1、传承社联文化底蕴，竞显工大学子风采
2、多年社团风雨路，今朝有你竞英姿
3、社联文化传校园，再为工大添新姿
4、文化凝聚出力量?梦想在工大飞扬
5、你我的工大?你我的社团
6、青春在工大飞扬?梦想在社团飞翔
7、手拉手参与社团文化?心连心构建和谐校园
8、和谐工大手拉手?梦想社团心连心
9、拓展国际视野 推动文化交流
10、关爱点滴做起 构建和谐校园
11、展示新文化，塑造新未来。
口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。
在一个民主国家里，标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，但这种表达自由是有限度的。虽然你有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。
张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。在中国，在公共场所常见大肆张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。
政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意做这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。
运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着糨糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。“文化大革命”中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。
中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。
暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。
口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。
一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。
口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。
口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。
口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。
口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。
张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。
美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。
政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。
运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。
中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。
暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
转自新浪博客 作者：徐 贲
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1、加大换届纪律宣传力度，确保“5个严禁、17个不准和5个一律”100%知晓率
2、惩防并举，确保换届风清气正。
3、坚决查处在民主推荐、民主测评、组织考察和选举中的拉票行为
4、营造好的换届工作环境，提升组织工作满意度
5、营造风清气正选举氛围，打造和谐发展有利环境。
6、严肃换届纪律，狠刹换届中的歪风邪气
7、深入开展整治选人用人上不正之风，提升组织工作满意度
8、严肃换届纪律，确保换届风清气正。
9、遵守“5个严禁、17个不准、5个一律”和“8条禁令”，保证换届风清气正。
10、增强党的纪律，维护党的团结。
11、营造风清气正换届环境，保证换届工作顺利进行
12、坚决执行换届纪律“5个严禁、17个不准和5个一律”
13、严守换届纪律，坚持教育在先、警示在先、预防在先。
14、严格遵守换届纪律，坚决抵制各种不正之风。
15、严肃换届纪律，加强舆论监督，确保换届工作顺利进行
16、认真贯彻落实干部选拔任用工作四项监督制度，扎实推进整治选人用人上不正之风工作
17、增强党性观念，筑牢纪律防线。
18、严明的纪律是换届工作顺利进行、圆满成功的重要保证。
19、以最坚决的态度和最有力的措施整治用人上不正之风，用铁的纪律保证换届风清气正
20、营造风清气正换届环境，保证换届工作顺利进行。
21、尊重选民意愿，保障选民权利!
22、做好镇村换届工作，实现牌楼跨越发展。
23、充分发扬民主，选出党员满意，群众满意的好班子。
24、坚持正确用人导向，提搞选人用人公信度
25、强化宣传教育，确保换届纪律入心入脑
26、坚持“讲党性、重品行、作表率”，保证换届风清气正。
27、加强领导，精心组织，确保场镇两委换届选举工作圆满完成!
28、采取强力措施，确保换届工作顺利进行
29、珍惜民主权利，投好神圣一票!
30、严肃查处违规违纪行为，用铁的纪律维护换届工作严肃性。
31、严肃换届纪律，严格四项监督制度，确保换届风清气正。
32、公道正派作表率，风清气正当标兵。
33、坚持正确用人导向，提高选人用人公信度。
34、严禁拉票贿选，严禁买官卖官，严禁跑官要官，严禁违规用人，严禁干扰换届，确保换届风清气正
35、民主选举，民主决策，民主管理，民主监督!
36、狠刹歪风邪气，弘扬清风正气。
37、严肃换届纪律，加强舆论监督，确保换届工作顺利进行。
38、增强纪律观念，筑牢纪律防线，严守纪律规定。
39、严肃换届纪律，确保换届风清气正
40、严肃换届纪律，努力营造换届风清气正的良好氛围。
41、充分发扬民主，严格依法依规选举!
42、严肃换届纪律，严格四项监督制度，确保换届风清气正
43、严肃换届工作纪律，提高选人用人公信度
44、认真贯彻落实换届纪律有关要求，确保换届工作顺利进行
45、严明纪律，维护换届工作严肃性。
46、严格执行换届工作和干部选拔任用工作政策法规，坚决维护换届工作的严肃性
47、加强监督检查，确保换届“5个严禁、17个不准和5个一律”要求全覆盖
48、严肃选举纪律，依法打击蓄意破坏选举的行为。
49、遵守“5个严禁、17个不准、5个一律”，保证换届风清气正。
50、加大严肃换届纪律有关要求宣传力度，确保换届工作顺利进行
1、以提高领导科学发展能力为重点，选优配强乡镇党委领导班子!
2、坚持标准、规范程序，认真做好乡镇党代表选举工作!
3、充分发扬党内民主，切实保障党员民主权利!
4、加强监督、正风肃纪，营造风清气正换届环境!
5、认真贯彻落实“九个严禁、九个一律”要求，营造风清气正换届环境!
6、积极参加换届选举，依法行使民主权利!
7、搞好换届选举，构建和谐社会!
8、严肃换届纪律，保证换届风清气正。
9、严厉打击破坏选举的违法行为!
9、充分发扬党内民主，保障党员民主权利!
10、加强党的领导是搞好换届选举的根本保证!
11、以加强执政能力建设为重点，全面推进党的建设新的伟大工程。
12、深入贯彻落实科学发展观，依法做好换届选举工作。
“九个严禁、九个一律”的具体内容是：
1.严禁拉帮结派，对搞团团伙伙、结党营私的，一律给予纪律处分。
2.严禁拉票贿选，对在民主推荐和选举中搞拉票、助选等非组织活动的，一律排除出人选名单或者取消候选人资格，并视情节给予纪律处分，贿选的依法处理。
3.严禁买官卖官，对以谋取职务调整、晋升等为目的贿赂他人或者收受贿赂的，一律先停职或者免职，并依纪依法处理。
4.严禁跑官要官，对采取拉关系或者要挟等手段谋取职务或者职级待遇的，一律不得提拔使用。
5.严禁造假骗官，对篡改、伪造干部档案材料的，一律对相关人员给予组织处理或者纪律处分。
6.严禁说情打招呼，对搞封官许愿或者为他人提拔重用说情打招呼的，对私自干预下级干部选拔任用的，一律记录在案，情节严重的严肃追究责任。
7.严禁违规用人，对突击提拔调整干部、超职数配备干部和违反规定程序选拔任用干部的，一律宣布无效，并视情节对相关人员给予纪律处分。
8.严禁跑风漏气，对泄露、扩散涉及换届人事安排等保密内容的，一律追究相关人员责任。
9.严禁干扰换届，对造谣、诬告他人或者妨害他人自由行使选举权的，一律严厉查处，涉嫌违法犯罪的移送司法机关处理。
1、增强党的纪律，维护党的团结。
2、营造风清气正选举氛围，打造和谐发展有利环境。
3、营造风清气正换届环境，保证换届工作顺利进行。
4、严格遵守换届纪律，坚决抵制各种不正之风。
5、遵守“5个严禁、17个不准、5个一律”，保证换届风清气正。
6、严明的纪律是换届工作顺利进行、圆满成功的重要保证。
7、严守换届纪律，坚持教育在先、警示在先、预防在先。
8、惩防并举，确保换届风清气正。
9、增强党性观念，筑牢纪律防线。
10、坚持“讲党性、重品行、作表率”，保证换届风清气正。
11、严肃换届纪律，努力营造换届风清气正的良好氛围。
12、公道正派作表率，风清气正当标兵。
13、严肃换届纪律，确保换届风清气正。
14、严肃换届纪律，严格四项监督制度，确保换届风清气正。
15、严肃换届纪律，加强舆论监督，确保换届工作顺利进行。
16、坚持正确用人导向，提高选人用人公信度。
1、认真执行好《中华全国妇女联合会章程》，切实做好本次村、居妇代会换届选举工作!
2、做好换届选举，巩固政权基石!
3、充分发扬民主，真正体现妇女群众的意见和愿望!
4、妇女群众要切实行使民主权利，积极参与村、居妇代会换届选举工作!
5、小区“妇女代表”妇女群众选，选好“妇女代表”为妇女群众!
6、充分发挥基层妇女组织在民主参与、民主决策、民主管理和民主监督中的积极作用!
7、加强村、居妇代会建设，促进和谐社区建设和管理!
8、强化村、居妇代会工作职能，增强基层妇女工作有效性!
2015年的食品安全宣传周主题是“尚德守法 全面提升食品安全法治化水平”
以下为标语大全网整理的一些食品安全宣传周宣传横幅标语口号，供大家参考: 1.尚德守法，提升食品安全治理能力 2.食品安全，和谐万家 3.民以食为天，食以安为先 4.开展群众利益无小事，食品安全是大事 5.开展食品安全整顿，确保群众饮食安全 6.严厉打击违法添加和滥用违法行为 7.标本兼治，着力治本，构筑食品安全监管长效机制。 8.食品安全从严把关，关爱生命责任如山 9.倡导企业诚信生产经营，落实食品安全主体责任。 10.建立诚信体系，保障食品安全 11.生产安全食品，创建诚信企业 12.企业是食品安全的第一责任人 13.从源头抓质量，确保食品安全 14.维护食品安全，从你我做起 15.食品安全系万家，监督管理靠大家 16.关注食品安全，关爱健康人生 17.普及食品安全常识，建立科学饮食文化 18.加强农村食品安全监督，建设社会主义新农村。2012年是龙年，临近年底企业要搞年会，企业年会横幅写什么内容呢，标语大全网整理了一些企业年会横幅标语、企业龙年横幅标语、企业春节横幅标语供大家参考，希望对您有帮助。
1.恭祝全体员工新年快乐 幸福安康 如意吉祥
2.抢抓新机遇 增创新优势 再创新辉煌
3.兔年已去春风暖 龙岁乍来喜气浓
4.兔年喜结丰收果 龙岁欣开幸福花
5.玉兔呈祥家家乐 金龙兆瑞步步高
6.玉兔毫光生紫气 金龙捷足入青云
7.兔跃千山传喜讯 龙腾万里展英才
8.兔奔千里传春信 龙起九霄壮国威
9.岁岁痛饮祝捷酒 龙年怒放报春花
10.卯时美景花方艳 龙岁良辰酒更醇
11.喜龙年初开春色 继兔岁再展宏图
12.喜龙年初露春色 继兔岁大展宏图
13.新春迎金龙 华夏壮金瓯
14.张灯结彩喜迎新年 齐心协力共谱新篇
15.和气吉祥岁岁安康 四季平安年年如意
16.兔岁添福气 龙人奋雄程
17.乘风破浪云际沧海勤勉迎全运 领导关怀斗志昂扬全心创佳绩
18.创新发展扩大出口,用心做事继往开来
“DotA毁一生 网游穷三代 天天上自习 必成高富帅” 近日，东北大学校园拉出的一个标语横幅在网上很火，也让大学生们感觉很新鲜。
校园横幅标语出现“高富帅”
近日，微博盛传东北大学基础学院主楼西侧，材料和冶金学院2011级挂出了一个紫色横幅，白字标着“DotA毁一生，网游穷三代，天天上自习，必成高富帅。”
一些路过的同学纷纷拿出手机将其传上博客、空间，并以此激励室友努力学习，争取“高富帅”。“我看改成富白美也挺好的。”一名大一女生笑呵呵地表示，这样的条幅感觉很新鲜。更有同学指出这个标语“太给力了”，一语就道破大家心中的梦想。
大部分网友也都支持标语内容，甚至有网友改编成各种新“高富帅体”，“DotA毁一生，WOW穷三代，两者皆不沾，必成高富帅。”“DotA毁一生，网友穷三代，天天去加班，必成高富帅。”（注释：DotA、WoW都指的是网络在线游戏）
学生更偏爱贴近生活的标语条幅
东北大学材料和冶金学院的一名大四学生小董称，自己上学的时候也玩网络游戏，现在快毕业了真感觉当初如果将玩游戏的时间用在学习上，说不定能在考研时就得更好的成绩呢！
学校里经常会挂出红色条幅，激励同学思想进步，鼓励在校大学生参加校内外活动，增强师生健康、安全意识等，可大多数同学发觉条幅中的词语几乎没有什么变化。小董表示：“我还是喜欢这种贴近我们生活的条幅。”
大一的小胡发微博表示，他就是不喜欢那种口号式的条幅，还是这种条幅贴近大学生的生活。
昨日，东北大学的工作人员称，已经将该条幅撤下来了，担心给外界造成大学生都在打游戏等负面影响。
支持
横幅标语应用大学生语言写理想与志愿
沈阳同仁心理咨询中心的心理咨询师张峻铭：立志语言会跟随时代而变化。大学生是社会文化进步的推动者之一，尤其目前处于网络信息化的发达阶段，大学生已经超越了德智体美劳等方面，迈向个性、独立等特质发展，同时也是知识更新的年代。不理解学校要撤下条幅的目的，难道撤了条幅，大学生就不玩网络游戏了吗？就不追求“高富帅”了吗？建议学校老师应该来到学生中间，听听大学生内心的声音，因为条幅主要是为学生挂的，用大学生的语言书写理想与志愿才是目的，这样撤条幅让人有掩耳盗铃之态。
反对
“高富帅”易误导学生读书取向
辽宁大学一名社会学教授：读书的目的不仅仅是为了获得一个好学历，找一个好工作，而是需要增强看问题的眼观，摆正对事物的价值取向等，如此条幅只会让大学生浮于表面现象，追求眼前利益。非常支持学校撤下标语，避免误导更多学生走向误区。
初衷很好，但用词不当
沈阳师范大学社会学教授王立波：写出这个条幅的初衷是很好的，倡导大学生努力学习，依靠知识改变命运，可在用词上有些欠妥。条幅属于一个具有引导性的标语，一定要避免使用有歧义性的词语为好。
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【抗洪救灾宣传横幅标语】1、把对党和人民的忠诚镌刻在抗洪救灾战场上!
2、众志成城，共战洪魔!
3、生产自救重建家园困难，党员干部来帮忙!
4、生产自救重建家园!
5、党员干部走在前，抗洪救灾建家园!
6、查看灾情，慰问群众，坚定信心，重建家园!
7、团结一致万众一心夺取抗洪救灾的最后胜利
8、践行三个代表始终保持共产党员先进性
9、党员干部走在前抗洪救灾建家园
10、参与抗洪救灾是我们义不容辞的责任!
11、防大汛抢大险，挑重担当尖兵!
12、把抗灾自救放在首位，把人民利益摆在心中!
13、同甘共苦，齐心协力，奋力救灾，重建家园!
14、抢修抢收抢种，不等不靠不赖
15、生产自救搞上去，灾害损失减下来
16、一手抓生产自救，一手抓家园重建，打好抗洪救灾攻坚战!
17、党和政府与受灾人民群众血肉相连、风雨同舟!
18、积极行动起来，向受灾人民伸出援助之手!
19、危难时刻伸援手，洪手无情人有情!
20、抗洪救灾，人人有责;携手同心，共度难关!
21、大家一条心，重建准放心
22、立党为公，执政为民，心系灾民，奉献人民
23、弘扬光泽精神，支持抗洪救灾，重建美好家园!
24、洪水无情人有情，一方有难八方支援!
25、坚决贯彻落实胡主席重要指示，全力做好抗洪救灾工作!
26、农村生活要环保，灾后防疫不可少
27、凝聚人心，积极行动，不等不靠，抗灾自救!
28、加强灾区防疫，保障人民群众生命安全!
29、抓生产、抓经济，重建美好绿色家园!
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31、不怕苦，不怕累，你我同行抗灾害!
32、抗洪救灾立新功，严明纪律树形象!
33、听党指挥，服务人民，英勇善战!
34、捐出一份仁爱之心共建一个美好家园!
35、时刻关心群众利益，处处关心灾区人民!
36、一个支部就是一座堡垒
37、共产党员要始终站在抗洪救灾的前列!
38、抗洪救灾你我他，洪水再大也不怕!
39、一方有难，八方支援!
40、不抱怨不埋怨不放弃，抓好灾后生产算本事
41、生产自救重建家园
42、誓夺抗洪救灾斗争胜利，向党和人民交出合格答卷!
43、一名干部就是一根标杆
44、因地制宜，不失时机，做好灾后抢种补种工作!
45、自力更生、艰苦奋斗，一手抓生产自救，一手抓重建家园!
46、履行新使命，抗洪当先锋!
47、一名党员就是一面旗帜
48、支持灾区恢复生产，投身重建美好家园!
49、抗洪救灾，你我同行;重建家园，携手并进!
50、践行当代革命军人核心价值观，在抗洪一线为党旗军旗增光添彩!
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52、同甘苦共患难干群团结渡难关
53、行得通的办法用出来，力所能及的事情干起来。
54、洪水无情党有情，灾害无情人有情!
55、风雨同舟，共筑家园!
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59、广大党员干部要始终站在抗洪救灾第一线
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61、农民群众有困难，党员干部来帮忙!
62、抗洪救灾，匹夫有责;齐心合力，度过难关!
63、坚决不能灾后坐下来。
64、抗洪救灾八方支援，重建家园时不我待!
65、自力更生抗灾自救不等不靠重建家园!
66、全力投入灾后重建，竭诚维护稳定和谐
67、大力协同，科学应对，坚决打赢抗洪救灾这场硬仗!
68、爱心汇聚力量团结战胜灾害!
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