财政标语图画精选推荐

1、政府主导、多方参与，合力推进改革工作！

2、统筹城乡发展 推进城乡公共服务均等化！

3、坚持科学发展，推动城乡统筹，建设和谐泰兴！

4、深入推进城乡一体化实现城乡同发展共繁荣！

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10、财政助力，因地制宜，群众自主，共创和谐

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12、健全农村民主管理制度，助推村级公共服务和社会管理建设

13、实现城乡基本公共服务均等化，加强村级公共服务平台标准化建设是基础。

14、服务送到村，方便你、我、他！

15、公共服务利百姓，自主自治顺民心！

16、因地制宜细规划，城乡一体乐万家！

17、基层民主是基础，资金支持是保障！

18、服务百姓得民心，共建合谐新城乡！

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20、推行村级公共服务和社会管理设施建设民主决策制度，保障广大农民群众的民主权利。

21、政府主导、市场主体、社会组织广泛参与，合力推进城乡基本公共服务均等化。

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1、创建文明单位，构建和谐社会。

2、创建文明单位，建设温馨美好家园。

3、创建文明单位，构建和谐财政。  

4、优化软环境，积极创建文明单位。

5、单位环境就是城市环境，城市形象就是职工形象。

6、助人千次少，恶语一声多。

7、尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结。

8、落实科学发展观，共建共享和谐社会。

9、奉献、友爱、互助、进步。

10、爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务学生，奉献社会。
 
11、为了你我健康，请不要随地吐痰。

12、保持文明形象，请文明着装和使用文明用语。

13、知荣辱、树新风、促和谐。

14、热心公益，奉献社区。

15、践行“八荣八耻”，提高干部职工素质。

16、倡导文明行为，构建和谐校园。

17、家庭和睦人增寿，老幼康健全家福。

18、弘扬文明礼仪风范，倡导良好行为习惯。

19、文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法。

20、车来人往行其道，遵守交规要记牢。

21、加强单位环境建设，提高美化亮化净化绿化水平。

22、文明人塑造文明单位，文明单位彰显文明人。

23、人人都是文明形象，处处都是和谐环境。

24、拧紧水龙头，只需一秒钟。

25、我文明，单位文明；我诚信，单位诚信；我美丽，单位美丽。

26、文明从一点一滴做起：说文明话，办文明事，做文明人。

27、在家庭做一个好成员，在单位做一个好职工，在社会做一个好公民。

28、创造优美环境，营造优良秩序，提供优质服务，共建文明单位。

29、公序良俗，文明体现。

30、珍爱生命，远离毒品。

31、绕行三五步，留得芳草绿。

32、顽童不识寸草情，父母相教是非清。

33、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。

34、鸟美在羽翼，人美在心灵。

35、手上留情花自香，脚下留意草如茵。

36、绿化与美丽同在，绿色与文明同步。

37、家养宠物很可爱，外出管好避伤害。

38、文明用语从我说起，文明举止从我做起。

39、爱护公物人人有责，文明规范人人遵守。

40、生命在于运动，健康来自锻炼。

41、己所不欲，勿施于人。

42、信任源于理解，和谐在于沟通。

43、传播迷信害人害己，崇尚科学利国利民。
 

商业广告口号的质量往往决定着整个广告的成败。商业广告口号的创作和翻译技巧要求较高 这是因为广告标语或口号既要有魅力。能吸引消费者继续阅读广告的正文，又要体现广告性、简洁性。通俗地说，出色的广告口号应该是别出心裁、琅琅上口、余味无穷、过目不忘。因此，在商业广告口号的翻译中，采用灵活变通的翻译技巧是译文成功的关键。
　　
下面介绍商业广告口号几种常用的翻译技巧：
　　
1、归化法：从功能对等的角度来看，要使英文广告品牌宣传口号在中国市场中吸引消费者的关注，就必须按照汉语语言习惯对广告口号的英文原文进行汉化，这种译法称归化法。现有的归化法主要有以下几种方式
　　
(1)四字结构法，这种结构是汉语里最平衡、最稳定的词组结构。特别是对商业广告口号来说 这样的结构比一句完整的句子更简练有力，而且富有节奏感。
　　
例1、Trust us for life ——AIA 译：财政稳健，信守一生。 (友邦保险)
　　
例2 Poetry in motion．dancing close to me 译：动态的诗，向我舞近。(丰田汽车)
　　
(2)七字结构法：运用七字结构的实例如下：
　　
例1、In Touch with tomorrow 一一Tsohiba译：尽显明日新境界。(东芝电器)
　　
例2、What s new panasonic 一一Panasonic 译：松下总有新点子。(松下电器)
　　
2、直接法：在商业广告口号翻译过程中要基本保持原句的句法和修辞特点，无论在措辞、句式还是在修辞特点上译文保留原文的风格，按陈述句直译，可保留商品的形象 效果甚佳。
　　
例1、The choice of a new generation～一Pepsi译：新一代的选择。(百事可乐)
　　
例2、let's make things better 一一Philips 译：让我们做得更好。(飞利浦电器)。此译文既不丧失英语原文所传递的信息，又保留了原文的影响力和感染力。
　　
3、修辞法：在商业广告口号翻译中，常用的修辞方法有押韵、对偶、拟人、比喻、夸张等，具有高度的艺术性。这是汉语词类、词义和句式巧妙的综合运用。
　　
例1、Intel Inside 一一Intel Pentium 译：给电脑一颗奔腾的”芯“。英特尔奔腾电脑 (拟人)
　　
例2、Essence of Living Beings,Energy for Life． 译：汲取生物精华，焕发生命潜能。(对偶)
　　
4、套译法：套译法是针对“活用成语、名句或谚语”的一种翻译方法。商业广告口号翻译套用英文谚语、诗歌、仿照英美人士喜闻乐见的语言形式和表达方式，能够弥补广告英译过程中原文在意义、结构、风格和形象方面的损失，而且易引起强烈的共鸣，从而推动产品的销售。
　　
例如：He laughs best who run longest．译：谁跑到最后，谁笑得最好。(轮胎广告)该广告口号模仿英国谚语”He laughs best who laughs last 进行翻译，突出了轮胎经久耐磨的优良品质，起到了很好的宣传效果。
　　
商业广告口号的翻译是广告口号文化信息的跨语际转换。因此，译者应极大地发挥想象力和创造力，挖掘广告口号中的文化内涵，采取灵活的翻译技巧，流畅清晰地传达原文的有效信息，以收到意似、神似和形似三统一的效果、实现广告的预期功能。

   怎么制作标语？宣传标语是如何制作出来的呢？相信没有从事广告制作相关行业的人都不是太清楚，下边我们就带大家详细了解一下标语的制作方法。

   标语的制作方式主要有印刷和喷绘两种，一般来说，post/cat_10.html">标语制作都是采用喷绘写真制作，喷绘质量影响着标语制作的质量，喷绘质量不高，是由几个方面的原因造成的：

　　喷绘设备

　　喷绘设备一般分为户内机跟户外机两种。户内机一般的打印宽幅在2米以下，户外机一般的打印宽幅在2米以上。这是一种比较笼统的划分方式。目前市场出现了质量两级分化现象，成本和竞争的压力导致某些品牌喷绘机质量良莠不齐，主要体现在喷绘机的性能不稳定或者配置上的偷工减料，这当然就会直接影响到设备的打印质量。

　　喷绘耗材

　　喷绘耗材分喷绘油墨和喷绘介质。只有喷绘布和喷绘墨水相匹配才能得到高质量的喷绘图画，这一点在弱溶剂墨水喷绘生产中尤为明显。喷绘介质分为外打灯、内打灯。品种有喷绘布，灯箱布，背胶胶片，胶片，灯片，相纸等等。由于涉及相关的介质种类繁多，效果与价格也各不一样。喷绘耗材的质量对于喷绘质量的影响广大广告同行们是有目共睹的。劣质耗材不但会影响到打印质量，严重时甚至会导致喷绘设备和喷头的损坏。

　　操作水平

　　操作技术水平，无论在前期的校色打印，还是在后期的驳接处理，都能影响到喷绘的最终效果。喷绘公司应该不断地对员工进行针对性的技术岗位培训，使喷绘工作更能满足客户的各种需求。一般来说，熟练的员工能在有限的色彩范围中，调出更丰富的色彩，追出更准确的色值。这无疑为我们创造更多色彩鲜艳、创意独特的户外广告，提供最强有力的技术支持。因此我们强调当打印质量出现问题的时候，操作人员的技术水平和经验的重要性就直接体现出来了。

　　找到了决定喷绘质量的核心问题之后，对症下药，在各个环节进行解决，这样喷绘质量就有了基本的保障。

　　另有几点关于后期制作中的经验与大家交流一下：

　　后期制作是喷绘行业中不可缺少的工序，对整个工作的成败、质量的保证都起着很重要的作用。一个快捷、精致的后期制作，不仅可使作品锦上添花，还可以为公司创造更大的经济效益和企业信誉。后期制作概念广泛，基本上所有设计制作工作之后的都属于后期制作。例如有：输出、剪裁、覆膜、裱板、拼接等等。

　　输出：图像设计制作完毕后的首项工作便是输出，在这个过程中，被输出的图像一定要合并所有层（layer），一般需存成.tif或.jpg格式，如果图像是在苹果计算机上制作的话，须有后缀。这个过程有几点需注意的问题：首先喷绘不同于印刷，喷绘的色彩要比印刷艳丽、好看得多。因此喷绘制图中一定要设成rgb模式，而非cmyk模式。喷绘图像的图面往往很大，一些在印刷品上不易察觉的瑕庇大放大输出后会变得很明显夸张，而这点又无法通过小样去发现，因此喷绘图像在制作完毕一定要放大到100％仔细检查一遍。对于文字很多的画面，更要仔细校对。因为喷绘输出中没有现成的色标，因此在色偏的把握上要凭经验，这才是打小样的目的所在。

　覆膜：“覆膜”工作对人员的合作性要求很高，一个成功的覆膜工作是“进纸”“拉膜”和“摇滚”三者高度协调的产物。

    具体操作如下：在保证画图宽度合适的情况下，膜的长度要适当加长一点（一般为20cm）。

    首先是调节滚子的旋扭，到手感到完全没有阻力为止、微紧。将膜平展送入，保证在膜走动的过程中不产生侧偏，膜没有受挤压状。

    然后，将膜拉起，在膜即将到头时，将滚子稳住，用力拉一下膜，保证端部平齐。此时，拉膜者下垂护膜同时“进纸”者可将画面进入（画面的一端应平齐），保证画面平展、两侧与膜平行，当准备就序，可让“摇滚”者缓缓摇动，看到没有问题之后即可匀速前进到头。这一过程中，进纸者要仔细检查画面上是否有头发之类的东西，尽量清去。

    膜覆完后，即进入“剪裁”工作。

　  剪裁：画面输出完毕，机器将自动裁纸。对于画面大小与纸张相差较大需剪裁的，要量剪整齐。在我们裁膜时，也应用剪刀沿着标线走齐，因为会方便在覆膜中的上膜工作，且更能保证质量与成功率。
 

口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。

在一个民主国家里，标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，但这种表达自由是有限度的。虽然你有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。在中国，在公共场所常见大肆张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。

政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意做这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。

运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着糨糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。“文化大革命”中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。

中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。

暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
 

 “口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。

  口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。

  一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。

  口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。

  口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。

  口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。

  口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。

  口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

  张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。

  美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。

  政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。

  运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。

  中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。

  暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。

  转自新浪博客 作者：徐 贲
 

“家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字”、“婚育新风进万家，户户盛开幸福花” 走进甘肃省定西市农村，首先映入眼帘的是一排排图文并茂、内容丰富的标语。这些由农村标语构成的“墙体文化”俨然成了一道扮靓农村的风景线。

政府、学校及其他组织，常常将农村标语刷写在农村乡镇街道、村组墙面上，从而传讲国家政策及法律知识等。农村标语因为其位置显著，传播效果快且稳定，是除广播、电视等途径之外，农民群众获得信息最直接的途径。

30多年前，中国的农村标语几乎都是政治口号，如“以阶级斗争为纲”；10年前，农村标语常常是有关计划生育和法律知识的，如“孩子要一个，票子要多多”、“光缆无铜、偷盗判刑”等。

“单调生硬、不理会农民感情是以前农村标语的共同特点，书写不规范，错别字多的现象也比比皆是。”甘肃省定西市凤翔镇北二十里铺村村委会主任周军说。

鉴于具有强制性、威迫性等违反民本思想的标语广泛存在，甘肃省、云南省、河北省近年来“消灭”了一系列如“放火烧山、牢底坐穿”、“致富光荣、贫穷可耻”这样带有法律误导性或歧视性的农村标语。

兰州大学新闻与传播学院教授穆建刚表示，十几年前的标语更多的是对农民强制性地灌输和单纯性地警惕，而当下的标语则用老百姓易于接受的表达方式进行人性化地劝诫和交流。

甘肃省定西市凤翔镇北二十里铺南庄社村民牟海军说：“以前村上的标语比较土，有的还挺吓人。现在的标语挺有意思的，很贴近我们的生活。”

“好的标语能启发、服务村民，把实用的信息尤其是国家一些好的政策告诉他们。”甘肃省定西市凤翔镇副镇长刘凯向说。

近两年，当地统一了其所辖２７个村的墙体文化，以规范的文字、有感召力的语言和精美的图画服务农民，帮助农民群众树立健康、民主等意识，倡导农民过健康的、有品质的生活。

在凤翔镇北二十里铺，当地基层干部还在村里道路两旁树立起“治家格言”标牌，告诉农民如何保持家庭和睦，如“了解 相互恋爱的基础、诚实 男女恋爱的钥匙”

农村标语“温情”的表达突显中国地方政府执政理念越来越由“管理性”向“服务性”转变，体现了地方政府对农民群众的尊重。

近年来，为了更好地落实国家新型农村合作医疗制度、农村最低生活保障制度等惠民政策，除了使用广播、电视等传媒工具，甘肃、湖南、河北等地方政府也通过农村标语进行了传达，编制、创造出一系列个性化、服务性的标语。

在甘肃省，农村标语的内容和风格得到了丰富，“预防婴儿出生缺陷，妇女免费服用叶酸”等健康知识类标语、“施这肥、施那肥，不如测土配方施肥”等科技培训类标语、“参加合作医疗好，农民看病可报销”等政策类标语也随处可见。

“这些标语刷写在农民屋前屋后，村头墙面上，只要路过，就会看到。而当农民需要这样的帮助时，他们会主动去村委会了解。”穆建刚说。“农村标语作为老百姓最易接受的宣传方式，具有不可替代性，依然会被长期使用。”

(本文来源：新华网  记者　张文静)

　　高考百日励志标语

　　1、100天，为了赢得一个将来可以和别人平等竞争的机会。

　　2、百日苦战角逐群雄誓金榜题名;十年寒窗拼搏前程报父母深恩。

　　3、百日誓师，青春似火，誓夺高考红旗——壮志冲云。

　　4、百日誓师播撒希望种子，青春六月收获成功硕果。

　　5、百天，梦想起航;百天，奋力一击;百天，放飞梦想。

　　6、不经三思不求教不动笔墨不读书，人生难得几回搏，此时不搏，何时搏。

　　7、不展风云志，空负七尺躯，暂上凌烟阁，击水三千里。

　　8、冲刺!一百天的誓言，争一身荣光，做一中栋梁。

　　9、此百日埋头，金榜题名会有时，待他日昂首，直挂云帆济沧海。

　　10、从今天起做一个有担当的人，为自己也为亲人。

　　11、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。

　　12、风雨夏秋冬，十年磨一剑。用我们自己的智慧成就梦想。

　　13、高考百日冲刺振奋精神满怀信心苦战必能胜，人生几回打拼昂扬斗志竭尽全力爱拼定会赢。

　　14、高考百日会战，振奋精神，满怀信心，苦战必能胜;人生几回打拼，昂扬斗志，竭尽全力，爱拼才会赢。

　　15、高考难，难于上青天，精神松散尚不得过，唯有努力可攀援。

　　16、给青春次不言败的机会，给自己个不后悔的明天。

　　17、攻城不怕坚、千兵荡势气，攻书莫畏难、百日在信心。

　　18、贵有恒，何须三更起五更眠;最无益，莫过一日曝十日寒。

　　19、过去的是远了淡了的暮霭，未来的是近了亮了的晨光。

　　20、寒窗十年苦，读书万卷破，今朝奋斗为何?高剑六月。

　　21、汗水的挥洒，换来硕果的芬芳，拼搏，只为明天。

　　22、号角已经吹响，胜利就在前方，以青春之名宣誓：拼搏不息。

　　23、挥洒百日汗水，铸就锦绣前程，展我一中风采。

　　24、积跬步至千里，积小流成江海，十年零窗，在此一搏。

　　25、脚踏实地山让路，持之以恒海可移，师生协力铸辉煌，奋力拼搏创奇迹。

　　26、今日的汗与泪织成图画，明朝的笑与乐奏出辉煌。

　　27、金鸡报春，志士嗟日短，争分夺秒，努力实现大跨越;战鼓催阵，师生莫等闲，协力齐心，共同铸就新辉煌。

　　28、苦，不怕;累，不恐;高考，更不惧——明天，我的梦。

　　29、历炼三年，朝夕决定成败，拼搏百日，分秒扭转胜负。

　　30、灵气勇气朝气三气并存气贯长虹，信心决心恒心三心同在心想事成。

　　31、眉毛上的汗水和眉毛下的泪水，你必须选择一样。

　　32、梦想，今日扬帆起航;前途，注定灿烂辉煌。

　　33、磨剑三年舍我谁与争锋，逐鹿百日唯我尽显风流。

　　34、你考还是不考，高考就在那里;你怕还是不怕，高考还在那里;你拼还是不拼，高考依旧在那里。

　　35、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共同一个梦。

　　36、努力是帆，理想是船，冲向彼岸，定能夺冠。

　　37、拼搏让过程更加完美，奋斗使结局不留遗憾。

　　38、破釜沉舟，万千学子争咫尺，卧虎尝胆，龙门阵里苦熬头。

　　39、全力以赴，用勤奋改变人生;永不言败，以执着成就未来。

　　40、热血青春，壮志凌云，奋起拼搏，无愧自我。

　　41、人若在，梦就在，只要做，就能行，相信自我，成功自我。

　　42、人生几回打拼，昂扬斗志，竭尽全力，爱拼才会赢。

　　43、人生我才，赢在未来，百日誓师，一举夺彩。

　　44、如果为菱，当种于深处，如果为稻，当生于浅滩。

　　45、如今的汗水与泪水，就会造就未来的成功与喜悦。

　　46、三年耕耘只为今日的收获，百日冲刺实现昨天的梦想。

　　47、三年磨剑为一得，六月试锋现真我，曾经沧海难为水，还看今朝终须搏。

　　48、胜人者智，胜之者强。不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。

　　49、师者，传道授业解惑者也;学者，一心只为高考者也。

　　50、十年寒窗，盼前程似锦;百日苦战，誓金榜题名。

　　51、十年寒窗、百炼成钢、金榜夺魁、舍我其谁。

　　52、十年寒窗、奋起一搏、金榜题名、任我翱翔。

　　53、十年寒窗百日苦练何人健步登金榜，一腔热血万丈豪情我辈英才夺桂冠。

　　54、十年寒窗辛辛苦苦为今日，莘莘学子勤勤恳恳在今朝。

　　55、十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开，数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程。

　　56、十年磨剑，励志凌绝顶;百日竞渡，破浪展雄风。

　　57、十年磨剑谱人生华章，百日冲刺展学子英姿。

　　58、十年磨剑争分夺秒砺志凌绝顶，今朝竞渡你追我赶破浪展雄风。

　　59、十年磨砺此剑，百日小试牛刀，志存高远，一飞冲天。

　　60、十一载卧薪尝胆欲酬壮志;一百天刻苦攻读誓闯雄关。

　　61、是骏马就要竭力去奔跑，是雄鹰就要勇敢去飞翔。

　　62、树凌云壮志，悬梁刺骨，苦尽甘来终有日，蓄建瓴之势，闻鸡起舞，明岁金秋扬眉时。

　　63、态度决定一切。细节决定成败，习惯成就人生。

　　64、题海对峙，谁为霸王?考场博弈，我占熬头。

　　65、挑战极限，超越自我，上下齐心，背水一战。

　　66、挑战极限，无悔人生。奋力拼搏进取，谱写风华篇章。

　　67、停下来休息的时候，不要忘记别人还在奔跑。

　　68、同甘共苦拼搏从此时，风雨兼程成败在今年。

　　69、万米长跑功在百米冲刺，十年磨剑全凭一日开锋。

　　70、王侯将相都高考乎?100天不上网，谁做到谁考上。

　　71、为了最好的结果，让我们把疯狂进行到底。

　　72、闻鸡起舞成就拼搏劲旅师，天道酬勤再现辉煌王者风。

　　73、我们不能改变高考，但高考可以改变我们。

　　74、我们要做雄鹰，搏击长空;我们要做王者，争做最强。

　　75、卧薪尝胆，尝破茧而触痛。破釜沉舟，圆金色六月梦。

　　76、卧薪尝胆，十年砺剑展锋芒，破釜沉舟，百日鏖战铸辉煌。

　　77、卧薪尝胆奋战百日瞄准重点大学;破釜沉舟吃苦三月当圆升学好梦。

　　78、无情岁月增中减，有味青春苦甜。集雄心壮志，创锦绣前程。

　　79、惜百日光阴犹短，争分秒备战高考，一鸣惊人，笑傲众院，谁与争锋。

　　80、向名校进军百炼成钢唱出青春无悔，圆人生梦想披荆斩棘决战百日冲刺。

　　81、心中有了理想的山峰，每个脚印都是成功的路标。

　　82、一次失误，多出一年辛苦;辛苦一年，迎来精彩一生。

　　83、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。

　　84、一路风雨前程磨砺意志，百日苦乐同享铸就辉煌。

　　85、一心一意搞好高考复习;奋战百日报答父母深恩。

　　86、以分秒的计时冲刺高考，以人生的拼搏努力前行。

　　87、意气风发时光如梭看我青年学子六月圆梦，风华正茂云帆直挂令那美丽人生明朝铸就。

　　88、因为有悔，所以披星戴月;因为有梦，所以奋不顾身。

　　89、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

　　90、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　91、有志者，事竟成，千锤百炼登金榜;一中人，天不怕，苦战百天闯天下。

　　92、与命运相搏，可成天宫之美。与酒肉相伴，便落魄为庸。

　　93、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。

　　94、圆梦大学的人生精彩无限远离大学的人生千古遗憾;励志创造人生拼搏改变命运。

　　95、在奋斗中踏上漫漫征程，于高考中书写美丽人生。

　　96、这是一个承认强者的时代，而学习是我们唯一成为强者的机会。

　　97、只有经历地狱般的磨炼，才能练出创造天堂的力量。

　　98、只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱;只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。

　　1、100天，为了赢得一个将来可以和别人平等竞争的机会。

　　2、百日苦战角逐群雄誓金榜题名;十年寒窗拼搏前程报父母深恩。

　　3、百日誓师，青春似火，誓夺高考红旗——壮志凌云。

　　4、百日誓师播撒希望种子，青春六月收获成功硕果。

　　5、百天，梦想起航;百天，奋力一击;百天，放飞梦想。

　　6、不经三思不求教不动笔墨不读书，人生难得几回搏，此时不搏，何时搏。

　　7、不展风云志，空负七尺躯，暂上凌烟阁，击水三千里。

　　8、冲刺!一百天的誓言，争一身荣光，做一中栋梁。

　　9、此百日埋头，金榜题名会有时，待他日昂首，直挂云帆济沧海。

　　10、从今天起做一个有担当的人，为自己也为亲人。

　　11、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。

　　12、风雨夏秋冬，十年磨一剑。用我们自己的智慧成就梦想。

　　13、高考百日冲刺振奋精神满怀信心苦战必能胜，人生几回打拼昂扬斗志竭尽全力爱拼定会赢。

　　14、高考百日会战，振奋精神，满怀信心，苦战必能胜;人生几回打拼，昂扬斗志，竭尽全力，爱拼才会赢。

　　15、高考难，难于上青天，精神松散尚不得过，唯有努力可攀援。

　　16、给青春次不言败的机会，给自己个不后悔的明天。

　　17、攻城不怕坚、千兵荡势气，攻书莫畏难、百日在信心。

　　18、贵有恒，何须三更起五更眠;最无益，莫过一日曝十日寒。

　　19、过去的是远了淡了的暮霭，未来的是近了亮了的晨光。

　　20、寒窗十年苦，读书万卷破，今朝奋斗为何?高剑六月。

　　21、汗水的挥洒，换来硕果的芬芳，拼搏，只为明天。

　　22、号角已经吹响，胜利就在前方，以青春之名宣誓：拼搏不息。

　　23、挥洒百日汗水，铸就锦绣前程，展我一中风采。

　　24、积跬步至千里，积小流成江海，十年零窗，在此一搏。

　　25、脚踏实地山让路，持之以恒海可移，师生协力铸辉煌，奋力拼搏创奇迹。

　　26、今日的汗与泪织成图画，明朝的笑与乐奏出辉煌。

　　27、金鸡报春，志士嗟日短，争分夺秒，努力实现大跨越;战鼓催阵，师生莫等闲，协力齐心，共同铸就新辉煌。

　　28、苦，不怕;累，不恐;高考，更不惧——明天，我的梦。

　　29、历炼三年，朝夕决定成败，拼搏百日，分秒扭转胜负。

　　30、灵气勇气朝气三气并存气贯长虹，信心决心恒心三心同在心想事成。

　　31、眉毛上的汗水和眉毛下的泪水，你必须选择一样。

　　32、梦想，今日扬帆起航;前途，注定灿烂辉煌。

　　33、磨剑三年舍我谁与争锋，逐鹿百日唯我尽显风流。

　　34、你考还是不考，高考就在那里;你怕还是不怕，高考还在那里;你拼还是不拼，高考依旧在那里。

　　35、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共同一个梦。

　　36、努力是帆，理想是船，冲向彼岸，定能夺冠。

　　37、拼搏让过程更加完美，奋斗使结局不留遗憾。

　　38、破釜沉舟，万千学子争咫尺，卧虎尝胆，龙门阵里苦熬头。

　　39、全力以赴，用勤奋改变人生;永不言败，以执着成就未来。

　　40、热血青春，壮志凌云，奋起拼搏，无愧自我。

　　41、人若在，梦就在，只要做，就能行，相信自我，成功自我。

　　42、人生几回打拼，昂扬斗志，竭尽全力，爱拼才会赢。

　　43、人生我才，赢在未来，百日誓师，一举夺彩。

　　44、如果为菱，当种于深处，如果为稻，当生于浅滩。

　　45、如今的汗水与泪水，就会造就未来的成功与喜悦。

　　46、三年耕耘只为今日的收获，百日冲刺实现昨天的梦想。

　　47、三年磨剑为一得，六月试锋现真我，曾经沧海难为水，还看今朝终须搏。

　　48、胜人者智，胜之者强。不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。

　　49、师者，传道授业解惑者也;学者，一心只为高考者也。

　　50、十年寒窗，盼前程似锦;百日苦战，誓金榜题名。