多了,用滥了就会对社会产生负影响;只能导致人们的反感,受到抨击和责难。 3.post/cat_6.html">广告口号的摹仿误区 广告创作要追求新意,不能人云亦云、拾人牙慧。但是,目前国内广告创作方面,尤其是在广告口号上,广告创作人员不是在创意上下功夫,而是以国内外一些优秀广告为样板,闭门造车,“举一反三”,致使广告创作变成了一种拙劣的摹仿。 在传播媒介上,似曾相识的广告时有所见,时有所闻: 原作:口服心服(台湾矿泉水广告)摹仿之作:身服心服(某西服广告) 原作:静静地吸,吸得净净(台湾吸尘器广告)摹仿之作:静静地洗,洗得净净(某洗衣机广告) 原作:“棋”乐无穷(某文化用品广告)摹仿之作:“骑”乐无穷(某摩托车广告) 原作:“不要让你的孩子输在起跑线上”(台湾“速体健”广告)摹仿之作:“不要让你的孩子输在起跑线上哟”(某制药厂广告) 原作:“大树底下好乘凉”(长岭电器广告)摹仿之作:“大树的确好乘凉”(某空调器广告) 甚至有的广告主或广告公司,把别人的广告口号直接拿来用。 如,厦门地区曾推出过一种矿泉水广告,口号就是:“口服心服”。一家巧克力糖果,在其广告中说:“只溶于口,不溶于手”,其实这句话是世界著名巧克力糖果生产商M&M’s公司用了多年的广告口号。 广告口号在传播一种凝练的文化,广告口号必须具有一定的社会文化意识和社会责任。但是,随着经济的迅速发展,许多企业的文化已经滞后于企业经济的发展。缺乏社会文化意识和社会责任感的广告口号越来越多。四川曾有两家饲料生产企业,其广告口号分别是“喂大哥大饲料,可长天下大猪”,“养猪使用杠上花,包您发财又发家”。前者广告语看似惊人,实则俗套,而“天下大猪”更令人啼笑皆非。后者的广告语“杠上花”品牌,给人们沉醉于麻将中之嫌,真谓一举两得,既传播了猪饲料信息,又传播了麻将文化。至于在某些广告口号中,“超级享受”、“天子气派”、“贵族风范”、“帝王贡品”、“大亨专用”等语言,已经对社会文化产生了消极影响。作者:徐贲 美国加州圣玛利学院英文系教授
“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用,人们常常把口号、标语和宣传混为一谈,这是不对的。从历史发生的顺序上说,是先有口号,后有标语,最后才有现代意义上的宣传。
口号难以避免笼统武断
口号的语言特征是精炼、简洁,是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述,在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。这种语言表述往往得借助修辞手法,被用作一种宣传手段。
最早的口号与军事行动有关,英语的slogan一词就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天,口号所起的作用仍然主要是鼓动某种单一和统一的行动。当然也有与军事行动无关的口号,例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用,在学院门口竖起一块牌子,上面写着:“不懂几何学者不得入内”,可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中,非政治的口号也是随处可见。例如,环保人士在自行车上挂一个小牌子,上面写着“燃脂肪,不燃汽油”(Burn fat, not oil)。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。
政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号。例如,2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”(Alla ska med)。听起来有点像“听某主席话,跟某某党走”,其实并不是这样,因为瑞典是一个民主国家,不同的政党相互竞争,选民有自己选择政党的自由,政党对他们只能争取,不能用命令的方式来说话,口号的政治性质自然不同。又例如,纳粹德国的口号是“一个人民,一个帝国,一个领袖”,这就是一个极权统治的口号。再例如,俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”,但后来这个政权变了样,1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时,从反面利用这个政治口号,提出了另一个政治口号:“不把权力交给空想”(No Power to the Imagination)。
口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传十五六世纪由于印刷术的运用而得到发展,17世纪随着报纸的出现,更增强了效能,18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传,在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的,今天更是随着网络和手机短信的出现而形式多样。早期政治宣传运用得最多的是漫画,也有漫画配上文字的。美国革命前夕,富兰克林画过一张极有影响的宣传画,画的是一条蛇,身子断成8段,代表当时美洲的8个殖民地,配上了一句今天已经成为经典的文字:“联合,要不就死”(Join, or Die),1754年5月9日刊登在一家报纸上,不到一个月,美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道,除暴安良”的说法,可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血,十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功,同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁,建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。修辞化的口号使得词句简洁有力,朗朗上口,容易记住。然而,也正是由于这些特征,口号常常是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述,是一种非常单一的主观宣泄,而不是理性周详的思考表达。
过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的,因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如,口号难以避免笼统武断,是一种一句话全部概括的“断言”。例如,“敌人一天天烂下去,我们一天天好起来”,这是自然规律吗?敌人是谁? 口号往往以大话鼓舞人心,把自己说得非常了不起,以显示自己的绝对正确,其实并不切实。例如“东风压倒西风”,“文革”中说的:“大造人造粪,气死小日本”(不买日本化肥)。口号甚至根本无视现实,以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子:“无煤也炼焦,无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年,共产主义在眼前”、“人有多大胆,地有多高产”、“全省七天实现煤气化,三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别,在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气,对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”,利用群众的心理弱点和认知缺陷,不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
随着物质生活水平的提高,人们越来越多的开始关注养生、追求健身长寿,加上看病难、看病贵的现状——那些潦草的处方、态度恶劣的医生、不明不白的费用单据,自然会激起老百姓极大的逆反心理。这时候,打着中医、食疗旗号,否定现代医学常识,夸大人们日常行为对身体的危害,呼喊着“有病不用看医生”等等口号的保健类书籍,像一个救苦救难的英雄一般,着实迷倒了一大片人。“把吃出来的病吃回去”、“求医不如求己”、“手到病自除”等口号,十分迎合老百姓怕花钱、怕麻烦、怕高深的心理,简简单单的一句口号、一种食物、一种方法就能把一辈子的性命延长,实在是悬壶济世、救苦救难。然而最近卫生部对神医张悟本的清算,应该给我们敲响警钟。养生是一种长期实践的积累,而且因人而异,更要有科学的态度。养生书应该看,而且应该多看,其中的理论要认真分析、甄别再用到自己身上,这样才能去伪存真找到真正适合自己的养生术,所以当我们拿到“40年养生心得”、“台湾不断再版、印数高达60次”的《回归身的喜悦》,也要用这种态度来看。
首先是要搞清作者的身份。国内大众健康类畅销书的多数作者不是医学专家,而只是“票友”。他们惯用的招数有三:一是号称大师,伪造身份,张口闭口搬出古人来说事,而根本不管古人说的话里面,哪些是精华,哪些是糟粕。二是以一当十。养生大师惯用的口气是“我曾经有一个病人……”三是用些极具蛊惑的口号蒙骗一些不具备医学常识和科学常识的人。而这本《回归身的喜悦》的作者雷久南博士,祖籍湖南东安。出生于台湾台南,自幼即随父母移居美国,夏威夷大学毕业后赴麻省理式学院取得博士学位。随后到德州大学癌症中心工作十年,专门研究癌症的预防与治疗,曾发表过《小麦草、叶绿素的防癌功能》、《钾、钠与癌的发展》和《生物电与癌的关系》等报告。一九八一年曾在中美学术交流的课题下,由美国科学院派到北京与中国医学科学院肿瘤所合作三个月,研究河南林县食道癌与微量元素的密切关系。这样的学历、履历和资历应该比下岗纺织工人出身、在卖药时自学中医的“神医”过硬,所以值得信赖。
其次要搞清作者的态度。每本养生书都有一个核心观点,《回归身的喜悦》中,作者雷久南博士是主张我们食素,这其实并不新鲜,很多书都在这么写,不过雷博士的多年的经验为她的书提供了很多有力的证据以及有根据的食物分析。在以解剖学为基础分析人的消化系统之后,我们清楚看到人与肉食动物的区别,进而为我们提供了很多事物的搭配和对于身体各个器官的益处。同时,雷博士在书中对于环境给身体带来的伤害也做了很全面的分析,如电视、电脑、手机中的电磁波、个中转基因食品、水和空气的污染等等,对这些污染的注意和预防是我们生活中经常忽视但危害极大的。
最后要看作者介绍的方法是否适合自己。现在很多人都在喝绿豆汤、生吃长条茄子,除了养生大师的宣传外,更因为这些食品简便易得,加上中国人长期以来的思想过于相信权威,所以很容易跟风。而在这本书中,素食未必每个人都能坚持,而尿疗也就是喝自己的尿就更是难度系数极大,所以,养生的方法或许很好,但首先是要根据自己的情况、仔细分析、循序渐进,找到适合自己的一套方法,而不是偏听偏信、盲从某个今天还是大师明天就是骗子的“大忽悠”,不但养不了生、益不了寿,还祸害了身体。
来自豆瓣读书: 不夜影城,原文链接:http://book.douban.com/review/3304207/
“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用,人们常常把口号、标语和宣传混为一谈,甚至误以为是同一回事,这是不对的。从历史发生的顺序上说,是先有口号,后有标语,最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的,是为“口”号,口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达,往往是修辞化了的表达方式,而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用,是一种用途和目的。
口号的语言特征是精炼、简洁,是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述,在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关,英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天,口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号,例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用,在学院门口竖起一块牌子,上面写着:“不懂几何学者不得入内”,可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中,非政治的口号也是随处可见。例如,环保人士在自行车上挂一个小牌子,上面写着“燃脂肪,不燃汽油”(Burn fat, not oil)。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。
一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值,而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号,在具体的制度环境中起作用。例如,2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”(Alla ska med)。听起来有点像“听某主席话,跟某某党走”,其实并不是这样,因为瑞典是一个民主国家,不同的政党相互竞争,选民有自己选择政党的自由,政党对他们只能争取,不能用命令的方式来说话,口号的政治性质自然不同。又例如,纳粹德国的口号是“一个人民,一个帝国,一个领袖”,这就是一个极权统治的口号。再例如,俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”,而这个政权却并没有给苏联人带来幸福,所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时,从反面利用这个政治口号,提出了另一个政治口号:“不把权力交给空想”(No Power to the Imagination)。
口号的目的是迅速给人造成深刻印象,这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力,朗朗上口,容易记住。然而,也正是由于这些特征,口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述,是一种非常单一的主观宣泄,而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段,使得宣传也带有口号的话语缺陷。
口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中,常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号:“Make love not war”(做爱不作战);反对外松内紧政治控制的口号:“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大,锁链越长);个性主义者的口号:“Sing badly if you must, but sing”(要唱就唱得难听,但还是要唱)。在汉语中,口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵,但因为受到一本正经的官方语言的影响,常常有明显的指示、命令腔调,给人以刻板武断的感觉,当然,现在也有不少虽美好,但很矫情的口号。
口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展,17世纪随着报纸的出现,更增强了效能,18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传,在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的,今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画,也有漫画配上文字的。美国革命前夕,富兰克林画过一张极有影响的宣传画,画的是一条蛇,身子断成8段,代表当时美洲的8个殖民地,配上了一句今天已经成为经典的文字:“联合,要不就死”(Join, or Die),1754年5月9日刊登在一家报纸上,不到一个月,美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道,除暴安良”的说法,可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功,同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁,建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。
口号和宣传本身是一种工具和手段,其语言形式无所谓好坏,决定口号和宣传是正用还是误用的,是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中,有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的,因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如,口号难以避免笼统武断,是一种一句话全部概括的“断言”。例如,“敌人一天天烂下去,我们一天天好起来”,这是自然规律吗?敌人是谁? 口号往往以大话鼓舞人心,把自己说得非常了不起,以显示自己的绝对正确,其实并不切实。例如“东风压倒西风”,文革中说的:“大造人造粪,气死小日本”(不买日本化肥)。口号甚至根本无视现实,以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子:“无煤也炼焦,无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年,共产主义在眼前”、“人有多大胆,地有多高产”、“全省七天实现煤气化,三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别,在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气,对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”,利用群众的心理弱点和认知缺陷,不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
口号可以写成文字,画成图画,编成歌曲,或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语,可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告,是写标语者用来表达自己想法的,就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语,它的目的是影响他人,是个人或党派宣传。在一个民主国家里,这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里,每个人有表达自己意见的自由和权利,也有这样的传统,但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由,但别人也有不被你的表达骚扰的自由,真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。
张贴或悬挂标语,会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题:在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语?由谁来规定?以什么样的公共政治理由来作出这些规定?在美国,任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民,不是政府,最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上,大城市里有的小贩专做这种标语生意,出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物,汽车的保险杠算是“私人空间”,是一个适合表达私人意见的地方。而且,汽车开到东,开到西,到处传播汽车主人的意思,起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮,虽然有时“低俗”,但并不遭禁。例如,“少用肮脏的汽油,屁股会更干净!”(Less dirty gases, more clean asses!)“Ass”属“不雅语言”,在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”,在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。
美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院,通常是一块木板或塑料牌子,固定在一根棍子上,插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的,要是有,那也是涂鸦,必须予以清除。每逢有选举,标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来,选举过了,便又很快消失不见。伊拉克战争初期,美国反战情绪高涨,还有几户居民联合张贴比较长的标语的,各家在前院用小牌子插上几个单词(用字母拼出),几户连成一个句子,字体粗大,相当有声势,引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语,甚至跨街拉长布条,这在美国是看不到的。
政治口号的标语是一种政治广告,也是一种政治宣传。在美国,个人、社团或政党要做这样的广告或宣传,可以在报纸上买版面(当然还有限制广告、宣传的细则规定),但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做,随意作这样的宣传,和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的,都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念,一方面坚持自己的言论自由权利,积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯,也是一种公共政治惯例,遵守的并不只是普通民众,拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。
运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的,一定会带有这个环境的特点。例如,在中国,在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的,这恐怕与人们从小受到的影响有关,例如一般人从小就从电影里看到,地下党或革命学生进行宣传动员,拎着浆糊桶,藏着传单,走到哪里,就在墙上又刷又贴,有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是,将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观,但其他地方还有待变化。
中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点,内容自不必说,就说语气,不是命令式的,就是恶狠狠地充满暴力和霸气:“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降,就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝,例如有的计划生育标语竟然写道: “宁可血流成河,不准超生一个”、“一人超生,全村结扎” 、“该流不流,扒房牵牛”、“宁添十座坟,不添一个人” 、“宁愿家破,不要国亡”。张贴违背法治原则的标语,脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮,完全诉诸于暴力恐吓,本身就显示了宣传号召的失败。
暴力的标语口号是一种语言污染,也是一种精神污染,每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源,公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的,变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系,也显示出国民素质和民众思考能力的低下,远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始,当然也包括其中的口号和标语。
转自新浪博客 作者:徐 贲
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【一年级运动会四字口号】1. 扬帆起航,劈波斩浪,再创辉煌
2. 永不言败,勇往直前,携手共进,同创辉煌
3. 友谊第一,比赛第二,顽强拼搏,锻炼意志
4. 团结一心,奋勇向前,追求卓越,争创第一
5. 积极进取,努力拼搏,磨练意志,强健体魄
6. 龙腾虎跃,雷霆万钧,无与伦比,万众一心
7. 齐心协力,再创辉煌,勇争冠军,实力无限
8. 齐心协力,争创佳绩,勇夺三军,所向无敌
9. 团结进取,我们最行
10. 奋勇拼搏,我们最强
11. 团结进取,争创佳绩
12. 努力拼搏,挑战自我
13. 三班三班,超越第三,运动精神,我班发杨
14. 三班雄风,扬威大众,历经风雨,终见彩虹
15. 一年()班,决不一般,坚定豪迈,展现风采
16. 四三四三,齐心协力,我们一起,勇夺第一
17. 一年级(一)班:我精彩,我运动,我健康,我快乐
18. 一年级(二)班:强身健体,立志成材,班班,非同一般
19. 一年级(三)班:团结进取,争创佳绩,努力拼搏,挑战自我
20. 一年级(四)班:积极进取,努力拼搏,磨练意志,强健体魄
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【小学一年级运动会口号】1、一二三,看小二,谁最棒,数小二
2、小二小二,勤于锻炼,志存高远,敢为人先!
3、小二小二你最棒!小二小二你真强!
4、眼睛你要擦亮,记住我的摸样,运动场上我们最棒!
5、 团结一致,奋勇拼搏,起点终点,极限无限
6、小二小二,真不一般,五项全能,遥遥领先
7、为二班争光 争做新铁人
8、加油 必胜 我们是最好的.预祝大会圆满成功
9、兔子并不可怕 怕的是没有战胜兔子的勇气 我们能赢.让我们去努力.
10、拼搏进取 自强不息
11、谁敢横刀立马 唯我二班健儿 一万年太久 只争分秒
12、谁更快,拼了才知道
13、鱼跃龙门 奋力一搏
14、乘运动之风 为生命喝彩
15、放心去飞,勇敢去追,追一切我们未完成的梦
16、点点滴滴都将汇入彩虹 人生的跑道 我们在起点紧紧拥抱
17、运动健儿 无所不能 体坛精英 谁与争锋
18、小一二班 势在必得 运动盛会 唯我独尊
19、锻炼身体,报效祖国,奋力拼搏,超越自我,相信自己我能行。
20、团结奋斗,永不后退,希望之星,挑战未来
21、奥运冠军,从我做起,小一二班,争创一流
22、我精彩,我运动,我健康,我快乐
23、强身健体,立志成材,2班2班,非同一般
24、团结进取,争创佳绩,努力拼搏,挑战自我
25、积极进取,努力拼搏,磨练意志,强健体魄
26、友谊第一、比赛第二。
27、发展体育运动,推行全民健身!
28、十班,十班,锐不可当,超越自我,再创辉煌。
29、鸣奏青春旋律,抒写运动乐意!
30、我运动,我健康!
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【二年级运动会口号】1.发展体育运动,增强人民体质。
2.二年三班,非同一般。三班三班,超越第三。
3.奥运精神,指引三班。三班三班,必夺桂冠。
4.磨练意志,强健体魄。三班三班,勇闯难关。
5.努力拼搏,挑战自我。团结进取,争创佳绩。
6.努力拼搏,我们最行。团结进取,我们最强。
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12. 强身健体,立志成材,2班2班,非同一般
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22.运动场上彩旗飘
23.运动健儿显英豪
24.跳跃身姿轻如燕
25.铅球飞落地动摇
26.百米冲刺如猛虎
27.投球奔跑本领高
28.运动健儿多自豪
29.风流人物看今朝
30.磨砺意志 奋发冲刺
31.团结拼搏 展现自我
32.友谊第一、比赛第二
33.看!那一面面迎风飘舞的彩旗,是一朵朵盛开的鲜花;听!那一阵阵惊天动地的欢呼,是回响在耳边胜利的风声。
34.运动场上的你们,是胜利的标志,运动场上的你们,是青春的赞叹。去吧!去迎接那伟大的挑战,去吧!去做一名追风的少年。
35.夸夫迫日惊华夏,平步青云塔黄沙。毓文男儿集力聚,气贯神州傲中华。
37.百米跑道虽不长,运动健儿志高扬。摸拳擦掌跃欲试,分秒必争勇夺魁。
38.迎接你的,是五千米跑道,等待你的,是漫漫征途,勇敢的冲吧,勇士们
39.不要畏惧对手的强大,你的对手只有自己,勇敢的冲吧
40.发展体育运动,增强人民体质!
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商业广告口号的质量往往决定着整个广告的成败。商业广告口号的创作和翻译技巧要求较高 这是因为广告标语或口号既要有魅力。能吸引消费者继续阅读广告的正文,又要体现广告性、简洁性。通俗地说,出色的广告口号应该是别出心裁、琅琅上口、余味无穷、过目不忘。因此,在商业广告口号的翻译中,采用灵活变通的翻译技巧是译文成功的关键。
下面介绍商业广告口号几种常用的翻译技巧:
1、归化法:从功能对等的角度来看,要使英文广告品牌宣传口号在中国市场中吸引消费者的关注,就必须按照汉语语言习惯对广告口号的英文原文进行汉化,这种译法称归化法。现有的归化法主要有以下几种方式
(1)四字结构法,这种结构是汉语里最平衡、最稳定的词组结构。特别是对商业广告口号来说 这样的结构比一句完整的句子更简练有力,而且富有节奏感。
例1、Trust us for life ——AIA 译:财政稳健,信守一生。 (友邦保险)
例2 Poetry in motion.dancing close to me 译:动态的诗,向我舞近。(丰田汽车)
(2)七字结构法:运用七字结构的实例如下:
例1、In Touch with tomorrow 一一Tsohiba译:尽显明日新境界。(东芝电器)
例2、What s new panasonic 一一Panasonic 译:松下总有新点子。(松下电器)
2、直接法:在商业广告口号翻译过程中要基本保持原句的句法和修辞特点,无论在措辞、句式还是在修辞特点上译文保留原文的风格,按陈述句直译,可保留商品的形象 效果甚佳。
例1、The choice of a new generation~一Pepsi译:新一代的选择。(百事可乐)
例2、let's make things better 一一Philips 译:让我们做得更好。(飞利浦电器)。此译文既不丧失英语原文所传递的信息,又保留了原文的影响力和感染力。
3、修辞法:在商业广告口号翻译中,常用的修辞方法有押韵、对偶、拟人、比喻、夸张等,具有高度的艺术性。这是汉语词类、词义和句式巧妙的综合运用。
例1、Intel Inside 一一Intel Pentium 译:给电脑一颗奔腾的”芯“。英特尔奔腾电脑 (拟人)
例2、Essence of Living Beings,Energy for Life. 译:汲取生物精华,焕发生命潜能。(对偶)
4、套译法:套译法是针对“活用成语、名句或谚语”的一种翻译方法。商业广告口号翻译套用英文谚语、诗歌、仿照英美人士喜闻乐见的语言形式和表达方式,能够弥补广告英译过程中原文在意义、结构、风格和形象方面的损失,而且易引起强烈的共鸣,从而推动产品的销售。
例如:He laughs best who run longest.译:谁跑到最后,谁笑得最好。(轮胎广告)该广告口号模仿英国谚语”He laughs best who laughs last 进行翻译,突出了轮胎经久耐磨的优良品质,起到了很好的宣传效果。
商业广告口号的翻译是广告口号文化信息的跨语际转换。因此,译者应极大地发挥想象力和创造力,挖掘广告口号中的文化内涵,采取灵活的翻译技巧,流畅清晰地传达原文的有效信息,以收到意似、神似和形似三统一的效果、实现广告的预期功能。
下面是标语口号网为您带来的“运动会班级拉拉队口号”希望能给您带来帮助! 更多运动会口号请关注标语口号网口号栏目!
【运动会班级拉拉队口号】1、2班:团结进步,永争第一。
2、心理健康加身体健康就是幸福。
3、15班:15班,齐心进,运动会,创佳绩!
4、奇迈山下,喜迎华园研运盛会;竞赛场上,尽显机汽健儿雄姿!
5、青春如火,超越自我,八年五班,奋勇拼搏。
6、九班九班,勇夺桂冠,齐心协力,共创辉煌。
7、励精图治,奋发向上,努力拼搏,永不言弃。
8、扬帆把舵,奋勇拼搏,看我三班,锐不可当。
9、3班:挥动激情、放飞梦想
10、鸣奏青春旋律,抒写运动乐意!
11、挥动激情,放飞梦想,团结拼搏,树我雄风。
12、铁心拼搏,争创一流。
13、与时俱进,开拓创新,顽强拼搏,勇夺第一。
14、看我六班,影子飒爽,奋勇拼搏,展现自我。
15、信笃志坚,奋起争先,机汽学子,再创辉煌。
16、22班:展现青春风采!
17、一切真功夫都是苦功夫。
18、励精图治,争创一流,好好学习,天天向上。
19、向辛勤工作的全体裁判员工作人员致敬!
20、励精图治绘蓝图,凝神聚力谱新篇。
21、扬体育精神,展青春风采!
22、23班:23,23,冲出国门,走向明天。
23、梦五彩传奇,迎缤纷征途。
24、学问的宫殿绝不势利,谁都可以踱进去。
25、团结进取,开拓创新,顽强拼搏,争创一流。
26、18班:高一18,实力最佳,体育健儿,整装侍发!
27、10班:友谊第一,比赛第二!
28、互相学习,取长补短,再接再厉,勇攀高峰。
29、17班:17班的人,17班的魂!
30、八年二班,猛虎出山,八年二班,锐不可当。
31、1班:飞跃梦想、超越刘翔。
32、青春演绎,勇者激情,机汽健儿,永不言弃。
33、16班:犯其至难,图其至远!
34、向参加校运会的体育健儿学习致敬!
35、8班:人要搏出一片蓝天!
36、20班:今天的骄傲将从这诞生,明日的太阳将从这里升起!
37、励精图治,开拓进取,超越刘翔,从我做起。
38、魅力机汽,永不言弃;努力拼搏,再创佳绩。
39、12班:和衷共济,风雨同舟;拼搏进取,铸就辉煌。13班:努力奋进,永争第一!
40、21班:没有最好,只有更好。
41、14班:挥洒着青春的活力,放飞希望和梦想!
42、志比天高,气比山昂,机汽学子,力争更强!
43、与时俱进,奋力拼搏,齐心协力,争创一流。
44、挑战自我,超越梦想,团结互助,共创佳绩。
45、学习、思考、创新,用知识创造生产力。
46、9班:非比寻常,九班最强!
47、19班:团结友爱,勤奋好学,激情飞扬。
48、勇争第一,团结一心,共创佳绩。
49、八(4)精英,敢闯敢拼,齐心协力,争创佳绩。
50、魅力机汽,驰骋华园;众志成城,谁与争锋。
51、强身健体,立志成材,2班2班,非同一般。
52、八班一出,谁与争锋,横扫赛场,唯我称雄。
53、7班:团结拼搏,超越自我。
54、6班:6班、6班,永争前三!
55、以勇求改,以改求变,以变求进。
56、团结拼搏,争创伟绩,飞跃梦想,自强不息。
57、5班:超越自我,秀出风采!
58、4班:超越自我,挑战极限!
59、奋力拼搏,扬我班风,努力学习,勇争第一。
60、青春如火,超越自我;机汽学子,勇创佳绩。
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