井冈山标语启示精选推荐

标语作为一种言简意赅、具有鼓动性的宣传口号，在日常生活中发挥了重要的舆论导向作用。同时，标语的拟写又是一种很好的语言训练形式，它涉及句式的选择、词语的选用与锤炼、修辞手法的运用以及逻辑事理的表达等方面，正逐渐在中考语文试卷中登堂入室。

 [典型考题]

1.（2008年湖南娄底市中考题）2008年6月3日，奥运圣火传递到湖湘大地，你所在班级举办“传圣火，迎奥运”的主题班会。请结合“传递圣火”主题，拟一则富有鼓动性和感染力的宣传标语。

2.（2007年武汉市中考题）一手漂亮的钢笔字能让人赏心悦目。写好钢笔字既是语文课的教学要求，也是同学们学习和生活的需要。为了帮助同学们了解写钢笔字的知识，提高写钢笔字的水平，班上准备开展“走进硬笔（钢笔）书法”的主题活动。

（1）略

（2）为了帮助同学们明确练习硬笔（钢笔）书法的意义，营造人人参与活动的氛围，请你拟写两句内容相关、形式对称的话，作为宣传标语。

3．（2007年江西省中考题）由江西电视台等单位联合主办的“中国红歌会，放歌井冈山”赛歌活动于2007年“五一”黄金周在井冈山激情演绎。

（1）假如你是活动的热心参与者，请你为本次活动拟一条宣传标语或给参赛选手发送一条鼓劲助威的短信。（每条不超过20字）

4.（2007年丽水市中考题）学校举办以“生活处处有语文”为主题的“语文活动周”，你和班里的同学参加以下几个板块的活动：

【社会扫描】生活中蕴藏着丰富的语文学习资源。有同学关注到了身边的标语，并引发了一场讨论：

宣传标语在中国几乎随处可见。很多标语确实为构建和谐社会起到了良好的宣传作用，但也出现了不少奇怪的标语，如：“今天，你税了吗？”“放火烧山，牢底坐穿。”“光纤没铜，偷也没用。”

（3）请选择其中一条标语，从内容或语言等角度作简要评析。

5.(2008年江苏省淮安市中考试题)在全市各学校开展创建“周恩来班”的活动中，你所在班级也打算参与创建，请你为本班级创建活动拟写一个能体现创建主题的标语(可以总理学习、工作、生活等方面的优秀品质中任选角度拟写)，并用简要的语言概括创建设想。

[考题分析]

上述试题的考查非常灵活，有的放在语言运用中考，有的放在综合性学习中考，除此之外，还有的地方把它放在阅读欣赏中考。主要题型为拟写题和评析题。

不论是要解答标语拟写题还是解答标语评析题，都必须明确标语的特点。从以上五道题目中我们可以看出撰写标语的一些基本要求。

①句式短、字数少，一般有字数的限制。②内容要围绕主题，突出特色，能起到营造氛围鼓舞士气的作用。③标语的句子结构一般比较整齐（多用对比、对偶性的句子和简单的排比句）。④语言通俗易懂、鲜明准确、亲切感人、生动活泼。同时力避华丽的词藻，尤其是多义词，因多义词（包括短语）的不同理解能够导致语言歧义。

此外，从日常生活的观察中我们还可归纳出标语的另外一些特点。诸如恰当运用修辞（明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等）和通过押韵来表情达意，增强表达效果等。

[解题指津]

明确标语的特点和要求，是解答标语题的前提。如何解答标语题呢？

1.通读题目，仔细揣摩题意，抓题面中的关键词语，明确答题要求，准确把握题目特征，提炼答题信息（含隐含信息）。如上面第1题中，要求所拟的标语要与“传递圣火”主题相关，内容要富有“鼓动性和感染力”，语言要简洁流畅上口。第2题中对内容与句式提出要求，即内容与硬笔（钢笔）书法的意义相关，句式要求对称（用骈句）。第3题中对字数要求是明确的（其他各题是隐含的），第4题则是对答题角度提出具体要求。第5题与前面4道标语题相比，有了更高的要求，除拟写标语外，还要求写出创建设想。弄清了这些要求，解题时才会有的放矢。

2.善于运用积累，有效调用知识。解题时先认真回忆有关知识，及时把与试题相关的知识或内容有效的提取出来，以备答题之用。

 3.展开联想，由此及彼，梳理大脑中储备的相关信息，确定拟写内容或评析角度。

4.精心构思，初步拟写，对照标语的特点和题目要求，检查拟写的句子是否合乎要求，注意语言的简明、连贯、得体。

“生活处处有语文”。解答标语题的关键是靠自己的语言素养，而语言素养的提高有赖于平时语文实践活动的积累和和知识的贮备，从一定程度上说，考试是对过去语文活动的回顾及梳理总结。积累丰厚的学生即使是考试时不会创新，他们也会从自己积累的广告、标语中进行适当化用和改造，做出较为满意的答案。

【答案示例】

按照以上的步骤，我们再来审视以上中考题。第1题，要扣住“圣火”“奥运”等关键词语来构思。本题答案多样，以能突出圣火传递、主办奥运的意义等为最佳。如，点燃激情，传递梦想。

第2题，根据题目要求，围绕写好钢笔字的作用，选用整齐的句式来拟写即可。答案示例：一、练好钢笔书法，传承汉字文化。二、写漂亮字．做优秀人。

第3题，从“井冈山”“红歌”“黄金周”入手，展开联想，选择恰当的内容和句式，锤炼好语言，即可完成一幅好的宣传标语。答案示例：①赏“绿色”美景，唱“红色”歌谣；②唱“红色”歌曲，建美好江西。

第4题是评析题，针对标语特点中的第4条来作答即可。答案示例：（1）“今天，你税了吗？”随意省略，造成语意不明。（2）“放火烧山，牢底坐穿。”不仅带有威胁恐吓语气，不符合以人为本的思想，而且与法律制度相左。（3）“光纤没铜，偷也没用。”偷窃是违法行为，难道没有铜的光纤就能偷吗？标语不仅起不到应有警示作用，而且可能产生误导。（评析合乎情理即可，不求全面，也不求深刻）。

第5题。根据题目中提供的有关角度，围绕主题就可拟出相应的标语,另外要结合所拟标语把创建活动的有关想法写出来就行了。答案示例：（1）标语：树远大理想，为中华之崛起而读书。（2）创建设想：通过广泛搜集、阅读有关周总理胸怀理想、脚踏实地、严谨治学事迹书籍，交流阅读感受，制订切实可行的学习目标，做一名优秀的中学生。

[巩固练习]

1.请以“合作医疗”为主题拟写一条宣传标语。

2.请以“环境保护”为主题拟写一条宣传标语

3.请以“义务献血”为主题拟写一宣传条标语

4.为提高学生的身体素质，国家正在大力提倡“阳光体育”活动。作为一名中学生，你应该积极主动参与到这一活动中去。请你运用恰当的修辞手法，为这次活动拟两条宣传标语，

[参考答案]1.“你帮我帮政府帮，合作医疗保健康”“合作医疗进万家，农民健康需要它”

2.“保持环境卫生，共建美丽家园”“美化环境，就是美化我们的心灵”“芳草萋萋，踏之何忍”“清除污染靓城市，从我做起强素质”

3.“真情流淌，血脉相通”“民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延”“献出的血有限，献出的爱无限”“鲜血诚宝贵，救人品更高”“好人献上一滴血，病者除却万分忧”“但愿人长久，热血注心田”“血，生命的源泉，友谊的桥梁”

4.示例一：投身体育活动，做阳光少年。(对偶)

示例二：练强健体魄，做未来雄鹰。(对偶、比喻)
        --湖北汉川实验中学　王健龙

河北：坚韧质朴 重信尚义 宽厚包容 求实创新
江苏：创新、创业、创优
南京：开明开放，诚朴诚信，博爱博雅，创业创新
重庆：重山重水  重情重义
无锡：尚德务实、和谐奋进
常州：勤学习、重诚信、敢拼搏、勇创业
杭州：精致和谐，大气开放
宁波：诚信、务实、开放、创新
上海：海纳百川，追求卓越
青岛：诚信、博大、和谐、卓越
济南：诚信、创新、和谐
广东：敢为人先，务实进取，开放兼容，敬业奉献
汕头：海纳百川，负重图强
深圳：开拓创新，诚信守法，务实高效，团结奉献
石狮：团结、自强、务实、奉献
泉州：求是、团结、务实、创新
内蒙古自治区：活力、人文、和谐
长沙精神：心忧天下，敢为人先
大连：创造、创业、创世
抚顺：不懈奋斗，无私奉献
成都：和谐包容，智慧诚信，务实创新
吉林市：同舟共济，激流勇进
三亚：极力争取
唐山：感恩、博爱、开放、超越
郑州： 博大 开放 创新 和谐 
苏州： 崇文、融和、创新、致远 
南昌：大气、开放、诚信、图强
荆州：筚路蓝缕、和衷共济、励精图治、发愤图强
抚顺：不懈奋斗 无私奉献
太原：兼容  和谐  诚信  卓越 
呼和浩特：（前两名）（1）骏马精神草原气质（2）呼和风细雨养浩然之气建特色青城  
广州：务实 求真 宽容 开放 创新 
昆明：春融万物 和谐发展 敢为人先 追求卓越 
长春：拟“兴于闯长于信 敏于思 立于善”
徐州：承两汉雄风，集南北大成；展英雄气概，铸徐州辉煌（一等奖）。
常州：勤学习 重诚信 敢拼博 勇创业 
温州：自强不息自主改革自担风险自求发展（1993年）；敢为天下先特别能创业（1998年）；敢为人先民本和谐（2005年）。 
九江：融汇九川 敢为人先 勇创实干 追求卓越 
新乡：厚善 崇文 敬业 图强 
太仓：书承七录船系五洲 毓秀钟灵人争上游 
海门：海纳百川 强毅力行
慈溪：慈惠三北 溪通四海
昆山：开放融合 创新卓越 
张家港：团结拼搏 负重奋进 自加压力 敢于争先 
安阳：文明和谐 创新超越 
抚顺：不懈奋斗 无私奉献 
鹤岗：创业发展 包容和谐 竞争图强 捷径敢超 
襄樊：淡泊明志 宁静致远
金阊：精致卓越 和合昌明 
井冈山：坚定信念 艰苦奋斗 实事求是 敢闯新路 依靠群众勇于胜利 
延安：坚定正确的政治方向  实事求是的思想路线   全心全意为人民服务的根本宗旨  自力更生艰苦奋斗的创业精神 
大庆：为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲求科学、“三老四严”的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神。

    湖南省“炎陵县红军标语博物馆”是中宣部批准建设的全国唯一的红军标语博物馆，集红军标语集中收藏、保护、展示于一馆，于2011年6月9日开馆。

　　1927年10月，毛泽东率秋收起义部队沿湘赣边界来到炎陵县(原酃县)。此后，炎陵成为井冈山革命根据地和湘赣革命根据地的重要组成部分，先后有50余支红军部队在这里活动过。在复杂的斗争环境中，红军官兵在炎陵城乡写下了数以万计的宣传标语，为宣传革命作出了独特的贡献。

　　339条标语见证百姓红色情怀

　　穿过历史的沧桑，历经岁月的磨砺，红军标语作为一种特殊的文物在炎陵得以大量保存，不能不说是一个奇迹。这一奇迹的背后隐藏的是一个个感人的故事。

　　1951年8月19日，谷子元率中央人民政府南方老革命根据地访问团到湘东南各县开展慰问活动。

　　这一消息传到策源乡良桥村一个叫刘山春老人的耳朵里后，他立即找来村里的几个后生帮他拆屋。有人问他，好好的一间屋拆掉干什么？他说有件“礼物”藏在里面，现在要亮出来让中央慰问团看一看。

　　大家七手八脚把刘山春老人的舍屋拆掉了，只见屋的侧墙上写有箩筐大的6个字：“工农红军万岁！”落款是“酃县赤卫大队”。

　　原来，为打退敌人对井冈山的第三次“会剿”，1929年1月4日召开的柏露会议决定，毛泽东、朱德率红4军主力出击赣南，实行“围魏救赵”的战术，留下彭德怀红5军、红4军王佐32团和井冈山根据地所属各县赤卫大队坚守井冈山。酃县赤卫大队奉命协守双马石哨口，上山前夕赤卫大队在他家的侧墙上写下了这幅标语。

　　此后敌人攻占了井冈山。刘山春老人为保护好这幅红军标语，就请人挨墙砌了一间舍屋，把红军标语遮盖得严严实实，这幅标语就这样被完整保存了下来。

　　石洲乡黄海古家房子的墙壁上有两幅红军标语。大门屋檐下左边是红7军书写的“拥护苏维埃政府！”，右边是酃县苏维埃政府书写的“推翻国民党统治！”据介绍，1931年2月，张云逸军长率领红7军58团和军直属队一路奔波从广东乐昌进入湘南，正好在春节期间到达酃县苏区。在酃期间，红7军为保卫酃县苏区与敌人进行了多次战斗。上述两幅标语就是红7军与县苏维埃政府当年并肩战斗时书写的。

　　1934年10月，红军北上之后，白色恐怖笼罩整个苏区。而黄海古的家就在大路旁边，两幅红军标语非常显眼。一天，地方团总来到他家，限他6天内把标语刮掉，否则拆屋。黄海古左右为难。

　　这时他妻子拿来一件褂子要他穿上，免得着凉。黄海古接过褂子，抬头望了望红军标语，心想，我何不给红军标语也穿上一件褂子呢？主意已定，黄海古马上备料请来帮工，不到6天时间就把前墙的标语遮盖住了。

　　1951年春节，已是村干部的黄海古在准备张贴春联时突然想起被石灰层遮盖了的红军标语。于是他搬来梯子，用菜刀撬开石灰层 ，两幅红军标语又重见天日。

　　正是由于老百姓对红军标语的爱护，以及政府的大力保护，该县至今保留有内容完整、字迹清晰的红军标语339幅(组)。

　　“江家试馆”最有趣的红军标语

　　炎陵县城至今还有座保护完好的“红军标语楼”，该楼原名叫“江家试馆”，因墙壁上写满了密密麻麻的标语口号，故称“红军标语楼”。

　　江家试馆系清代建筑，属典型的江南民居，过去是江西人聚集的客栈。新中国成立后，政府曾对江家试馆进行修缮，现在这里既是一所民居，又是一处红色景点。2002年5月，湖南省人民政府公布“江家试馆”为省级文物保护单位。

　　墙壁上的相关介绍是：“1932年，李天柱、王震率中国工农红军湘东独立第1师第3团第1连在酃县城开展革命活动。此间，红军在江家试馆内外墙壁上留下了大量的标语以及宣传革命的漫画。标语内容有‘共产党十大政纲’‘国民党十大罪状’等，这些标语、漫画真实记录了第二次国内革命战争时期中国工农红军的政治宣传、军事活动以及采取的斗争策略。”

　　这是炎陵发现红军标语最多的一幢房子，仅这一处就保存红军标语25幅、681字。其中一条标语完整地抄写了“共产党十大政纲”，共100多字。最有趣的是一幅标语写道：“中国白军挨户团半岁，中国工农红军万岁，拥护红独师万万岁！”率真直白的语言，一看就是红军宣传员的即兴之作。

　　江家试馆最有趣的红军标语是一幅漫画：“打倒国民匪党”几个字中，“国民匪党”4个字均变形，组成狗的模样，“国”字当狗头，“民”字“匪”字做狗身子，“党”字做狗尾，“民”字和“党”字的下边笔画做狗腿，画得极为形象。

　　这说的是红军标语表现形式的幽默和风趣，而炎陵县城南桥组陈家祠堂的“赤”“白”标语争夺战也很是有趣。据介绍，县城南桥组孙丰新的家原来是陈家祠堂，在祠堂外的照墙上写满了红军和白军(国民党军队)的宣传标语。其中有两条标语经过多次改动。

　　原来，红军攻取炎陵县城后，在墙上用土红写着：“优待白匪投诚的白匪士兵”。红军撤出县城后，白军占领县城，看见红军写的标语很有鼓动性，便将标语中的两个“白”字用石灰水改成“赤”字，标语便变成白军写的“优待赤匪投诚的赤匪士兵”。还在旁边加写了一条：“只杀赤匪匪首，不杀赤匪匪兵”标语。红军第二次打进县城后，见白军的搞法很省事，于是又用土红色将“赤”字改成“白”字，除了恢复原来的标语之外，还将新加的标语改成“只杀白匪匪首，不杀白匪匪兵”。两个“赤”字，两个“白”字，红军改过去，白军改过来，变了好几回。直到国共合作，国民党县党部在墙的最高处用墨水写了一条通贯全墙的标语：“民众要想安居乐业，须一致团结。”

　　一条标语与一个重大事件

　　“打土豪，分田地”是红军标语博物馆展出的标语之一。这条标语在上世纪二三十年代出现在包括炎陵在内的井冈山革命根据地的很多地方，但这句口号背后所发生的故事却鲜为人知。

　　中村是炎陵县2030平方公里大地上的一个普通乡村，就在这个不起眼的乡村却发生了一个重要的历史事件，这就是“插牌分田”。1928年3月，根据湘南特委指示，毛泽东率工农革命军第1军第1师向湘南挺进，师部设在炎陵县中村的周家祠。就是从此时开始，毛泽东在这里亲自主持试点“打土豪，分田地”革命斗争，树起了分田分地这一革命旗帜，并成为当时红军的重要纲领和主要工作。

　　分田的具体步骤分四步。第一步将人口、田土登记造册，第二步定出分配原则，第三步写好标有姓名、坐落、面积、四界的竹牌，第四步召开群众大会，发放竹牌，各户将竹牌插到所分的田里。这种分田的办法当时叫“插牌分田”，如今在“中国工农红军革命活动炎陵纪念馆”还保留着当年分田地用的竹牌。“插牌分田”首先在中村的道任、龙潭、联西、罗浮江4个自然村开展，尔后在整个中村轰轰烈烈地开展起来。史料称，毛泽东同志亲自发动和领导的中村“插牌分田”是井冈山斗争时期第一次土地改革，它为《井冈山土地法》和兴国土地法的制定提供了宝贵的经验和依据。

　　“打土豪，分田地”是中国共产党领导的中国工农红军在土地革命战争时期提出的主要宣传口号之一，它不仅表明了红军的政治主张，同时也深刻反映了毛泽东对中国农民问题的深刻认识和独特见解，为中国革命的胜利打下了坚实的理论和实践基础。

    FROM:解放军报
 

在红色圣地井冈山，红色的印迹可以信手拈来。昨日，由江南都市报、三湘都市报、楚天都市报携手举行的湘鄂赣青年记者“红色三山行”大型采访活动走进中国革命摇篮井冈山，全体记者前往井冈山革命烈士陵园敬献花圈。在井冈山的行洲村，斑驳墙壁上的标语，把记者带回那个战火纷飞的年代，而这些标语，记载的是我党的群众宣传工作的最初模式和体验，标语被保存80多年，也正是这种模式成功的注脚。

　　标语墙是红军开展群众工作的最初体验

　　行洲位于井冈山军事根据地的中心——茨坪的南面，距朱砂冲哨口五公里，“行洲府，茨坪县，大小五井金銮殿”是流行于井冈山的民谣，可见当时行洲是井冈山较大的村庄。而行洲村的战略地位十分重要，曾是白军和红军反延长拉锯式争夺的要地。

　　在几栋民居的墙上可以清晰地看到红色的标语：“红军是无产阶级的门卫”、“红军是工人农民的军队”、“实行土地革命万岁”“工农暴动起来分田地！工人增加工资减少工作时间”……

　　井冈山革命博物馆的讲解员刁冬梅告诉记者，毛泽东、朱德领导的中国红军第四军每到一处，墙上都写满了标语。1928年五六月间，红四军在这栋房子的墙上就写下了三十多幅标语，宣传中国共产党的纲领、红军的宗旨和各项政策。

　　行洲红军标语群旧址上的标语，是井冈山上保存最原始、最完整和内容最为丰富的红军标语群。

　　在井冈山斗争时期，我们党和红军特别注重宣传工作。毛泽东在《井冈山的斗争》一文中写到：“文字宣传，如写标语，也尽力在做，每到一地，壁上写满了口号。”陈毅在《关于朱毛红军的历史及其状况的报告》中这样描述：“红军现在有一个宣传兵制度，凡军队每一个机关（如连队、营部或政治部、卫生队等）均须派5个人担任宣传工作，这5个人不背枪、不打仗，不服勤务，名叫宣传兵。此5人分两组，一组为演讲队，担任口头宣传……其外一组为文字理传组，两个人每人提一个石灰桶，大小毛笔各一支，凡军队经过的地方，墙壁上统统写满红军标语……”

　　而行洲红军标语墙，展现的正是工农红军不断成长，通过宣传队写标语等形式，开展群众工作，真正深入到群众中间。

　　改动一个字红色标语躲过劫难

　　在进入行洲村时，第一个看到的是一幅巨幅标语：“红军是为劳苦工农谋利益的先锋队！”几个黑黑的大字，虽然历经80多年的风吹日晒依旧清晰可见。而这幅标语明显有改动的痕迹。刁冬梅向记者讲述了标语改动背后的一个真实故事。

　　1928年9月，红四军31团从湘南回师井冈山时，红军以邝朱权为代师长的红军独立师在李焕湘家左侧另两户的房子正面墙壁上写了这幅巨幅标语。不久，国民党军队进村。李焕湘为避免房子被烧掉，也保护墙上的红色革命印记，便改头换面，将“红军”的“红”字刮掉，然后只填上一“国”字。结果将红军的标语变成了“国军”的标语了。正是这灵机一动的一改，才让这句红色标语得以完整保存。

　　1973年，井冈山革命博物馆开展文物普查时，行洲村村民反映，当年红军走后，村民用黄泥土把红色标语覆盖起来。博物馆的工作人员洗掉泥土后，字迹便清楚再现出来。1982年，井冈山革命博物馆组织力量，恢复了倒塌部分，并采取了加固等保护措施。2000年，经江西省人民政府批准，井冈山行洲红军标语遗址公布为江西省重点文物保护单位。行洲村的标语是五大哨口内唯一得以保存下来的标语，它是井冈山斗争珍贵的历史见证，也是研究井冈山斗争的重要文物资料。

　　红色感悟：现在依然要善于开展群众工作

　　一条条红军的标语，就是一个个宣传口号。善于做群众工作，是我们党的优良传统和政治优势，在行洲村民房斑驳的墙壁上的30多条标语告诉我们，正是从这最初的一条条标语开始，让群众知道我党的方针政策，也正是由此起步，通过多种形式，进一步密切了军民关系，成为中国共产党最终取得胜利的法宝之一。

　　目前，我国进入一个高速发展期，也是一个矛盾多发期，只有牢牢把握群众工作这条“生命线”，自觉增强做好群众工作的意识，秉承我党的优良传统，才能使发展的工作做得更快、更稳、更和谐。

　　文/记者郭宁 图/记者许南平

    来源： 大江网-江南都市报
 

标语最基本的特征是语言简洁、具有宣传和鼓动性。要做到语言简洁，就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及逻辑事理的表达。具体说包括以下几个方面。

1.字数要适中。
由于受特定场合和表达手段以及信息接受者层次的限制，标语不能使用较长的句子。句式简短、字数较少、表情达意准确是标语语言简洁的基本要求。标语一般是写在纸上或写在墙上或写在布上的，为了醒目，字体一般较大，由于考虑到人们的视线所及，一般字数不宜过多。如果一条标语的字数太多，几十个字甚至上百字，书写者太麻烦，读者读起来也费劲。如“宁等十分，不抢一秒”短短八个字，明白无误地告诉人们要遵守交通规则。如果在考试中检测拟写标语，肯定会有字数的要求；如果试题没有对字数提出明确的要求，考生就应该注意所拟的标语字数不宜过多。

2.内容要积极。
张贴标语的目的是营造气氛、制造声势、宣传群众并鼓舞群众、调动大家的参与性。所以，凡是与此相悖的任何做法都是徒劳的。在拟写标语时，要做到这一点，就必须心系标语的受众，根据表达的目的来使用语言。值得强调的是标语的内容一定要积极健康，既要亲切、友善，为大多数受众喜闻乐见，又要清新明快、生动活泼有文采，确实起到营造气氛鼓舞士气的作用。如宣传合作医疗的“你帮我帮政府帮，合作医疗保健康”“合作医疗进万家，农民健康需要它”；宣传经济普查的“了解昨天，把握今天，创造明天”“盘点过去，把握现在，指点未来”“求真求实求发展，利国利民利未来”等等，内容积极健康，引人向上。

3.用语要通俗。
既然标语非常讲究实用性，就要考虑到不同读者群的文化水准、思想状况、生活经历甚至身份、地位等，所拟标语就应该尽可能地照顾一般水准的读者群，而不去考虑更高一层的读者群。这样，在词语的选用上，就要做到通俗易懂、鲜明准确、亲切感人、生动活泼，同时力避华丽的词藻，尤其是多义词，因多义词（包括短语）的不同理解能够导致语言歧义。值得注意的是，标语毕竟是为了营造气氛调动参与者积极性的，因此，在语言上还要尽量做到生动形象有文采，确实给人爽心悦目之感，至少是让人们喜闻乐见，而避免死板、陈旧。如宣传环境保护的“保持环境卫生，共建美丽家园”“美化环境，就是美化我们的心灵”；
就通俗易懂又鲜明准确，告诉大家 起来保护城市的环境卫生。

4.句式要整齐。
标语的接受对象一般是明确的，所以，在句式上，一般使用简单单句的无主句，多为动宾结构，而少用复杂的主谓语句。标语的句子结构一般比较整齐，即使是较长的句子，也多为字数较少结构较简单的整句，像对比、对偶性的句子和简单的排比句。

5.修辞要鲜明。
标语的受众，一般来讲是事先就十分明确的，所以，标语应该考虑受众的大众性，即尽可能地考虑为大多数受众所接受。那么，比较冷僻的修辞手法就不宜使用，像通感、仿词、借喻等。同时标语的内容一定要真实、切忌浮夸，因此标语中一般不可以使用夸张、设问、反问等修辞手法。但是，为大众喜闻乐见的明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法是可以使用的，运用得好还能收到比较好的表达效果。
如义务献血的标语“真情流淌，血脉相通”“民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延”等就运用了对偶：“献出的血有限，献出的爱无限”“鲜血诚宝贵，救人品更高”“好人献上一滴血，病者除却万分忧”等通过鲜明的对比，给人深刻的印象和启示：“但愿人长久，热血注心田”是化用苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这类语句为人熟知，让人感到亲切：“血，生命的源泉，友谊的桥梁”运用比喻手法形象生动地说明了血的作用。与此同时，还应该认真推敲词语润色字句，力争做到准确地表情达意，做到语言鲜明、连贯、得体。

1、智力比知识更重要，素质比智力更重要，觉悟比素质更重要。
含义：知识再丰富，若智力不足，运用知识的能力很差，肯定不行；学问丰富、智力发达，但素质欠佳，这也不行；而兼具前二者而没有觉悟的人是“危险”的人。

2、上了什么坡就唱什么歌！
含义：当你晋升到新的职位，须调整心态和提升工作技能以适应新的变化。

3、择己所长，更择世所需
含义：在作职业生涯规划时，不但要发现更要发挥自己的专长；而且要适合社会环境的需要，否则其专长也失去了价值。

4、一招鲜，吃遍天
含义：我们要学会发现自己的优势，并把优势发挥到极致，这样你才能在职场中立于“不败之地”。

5、与能承受压力相比，能化解压力更值得称道。
含义：能够承受压力的人是坚强的人，能够缓解压力和能把压力变成动力的人是智勇双全。

6、忘我的人，别人反而更不会忘记他。
启示：要想得到，先要舍得，舍得小的才能得到大的。

7、一个人的最大长处，乃是善用自己的长处。

8、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，无论吹什么风都没有用。
含义：如果人生没有方向，做任何事都没多大意义。

9、没有失败，只是暂时停止成功
含义：我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。

10、战斗、学习、领先
含义：对于职业生涯的规划，请永远的记住：战斗、学习、领先。

11、打破沙锅问到底
含义：要在职场中寻求发展，就要多问，善问、巧问直至找到问题的答案，使自己能不断地获取经验，不断地增值。

12、你追求是的职业生活吗？
启示：在职业生涯中，要把职业看成事业，才能在职业生涯中树立目标，有所发展。

  我们现在生活的一个社会是一个比较文明的社会，随着我们的生活水平不断的发展，我们对于自己的精神文明的要求也变的越来越高了。追求的精神层次也变的非常的高了。所以在我们的生活细节处，我们就会发现非常多的安全标语。这是非常常见的一种标语了。这些标语在无形中警示着人们在生活中需要注意的一些事情。

  标语在我们生活中是比较重要的一种宣传形式了。这些标语在一定程度上可以宣传文化，通过标语比较简洁的文字，来宣传需要宣传的文化，这样的话，我们很多比较传统的文化就可以不知不觉的传播出去了，其次这些标语还可以增加人们的社会意义。我们每个人都是社会的一部分，对于社会中很多事情都是有责任的。我们可以通过这些标语，可以增强自己的社会责任心。然后就是这些标语对于人的思维也有一定的感性的作用。

  当人们看到一些比较好的标语的时候，他们能够在心里产生一种共鸣。这样的话就会对于这些标语提到的事情就很好的去完成了。接着就是这些标语有时候还能够有一种启示放任作用。人们看到标语之后不会盲目的去做一些不该做的事情，会想到自己做一个社会中的文明人。这样对于建设文明社会的帮助也是很大的。他的有些弊处主要就是有些人没有好好的遵守这些标语。
 

下面我们以一道考题为例：

题目：请拟一条以“公民义务献血”为内容的宣传标语。要求主题鲜明，感情真挚，构思新颖，语言简明。(在10~20个字之间)(4分)（甘肃等省）

分析：公民义务献血是热心公益事业，向社会奉献爱心的表现。这道题让我们关注生活，贴近社会。可以运用以下方法进行拟写：

1．运用修辞                     

运用修辞，是为了把词句修饰得优美些、生动些，感人些。以生动形象的文字，准确表达意图，力求简洁鲜明，言有尽而意无穷。

①．对偶

“真情流淌，血脉相通”，“民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延”，“点点滴滴汇心海，片片真情暖人间”等，这类宣传标语有节奏有韵律，读来琅琅上口，听来和谐悦耳，给人以美感，也便于记

②. 对比

如“献出的血有限，献出的爱无限”， “好人献上一滴血，病者除却万分忧”，通过鲜明的对比，给人深刻的印象和启示，

③．仿拟

就是套用人们熟知的语句,使其产生一种新的意义,从而达到加深印象的效果。如“鲜血诚宝贵，救人品更高”，“鲜血诚可贵，助人价更高”即是化用了裴多菲的名句“生命诚可贵，爱情价更高”，“但愿人长久，热血注心田”是化用苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。这类语句为人熟知，让人感到亲切。作为宣传标语，有利于赢得人们的好感，也有利于迅速传播。

④．比喻

如“血，生命的源泉，友谊的桥梁”，形象生动地说明了血的作用。

⑤． 设问

运用设问，以激起人们的思考，增强感染力。如“为何血浓于水？因有爱在其中”，“你想为社会做点贡献吗？你愿为他人献点爱心吗？请参加无偿献血！”构思新颖，提问巧妙，发人深省。

⑥.排比

使用排比铿锵有力，如“ 我健康，我献血，我自豪！”

2．讲究押韵                                     

就是由字数相等并且押韵的两句话或多句话作为宣传标语。如“人间自有真情在，献出鲜血播下爱”，“一点热血助他人，一颗爱心好精神”，“你血输在我身，你情溶入我心”，“生命在呼唤，血液在期待，献出您的爱。” 上面几句末尾的字韵脚都相同，所以读来上口，易记易诵。

3、力求简洁                              

爱我中华，捐我热血。

你的鲜血，我的生命。

献血一袋，救人一命。

上面这些词句只有几个字，或为动宾结构，或为主谓结构，或为偏正结构等，结构简明醒目，语言简练通俗，既能给人以视觉的整齐美，又便于记忆，加深印象。

4、句式多样                                  

①生命，因你而奔流不息。

② 用爱心为生命加油！

1、最重要的一条原则就是：态度决定一切。这里态度包括对工作的态度、对客人的态度、对学习态度和对解决问题的态度等等。

2、管理理念强调的是友好、高效和温馨的服务氛围；我们要求员工要热爱这份工作，保持愉快的心情工作，并且把工作当作乐趣。

3、客人到酒店买一杯咖啡时，也许咖啡本身没有多大的差别，但这杯咖啡是通过什么方式端上来的，客人是否能从服务员的服务中体验到尊重、微笑和认同等，才是差别所在。我们希望为客人提供的每一杯咖啡都是充满了尊重与微笑的。

4、每一位员工（含管理者）都要做到眼里有活，要有眼色。

5、每一位员工（含管理者）都要有预见客人服务需求的能力。

6、有工作激情才能做好每一件事。

7、追求个性化服务：既要为提供优质满意的服务，又要给客人以惊喜的服务；既要想客人所想，又要想客人之所未想。

8、追求人性化服务：一切从客人的角度出发考虑问题，而不是让客人来将就和适应我们。

9、追求零缺点服务。

10、服务无小事。

11、服务无止境。

12、无数点点滴滴的服务小细节（冬天马桶的座垫套，客房牙刷、漱口杯的区分等）升华成为让客人满意的优质服务。

13、展现在客人面前的启示是最美好的、高品位、高质量的东西。

14、服务公式：100—1≤0.

15、服务准则：热情、周到、耐心、细致、快捷、准确、安全、大方。

16、茶水要烫、心要热、腿要勤、嘴要甜、手要麻利、眼要灵。

17、接电话时即使对方看不见也要脸带微笑，毕恭毕敬。

18、服务员也好，厨师也好，做什么事情多想想为什么是这样做，有没有更好的方法？另外，还要能吃得了苦和吃得了亏。

19、每个人都应该经常进行换位思考：如果你是客人，这样你就能体会到客人花钱是来享受的而不是不受气的。

20、服务员值台时要做到分工不分家：该帮忙时要帮忙，该出手时要出手，协同作战，互相帮助。

在我国标语口号历史绵长久远，有着顽强的生命力，能够跨越时空，备受青睐。之所以如此，与其有着良好的传播效果是分不开的。

一、标语口号文字识别难度契合普通人群的文化知识水平中国是人口大国，但却是个总体文化水平不高的国家。特别是在封建社会，由于社会生产力水平低下，统治阶级又实行超经济的压榨和剥削，占人口绝大多数的被统治阶级为生计所追，无力学习科学文化知识，整个社会充斥着文盲和半文盲。“1949年，全国人口中有80%的文盲，少数民族中文盲率更高达95%，劳动者文化素质较低。”①就是新中国成立以后，虽然毛泽东首先提出了“一定要消灭文盲”的口号，但由于当时的党和国家领导人决策失误，国家长期动荡不安。在所谓的“文化大革命”中，信奉“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”的理念，走“知识分子工农化”之路，搞“学制要缩短，教育要革命”，学校正常的办学秩序都无法维持，一大批专家学者被打倒，文化凋零，社会发展缓慢迟滞。社会总体文化水平较低。到2002年，“全国尚有6%左右的人口地区未经验收初等教育。”②“我国15岁以上人口文盲率为15. 88%，相当于美国100年前的情况，1984年的文盲率则是日本1997年的100倍。”③正因为我国长期存在大量文化素质不高的人口缘故，才为标语口号的诞生、流行提供了肥沃的土壤。
    标语口号一般都是使用简单明了的常用字来书写，句式简单，容易识记，与社会普通成员的文化水平相吻合，学习记忆轻松自如，易于入脑及耳。如“三大纪律、八项注意”是红军时代的口号。早期红军战士的成分来源很杂，有的来自旧军队，有的过去曾是绿林好汉，有的是自由散漫的农民，他们文化程度都很低，在成为红军战士之后，为防止日常行军打仗之际出现差错，需要以通俗易懂的语言形式来告诉他佃什么该做，什么不该做。于是，红军指挥员就编写了诸如“上门板，铺稻草，不掏俘虏腰包，洗澡避女人”等口号，简单好记，效果明显，约束性的要求在行动中都能得到自觉的遵守。

二、标语口号易于识记
标语口号遍布城乡每个角落。大江南北、长城内外，标语铺天盖地，无论是在农村残垣断壁、荒山秃岭或巨石墙壁上，还是在城市宽大的围墙、高耸的烟囱或横跨街道的横幅上，都有标语的印记。在书写标语时，墨汁、油漆、糨糊一起用，墙壁、楼梯、路面、大烟囱全都刷。大凡要宣传国家大政方针或推动中心工作，都要通过发布标语口号来营造浓烈的氛围，增大受众群体的知晓度。在革命战争年代，为了扩大革命队伍的影响力，在群众生活的区域内石块上雕刻标语，宣传党的主张。石刻标语经久耐用，不易被敌人毁坏。也有的在木板上写好标语，让这些标语木板顺势漂流，向沿岸的群众传播革命真理，被称为“水电报”。现代标语口号内容更加丰富，传播手段也更加多样化。可以说，凡是有人生活的地方，都有或大或小，或长或短的标语。标语口号已与人们生活息息相关，成为一道生活中亮丽的风景线。心理学知识告诉我们：“记忆是通过活动进行的，不论是无意识的或是有意识的识记……当识记材料成为活动的直接对象时，识记的效果会明显地提高。”“近年来的研究证实，复述的次数越多，转换到长时记忆的信息量也增多。”正是因为标语书写在人群视线范围之内，也是人群生活起居的地方，一些熟悉的词语反复出现在人们的眼前，经过耳濡目染，入们理解了标语中的内容，懂得了其中的意蕴，标语中熟悉的词汇也就自然而然地入脑入耳了，在不知不觉中，标语所写内容也成为人们行为准则，起着规范和约束作用，在一定程度上，达到了动员群众，发动群众的目的。因为“以理解为基础的意义识记比机械识记有更佳的效果。机械的死记硬背是笨而不经济的方法，而意义识记对材料的数量、速度、精确性和巩固性等方面的回忆，在效果上比机构识记优越得多。”

三、创设氛围，增添力量
  生活经验启示我们：众多伐木工人在搬运巨大木头时，为了协调行动，步调一致，往往总要“吭唷、吭唷”地喊着劳动号子；在红军长征途中，每每遇到艰难险阻，只要听到前进的号子，即便想要倒下，也总有一股力量在支撑着前进；善于做班级工作的班主任自然也长于应用标语口号来激发学生的潜能，如学生在学习上遇到挫折信心不足时，提出“勤奋即天才，功到茅塞开”这个掷地有声的口号来激发他们“攻城不怕坚，攻书莫畏难”的豪情。在游行队伍行进中，整齐划一、响透云霄的口号声能气贯长虹，创造出一种势不可当、气吞山河、排山倒海的力量。还有，标语也常是重要建筑物上不可缺少的内容。在首都，标语与重要公共建筑一道成为政治中心的象征。“为人民服务”五个大字镌刻于中南海新华门的照壁上，“中华人民共和国万岁”的大幅标语装点着庄严的天安门城楼，载有熠熠生辉的“人民英雄永垂不朽”几个大字的人民英雄纪念碑矗立于天安门广场。在节日庆典和重要国务活动中，标语和鲜花、气球、旗帜、画像一道，烘托出热烈、端庄、雄伟的氛围。在重要的体育赛事、公益活动、群众集会等场合，标语常常承扭着突显主题、烘托环境的责任，标语也参与营造全国各城市、村镇、社区的文化环境，反映着社区的整体风貌。

四、口号能凝聚人心
  一句符合历史前进的方向、代表人心向背的口号，能凝聚人心，整合力量。在革命战争时期，当时革命的主力军主要来自于贫雇农，他们大都没有什么文化，难以理解深奥的马列主义理论，却很容易接受言简意赅、朗朗上口的口号。一句“打土豪，分田地”唤起了无数普通劳苦大众起来闹革命。而“打过长江去，解放全中国”的口号，激励百万雄师突破敌人固若金汤的防线，取得了摧枯拉朽的胜利。1948年，中共中央发布了“五一”号召，号召召开政治协商会议，成立民主联合政府，民主党派予以响应，并纷纷发表声明、宣言、告全国同胞书，通电国内外各报馆、各团体和全国同胞，表现拥护中共的主张。民主党派的领导人历经磨难，辗转他乡，回到国内，报效祖国。“向雷锋同志学习”激励着一代代人不计个人得失去奉献社会，争做好人好事。“实践是检验真理的唯一标准”，开启了解放思想的先河，吹响了打破固步自封、保守不前的号角。“科教兴国”、“科学技术是第一生产力”迎来了科学的春天、教育的春天。“实现中华民族的伟大复兴”、“全面建设小康社会”、“建设和谐社会”成为团结全国各族人民奋发前进的不竭动力源泉。