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　　2008年北京奥运会的口号是什么，标语口号网小编来为您解答，欢迎阅读。

　　在北京工人体育馆举行的新闻发布仪式上，北京奥组委宣布"同一个世界、同一个梦想"(One World, One Dream)成为北京2008年奥运会中英文主题口号。+

　　2005年6月26日，北京2008年奥运会主题口号发布仪式在北京工人体育馆举行。中共中央政治局常委李长春出席仪式并发布了"同一个世界 同一个梦想"(One World One Dream)的主题口号。中共中央政治局委员、北京市委书记、北京奥组委主席刘淇主持仪式并致辞。北京2008年奥运会主题口号发布仪式2005年6月26日晚在北京工人体育馆隆重举行。中共中央政治局常委李长春出席仪式并公布口号，中共中央政治局委员、北京市委书记、北京奥组委主席刘淇主持仪式，国务委员、北京奥组委第一副主席陈至立出席仪式。

　　据北京奥组委官方网站报道，夜晚的北京沉浸在节日的喜庆气氛里。20时15分，在全场来宾的热切期盼中，李长春宣布北京2008年奥运会主题口号:"同一个世界 同一个梦想"。话音刚落，全场掌声雷动，覆盖在主题口号上的朵朵向日葵缓缓升空，"同一个世界同一个梦想"(One World One Dream)呈现在世人眼前。口号宣传歌曲的悠扬旋律回荡在体育馆大厅内。中国移动在第一时间向全国发出口号短信，现场大型电子屏幕上不时出现各地人们收到口号短信时的微笑画面。

　　掌声、欢呼声和口号宣传歌曲声交织在一起，将口号发布仪式推向高潮。"同一个世界 同一个梦想"(One World One Dream)，集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观--团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。

　　精炼的口号，凝聚了人类追求美好未来的共同愿望。"同一个世界同一个梦想"(One World One Dream)，深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为"绿色奥运、科技奥运、人文奥运"三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。"天人合一"，"和为贵"是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。我们相信，和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。

　　"同一个世界 同一个梦想"(One World One Dream)，文简意深，既是中国的，也是世界的。口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想;表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展，社会和谐，人民幸福的坚定信念;表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。

　　中文口号"同一个世界 同一个梦想"中将英文口号"One"用"同一"表达，使"全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想"的主题更加突出。英文口号"One World One Dream"句法结构具有鲜明特色。两个"One"形成优美的排比，"World"和"Dream"前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，东西方文化熔铸的空间，让我们驰骋美丽的想像，语言简明，意味深长，最简单的往往是最好的，让我们铭记，让我们永远不忘!

　　“同一个世界 同一个梦想”备受关注的2008北京奥运会主题口号，在6月26日晚举行的“第三届北京奥运文化活动节”开幕式上正式公布，该口号将接替“新北京新奥运”成为2008北京奥运会新的识别符号，并同时成为第13届残奥会主题口号。

　　“同一个世界 同一个梦想”备受关注的2008北京奥运会主题口号，在6月26日晚举行的“第三届北京奥运文化活动节”开幕式上正式公布，该口号将接替“新北京新奥运”成为2008北京奥运会新的识别符号，并同时成为第13届残奥会主题口号。

　　浓缩全球人类智慧21万条打下基础

　　2005年1月1日，新年的第一天，北京奥组委在官方网站上以中、英、法三种文字正式向全世界发出征集2008年北京奥运会主题口号的邀请。

　　一石激起千层浪。北京奥组委用于接收应征表格的工作电脑竟然两次因太多蜂拥而来的电子邮件造成死机。

　　北京市海淀区刚满两周岁的冯璟鹏小朋友是这次活动最小的参与者，其父母将他的应征作品直接送到了北京奥组委。征集活动也吸引了不少耄耄老人参与，其中，70岁以上的参与者有1000多名。家住北京市东城区的86岁老人关润延是一位残疾人，她左眼已经失明，右眼视力仅有0.02，在老伴的协助下研究了大量的相关资料，反复推敲后，请人代笔的方式向奥组委提交了应征口号——“发扬奥林匹克精神”，并写下了长达500余字的创意说明。

　　山东省安丘市赵戈镇东邰村的张子善一个人就提出了170条口号。北京联合大学2000级金融系25名同学共提交了38条口号。他们认为，在毕业前夕，用口号描述自己心目中的北京奥运会，为母校留下了最好的毕业纪念。

　　国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席、北京奥组委执委何振梁，国际奥委会形象与景观专家布莱德·克普兰德，北京外国语大学教授、英语教学专家陈琳等著名专家、学者都纷纷寄来了自己精心创作的应征口号。

　　至1月31日应征截止日时，北京2008年奥运会口号征集办公室共收到应征信件20161封，其中电子邮件10123封，邮寄信件10038封，应征口号总数达21万条。应征信件范围涵盖中国所有省、市、自治区、香港、澳门特别行政区、台湾地区及美国、英国、法国、日本、韩国、古巴、挪威、巴西等国家。应征口号除大量使用中文、英文外，还有不少使用了法语、西班牙语、葡萄牙语等语种。

　　在众多应征口号中，有的口号表达了广大人民对奥运来到中国的欢喜之情，有的口号表达了人们对北京奥运会的殷切期盼与憧憬，有的口号则描述了奥林匹克精神和东方文化相互融合的美好图景，其中不乏构思新颖、语句优美的优秀作品。北京2008年奥运会口号征集活动在全社会营造浓厚奥运氛围的同时，也成为一次面向社会公众进行的关于北京2008年奥运会口号创意的观点调查活动，广大参与者通过征集活动提出了各种意见及建议，这些意见及建议既为北京2008年奥运会口号研究工作打下了坚实基础。

　　21万条鲜活的素材，需要深加工。北京奥组委会开始向社会各界人士征求意见，集思广益。学者、体育专家、外籍顾问、艺术名人、新闻工作者和国际知名公交公司都不遗余力地出谋划策。其中艰辛仅从一份长达109页的“口号会议纪要”就可见一斑。

　　“要做到‘言有尽，意无穷’不是件简单的事，研究过程中各方专家可谓殚精竭虑，被‘榨干’了精力。”北京大学中文系教授张颐武如是说。

　　会的口号应倡导什么”，28%的人表示应该是希望和未来，26%的人表示应体现合作、多元化、分享、和平、团结。对于“北京奥运会口号的关键词”，35%的人表示希望是“Joy(欢乐)”，22%的人钟情“Dream(梦想)”一词。对“北京奥运会口号应该先有英文还是先有中文”的提问，54%的人认为一定先要有英文。那么，“北京奥运会口号成功的关键的要素是什么”呢?被访者一致认为，口号必须简单得不能再简单，要非常容易理解，适合世界范围不同的受众。这些调查结果使北京奥组委明确地了解到了世界的呼声，筛选口号的标准也进一步清晰和具体化。

　　北京奥组委在口号征集工作结束后决定：首先，为了便于更多国家人民的理解，北京奥运会口号必须首先从英文创作着手;其次，口号的用词必须通俗易懂。

　　春节前，有关专家和工作人员，从21万条口号中筛选出800条口号。最后“和为贵”、“四海一家”、“同一世界共创未来”、“传承文明、和谐共赢”从百余条备选口号中脱颖而出。

　　围绕北京奥运会“人文奥运”的核心价值，以及“追求和谐发展、走向现代化的中国，将与世界共同创造更加美好未来”的形象目标，评选委员会进一步将参选口号中出现频率最多的核心词语逐一论证：

　　“四海一家，共创未来”和“传承文明，共享奥运会”四四对仗句式，整体有气势，但“未来”缺乏力量，给人遥远而不确定之感。“分享”，表现了一种无私的动机和富有感情色彩的承诺，但已被悉尼奥运会用过。“奥运”一词有感召力，但国际奥委会对在口号中直接使用实行严格限制。

　　“和谐”，一个非常亚洲的概念，比如中国哲学提到的阴与阳，有力表现了团结的主题，但缺点是英文harmony力量较弱，无法与其在中国文化中的崇高地位比拟，尤其是这个单词曾经用于1988年汉城奥运会口号。

　　“和为贵”与“四海之内皆兄弟”直接取材于中国古代典籍，人们耳熟能详，富有浓烈的中国文化特色和东方哲学意义，但英文无法彻底达意，由于文化差异显得极为平凡……似乎没有哪一句口号能使人眼前一亮，得到一致通过。

　　国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席、北京奥组委执委何振梁，著名国际奥林匹克专家乔治·赫斯勒，国际奥委会品牌形象顾问卡伦等专家提出了一个观点，即北京奥运会口号不易使用突出东、西方文化差异的概念，采用“One World(一个世界)”这样简单而有力的词语，来强调在当前的国际环境中世界的一体性，强调中国与世界的融合更为恰当。这个观点很快得到了所有参与口号再创作的中外专家的一致认可。

　　接着，各国语言学专家们又反复比较“梦想(Dream)”与“未来(Future)”的差异。他们认为梦想和未来都是与奥林匹克有着强烈关联的概念，在任何社会文化背景下，“梦想(Dream)”都是一个令人动情的词汇，因为它们体现了对于“希望”的美好和乐观态度。

　　“未来”在英文中是一个含有不确定因素的中性词：可能美好，可能黯淡。而“梦想”比“未来”更有力量，而且可以直接形成个人的心理与情感关联，是一个极富激情、人性化和感情色彩的词语。并且，尽管每个个体的人都有自己的梦想，但全人类最美好的理想是共同的，将这些最美好理想进行高度概括和抽象就是——“One dream”。这样，北京奥运会的英文口号——“One world One dream”终于在中外专家的赞许声中浮出水面!

　　怎样将这句英文口号翻译成能够同样受到中国人民喜爱、传神表达英文口号所包含的一切信息的中文口号，众多古汉语专家、语言学家、文化界名人等各界人士为此煞费苦心，绞尽脑汁。有的专家查遍《论语》、《四书》、《五经》、《孟子》等中国古籍经典，将英文口号翻译成充满汉语优雅、迷人魅力的文言文;有的专家从语言的平仄押韵考虑将英文口号翻译成中国人熟悉的“四四句”，还有的专家将英文口号翻译成时尚动感的语句。

　　对于各方提出的数十个翻译方案，数不清经过了多少次讨论、修改、再讨论、再修改。最后，专家们的意见逐渐统一到用最朴素的中文表达英文口号的观点上来，最终确定了“同一个世界 同一个梦想”的中文口号方案。

 “口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。

  口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。

  一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。

  口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。

  口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。

  口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。

  口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。

  口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

  张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。

  美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。

  政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。

  运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。

  中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。

  暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。

  转自新浪博客 作者：徐 贲
 

　　(1)摒弃侥幸之念，必取百炼成钢;厚积分秒之功，始得一鸣惊人。

　　(2)天助自助者，你要你就能。

　　(3)抢时间，抓基础，勤演练定有收获;树自信，誓拼搏，升大学回报父母。

　　(4)不为失败找借口，要为成功找方法。

　　(5)惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一;细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋?!

　　(6)为五月最后统考拼搏，稳做王者看谁与争锋?

　　(7)脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。

　　(8)再露锋芒，宜将剩勇追穷寇;一展鸿图，不可沽名学霸王。

　　(9)辛苦一年，收益一生。

　　(10)让结局不留遗憾，让过程更加完美。

　　(11)鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

　　(12)灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　(13)理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。

　　(14)有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。

　　(15)心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。

　　(16)不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。

　　(17)非学无以广才，非志无以成学。

　　(18)勤学，勤思，勤问，苦钻

　　(19)行者常至，为者常成

　　(20)修身,治国,平天下

　　(21)决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。

　　(22)没有常胜，只有常省(xing)。

　　(23)笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。

　　(24)苦海有涯。而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。

　　(25)勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄;懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑!

　　(26)拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。

　　(27)你想是怎样的人，你就是怎样的人;你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。

　　(28)不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。

　　(29)争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩”“攀蟾折桂，舍我其谁”

　　(30)狠抓基础是成功的基础 持之以恒是胜利的保证

　　(31)精神成就事业，态度决定一切。

　　(32)精神成人，知识成才，态度成全

　　(33)无才无以立足，不苦不能成才。

　　(34)乐学实学，挑战高考;勤勉向上，成就自我。

　　(35)山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求!

　　(36)忘时，忘物，忘我。

　　(37)诚实，朴实，踏实。

　　(38)努力造就实力，态度决定高度。

　　(39)辛苦三年，幸福一生。

　　(40)奋起飞翔，路在脚下。

　　(41)不经风雨，怎见彩虹?

　　(42)我自信，我出色：我拼搏，我成功!

　　(43)拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

　　(44)努力就能成功，坚持确保胜利。

　　(45)回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心。

　　(46)遇难心不慌，遇易心更细。

　　(47)学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄今何在?师生同志，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得;

　　(48)快马加鞭，君为先，自古英雄出少年。

　　(49)高三高考高目标，苦学善学上好学。

　　(50)作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。

　　(51)今天多一份拼搏明天多几份欢笑。

　　(52)贵在坚持难在坚持成在坚持。

　　(53)把握现在就是创造未来。

　　(54)太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。

　　(55)我自信，故我成功”“我行，我一定能行”

　　(56)保持平常心，营造好环境，扬起常笑脸，轻松迎高考。

　　(57)立志高远，脚踏实地;刻苦钻研，勤学苦思;稳定心态，不馁不弃;全力以赴，夺取胜利。

　　(58)挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求;

　　(59)读书改变命运，刻苦成就事业，态度决定一切。

　　(60)拼搏高考，今生无悔;爬过高三，追求卓越!张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。

　　(61)不敢高声语， 恐惊读书人。

　　(62)站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。

　　(63)再苦再难，也要坚强，只为那些期待的眼神。

　　(64)效苏秦之刺股折桂还需苦战，学陶侃之惜时付出必有回报。

　　(65)激流勇进，乘风踏浪我欲搏击沧海横流;傲视群雄，飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒。

　　(66)淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年，莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来。

　　(67)壮志凌云，十载求学纵苦三伏三九无悔无怨;众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐。

　　(68)卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露，披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成。

　　(69)砺志报亲，拼十年寒窗挑灯苦读不畏难;笑书人生，携双亲期盼背水勇战定夺魁。

　　(70)滴水穿石战高考如歌岁月应无悔，乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时。

　　(71)意气风发，时光如梭看我少年学子六月追风去;风华正茂，云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。

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　　2012 伦敦奥运会 激励一代人 Inspire a generation

　　延伸阅读

　　“永远的朋友”，这是西班牙巴塞罗那奥运会的口号。这次的口号是在美苏互相抵制的莫斯科奥运会和洛杉矶奥运会，以及被朝鲜抵制了1988年汉城奥运会之后，现代奥运会终于在多年低潮之后迎来了一次大团聚，也是世界奥林匹克大家庭空前的一次团聚。巴塞罗那奥运会响亮地喊出了“永远的朋友”这一口号，不仅强调了奥林匹克精神中友谊与和平的永恒主题，也表达了全世界人民所共同的期盼与心声，更试图以此来赋予巴塞罗那奥运会荣耀的历史地位。

　　“分享奥林匹克精神”，这一口号是是由悉尼在1992年提出的。当时，悉尼正在申办第二十七届奥运会，这一口号实际上是首先作为申办口号出现的。这句口号从申奥一直沿用到2000年悉尼奥运会落幕。令人叹服的是，“分享奥林匹克精神”从悉尼申奥开始就几乎成了悉尼奥运的精神领袖，它启发和感召了悉尼奥运会的视觉设计、形象推广等一系列活动，为悉尼奥运会整体形象的塑造做出了巨大贡献。

　　“点燃心中之火”这是美国盐湖城冬季奥运会的口号，1998年美国盐湖城获得了2002年冬季奥运会的主办权，但盐湖城随即陷入了不尽的申办丑闻之中。在其组委会主席因此而去职之后，新上任的盐湖城奥组委主席认为，盐湖城冬奥会迫切需要重新树立和端正自己的公共形象。

　　“点燃心中之火”的口号便是在这种背景下走上了舞台，“圣火”是正义与纯洁的象征，而燃烧在内心的“圣火”当然也就暗喻了这届冬奥会正义的内在心灵。《点燃心中之火》还被谱写成这届奥运会的会歌，并作为一个设计理念成为其开幕式的主题。“点燃心中之火”是现代奥林匹克历史中一个非常成功的口号案例：这个口号不仅含义深刻，饱含激情，感人至深，而且提供了极强的视觉表现力，为各项奥运实务提供了很好的指导，并对树立赛会的公共形象贡献良多。“点燃心中之火”被国际奥委会认为是有史以来最为成功的一句奥运口号。

　　“欢迎回家”这是2004年希腊雅典奥运会的口号，在2004年举办的雅典奥运会上，希腊人热情而自豪地喊出了“欢迎回家”的口号。这其中不仅包含了雅典奥运会对全球奥林匹克大家庭所有成员最诚挚、最热烈的欢迎盛情，更充分表达了希腊作为奥林匹克发祥地对奥运会重归故里的喜悦和自豪之情。

　　“同一个世界、同一个梦想”这是2008年北京奥运会的主题口号，它集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。国际奥委会主席罗格先生特地来信对北京奥组委发布奥运主题口号表示祝贺。他说：“奥运会用体育来促进和平、增进了解，具有独特的吸引力。北京奥组委提出的2008年奥运会主题口号抓住了这一奥林匹克精神的实质，国际奥委会对此感到欣喜。”

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　　1. 懒汉的头脑是魔鬼的工厂。

　　2. 少壮不努力，老大徒伤悲。

　　3. 人勤地生宝，人懒地生草。

　　4. 笨人先起身，笨鸟早出林。

　　5. 智慧源于勤奋，伟大出自平凡。

　　6. 天行健，君子以自强不息。

　　7. 比赛必有一胜，苦学必有一成。

　　8. 人生在勤，不索何获。——张衡

　　9. 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

　　10. 一日读书一日功，一日不读十日空。

　　11. 小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。

　　12. 勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。

　　13. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?

　　14. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

　　15. 勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

　　16. 聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

　　17. 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

　　18. 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

　　19. 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。

　　20. 勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。

　　21. 谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。

　　22. 勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。

　　23. 日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。

　　24. 形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

　　25. 灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾

　　26. 天才就是这样，终身努力便成天才。——门捷列夫

　　27. 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

　　28. 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦

　　29. 天才不是别的，而是辛劳和勤奋。——比丰

　　30. 千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。——刘禹锡

　　31. 经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

　　32. 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。

　　33. 玉不琢，不成器;木不雕，不成材;人不学，不知理。

　　34. 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

　　35. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

　　36. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

　　37. 驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

　　38. 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

　　39. 盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

　　40. 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

　　1. 读书不知要领，劳而无功。——张之洞

　　2. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　3. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　4. 勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。

　　5. 水滴集多成大海，读书集多成学问。

　　6. 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——(英国)谚语

　　7. 交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》

　　8. 读书不趁早，后来徒悔懊。—— 《清诗铎·趁早歌》

　　9. 磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

　　10. 至乐莫如读书，至要莫如教子。—— 《增广贤文》

　　11. 读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生

　　12. 读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

　　13. 外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颢

　　14. 风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

　　15. 不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩

　　16. 无目的读书是散步而不是学习。——胡适

　　17. 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚

　　18. 读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子

　　19. 读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱

　　20. 聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

　　21. 喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑

　　22. 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

　　23. 从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰

　　24. 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

　　25. 创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。——马云

　　26. 我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠

　　27. 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

　　28. 读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

　　29. 读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立

　　30. 没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居

1、祝您一路平安！