植树标语运用修辞精选推荐

　　1.桃李绽春风。

　　2.装点祖国江山。

　　3.正月尾，好栽桂。

　　4.正月中，好栽松。

　　5.村上无树锅不开，

　　6.四方绿化沙不来。

　　7.让地球变得更年轻。

　　8.三九四九，栽杨种柳。

　　9.条儿要青，苗儿要新。

　　10.前人栽树，后人乘凉。

　　11.绿化环境，美化人生。

　　12.穷山恶水，青山绿水。

　　13.植树造林，绿化祖国!

　　14.光栽不护，白费功夫。

　　15.竹子无皮，四季能移。

　　16.植树造林，造福后代。

　　17.人怕伤心，树怕伤根。

　　18.树木棵棵种，绿荫点点阴。

　　19.移苗有诀窍，莫让苗知道。

　　20.放下千斤斧，快去勤植树!

　　21.起苗不伤根，土要踏得紧。

　　22.过河要搭桥，栽树要育苗。

　　23.山上没有树，庄稼保不住。

　　24.植树在当代，得宜在下代。

　　25.爱护环境，就是关爱生命。

　　26.保树盖荒山，不愁吃和穿。

　　27.要得聚宝盆，荒山变绿林。

　　28.移苗带老土，活棵就发粗。

　　29.要叫树成林，把好护林关。

　　30.村有千棵杨，不用打柴郎。

　　31.种树有诀窍，深埋又实捣。

　　32.造林即造福，栽树即栽富。

　　33.栽树忙一天，利益得百年。

　　34.多一片绿叶，多一份温馨。

　　35.若要地增产，山山撑绿伞。

　　36.向阳好种茶，背阳好插杉。

　　37.无灾人养树，有灾树养人。

　　38.全社会办林业，全民搞绿化。

　　39.深入开展全民义务植树活动。

　　40.造福子孙后代;春来千松秀。

　　41.林园无俗情，绿化祖国山川。

　　42.参与绿色行动，保护美丽家园。

　　43.加快造林绿化，促进生态平衡。

　　44.生命在于绿色，希望在于绿色。

　　45.加快林业发展，实现山川秀美。

　　46.爱我XX，维护优良生态环境。

　　47.加快造林绿化，改善生态条件。

　　48.人人义务植树，年年绿化祖国。

　　49.强化科教兴林，坚持依法治林。

　　50.爱我邯郸，维护优良生态环境。

　　51.水是生命之源，树是水的卫士。

　　52.植树造林是全社会的共同责任。

　　53.大力植树造林，禁止乱砍滥伐。

　　54.改善投资环境，造林绿化先行。

　　55.涝梨旱枣水栗子，不涝不干宜柿个

　　56.一棵两棵三棵，棵棵皆成栋梁材。

　　57.珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。

　　58.植树造林，利在当今，功在千秋。

　　59.鼓励各种社会主体投资发展林业。

　　60.珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。

　　61.清明时节雨纷纷，植树造林正当劲。

　　62.告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。

　　63.爱我古都邯郸，维护优良生态环境。

　　64.千重林山真宝库;万顷绿海活银行。

　　65.三分种树七分管，十分成活才保险。

　　66.高山松村核桃沟，溪河两岸栽杨柳。

　　67.冬天栽树树正眠，开春发芽长得欢。

　　68.眼前富，挑粪土;长远富，多栽树。

　　69.垃圾有家我送它，保护环境你我他。

　　70.山脚板栗河边柳，荒岗滩上植乌柏。

　　71.生儿生女靠教养，植树造林靠抚育。

　　72.植树造林要适宜，季节土壤要调剂。

　　73.干榆湿柳水白杨，桃杏栽在山坡上。

　　74.植树造林，绿化祖国是一项基本国策。

　　75.您的良好习惯，是创造优美环境的保证。

　　76.双木成林染尽山河，独苗虽绿怎抵风沙。

　　77.万里长城抵御外敌，绿色长城造福人类。

　　78.植树节，给地球一点色彩，一起动起来!

　　79.国土绿起来，林业活起来，人民富起来。

　　80.爱我长沙山水洲城，维护优良生态环境。

　　81.多植树，广造林、现在人养树，日后树养人。

　　82.清洁从一点一滴抓起，习惯从一举一动养成。

　　83.造林就是造钱，造林就是造水，造林就是造富。

　　84.你栽一棵树，我栽一棵树，我们共同为地球添绿。

　　85.绿化是我们生存的希望，美化是我们做人的根本。

　　86.把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。

　　87.请不要乱丢垃圾，随地吐痰，让我们的家园更美好。

　　88.门前院后种棵树，室内阳台养盆花，健康幸福到你家。

　　89.绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。

　　90.前人种树，后人乘凉，为子孙后代留下可持续发展的空间。

　　91.多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护景区一草一木。

　　92.造林即造福，栽树即栽富。眼前富，挑粪土;长远富，多栽树。

　　93.请爱护每一棵树，否则我们看到的将是泛滥的洪水和贫瘠的沙漠。

　　94.除了带走空气，什么也不要带走，除了留下脚印，什么也不要留下。

　　95.植树节，给地球一点色彩，一起动起来哦!植树节，你也来贡献自己的一份力量，让地球长出美丽的头发来!植树造林，绿化祖国!

1 珍惜粮食就是热爱生命。

2 增强先进性意识，创建文明饭堂。

3 珍惜粮食，远离浪费。

4 文明礼貌，程序井然。

5 饮食是文化，请从窗口文明做起。

6 《锄禾》不是诗，知辛苦，更需要行动。

7 天地《粮》心，珍食莫蚀。

8 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

9 饮水要思源，吃饭要节俭，

10 一粥一饭当思来不易，半丝半缕恒念物力为艰。

11 尊重他人就是尊重自己，与他人方便就是与自己方便。

12 倒下的是剩饭，流走的是血汗。

13 盘内一分钟，厨内更多功。

14 知青的年代已过去，请勿再“插队”。

15 请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。

16 食不净则多病，食不尽则多蝇。

17 为了你和他人健康，不要在饭堂内吸烟

18 即使饥肠辘辘，也要风度依然。

19 干净、卫生、你我共同努力。

20 留住绿色，留住美丽，为了我们的家园，请不要使用一次性筷子。

21 不用方便筷，植树造绿荫。

22 自备碗筷，保护环境。

23 饭菜穿肠过，礼让心中留。

24 相互谦让，亲如一家。

25 粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。

26 饭堂饭菜香，买饭多谦让。

27 米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

28 从小事做起，从我做起。

29 节约光荣，人见人赞，浪费可耻，谁闻谁恶。

30 自觉排队，文明就餐。

 　　一年一度清明节马上就要到了，在祭扫的时候，安全可是最重要的。下面是关于清明节防火安全教育的宣传标语，欢迎参考。

　　1、秋冬季节草枯叶黄、森林防火群抓群防。

　　2、上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。

　　3、讲文明,树新风,文明祭奠!

　　4、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。

　　5、清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。

　　6、清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。

　　7、烟火污染环境，鲜花环保芬芳。

　　8、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。

　　9、文明祭祀，防火保林!

　　10、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。

　　12、清明时节雨纷纷,网上行人欲断魂。博客片语寄相思,逝者已斯生者思。

　　13、平安清明，安全第一。

　　15、鲜花祭故人，春雨现哀思。

　　16、清明祭奠先人,不忘环保消防。

　　17、清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。

　　18、我邀天弓发雪箭，千丈白绫祭亡魂。

　　19、清明时节寄哀思，鲜花一朵告天知。

　　20、清明时节，细雨纷纷，祭奠先人，骨肉情深;鲜花一朵，告慰亲人，改变陋习，祖先欢欣。

　　21、鲜花祭故人，思念之意存于心。莫把纸来焚，环保健康文明人。

　　22、关爱生命，文明祭祖。

　　23、纸焚寄思深，空林欲断魂。

　　24、上坟不烧纸植树寄哀思。

　　25、情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!

　　26、物燥风大，上坟莫烧纸;怀亲念友，献花寄哀思!

　　27、纸火危险，祭祀在心!

　　28、清明时节祭祖坟，鲜花百绫告天灵。忧心之时莫玩火，注意环保与文明。

　　29、清明时节寄哀思，花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。

　　30、清明拜祭你先人，青山园里绿茵菌。劝君爱惜祖先地，莫留星火把它焚。

　　31、留得青山埋宗骨，慎用火烛祭先人。

　　32、祭祖宗多怀念做孝子，爱子孙保环境好老子。

　　33、先人坟前怎放无情烟火，我等思亲清明听风听雨。

　　34、清明时节寄哀思，花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。

　　35、追忆亲人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!

　　36、清明时节寄亲人,默哀三分告亡灵。

　　37、星火可毁千顷绿、警惕呵护万亩林。

　　38、违规用火隐患大、责任不小害全家。

　　39、林区鞭炮不能放、易出火灾罪承担。

　　40、森林有限要靠大家珍惜、野火无情需防患于未然。

　　41、谁烧山、谁坐牢。

　　42、强化火源管理、严防森林火灾。

　　43、防范没有终点、预防贵在坚持。

　　44、进入林区、防火第一。

　　45、烤火导致火烧山、造成火灾蹲大牢。

　　46、时时注意森林防火、人人重视森林防火。

　　47、天冷草枯树叶黄、护林防火放心上。

　　48、入山不带烟、野外不吸烟。

　　49、管好星星火、保住片片林。

　　50、秋冬风高物燥、莫忘森林防火。

　　51、防火保森林、利国又利民。

　　52、无证用火章违犯、酿成火灾要法办。

　　53、为了保护生态、严防森林火灾。

　　54、造林一时、防火常事。

　　55、林区不能火取乐、造成火灾罪不轻。

　　56、预防为主、积极消灭。

　　57、炼山开足防火带、从上烧下人须在。

　　58、走进森林、认识环境、进入林区、防火第一。

　　59、要使青山常绿、防火不可麻痹。

　　60、山火无情、请君当心。

　　61、一点星星火、可毁万亩林。

　　62、防火就是保生态环境、毁林就是毁生态环境。

　　63、加强森林防火、保护森林资源。

　　64、全民护林、人人防火。

　　65、乱烧一堆火、毁掉一片林。

　　66、林火可防、重在宣传。

　　67、严格防火措施、严防意外失火。

　　68、星火酿大祸祸及绿色、防患须小心心系森林。

　　69、火灾是森林的大敌、麻痹是事故的隐患。

　　70、护林光荣、毁林可耻。

　　71、山田年年耕、防火天天讲。

　　72、进入林区、注意防火。

　　73、严防森林火灾、贵在严管火源。

　　74、炼山要选阴天、桔杆勿烧山边。林区杜绝烟火、严防随意用火。

　　75、加强预防预报措施、提高防火灭火意识。

　　76、饭不可一日不吃、火不可一日不防。

　　77、冬春草木干、严防火烧山。

　　78、野火无情防为主、违章用火法必究。

　　79、请勿携带火种、不得随意烧烤。

　　80、一人失火、全家遭殃。

　　81、坚决打击引起森林火灾的违法犯罪分子。

　　82、永葆青山常在、莫忘森林防火。

　　83、警钟长鸣抓防范、联防群管保林安。

　　84、注意森林防火、给您家人幸福。

　　85、上坟烧纸慎用火、别因祭祖遭横祸。

　　86、执行用火审批制度、确保森林防火安全。

　　87、警钟常鸣、防火护林。

　　88、加强森林防火、保护生态环境。

　　89、造林多辛苦、防火要自觉。

　　90、林区大事、防火第一。

　　91、造林护林一世、火灾毁林一时。

　　92、森林植被易燃烧、野外用火须谨慎。

　　93、已在林区、请勿用火。

　　94、山火无情人有情、森林防火保山青。

　　95、加强森林防火工作、建设生态休闲花园。

　　96、森林防火责如天、常备不懈勿懈怠。

　　97、用火凭侥幸、灾祸离你近。

　　98、森林防火戒严区、禁止一切野外用火。

　　99、克服麻痹侥幸心理、提高森林防火意识。

　　100、搞好森林防火、保护森林资源、促进林业发展。

    十年难育一棵树，星火能毁万亩林。

    万人防火不算多，一人疏忽惹大祸。

    疏忽一时，火光四起，警惕一时，绿树常青.

    十年树木，百年成林；

    一场大火，化为乌有。

    点点烟头火，可毁万亩林。

    森林火灾危害大，害人害己害国家。

    森林，生命的起源；火灾，森林的终结。

    一点星星火，能毁万亩林。

    火灾是森林的大敌。

    绿树成荫，景美；好木为灰，心痛。

    勤于防火，国兴民安；疏于防火，必酿后果。

    一时疏忽火星飘，一日火势千里遥。

    森林如同万宝藏，资源财富里面藏；

    若是防火不为重，定是富土变穷壤。

    植树种草不防火，年复一年白忙活。

    给树木一点关爱，还大地一片绿荫。

    火是森林的大敌，让火源远离森林。

    小小烟蒂危害大，树木见了都害怕，

    防火意识记心中，保护森林靠大家。

    从小养成爱林风，长大必成栋梁材。

    用火小心，造福子孙；用火不慎，遗憾终生。

    森林是美化大自然的天使，

    山火是毁灭大森林的恶魔。

    参天大树几十年，一缕青烟上西天。

    一时疏忽酿山火，终身遗憾责难逃。

    防火意识人人拥有，绿色家园天长地久。

    梅兰松竹，株株棵棵皆为友，倍加爱护；

    野火香烟，星星点点都是敌，谢绝点燃。

    保护森林，“火”速离开。

    森林需要你的百般呵护，

    但千万别给她“火”热的爱！

    草木有意，烈火无情。

    森林是地球最美丽的外衣，

    火灾是森林最凶恶的敌人。

    棵棵树木可铸就绿色世界，

    星星之火可毁掉绿色家园。

    小小蝼蚁可以蛀毁巍巍长堤，

    星星之火能够烧掉莽莽林海。

    爱情的火花最甜蜜，森林的火花最无情。

    全民总动员，防火保安全。

    森林护我家，防火靠大家。

    无论春夏秋冬，防火在我心中。

    人人防火，树树平安；时时防火，国泰民安。

    千亩林万亩林，无视防火等于零。

    爱草爱花爱森林，无视防火等于零。

    无林夕梦断，有火林焚心。

 作者：鲁卫东     来源：应用写作杂志社  《应用写作》2003年第10期

标语既有公文语体准确、简洁的特点，又有政论语体严谨性、鼓动性的特点，既能在理智上启发人们，又能在情感上打动人们，肩负着“社教”的使命，在影响社会舆论和文化传播中，对人们的社会行为起着不可忽视的导向作用，并在一定程度上反映了社会经济制度的本质和社会的文明程度。它的意义十分重大。但是由于种种原因，当前，标语的制作无论在数量上还是在质量上都难如人意，那么，怎样才能写好标语，更好地发挥它的作用呢？笔者认为，在写作时要注意避免出现以下几方面的问题：

一、忌违法

　　标语，体现的是国家的政策、法规，不能自己信口胡编，特别应注意不能违犯国家政策、法规。如某地曾张贴出一则标语“严打需要人民，人民需要严打”，这则标语本身存在歧义，有违法之嫌，产生了不良影响，当地领导迅速批评了标语的制作者。
　　某乡政府在公路边的民房后墙壁上刷写了这样一条标语：“狠狠打击越级上访的犯罪分子！”既与党的路线、方针、政策相违背，又违反国家法律，还极大伤害了上访群众的感情，很容易激化矛盾，影响党群干群关系。

二、忌误导

　　标语口号具有导向作用。一方面，运用标语可以把人们的思想行为引导到党的工作重点上来；另一方面，通过标语口号的宣传鼓动作用，使人们关注精神文明，改掉恶习、陋习。某地一则标语写着“光纤没铜，偷也没用！”出发点无疑是好的，但会不会误导人去偷含铜的电线呢？因此，制作标语时还应注意不应使读者产生与本意不符甚至相反的感觉或联想。
　　再如某些医院写有这样的标语“请不要给医生送红包”。从反面告诉人们有很多人在给医生送红包，有很多医生在收取红包，送还是不送，你自己看着办吧。

三、忌谩骂

　　标语具有宣传鼓动性，其目的就在于把党和政府的政策规定传达下去，把人民群众的劳动热情调动起来。其内容要科学合理，代表社会发展的方向和体现新的政策精神，语言要文明，不能用谩骂的语气。“小孩毁树死父母，学生毁树罚家长。”在某县一小学校门前的民房墙上，刷着这样的大字标语。管护树木本应该以宣传、教育为主，在校门前刷写这样的“骂街”标语，是一种极不文明的行为。
　　标语要起到宣传教化作用，就要力求优雅、客气、尊重人，使人们因受到礼遇而倍受感动，从而自觉自愿改掉那些不良行为。用文明的方式来表现文明，这本身就是一种文明，非常耐人寻味。

四、忌恐吓

　　北京明光里北路的一面墙上写着“偷井盖者抓住剁手”，井盖被偷，行人摔伤，实在令人气愤。但激情毕竟不能代替理性，以毒攻毒、威胁恐吓的方法不仅远离了法治，也影响市容，更难唤起偷窃者的良知。还有的标语写道“谁烧山谁倾家荡产”，带有明显威胁、恐吓的粗暴语气，实在有失文明。
　　标语着眼于公共利益的信息传递，是政府与公众的“特殊对话”。因此，标语要体现出这种利益的统一，给人以自尊自爱、利人利己的平等友爱式的劝说和忠告，有事取商量态度，用委婉口气征求对方意见。执法者的语言，体现着对人的尊重，也体现一种文明程度，这样才能反映出地位的平等和利益的一致性，从而使人不仅乐于接受管理并从中受到教益。

五、忌命令

　　在我国，人们对于盛气凌人的言词或教训人的口气非常反感，更注重的是以礼待人。社会的存在需要各种规矩、规范，必要的规定不可缺少。但这些规定正是体现着管理者与被管理者的共同利益，不是一部分执法者的特权。
　　制作标语时将命令式的语气换成善意的提醒语言，改“损坏玻璃罚款10元”为“当心压坏玻璃受伤”；把指责的语言变成问候的语言，如改“不讲卫生可耻”为“养成卫生习惯，祝您身体健康”，将生硬的语气改为祈请的语气，如改“禁止随地吐痰”为“为了您和他人的健康，请不要随地吐痰”。

六、忌粗糙

　　标语属于应用文的一种，语言要简明，也要讲究语言美。有的标语粗话连篇，有的标语缺少标点，有的乱加标点。如某地普及九年义务教育的标语：“养女不读书，不如养头猪！养儿不读书，就像养头驴！”语言粗俗，不堪入耳。

七、忌歧视

　　标语体现的是一种平等的人际关系，不能借机歧视人。如某地标语写道“偷税漏税来世罚作尼姑。”明显对尼姑有偏见、歧视的意味。
　　总之，中国作为一个历史悠久的文明古国，几千年来形成了中华民族自己的心理特色：重协调，讲礼仪，偏重感情，表达含蓄。因而，标语的制作就必须遵循这种心理特点，以期达到宣传教化的目的。否则用粗暴、恐吓、命令的语气，不仅难以取得预期的效果，反倒容易使人反感、厌恶，甚至产生逆反心理。标语的质量如何，直接反映了国民素质的高低。在倡导文明的同时，以人为本，引导为主，切忌过于生硬。标语要用文明的语言传导文明，从而为公众所接受，产生认同感，使它发挥更大的社会效益。

标语就是用简洁的语言写出的具有宣传鼓动作用的话语。基本的特征是语言简洁、具有宣传和鼓动性。

标语的应用范围越来越广泛，其中以企业类的标语市场需求越来越大，近几年也涌现出了一批专业设计制作企业标语的公司，经过6年的发展与沉淀，思铭文化已成为行业的佼佼者。

为什么标语能深受企业的欢迎呢？现代企业的标语，大体反映企业文化和企业管理的主题和内容：

一是企业文化。企业文化是企业信奉并付诸实践的价值理念。而价值理念往往采用简洁明确的语言归纳出来，表现为企业的核心价值观、企业精神、企业宗旨、企业作风以及体现这些核心理念的各种各样的信条。这些理念信条需要全体员工宣贯，并衍化为员工的道德行为操守的准则。企业常常以标语的形式把理念和准则写在墙上，让人们看在眼里，装入心中，落实到行为上。

同时，企业以价值观为核心的文化，也要体现在企业的品牌形象中，向社会各界宣示。这种宣示往往通过一句最有影响力的语句来实现，以此来塑造企业的形象。

二是企业管理。企业管理范围广泛，涉及生产经营、财务制度、市场营销、人力资源、组织机构等方方面面。不少企业也运用标语口号来强化企业管理，主要表现在生产现场、营销服务、质量意识、安全卫生、环保生态等方面，通过标语的形式，提出警示，提示方法，明确要求，以达到管理者的特定目的。

环境熏陶人，营造一种文化氛围很好的环境对企业文化的宣传可起到极大的辅助作用，所以凡是企业文化建设好的企业，各个部门都有相应的企业文化宣传标语，文化氛围特别浓厚，企业文化是积极的，具有独特功能的文化，它能从根本上激发员工的工作热情，使每个员工都能树立起对企业的忠诚感，使企业的工作道德规范能真正成为每个员工的工作规范，促成企业和员工的命运为共同体的整合力量，员工的综合素质和质量意识决定企业命运，积极的企业文化的核心也就是“以人为本”！所以用企业文化宣传标语来教育和正确引导员工的工作态度和质量意识是成功企业家们的明智之选！
 

企业文化标语价值：

　　将当今世界最先进、最实用、应用最广的经营、管理方法，和世界500强的实战经验，浓缩为简短的语言，配以生动的场景、卡通、漫画，设计并制作成标语、挂图，供企业张贴或悬挂在车间、办公室等场所，使工作环境变得轻松、活泼、阳光、进取，不仅有助于提升整体形象、塑造团队精神、提高员工士气、增强凝聚力，而且具有在生产现场和办公室直接培训员工的价值，帮助企业真正实现以最低的成本，最大限度、最大范围地对员工进行培训和教育。

专家论述标语价值：

　　现代标语口号不但要唤醒集体的人群或民众起来行动，并且要帮助他们组织起来。标语口号往往是这种集体行动的纲领。

　　----朱自清

　　何为标语口号？按《现代汉语词典》的解释，标语是“用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号”，口号是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”。

　　可以说，标语口号在人类，特别是在中国，真是历史悠久，源远流长。从殷商之时民众发出的“天何日丧，吾与汝偕亡”的号呼，到秦汉之际陈胜吴广们“伐无道，诛暴秦”的呐喊；从东汉末的“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的忏语，到满清末年的“驱除鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国”的信条，标语口号几乎贯穿了一部中国通史。近代以降，标语口号更成了时代的最强音：从“打倒列强，除军阀”，到“打倒蒋介石，解放全中国”；从“将革命进行到底”，到“以经济建设为中心”……可以说，这些标语口号，真实地反映了近代以来的历史律动，并在不同时期起到了指示方向、明确宗旨、动员力量、鼓舞民众的鼓动作用。因此，朱自清先生曾在一篇题为《论标语口号》的文章中说：“现代标语口号不但要唤醒集体的人群或民众起来行动，并且要帮助他们组织起来。标语口号往往是这种集体行动的纲领。”

　　历史发展到今天，中国进入和平崛起经济建设时代，标语口号过时了吗？没有！从“三个代表”到“三个为民”，不就是当代中国的最强音！

　　政党政治需要标语口号，作为经济组织的企业难道也需要标语口号？

　　需要，而且非常需要！

　　现代企业是指各种生产要素所有者为了追求自身利益，通过契约方式而组成的经济组织。因此，经济组织是现代社会的最重要的组织。

　　现代企业的主体和本体仍然是人，以人为本是现代企业的普适性理念。而标语口号的鼓动对象是人。标语口号是为达到一定目的，实现某项任务而提出，对人起鼓动激励和约束作用。所以现代企业为了寄寓企业的宗旨，传达企业的使命，张扬企业的精神，宣传企业的目标，规范企业的行为，强化企业的管理，塑造企业的形象，凸现企业的品牌，往往需要用最直接最明确的语言表达出来，这就形成了现代企业的标语口号。

　　现代企业的标语口号，大体反映企业文化和企业管理的主题和内容：

　　一是企业文化。企业文化是企业信奉并付诸实践的价值理念。而价值理念往往采用简洁明确的语言归纳出来，表现为企业的核心价值观、企业精神、企业宗旨、企业作风以及体现这些核心理念的各种各样的信条。这些理念信条需要全体员工宣贯，并衍化为员工的道德行为操守的准则。企业常常以标语的形式把理念和准则写在墙上，让人们看在眼里，装入心中，落实到行为上。

　　同时，企业以价值观为核心的文化，也要体现在企业的品牌形象中，向社会各界宣示。这种宣示往往通过一句最有影响力的语句来实现，以此来塑造企业的形象。

　　二是企业管理。企业管理范围广泛，涉及生产经营、财务制度、市场营销、人力资源、组织机构等方方面面。不少企业也运用标语口号来强化企业管理，主要表现在生产现场、营销服务、质量意识、安全卫生、环保生态等方面，通过标语的形式，提出警示，提示方法，明确要求，以达到管理者的特定目的。

　　----张云初
 

口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。

在一个民主国家里，标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，但这种表达自由是有限度的。虽然你有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。在中国，在公共场所常见大肆张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。

政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意做这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。

运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着糨糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。“文化大革命”中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。

中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。

暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
 

要拟写标语，我们就得清楚什么叫标语。标语就是用简洁的语言写出的具有宣传鼓动作用的话语。这就告诉我们标语最基本的特征是语言简洁、具有宣传和鼓动性。要做到语言简洁，就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及逻辑事理的表达。具体说，包括以下几个方面：

1.字数要求

由于受特定场合和表达手段以及信息接受者层次的限制，标语不能使用较长的句子。句式简短、字数较少、表情达意准确是标语语言简洁的基本要求。标语一般是写在纸上或写在墙上或写在布上的，为了醒目，字体一般较大，由于考虑到人们的视线所及，一般字数不宜过多。如果一条标语的字数太多，几十个字甚至上百字，书写者太麻烦，读者读起来也费劲。我们认为如果在考试中检测拟写标语，应该有字数的要求；如果试题没有对字数提出明确的要求，考生就应该注意所拟的标语字数不宜过多。

2.词语要求

既然标语非常讲究实用性，就要考虑到不同读者群的文化水准、思想状况、生活经历甚至身份、地位等，所拟标语就应该尽可能地照顾一般水准的读者群，而不去考虑更高一层的读者群。这样，在词语的选用上，就要做到通俗易懂、鲜明准确、亲切感人、生动活泼，同时力避华丽的辞藻尤其是多义词，因多义词（包括短语）的不同理解能够导致的语言歧义。值得注意的是，标语毕竟是为了营造气氛调动参与者积极性的，因此，在语言上还要尽量做到生动形象有文采，确实给人爽心悦目之感，至少是让人们喜闻乐见，而避免死板、陈旧。

3.句式要求

标语的接受对象一般是明确的，所以，在句式上，一般使用简单单句的无主句，多为动宾结构，而少用复杂的主谓谓语句。标语的句子结构一般比较整齐，即使是较长的句子，也多为字数较少结构较简单的整句，像对比、对偶性的句子和简单的排比句。

4.标点符号上的要求

由于受特殊表达手段的限制，标语一般不能使用标点符号（宣传某种著作、讲话使用书名号，特定称谓使用引号除外）。因此，拟写标语时，要避免因停顿或轻重音而产生的歧义。确实需要停顿时，可以使用空格（竖排版的），或者转行（横向排版的）来代替标点符号。

5.修辞上的要求

标语的受众，一般来讲是事先就十分明确的，所以，标语应该考虑受众的大众性，即尽可能地考虑为大多数受众所接受。那么，比较冷僻的修辞手法就不宜使用，像通感、仿词、借喻等。标语中一般不可以使用夸张、设问、反问等修辞手法。但是，为大众喜闻乐见的明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法是可以使用的，运用得好还能收到比较好的表达效果。以上是就积极修辞手法来说的。与此同时，还应该认真推敲词语润色字句，力争做到准确地表情达意，做到语言简明、连贯、得体。

6.内容上的要求

张贴标语的终极目的是营造气氛、制造声势、宣传群众并鼓舞群众、调动大家的参与性，所以，凡是与此相悖的任何“忠心耿耿”的做法都是徒劳的。在拟写标语时，要做到这一点，就必须心系标语的受众，根据表达的目的来使用语言。值得强调的是标语的内容一定要积极健康，既要亲切、友善为大多数受众喜闻乐见，又要清新明快、生动活泼有文采，确实起到营造气氛鼓舞士气的作用。

什么叫标语?标语就是用简洁的语言写出的具有宣传鼓动作用的话语。那么怎样写标语呢？

1.字数要适中。由于考虑到人们的视线所及，一般字数不宜过多。如果一条标语的字数太多，几十个字甚至上百字，书写者太麻烦，读者读起来也费劲。如“宁等十分，不抢一秒”短短八个字，明白无误地告诉人们要遵守交通规则。如果在考试中检测拟写标语，肯定会有字数的要求；如果试题没有对字数提出明确的要求，考生就应该注意所拟的标语字数不宜过多。

2.内容要积极。标语的内容一定要积极健康，既要亲切、友善，为大多数受众喜闻乐见，又要清新明快、生动活泼有文采，确实起到营造气氛鼓舞士气的作用。

宣传合作医疗的“你帮我帮政府帮，合作医疗保健康”“合作医疗进万家，农民健康需要它”；

宣传环境保护的“保持环境卫生，共建美丽家园”“美化环境，就是美化我们的心灵”；

宣传经济普查的“了解昨天，把握今天，创造明天”“盘点过去，把握现在，指点未来”“求真求实求发展，利国利民利未来”

3.用语要通俗。既然标语非常讲究实用性，就要考虑到不同读者群的文化水准、思想状况、生活经历甚至身份、地位等，所拟标语就应该尽可能地照顾一般水准的读者群，而不去考虑更高一层的读者群。这样，在词语的选用上，就要做到通俗易懂、鲜明准确、亲切感人、生动活泼，同时力避华丽的词藻，尤其是多义词，因多义词（包括短语）的不同理解能够导致语言歧义。值得注意的是，标语毕竟是为了营造气氛调动参与者积极性的，因此，在语言上还要尽量做到生动形象有文采，确实给人爽心悦目之感，至少是让人们喜闻乐见，而避免死板、陈旧。 “清除污染靓城市，从我做起强素质”就通俗易懂又鲜明准确，告诉大家从自身做起来保护城市的环境卫生。

4.句式要整齐。标语的接受对象一般是明确的，所以，在句式上，一般使用简单单句的无主句，多为动宾结构，而少用复杂的主谓语句。标语的句子结构一般比较整齐，即使是较长的句子，也多为字数较少结构较简单的整句，像对比、对偶性的句子和简单的排比句。

5.修辞要鲜明。标语的受众，一般来讲是事先就十分明确的，所以，标语应该考虑受众的大众性，即尽可能地考虑为大多数受众所接受。那么，比较冷僻的修辞手法就不宜使用，像通感、仿词、借喻等。同时标语的内容一定要真实、切忌浮夸，因此标语中一般不可以使用夸张、设问、反问等修辞手法。但是，为大众喜闻乐见的明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法是可以使用的，运用得好还能收到比较好的表达效果。

6.标点符号上的要求。由于受特殊表达手段的限制，标语一般不能使用标点符号（宣传某种著作、讲话使用书名号，特定称谓使用引号除外）。因此，拟写标语时，要避免因停顿或轻重音而产生的歧义。确实需要停顿时，可以使用空格（竖排版的），或者转行（横向排版的）来代替标点符号。

标语：用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号.

请看生活中一些标语

1、某山路旁：“放火烧山，牢底坐穿。” 可写成：把青山留下，把火种带走

2、某电厂门口大红红字标语：“5万伏高压线，严禁触摸， 一触即死，违者法办。” 可写成：生命诚可贵，电线不可摸。

3、普及义务教育：“养女不读书，不如养头猪；养儿不读书，就像养头驴。” 可写成：生儿养女，读书明理

广告：是指向公众介绍商品、服务或文娱、体育节目等的一种宣传方式，一般通过电视、报刊、广播、招帖等形式进行。                  
  
不以收费性的商业宣传来创造经济效益,而是“免费推销”某种意识和主张,向公众输送某种文明道德观念,以提高他们的文明程度,获得良好的社会效益的广告,叫公益广告。

广告词的编拟技巧

1、多用修辞，用比喻、对偶、排比、反复、双关等修辞手法，可使广告词生动形象，活泼多姿，增强宣传效果。

2、注重押韵，读来上口，易记易诵
 
3、力求简洁，结构简洁醒目，语言简练通俗，既给人以视觉的整齐美，又便于记忆，加深印象。
 
4、句式多样，拟制公益广告时，整句、散句，长句、短句，各种句式都可以用。
 

企业文化标语的目地是提醒与教育。所谓提醒，在企事业标语中含有警告和警示作用,它的内容要严谨严肃，而所谓教育,就是告诉员工铭记和理解内涵，它的内容就要通俗文雅。

如何做到标语内容与企业文化的结合是我们在条目创作中的关健,要想达到利用标语提高管理,增强凝聚力的做用就必须从企业文化标语条目选题上下功夫,不是什么词语都可以张贴,并不是什么语言都可以做标语,所言通俗不可俗不可读,所言文雅不可读而不解.解的目地是消化,人吃完食物消化不了,意义何在?

有人说，小学文化也可说几句名言真句，那样的话就无须去学中文，语法与修辞的作用就荡然了。我们提倡结合时代的发展,结合单位实际去开发标语条目，我认为标语同口号在某种意义上相似，又不相似是不会错的,时代的脉博与标语口号是同步产生的,也就是说标语内容是时代步伐的音符。不同的是口号可以当标语，而标语不一定都能做口号.

回顾中国革命时期"打倒土豪分田地"是口号，又可做标语上墙，一是要标语的宣传氛围,更重要是口号的号召力,唤起民众,团结起来闹革命，建立新社会新中国,当时工人农民受三座大山压迫,要吃饭,要活命,那时侯又没有电视广播,穷人看不着报纸,村口街头标语口号的作用就是演讲之外的唯一传媒,记得1979年著名老作家丁玲在北京京西宾馆与笔者交谈时,老人家就曾谈起过当年在延安,窑洞的墙上标语口号时刻激励着人们,为着中国人民的民族解放事业而奋斗,那个时侯人们总是激情澎湃,就是想向前冲,上前线.从丁老的话语中我们感受到了在那个年代老一代革命者为什么能够抛头颅,洒热血的壮志豪情.

无论是百万雄师过大江时侯喊出的"打过长江去,解放全中国""打到南京去埋葬蒋家王朝",还是抗美援朝时侯的"跨过鸭绿江消灭美国佬保卫新中国"等标语口号,都是豪迈向上。

文化标语除了要有较高的文化内涵以外, 标语的力量产生于其创作当中用创作人思维凝聚并注入其中的激情. 创作人的思想境界和素质高低决定标语的份量。

有人说: 老百姓生活的民间通俗语言也有标语激情, 不错, 随着时代文化的普及和午台上小品文艺的诞生, 很多通俗语言更让大众易于接受, 但是如果对这些产生生活源于生活的口号性标语不加以修饰, 不能源于生活高于生活去再创作, 就会缺少感召力。

我曾见过一个村长贴过这样一条标语: “扣大棚好处多,扣大棚能致富”, 目地是动员村民多扣大棚, 靠大棚致富。与我同行的北京某部委干部给它修改了一下 “行动起来建大棚共同踏上致富路”, 尽管修改的还不尽然, 总比前者要好多了。

先进文化也包括标语文化的不断进步，如果脱离企业生活而创作出来标语多数通用的，其缺少针对性缺少生活源泉，就不会有生命力，也就不会有激情和活力，春节前一个小电缆厂为了号召大家快点干好放假，写出一幅标语：“不分白天和黑夜加班加点连轴干春节早回家”，职工们看了标语就有意见了，老板真狠，现在离春节还有二十天，天天连轴还不得累爬下，不干了。后来是一位外来客户给老板指出毛病，改为“以苦干快干的实际行动迎接新春佳节”。前者与后者目的一样，结果并不一样。

标语是有活力的“语言艺术”，有人说企业文化就是老板文化，我认为不完全对，老板素质不同，道德标准不同，一味以老板文化做基石会搞垮一个企业的，吸收先进文化，吸收现代企业理念，只有这个基础才会产生高质量标语的语言，没有厚重企业文化就不可能有如人一样感召作用的标语。