今天小编在搜索标语的相关词，发现 小区雷人标语 这个词本周搜索量猛增，一周平均指数23088，原来是四川成都武侯区某花园小区 挂的一条 “警告一切入室盗窃犯，一但抓住就地正法！”的横幅标语，被网友拍到后发到微博，从而引起热议。
挂标语的却是不知名业主，起因就是小区年年出现入室盗窃事件，引发业主不满。
“一人种房，家破人亡。”近日，一条出现在贵阳百花湖乡的标语引发热议，不少网友直呼标语太过雷人。昨天，百花湖乡政府村建所相关负责人表示，之所以贴出这个标语，主要是通俗易懂，让村民知道种房的危害性。（7月4日《黔中早报》）
“一人种房，家破人亡。”初读起来，这则标语倒是有几分韵味。但仔细斟酌，又觉着逻辑上说不通――所谓种房，就是某些人为了某些利益，而临时搭建的违章建筑；既然个别群众搭建违章建筑，政府执法部门严格按照相关条规处罚便是，怎么能和瘆人的家破人亡联系起来呢？
原来，村建所的同志给出这样的解释，“平时村民们种房，都是用的一些空心砖，劣质水泥，房子一旦垮了就非常危险。如果真的垮了，造成人员伤亡了，你说这是不是家破人亡？”依我看，这样的解释，只是在给这一条雷人标语“打圆场”，并不能说明种房的危害性。种房的危害性莫过于它的违法性，而这条标语则避而过之，让人觉着似有隐情。
标语的主要功用，无外乎激励、提醒和鞭策。但有的标语超出其功用，以至达到雷人的地步，其原因大致有三，一是标语内容逻辑混乱，片面注重吸引眼球，而忽视实际宣传效果；二是标语内容于法无据，或夸大其词，或含糊其辞，读后令人反感；三是个别标语的内容缺乏人文色彩，有动粗嘴、吓唬人之嫌。总之，在一些人那里，雷人标语就是要达到“一劳永逸”、“包治百病”的目的。
一条标语，仅仅就是一条标语。十几个字、甚至几十个字，无法承载起相关部门的依法行政职能。对于“屡禁不止”的社会管理问题，一方面要法治宣传先行，让法律法规深入人心；另一方面，相关部门要依法行政，依法勤政，严格查处违法违纪，这样，社会管理才能步入良性循环。
(来源:红网)
“说明了，下列人士不接待：对爹娘不孝的，对老婆不好的，对丈母娘不客气的，打牌专和老丈人的，不给娃儿交学费的。”昨日，有乐山市民打进本报新闻热线称，城区王浩儿街一家餐馆标新立异，想出种种雷人创意，墙上贴满小幽默标语，以怪招聚集了不少人气。
小店贴了30条雷人标语
昨日下午，记者来到该店，一进门就被墙上贴得五花八门的“小幽默”标语所吸引，在雅间里，一些劝酒语言更加雷人：“喝酒不喝高，白在世上飘。”“只要感情有，必须多喝酒；只要感情在，必须多吃菜。”“危难之中显身手，兄长替我喝杯酒。”“日出东方红似火，今不喝倒不散伙”……
记者仔细数了一下，这家不到100平方米的餐馆，墙上贴有30条标语，这些标语幽默诙谐，令人忍俊不禁。“挺新鲜，挺扯把子的，我到过乐山许多餐馆，还从来没有看到哪一家餐馆墙上贴了这么多幽默标语。”市民陈天祥和几个朋友经常在此就餐，墙上的一些标语还成了他们席间敬酒的“客套话”。更有一些顾客提出有些标语还不够押韵，不够“顺溜”，并提出了自己的修改建议。
店主原创标语上墙揽客
店主徐先生告诉记者，他平时喜欢看书，2007年开店之后，雪白的墙面看起来特别单调，他就贴了一些广告上去，但广告看起来乱七八糟的，顾客也很反感。于是他就把书中的一些小幽默更改后贴到了墙上，有些食客看了之后觉得挺“搞笑”，建议最好能不断更换新的内容贴上去，后来，他就自己创作，把一些类似菜品广告、小幽默的内容张贴上墙。
徐先生说，这些雷人的语言收到了良好的效果，很多客人来了后，下次又带新的顾客来，大多都是专程来欣赏这些幽默标语，乐一乐。采访中，不少食客表示，喜欢这里的环境，觉得吃饭时“很舒心”，没有压力。同时，有顾客也对劝酒标语的一些内容等提出了质疑，觉得不妥。“虽然这些标语给店里聚集了很多人气，但主要还是菜品质量。”徐先生说，他以后还会对墙上的标语不定期进行更换，让内容更雷人、更精辟。
---转自网络。
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【雷人标语】1.湖南某地的"超生就扎!"，好一个干脆决绝的极左口号。
2.但比起云南楚雄某农村的"一人超生，全村结扎!"就算不了什么了。
3.山东的国道上有条绝对经典："一人结扎，全家光荣"，眼前仿佛浮现出一幕：放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气昂地宣布："俺结扎啦!快来俺家喝酒吧!"。
4.四川某乡路边的农舍上用白漆刷着："该扎不扎，见了就抓。"
5.某地倒有点重女轻男："女扎要得病，男扎还能行!"
6.在浙源至理坑的路上一小村庄："国家兴旺，匹夫有责;计划生育，丈夫有责。"这说明那里的主要障碍在男方。
7.在江西婺原见到的："见证怀孕，持证生育!"
8.山东某农村计划生育口号："能引地引出来，能流地流出来，坚决不能生下来。"
9.旁边还有一条："普及一胎，控制二胎，消灭三胎。"
10.山东菏泽的计划生育："宁可家破，不可国亡。"
11.安徽某县："宁添十座坟，不添一个人。"
12.江苏农村多处可见："宁可血流成河，不准超生一个。"
13.湖南某县的生育计划标语："谁不实行计划生育，就叫他家破人亡。"
14.四川某山村："一胎生，二胎扎，三胎四胎--刮!刮!刮!"
15.广西前往德天瀑布的路上有条更狠："一胎环，二胎扎，三胎四胎杀杀杀!"
16.在四川更有邪门的，叫做："该扎不扎，房倒屋塌;该流不流，扒房牵牛。"，足见那里的计生工作之艰难。
17.某地估计计划生育阻力较大，有关部门便刷了条标语："喝药不夺瓶，上吊就给绳。"
18.湖北阳新地区的计划生育标语也很形象很彪悍："通不通，三分钟;再不通，龙卷风!"
19.安徽某地："坚决打击流产女婴!"好一条中国特色的标语
20.贵州倒是婉转温柔："朋友，你计划生育了吗?"
21.北京某远郊区："少生孩子多种树，少生孩子多养猪!"
22.在山西看到的版本是："山区人民要想富，少生孩子多种树。"
23.最绝的是东三省版本："农村想不穷，少生孩子养狗熊。" 24.湖南某乡政府："结贫穷的扎，上致富的环。"
25.湖北某火葬场门口："经济搞上去，人口降下来。"
26.我们不得不说到法制，有不少也让人哭笑不得：
27.在河北看到一条标语："武装抗税是非法行为。"，它意思似乎是说，和平抗税是合法的。
28.汪口的一面墙上张牙舞爪用红色油漆写着几个飘逸大字："谁烧山，谁坐牢!"
29.这是在贵州的施秉看到的，也挺经典的："放火烧山，牢底坐穿。"
30.在河南永城看到一标语："不怕死的就到十八里乡
31.安徽亳州向南的公路上一条标语："私设路障违法，拦路抢劫判刑。"
32..在铁路上看到的："横卧铁轨，不死也要负上法律责任。"真是经典。
33.某电厂门口大红字标语更绝："严禁触摸电线，5万伏高压，一触即死，违者法办!"
34.在河南的国道上看见的超劲爆的一条："抢劫警车是违法的!"类似的还有"不得袭击警车!"。
35.十年前过湖南衡阳，车窗外闪过如下标语："坚决打击挑脚筋!"看得人浑身发毛，不寒而栗。
36.有条保护光缆的："偷割光缆，讨死!"
37.江西某地就似乎没有这么粗俗："光缆无铜，偷盗有罪。"
38.在山东看到的标语："光缆不含铜，偷盗要判刑!"
39.有个最最消极的："光纤没铜，偷也没用。"没有铜，大概也应该有点别的什么金属，也能卖钱，真是爆笑至极!
40.在浙江一座尼姑庵的墙外，写着："偷税漏税，来世罚作尼姑。"，姑且不说对出家人的侮辱，至少我看到尼姑，就觉得她们身上都藏着前世带来的钱财。
41.再来看看其他的吧，其实，一些看似平常的标语也容易产生"笑"果：
42.安徽，归还农业贷款的标语："人死债不烂，父债子来还!" 标语口号网
43.去黑龙江，估计当地招商引资有困难，看到："谁侵犯投资者，谁就是人民的罪人。"
44.证券公司标语："教育投资者!"
45.河北某地："不娶文盲妻，不嫁文盲汉!"
46.普及义务教育："养女不读书，不如养头猪!养儿不读书，就象养头驴!"
47.贵州铜仁，在去梵净山的路上一个屠宰场的标语："以三个代表指导我们的屠宰工作!"
48.厦门鼓浪屿附近招揽至金门之观光码头旁："违法越界观光，小心枪弹扫光。"
49.农村信用社："农村信用社是老百性生活的贴心人。"
50.山东省济宁市至汶上县公路旁某乡镇巨型横幅："集体上访违法、越级上访可耻!"愚民已到了令人发指的地步。
51.某校："热烈欢迎人大代表来我校明察暗访!"
52.山东日照市大标语："热烈欢迎全国某某系统领导来 日!"
53.更绝的是重庆人和镇一配种场的标语：人和良种猪配种场。
54.贫困县的基层班干部标语："我们的工作重点是管好两个口，填上面的口，堵下面的口"
55.某地领导的口号是："你们要淡薄名利，要加强廉政建设。"
56.重庆巫山县路口："外地车辆在巫山境内一般不被处罚。"
57.国人对"要致富，快修路。"应该耳熟能详，但在河南某铁路沿线被人改得极其**"要致富，偷铁路!"
58.单位司机班门口："马达一响，集中思想，车轮一动，想到群众。"
59.上海浦东新区浦东大道两侧的旗帜："垃圾分类，从我做起!"自己倒先成垃圾了!
60.动物园标语："保护野生动物就是保护我们自己!"成动物总比成垃圾好。
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每到节日都会有些雷人的标语，下面是标语口号网为您带来的“女生节雷人横幅标语”，希望您喜欢! 更多雷人标语请关注标语口号网口号栏目!
【女生节雷人横幅标语】1.初次遇你，心跌湖底;你若令狐，我如东方。
2.春风不度玉门关，女神尽在经零三。
3.春风桃李花开日，雨浥红妆娇婀娜。新法静女谁人见，疏疏帘幕映聘婷。
4.春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。
5.第一次遇见你，我们的心早已跌进深深的湖水祝精灵翼女生节日快乐!
6.独秀群芳里，一世情意真;无线谁最美，二班多佳人。
7.对不起，我们全部男生的身价不过切糕半车;没关系，你们工一女生的陪伴足够感动一生。
8.多喝热水少吃鸡腿，基科23女生最美。
9.二班美女甲天下，压倒清华，横扫北大。
10.芳心竞春草，野弋合天真。具观泽国秀，梅花碧钰温。精24全体男生祝你们女生节快乐!
11.我们是学长的，还是学弟的，但归根到底是经妖妖女生的。
12.付之一笑倾国城，钰洁冰清幻如梦，女生节快乐。
13.工21男生很骄傲：爱自家女神，让他们搞基去吧!
14.工物女神，烈焰红唇;兰心蕙质，狂野销魂。
15.挂横幅很傻，但为了你们，我们就是这样天真。
16.管她妹纸千千万，乐乐我们只爱你!
17.管他男女几比几，我们心里只有你。
18.桂鹏、王融融，我们喂你们带盐。
19.郭靖不敌黄蓉强，令狐要上东方床。电24女神霸气侧漏，至尊红颜，女生节快乐!
20.过得了柱子，提得了蛋白，做得了合成，毒得死小三。
21.航空一(1)的妹纸，我妈叫我带你回家吃饭!
22.好男人当然是我们，但你是我们的一菲。
23.核02女生一回头，天下基友不再有。
24.核博女生能耐大，读书科研带娃娃。
25.核二一女王们，当备胎我骄傲!
26.核工原理理不清我们四年的情愫，辐射探测测不尽你们最美的流年。
27.环21女生最给力，温柔贤淑好调戏。
28.环21用绳命让妹子节更回晃!
29.环境女生最有爱，男生心要掉下来，环23女生由我们来守护。
30.环佩缪铿，境净无疆。女悦其行，生长收藏。
31.机械23给你九倍的温暖与关怀。
32.计12女生，你们是我们的东方姑娘。
33.计一三，记一生，妹纸们女生节快乐。
34.佳人梦秋虹，怡情艺兴浓。女生节日到，庶喜出芙蓉。
35.佳人苑，君子瞬变无下限;六仙关，英雄难过自23。
36.见尔颦蹙醉倾城，羡伊才情胜众生，祝化23全体女生，女生节快乐!
37.巾帼女神数精仪，沉鱼落雁在二一，屌哥丝哥祝福你，我们永远不分离。
38.今天属于法治，今天属于妹纸。
39.经24的女生让你觉得，学经济学也是一种享受。
40.经伊尔女，文成武德，千秋万载，一统江湖。
41.精模诚可贵，精图价更高。若为女神故，二者皆可抛。
42.九一男生执酒忆，九一女神值久依!
43.看大清弱水三千，我只求一生一肆。
44.零一女生，文成武德，千秋万载，一统江湖水工01每个月总有那么几天，法0男生在你身边。
45.每个月总有那么几天，法0男生在你身边。
46.每年一到三月七，只要妹子不要基。
47.妹纸们，材11男生喂你带盐!
48.女王大人何处欢，六娃遥指水依山。
49.七女只应天上有，清华能得几回闻。
50.青葱岁月谁与共，拟作鸳鸯旅致电12女生!
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1. 高考天，手机放一边!
2. 吃苦受累，视死如归!
3. 要成功，先发疯，下定决心往前冲!
4. 流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队!
5. 不像牛马一样落后，要像野狗一样战斗!
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7. 提高一分，干掉千人!
8. 考过高富帅，战胜官二代!高考加油!
9. 进清华，与主席称兄道弟，如北大，同大家巨匠论道谈经;
10. 近平克强，师兄，我来了!
11. 今日不肯埋头，明日以何抬头
12. 在人生的舞台上没有“预赛”，每天都是“现场直播”
13. 人好学，虽死犹存;不学者，虽存犹灭
14. 意志能使生命继续，奋斗能使人生辉煌
15. 吃得苦中苦，方为人上人
16. 苦干加巧干，本科重点有希望
17. 我热爱痛苦，我热爱痛苦。
18. 睡眠只是一个习惯性观念而已。
19. 成功者之所以成功，第一个是因为他做别人不愿意做的事情。第二个他做别人不敢做的事情。
20. 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
21. 笑到最后的人才是笑的最好的人。
22. 每个人都可以给自己快乐，纵然他是乞丐;每个人都能使自己痛苦，即便他是国王。
23. 我要握住一个最美的梦给未来的自己!
24. 天才是重复次数最多的人。
25. 不要轻言放弃否则对不起自己。
26. 自己选择的路，跪着也要走下去。
27. 忍耐一分期待,就可能握住十分的收获
28. 喜迎阴晴圆缺,笑傲风霜雨雪
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对于工厂是否需要标语的这个问题，不同的人有着不同的看法。
首先发表一下个人的观点，就工厂标语这个问题，我认为是需要提倡的，标语能够体现一个工厂的形象与涵养，甚至可以说是员工的整体素质。
但这也只是个人的观点，调查显示，还有很多人不太赞同工厂使用标语，有些员工认为在自己辛苦劳累一天过后，看到这些花花绿绿的标语条，更是劳累。所以他们坚决反对使用大量的标语，适量的标语还是可以被这些人接受的。
就当今的工厂来看，标语好像已经成为了必不可少的事物，工厂不分大小，都会有标语，尤其是在生产车间强调安全是必需的。只有员工的安全得到保证，得到重视，生产才会正常进行，工厂才能长久经营下去。
标语看重的不是他的言辞要多么的华丽，重要的是他的质量，让员工的接受程度。工厂的领导层在开设工厂之前肯定会考虑到这些情况，所以就工厂是否需要标语的这个问题，工厂的领导也会有自己的想法，当然也会尊崇大多数员工的意见，综合起来确定工厂的标语。
工厂标语是一个关系到工厂文化层面的因素，必须得到重视，这和工厂的产量，质量，形象是同等重要的。不要认为一条小小的标语什么作用都不能起到，其实不然，也许正是你多看了一眼这一条标语，让你做事更加谨慎小心。
“安全生产，预防为主”，是企业永恒的主题，安全是一切工作的基石，没有了安全就没有了一切！安全就是保障，安全就是效益，安全生产的意义非常重大，时时事事都要讲安全。
近年来，随着中国市场经济改革的深化，国家对企业安全生产与职工健康工作越来越重视，为此国家专门批准成立了国家安全生产监督管理局，依法加强对企业安全与职工健康的监察和管理，以保障劳动者的安全与健康。随后全国人大常委会又颁布了《中华人民共和国安全生产法》，以法律的形式强制要求每个部门、每个人都要讲安全。安全生产要靠法律，要靠制度，要靠科学技术，而我觉得安全更应该形成一种文化，企业应该把安全生产文化作为企业文化的组成部分，作为企业文化建设的基础，这样才能使安全生产深入人心，做到防患于未然。
安全生产文化建设是预防企业事故的基础性工程，对保障安全生产具有战略性意义，它包括安全宣传、文艺、法制、管理、教育、文化、经济等方面的建设和组织措施。世界工业发达国家的经验表明，培养和增强安全文化意识，对提高企业从业人员的安全防范意识，减少安全生产事故，尤其是重大、特大事故具有重要意义。
而post/cat_2.html">安全生产标语又是安全宣传的一个重要内容，它可以起到警示、鼓动、激励的作用。近年来，在不少部门、行业、企业中，出现了一些既反映本行业特点，又反映安全生产普遍规律，为职工津津乐道的标语，并产生了良好的社会效益。然而就目前多数安全生产标语来看，我认为还存在诸多问题，主要表现在：
第一：安全生产标语发展滞后，更新慢。有的标语流传时间较长，施工作业人员与群众看后司空见惯，不能引起他们的注意，起不到应有的警示与鼓动作用。如“责任重于泰山，安全就是生命”、“安全生产，人人有责”等。当然，这是长期遗留下来的诟病，可能与我国当前安全生产工作重科技研究，忽视人文建设有关，导致安全生产理论建设落后于实践工作。只有把安全生产理论与实践工作结合起来才能使安全生产标语起到应有的作用。
其次，有的安全生产标语缺少人文关怀。有些安全标语，大多数是板着面孔训人，如“违章操作，就是自杀、杀人”、“不讲安全，下岗回家”等。标语的作用本是提高人们的警惕性，而如果总是采用威胁式的口吻，严肃过头，则难以令施工人员接受，有时更会适得其反，起不到应有的作用。所以我们在制定安全生产标语的时候应考虑多使用一些含人文关怀的语句。
第三方面是有的安全生产标语缺乏可操作性。如有些标语要求：“彻底杜绝隐患”、“实现零事故”、“杜绝三违”……众所周知隐患是绝对存在的，这些标语只能代表人们的一种美好愿望和理想追求，在现实中是无法真正实现的，一味强调不可能达到的目标，会让人们对安全工作的目标定位感到茫然，对当前工作成绩的评价出现偏差，误以为干好干坏都一样，甚至出现一种安全工作要凭运气的想法，使得施工人员对安全生产的看法产生了偏歧或对安全生产的重要性从心理上重视不够。
通过现象看本质，安全生产标语所存在的问题，实质上是我国企业不重视安全生产文化建设、特别是不重视安全生产标语建设的结果；但是一旦出现问题后果是相当严重的，也是我们不希望看到的。所以我认为，企业可以从以下几个方面来做好安全生产标语的建设工作：
首先，企业领导要充分认识安全生产标语建设的重要性。安全生产标语在安全生产中具有特殊功能，它是一种施工人员容易接受的而且是一种喜闻乐见的形式，适应了施工人员与群众对安全生产知识的内在需求。一条好的安全生产标语可以起到激励、鼓动、警示的作用，胜过千言万语的说教，它能使职工筑起思想上的安全防线，在防范生产事故中有时会起决定性的作用。因此企业的领导者要把安全生产标语建设作为企业的一项重要工作，确立安全生产标语建设的重要地位，充分发挥其在安全生产中的特殊作用，为企业搞好安全生产提供精神动力和智力支持。
其次，在设计安全生产标语的内容上，要观念更新，与时俱进，要从人文需求出发，把关心人、理解人、尊重人、爱护人作为安全生产标语建设的基本出发点，要研究如何采取动之以情、晓之以理的方式方法，适应职工的心理和文化需求，增加安全生产标语亲和力和感染力，避免居高临下式的空洞说教，使职工想看爱看，进而提高其思想觉悟。如“居安还要思危，永远从零起步”、“乘务员同志：亲人盼你平安归来！”、“安全以人为本，人以思想为本”等标语就不仅使人容易接受，而且同样起到了警示、鼓动、激励的作用。当然，我们也要坚持用一些经过实践证明效果很好的老的标语，如“安全第一，预防为主”、“警惕就安全，麻痹就危险”等。
同时，我们还要联系实际，制作一些通俗易懂的标语。在现阶段，我们施工现场的许多施工作业人员的文化知识水平还不是很高，如果我们一味的追求标语的高质量、高水平，所做出的标语不是显现易懂或深入浅出的话，那很大程度上就失去了其作用，那标语对施工人员与群众的警示、鼓励、激励的作用也就成了一句空话，安全生产标语也就成了一种形式。
再次，加强企业之间安全生产标语建设的交流与合作，学习和借鉴其他行业增强安全文化意识的先进经验，提高企业安全生产标语建设的水平，进而提高职工的安全生产意识。
第四，加大安全生产标语的宣传力度，开展多种多样的安全生产标语的宣传活动，寓教于乐，寓教于活动中。如开展安全生产标语创作评比活动、制作标语牌、印制宣传单、播放幻灯片等形式，调动职工群众的积极性，引导和启发人们从生命价值中体会安全生产工作的重要性，使人们在参与中得到启迪，受到教育。“群策为之则无不成，群力举之则无不胜”。要注重环境的熏陶，努力营造一种社会氛围，使人们耳濡目染，潜移默化，达到“随风潜入夜，润物细无声”的艺术效果。
总之，安全生产标语一定要符合当前的国情和人们的心态，并吸取当前各种社会人文研究成果，才能起到应有的作用。安全生产标语建设是一项艰巨的任务，需要全社会来关注。注重安全生产标语的建设和宣传，把安全文化建设提高到一个更高的层次，国家的安全生产形势一定大有好转。只有这样安全生产标语才不仅仅只是一种形式，更为重要的是成为警示、鼓励、激励所有企业员工的一道亮丽的风景线。
作者：邓 谦 单位：中铁五局集团建筑工程有限责任公司
模拟题
浙江省某一高中挂出的高考励志标语“没有高考，你拼得过富二代吗？”，引起了社会上很大的反响，对此谈谈你的看法。
参考解析
作为一条励志标语，其被应用的最初目的是让即将参加高考的同学们能够重视高考，全力备考。这句标语表述是否客观、合理，以及实际上它是否能够发挥励志的作用我相信并非人们关注的焦点。此条标语之所以引起社会上如此大的反响，其背后产生的原因和隐含的本质问题才是大家所关注的。
这句标语背后所隐含的社会现实和需要解决的一些焦点问题中，最为突出的是无数出身贫困、力争上游的年轻学子希望通过高考这唯一的通道实现“知识改变命运”的渴望；以及很多人对于目前社会上出现的因为出身不公平所受到不公待遇、所不能享受到公平竞争环境的深刻体验和无奈。这句标语与其说是励志，不如说是对于当前一些不公平社会事件的反射，是引发我们重视社会公平问题的导火索，是人们对于实现社会公平的期待。
一方面这句标语折射出了高考对于很多孩子的重要性，特别是对于农村的孩子们、家庭贫困的孩子们，他们希望通过高考、通过自己的努力获得进一步发展的机会，获得和他人一样的起跑线，获得一个相对公平的竞争环境，实现自己的人生理想。这些都反映出高考在我国对于很多孩子的重要性，这就要求我国高校招生的相关部门能够创新和完善高校招生体制，为那些只能通过高考来实现自己理想的年轻学子们提供更加科学、更加公正、透明的竞争平台，维护教育公平，最终为国家培养出栋梁之才。
另一方面，这句标语也折射出目前由于竞争体制不完善、法律法规不健全、部分执法人员不作为，导致一些草根阶层的子女们在社会中遭遇了一系列不公平对待的现象。当然，我们并不能将很多“富二代”的成功和一些人的不成功都归为家庭出身的因素上，也绝对不能以偏概全全然将一些社会的不公归咎于“官二代”或者“富二代”。但是，相关部门必须重视社会上出现的不公平现象和问题。这就要求社会各界、特别是政府机关部门，要能够从相关体制和法规的完善上、从监管的全面性上以及执法的严谨性上进行努力，创造出一个更加公平的竞争环境，最大努力保障每位公民能够在一个相对公平的环境里竞争，最终促进社会的和谐和稳定。
"此处严禁倒垃圾"的标语写上墙后，非但没有让不文明的人自觉起来，情况反而比以前更加严重了。”昨日，家住白塔区星火社区的程先生向本报反映，在他所居住的小区一面墙上的标语实在有损市容。
在星火社区附近，记者看到一幢居民楼一楼的北侧墙壁上，赫然用红色油漆写着“严禁扔放垃圾、此处严禁大小便”的标语，显得格外扎眼。
附近的居民告诉记者，经常会有些不讲文明的人在这里随地大小便，或是把生活垃圾扔在这儿，弄得这里又脏又臭。于是，就有居民在墙壁上写下了上述标语。
对于墙上的标语，附近的居民各有各的看法：“其实住户也不会无缘无故地在墙上写标语，要不是那些人太不讲文明，把这里弄得那么脏，谁会无缘无故地写这样的标语呢？”旁边一商铺的老板说。
但也有居民持相反的观点，住在这个小区的邢大妈就不太理解。“虽然不是冲着我们来的，但是每天早上一出小区大门，就看到这样的标语，心里真是不怎么舒服。而且，这一带过往的人很多，这样的标语写在这儿，太影响市容。”其他居民也反映，“标语写上去后，非但没有让那些人自觉起来，情况反而比以前更加严重了。”
据城管部门介绍，市民在小区内乱涂乱画与乱涂小广告行为的性质一样，是决不允许的，这种行为极大地影响了城市市容。但由于这些地方比较隐蔽，城管部门对此管理相对较难，只能靠市民自觉和社区管理。另外，市民如果发现有乱扔乱放垃圾的行为，不应该自己在墙上乱写标语，而是要向社区申请在此设立垃圾箱，或是让社区工作人员对乱扔垃圾的行为进行管理。
转自：( 千山晚报)--辽宁新闻网
“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。
口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。
一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。
口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。
口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。
口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。
口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。
张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。
美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。
政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。
运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。
中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。
暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
转自新浪博客 作者：徐 贲
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22、因为有我，所以回更好。
23、没有最好，只有更好。
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27、不是不可能，只是暂时还没有找到方法。
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29、为自己养成一个好习惯，给别人留下一个好印象。
30、管理的第一个功课，就是先管好自己。
31、心若改变，则态度改变;态度改变，则习惯改变;习惯改变，则人生改变。
32、成功就等于目标，其他的一切都是这句话的注解。
33、大事讲原则，小事讲风格。
34、会而必议，议而必决，决而必行，行而必果。
35、坚持诚信，注重业绩，渴望变革。
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46、以最小的支出，获取最大的收益，是我们不懈的追求。
47、停下休息的时候，别忘了他人还在前行。
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49、不要小看自己，人有无限可能。
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53、要有好的灌溉，才有好的成果。
54、天助自助者。
55、清清楚楚算帐，明明白白做人。
56、资源是会枯竭的，文化是生生不息的。
57、您的自觉贡献，才有公司的辉煌。
58、只有不完美的产品，没有挑剔的客户。
59、成功就是简单的事情重复的去做。之所以有人不成功，并非是他做不到，而是他不愿意做这些简单而重复的事。而且，越简单越容易的事情，人们越不容易去做它。
60、成功一定有方法。
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