1.开展“三打两建”，优化发展环境。
2.依靠群众抓"三打"，搞好"两建"为人民
3.抓"三打"促发展，抓"三打"惠民生
4.三打：打击欺行霸市、打击制假售假、打击商业贿赂；
两建：建立社会诚信体系、建立市场监管体系。
5.开展"三打"打击欺行霸市、打击制假售假、打击商业贿赂，促进"两建"建立社会诚信体系、建立市场监管体系
6.坚持依法办案，确保"三打"法律效果和社会效果相统一
7.法律至上，重典治乱，为民"三打"
8.举报欺行霸市，共筑公平环境
9.举报制假售假，维护消费安全
10.举报商业贿赂，构建诚信社会
11.广泛深入开展打击欺行霸市、打击制假售假、打击商业贿赂"三打"集中行动
12.欺行霸市、制假售假、商业贿赂，侵蚀市场肌体，抬高交易成本，危害百姓生活，阻碍经济社会可持续发展，是人民群众深恶痛绝的社会“毒瘤”。
13.严格公正执法，畅通申诉渠道，坚持打击整治，坚持依法办案，坚持打击极少数、教育挽救大多数，依靠群众抓“三打”，搞好“两建”为人民。
14.认清欺行霸市、制假售假、商业贿赂的严重危害，举报害人、害己、害社会的违法犯罪行为。省“三打”办郑重承诺：对举报者的个人信息将严格保密。
15.面对欺行霸市、制假售假、商业贿赂，一朝忍气吞声，长久污秽横行。今天我举报，明天免受害。
16.欺行霸市恶行伤人，制假售假谋财害命，商业贿赂破坏公平。“三打”行动南粤点兵，清扫污秽顺应民心，维护正义保障民生。
17.“三打”行动顺民意，亮剑南粤真给力。涤荡乱象清污浊，保障民生护正义。
18.打击欺行霸市，让百姓安心；打击制假售假，还社会良心；打击商业贿赂，显政府公心。“三打”保障民生，护航广东经济社会可持续发展。
19.当毒米毒奶粉毒猪肉横行、地沟油瘦肉精肆虐、黄曲霉素三聚氰胺屡现时，我们生活还剩下多少安全？打击制假售假，还社会良心，让百姓放心。
20.从我做起，拒绝商业贿赂，恪守诚信为本商业文化，重构健康社会心态，预防贪腐经济犯罪，营造公平竞争市场环境。
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1.我们永远争第一!
2.全员亮剑挑战极限
3.挑战自我突破极限
4.奋发拼搏勇于开拓
5.友谊第一比赛第二
6.赛出风格赛出水平
7.拼搏奋进永远进步
8.团结拼搏争创佳绩
9.飞跃梦想超越刘翔
10.遵规守纪团结互敬
11.挑战自我突破极限
12.青春无悔激情无限
13.顽强拼搏勇夺第一
14.奋发拼搏勇于开拓
15.展现自我争创新高
16.奥运精神永驻我心
17.强身健体立志成材
18.顽强拼搏超越极限
19.挥动激情放飞梦想
20.赛出风格赛出水平。
21.飞跃梦想超越刘翔。
22.强身健体立志成材。
23.奋发拼搏勇于开拓。
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26.印精英，势在必赢!
27.全员亮剑挑战极限。
28.展现自我争创新高。
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30.青春无悔激情无限。
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51.楚汉争霸，舍我其谁!
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53.实力见证，团结必胜。
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56.越极登峰，唯我九三。
57.齐心协力，勇争第一。
58.唯有一班，谁敢一战。
59.一班一班，非同一般。
60.拔河绳前，唯我三班。
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30.青春无悔激情无限。
31.挥动激情放飞梦想。
我刚进公司的那时候，正处在人生的低谷期。因为家庭的变故，我不得不在大二辍学匆匆走进了这个社会，进入了这家公司做了一名杂务工。
不过说实话，我心里还是不乐意的，因为本可以有辉煌的前程的现在应该在校园里意气风发的我，人生却转了一个弯，拐进了这个小杂物间里。
公司有一百多个人，每天都是行色匆匆，我开始只认识介绍我进去的老刘，后来因为我比较勤快，可能同时带点谦虚的书生气，所以慢慢大家和我熟络起来，我也把这栋八层大楼上上下下跑了个遍，好像每一个办公室的人都认识我愿意和我说说话，赶上中午给他们安装什么，他们还会给我顺带买个盒饭。
可是，我来这里那么久，还没见过老板长什么样。 只不过从大楼里挂的大大小小的标语宣传画什么的可以看出：老板是个爱喊口号的人。可能从小在学校就看多了那些纯属摆设的东西，加上骨子里还是处于叛逆期，便有点反感。而且在大楼入口还挂了一个长长的条幅“做别人不愿做的事，做别人不敢做的事，做别人做不到的事” 。我跟老刘说，什么口号，不就是让你安心干活么！就像我，不是为了生存，会愿意来这里么。老刘只是笑笑。
有一天，我拖着拖车去车间的时候，路上看到几个人围在一起讨论什么，我侧耳一听，原来是因为一个资深的技术人员请了假，而客户突然对一个关键部位要求更改方案，而且时间非常紧急，这让大家有些吃不准。刚好我在学校的专业是机械设计，所以我想了一下就凑过去指了指图纸，然后说，这样设计是没有问题的，只是这里要改为0.63.
大家一下都安静了，我轻轻地说你们可以按这个测试一下，然后拖着拖车走了。结果老刘告诉我，其中站在右穿灰色外套的就是老板，我的建议给公司创造了非常大的价值，我成了公司的英雄。
可是没有想到的是，不仅奖励没有，我却由杂务工降到了扫地工，而且连个理由都没有。这让我很气愤，明明是做了好事，却要受到惩罚，果然不是什么好老板，纯粹专制暴发户。可是一想到家里那一大笔债务，我不得不委屈下来。因为打扫卫生很自由，而且自己安排事情，不会被唤来唤去，所以我赶紧带了书笔纸过来，一有空就坐在马桶盖学习专业知识，而且我每天晚上还要看英语和其他课程的书。
每次我走进大楼大门看到那条标语的时候，我就冷冷地想：我让你们看看什么是“真正的做别人不愿做的事，做别人不敢做的事，做别人做不到的事” ， 我一定要出人投地！
我把别人在课堂里要学三年的东西在厕所里一年就学完了。我顺利地通过了相关考试，接着我便交了辞工书。下午，老刘叫我说去老板办公室一趟。我有些恨恨地想：现在又想留住我了吗？
走进老板办公室，不大，简单，近乎简陋，这倒是我没想到的。他示意我坐下，我没有说什么，等待着他的挽留或是什么，这样我就可以不卑不亢的表示谢绝。可是他没有说话，只是从抽屉里拿出一个笔记本，里面夹着一个小密封袋，袋子里面是一个发黄的纸条，我接过来看，上面的字迹有些晕开，歪歪斜斜，很潦草。像是一个激动的孩子的字，写的是大楼入口条幅的内容。
然后他的话却让我即使在多年后的今年想起来还充满了感慨与感激：这是我当年被人从饭馆里踢出来以后写的。这些时间让你委屈了。我没有看错，你是一个有追求的年轻人不属于这里，这是你的奖励与补偿，去闯吧。
那笔钱对当时的我来说真不少，我帮家里还完债务，然后把剩下的存了起来，成为我后来创业的必不可少的启动资金。我一直认为，我拥有今天数亿的身家，是因为他在那时候让我有了力量抬起了手去敲成功的门。
“依法治国”、“以德治国”
“三个代表”
“讲学习，讲政治，讲正气”
“武装人”、“引导人”、“塑造人”、“鼓舞人”
“社会主义市场经济”
“三个有利于”
“贫穷不是社会主义”
“抓住时机，发展自己”
“稳定压倒一切”
“三步走发展战略”
“社会主义初级阶段”
“面向现代化，面向世界，面向未来”
“有中国特色的社会主义”
“一国两制”
“五讲四美”
“有理想、有道德、有文化、有纪律”
“革命化、年轻化、知识化、专业化”
“改革开放”
“坚持四项基本原则”
“解放思想，实事求是，团结一致向前看”
“科学技术是第一生产力”
“尊重知识”、“尊重人才”
“两个凡是”
“认真看书学习，弄通马克思主义”
“全世界人民团结起来，打败美帝国主义及其一切走狗”
“一不怕苦，二不怕死”
“团结起来，争取更大的胜利”
“打倒社会帝国主义”
“整党建党”、“吐故纳新”
“知识青年到农村去”
“革命委员会好”
“抓革命，促生产”
“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手毛主席万岁”
“无产阶级专政下继续革命的理论”
“备战、备荒、为人民”
“农业学大寨”
“工业学大庆”
“向雷锋同志学习”
“大兴调查研究之风”
“反对修正主义”
“人民公社好”
“文化革命”、“技术革命”
“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”
“大跃进万岁”
“以阶级斗争为纲”
“总路线是照耀我们各项工作的灯塔”
“抗美援朝，保家卫国”
“中国人民大团结万岁”
“中国人民站起来了”
“中华人民共和国万岁”
“革命委员会好”
“抓革命，促生产”
“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手毛主席万岁”
“无产阶级专政下继续革命的理论”
“备战、备荒、为人民”
“农业学大寨”
“工业学大庆”
“向雷锋同志学习”
“大兴调查研究之风”
“反对修正主义”
“人民公社好”
“文化革命”、“技术革命”
“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”
“大跃进万岁”
“以阶级斗争为纲”
“总路线是照耀我们各项工作的灯塔”
“抗美援朝，保家卫国”
“中国人民大团结万岁”
“中国人民站起来了”
“中华人民共和国万岁”
“一定要解放台湾”
“将革命进行到底”
“打倒蒋介石，解放全中国”
“一切反动派都是纸老虎”
“和平”、“民主”、“团结”
“自力更生”
“谦虚、谨慎、戒骄、戒躁”
“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”
“愚公移山”
“为人民服务”
“没有共产党，就没有中国”
“惩前毖后，治病救人”
“毫不利己，专门利人”
“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”
“知识分子必须与工农群众相结合”
“自己动手，丰衣足食”
“坚持抗战，反对投降”，“坚持团结，反对分裂”，“坚持进步，反对倒退”
“兵民是胜利之本”
“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”
“停止内战”、“争取民主”、“实现抗战”
“御敌于国门之外”
“会师武汉，饮马长江”
“没有调查，没有发言权”
“星星之火，可以燎原”
“工农武装割据”
“枪杆子里面出政权”
“一切工作归国民党”
“从前是牛马，现在要做人”
“打倒军阀，打倒（除）列强”
“中国共产党万岁”
1、重庆：没到过重庆，不了解中国
重庆正在成为中国各影视剧组偏爱的拍摄地点，因为这座城市依山傍水，画面有立体感，不像它的冤家兄弟城市成都，基本就是平板床一张，而且重庆城区新老交替，几乎每个社会时代的影子都能找到。但这句口号比它的城市显然缺乏特色，我们可以任意把它安在中国任意一座城市头上，比说“没到过六盘水市，不了解中国”“没到过吐鲁番，不了解中国”......
要是碰上抬杠的人就反问：“难道到了重庆就了解中国，老外会以为中国就是一个夏天如火炉，冬天风湿痛，天天吃辣椒，一言不合便拔刀而起的国家。一句假大空的口号就值二百五十万，谁说现在钱不好挣了？！”
2、成都：成功之都 多彩之都美食之都
不晓得这是那位高人策划出来，基本上属于中学生造句或扩写，充满了生硬形容词，成都好像还有另一句更出名的口号“一座来了就不想走城市”听上去不错，但有点勒索之嫌，一不留神就会念成“一座来了就不敢走城市”被美女套牢了吗？至于有个学名叫“魏明伦”四川名流不遗余力推广“成都,安逸之都”自我感觉良好,算是为 “安乐死”合法化作出应有贡献力量.
3、广州： 一日读懂两千年
你读晤读得懂吗?晤懂 晤明白 ,一日读懂两前年,好似系为某一款快速记忆学习机卖的广告,广州市民一向务实而客观，呢句口号真系让人摸怒着头脑,你晤能够因为推广, “广州一日游 ”就非得读懂 “两千年”或这系市里面有条大街地下发现唐宋元明清以来古道,如果这样彰显文化传承,会导致全中国跟风挖底地三千尺,然后纷纷叫着 “一日”-“三千尺” “四千年” “五千年”……好似拍卖会
4、上海：上海,精彩每一天
很“加油,好男儿”的口号,或者像某款护肤品广告.真的,中国城市的形象口号都没立足于城市本身的特点,好像从电视直销广告中抄袭一样
5、珠海市：浪漫之城，中国珠海；大连市：浪漫之都，中国大连。
看看两个海滨城市口号,可谓 “如雷贯耳,异曲同工”,简称 “雷同”珠海和大连就像儿聚会两个女孩儿 “撞衫”一样,只不过一个叫 “城”一个叫 “都”
6、咸阳：中国金子塔之都
同列世界文明之发源,却要用埃及的金字塔来证明中国兵马佣,最烦的是什么 “中国的马拉多纳” “东方小巴黎” “西部夜上海”这样不伦不类称呼,有点像 “二房”其实应该去问下前咸阳职工张艺谋先生,他最懂民俗装修呵，还不如 “大风！ 大风”！来得响亮。
7、承德：游承德,皇帝的选择
怎么听上去像房地产广告?只不过把 “CEO”“董事长”“世家”变成 “皇帝”,而级别更高,辛亥革命成功多少年,还来这调调,去过承德,那城市让人觉得,当清朝皇帝过得不容易
8、杭州：爱情之都 天堂城市
说杭州是天堂城市我不反对,因为有西湖,可杭州市房价甚至比北京还要高,要住在西湖边上的爱情实在太离谱,听说穷人们都离西湖远远的,都 “爱情呼叫转移”,所以求你别在叫爱情之都.
9、南京：博爱之都； 海口：娱乐之都。
如果是从孙中山先生的号而来的,不会觉得有什么大问题,但可能的不是因此而来,至少取口号的高人另有所想,至于海口那个 “娱乐之都”,真是给警方提供扫黄大非的线索, “搞人”取的名字就系 “搞”
10、石家庄：“东方日内瓦” “东方伊甸园” “世界水电成” “世界天然公园”,及现代化魅力型区域中心城市和 “沿海强省”省会城市
为什么一定要给 “日内瓦”或者圣经中“伊甸园”而且前一个东方伊甸园是成都,后一个是武夷山,好像大家不约而同地觉得觉得 “伊甸园”字面美到膝关节发软, “世界水电城”是宜昌,其实离三峡还有一段距离,总有一天会和三峡市争这个口号 “世界天然公园”是哪儿?你猜吧,估计九成中国人猜不出.
至于那个 “现代化魅力型区域中心城市和沿海强省省会城市”你猜不出来,我猜,我彩 我猜猜猜猜,还是说了吧,石—家—庄! 我这才知道石家庄原来是靠海的,我真不该在中学地理课时逃课.
随着物质生活水平的提高，人们越来越多的开始关注养生、追求健身长寿，加上看病难、看病贵的现状——那些潦草的处方、态度恶劣的医生、不明不白的费用单据，自然会激起老百姓极大的逆反心理。这时候，打着中医、食疗旗号，否定现代医学常识，夸大人们日常行为对身体的危害，呼喊着“有病不用看医生”等等口号的保健类书籍，像一个救苦救难的英雄一般，着实迷倒了一大片人。“把吃出来的病吃回去”、“求医不如求己”、“手到病自除”等口号，十分迎合老百姓怕花钱、怕麻烦、怕高深的心理，简简单单的一句口号、一种食物、一种方法就能把一辈子的性命延长，实在是悬壶济世、救苦救难。然而最近卫生部对神医张悟本的清算，应该给我们敲响警钟。养生是一种长期实践的积累，而且因人而异，更要有科学的态度。养生书应该看，而且应该多看，其中的理论要认真分析、甄别再用到自己身上，这样才能去伪存真找到真正适合自己的养生术，所以当我们拿到“40年养生心得”、“台湾不断再版、印数高达60次”的《回归身的喜悦》，也要用这种态度来看。
首先是要搞清作者的身份。国内大众健康类畅销书的多数作者不是医学专家，而只是“票友”。他们惯用的招数有三：一是号称大师，伪造身份，张口闭口搬出古人来说事，而根本不管古人说的话里面，哪些是精华，哪些是糟粕。二是以一当十。养生大师惯用的口气是“我曾经有一个病人……”三是用些极具蛊惑的口号蒙骗一些不具备医学常识和科学常识的人。而这本《回归身的喜悦》的作者雷久南博士，祖籍湖南东安。出生于台湾台南，自幼即随父母移居美国，夏威夷大学毕业后赴麻省理式学院取得博士学位。随后到德州大学癌症中心工作十年，专门研究癌症的预防与治疗，曾发表过《小麦草、叶绿素的防癌功能》、《钾、钠与癌的发展》和《生物电与癌的关系》等报告。一九八一年曾在中美学术交流的课题下，由美国科学院派到北京与中国医学科学院肿瘤所合作三个月，研究河南林县食道癌与微量元素的密切关系。这样的学历、履历和资历应该比下岗纺织工人出身、在卖药时自学中医的“神医”过硬，所以值得信赖。
其次要搞清作者的态度。每本养生书都有一个核心观点，《回归身的喜悦》中，作者雷久南博士是主张我们食素，这其实并不新鲜，很多书都在这么写，不过雷博士的多年的经验为她的书提供了很多有力的证据以及有根据的食物分析。在以解剖学为基础分析人的消化系统之后，我们清楚看到人与肉食动物的区别，进而为我们提供了很多事物的搭配和对于身体各个器官的益处。同时，雷博士在书中对于环境给身体带来的伤害也做了很全面的分析，如电视、电脑、手机中的电磁波、个中转基因食品、水和空气的污染等等，对这些污染的注意和预防是我们生活中经常忽视但危害极大的。
最后要看作者介绍的方法是否适合自己。现在很多人都在喝绿豆汤、生吃长条茄子，除了养生大师的宣传外，更因为这些食品简便易得，加上中国人长期以来的思想过于相信权威，所以很容易跟风。而在这本书中，素食未必每个人都能坚持，而尿疗也就是喝自己的尿就更是难度系数极大，所以，养生的方法或许很好，但首先是要根据自己的情况、仔细分析、循序渐进，找到适合自己的一套方法，而不是偏听偏信、盲从某个今天还是大师明天就是骗子的“大忽悠”，不但养不了生、益不了寿，还祸害了身体。
来自豆瓣读书: 不夜影城，原文链接：http://book.douban.com/review/3304207/
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“标语口号”是企业文化的一个重要组成部分。它即可以成为组织由外至内向新成员意识结构进行渗透的着力点，又可以随着时间的推移成为组织由内至外与其公民成员产生共鸣的心灵接口。
正如很多同仁所说，优质的标语口号应当简单、有力、具有鼓动性。但更重要的是，它要在第一时间与信息的接受者建立初步共识并配合从众心理逐步产生激励效果，直至最终达成心理归属。口号的作用过程大致可分为以下几个步骤:强制接收-理解-共识-激励-归属
强制接收
人们对意识中遇到的“新生理念”会普遍具有一定的防卫性心理，其原因是，多数成人都已经具有较为完善的认识系统和较为独立的价值观。在这种情况下，即使企业口号在第一时间就对接收者的心理有所触动，但由于这种触动的产生侵犯了其意识的独立性，也不免会遭到一定的心理排斥，而排斥的强弱则因每个人的意识独立性而异。
因此，在这种近乎本能的意识排斥作用下，企业标语口号能够产生作用的一个前提条件就是“强制接收”，即让标语口号不断的在成员的感官中得到重复。随着时间的推移，这种重复会带着口号冲破排斥的壁垒，从而促使成员们运用自己的意识系统和价值观来分析信息的内容，以决定是否接受。
理解
而这种运用自己的意识系统和价值观来分析信息的过程就是企业成员们对“标语口号”及其所代表的“企业文化内涵”的理解过程。换个方式说就是，人只有在不排斥的情况下才有可能去理解，而理解的结果是否是积极的？那要看信息的内容是否具有创造共识的条件。
共识
共识是一切企业文化元素与组织成员心灵对接的基本条件，当然口号也不是例外。那么，创造这种共识的条件又是什么呢？是愿景与需求的接驳。
陈胜吴广起义时那句“王侯将相宁有种乎”我们今天听起来都觉得是句有力量的标语口号，为什么？因为它击中了每个人心中抗争压抑，渴望自由，外加渴望一步登天的心理需求。
所以，一句有力量的标语口号，其语言的简练和上口只是外在的条件，而其投射的文化愿景与组织成员们内心需求的吻合则是决定性因素。如Ritz Carlton酒店的“我们是服务于绅士与淑女的绅士与淑女”的口号在传达了其提供无上服务的愿景的同时，也满足了酒店服务人员对于“被重视”和“被尊重”的心理需求。而同仁们之前提到的“打土豪，分田地”的口号之所以能够得到广泛响应，则是因为当时的农民在生活困苦，没有土地的情况下对土地的渴望是热烈的。
激励
当口号与组织成员在心理上达成共识对接后，标语口号在每次被诵读或被收听时，其激励功效便会作用于成员的意识系统，并产生相应的心理动力，从而助推成员们去实现愿景，并更深的归属于企业文化。
归属
帮助员工从内心深处归属于企业文化，是企业口号的终极功效。在这个层面，标语口号已经成为组织成员意识系统的一部分，他们会主动寻找机会使用口号，以示其组织公民的身份和对企业文化的皈依，而在每一次的公民身份确证活动中，这种归属感便又随之不断增强。我们经常可以听到僧侣们会在开口说话前道自己的法颂，这也在另一个角度向我们解释了这种组织公民身份的确证行为。
如上所述，要让企业标语口号从一句简单的话语变成充满力量的精神动力，这需要管理者们在设计口号的一开始便充分的考虑到它如何能够跨越一道又一道的意识屏障，最终实现与员工的意识系统结合为一体。
而更重要的是，成功的口号要以真正具备精神力量的企业文化为依托，在真诚的前提下，与员工接驳互利共赢，相扶发展的共同理想。
如今标语口号作用的背景相对于过去革命战争年代和计划经济时代来说，发生了深刻的变化。但由于历史的惯性及标语口号确实具有的动员导向作用，标语口号不但不会突然从我们生活中消失，相反，会继续活跃于我们生活视野之中。然而，要想继续发挥它的作用，标语口号必须与时俱进地进行创新发展，表现形式要“变脸”，为人们所喜闻乐见，其内容要富于时代特征。
一、更新观念，依法动员
我国可称得上是一个标语大国。地域上看，无论是都市的大小巷，还是农村的路坡土墙，处处都可觅见标语的踪影。毋庸置疑，在过去的战争年代和社会主义建设初期，标语起过积极的作用。现在由于电视、广播、报刊、互联网等宣传舆论工具的发展，标语口号所发挥的动员功效受到很大的削弱，它的活动天地大大地缩小。在发展市场经济的语境下，人们的白主意识和独立思想能力显著增强，不再盲目跟着标语口号跑了。实际上，用口号推行政治主张，说到底是政治初级阶段。人类社会是复杂的系统工程，推动社会进步，需要在法律框架内，在公平公正的基础上，用民主科学的方法来实现。用简单的政治口号来发动群众运动去解决复杂的社会矛盾，无异于犯了“政治幼稚病”，结果只能是事与愿违。
在设计标语口号时，要有法治观念。十一届三中全会之后，我国已基本建立起保护公民权利法律体系。要尊重公民的人格，保护公民的人身权利和财产权利。侮辱公民人格尊严的标语要坚决消失在我们的视野之外。选取张贴标语的地点也要征得物主的同意。一些农村社区工作人员，最易随意在居民的墙壁上乱涂乱写，殊不知，这是侵犯公民合法私有财产的行为。
在讲到法治观念时，还要求在设计标语口号时，符合相关法律的基本精神。如宣传计划生育时，撰写的标语要合乎《计划生育法》的基本要义，也就不得再撰写出吓唬、恫吓甚至是诅咒老百姓的标语来。动员人民群众去植树造林，爱护林木，就得遵从林业方面的法规规定。诸如此类，不一而举。只有符合法律法规的标语口号，才能有权威性、适用的普遍性和公众的可接受性。
要防止标语口号过多过滥。今天随意张贴若干标语，明天单位领导拍拍脑袋之后就草率推出惊世口号。豪言壮语互相比赛，大有语不惊人死不休的感觉。对此，就涉及到依法管理标语口号问题。公共场所属于公共资源，不得随意占有。为了克服乱张贴、乱悬挂现象，北京市人民政府对此进行了很好的探索。北京市人民政府于2005年出台了《post/651.html">北京市标语和宣传品设置管理规定》。
二、创新发展，推陈出新
我们党在革命和建设的各个重要时期都注重用好标语口号这块阵地，以及时、有力、响亮、务实的口号指引和鼓舞人民向前，比如：“打倒日本帝国主义”、“军民团结如一人，试看天下谁能敌”、“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”、“鼓足干劲，力争上游”等，有效地鼓起人们向某一阶段目标奋进的斗志。
在大力发展社会主义市场经济的情况下，在各种广告牌林立而且越来越美轮美奂、夺人眼球的今天，标语口号这种形式不仅没有过时，而且非常需要，这块阵地我们不仅不能丢弃，我们的标语口号不仅要写，而且要写得更好。我们既要继承过去好的做法，又要随着时代的发展，创新形式。
写标语时应注意：
A．写标语看墙壁长短将一句标语每个字写多大，以便一块壁写完一条标语，免得转弯或跳空。
B．写标语一律从左至右。
C．写标语字要大要正，不得写草字。
D．每一队宣传队必须负责在工作区域写完一篇标语，不要专写短句标语，把长昀重要标语不写。
E．反动标语须彻底洗刷，重新写上革命标语，过去把反动标语改一二个字的毛病应立即纠正。
F．注目的地方应写中心标语，如远处能见的墙壁，标语应写高字要大，巷里的墙壁标语应写低字不要过大。
G．写完一句标语后应重新看一遍，是否有错或漏字，如无错才走。”
要提高标语口号的动员宣传效果，就要加大创新力度，创作出新颖独特的标语口号来。现在的一个很不好的现象就是遍布于全国各地墙壁上的标语，往往显得千篇一律，缺乏视觉的冲击力。一花一世界，百人百个相，宣传标语本来就是为了让人关注和记住的，可是，千篇一律的雷同，谁还记得住呢？一个地方有一个地方的特色，有些宣传者不愿意动脑筋，一看到报上出现了一句好的口号，上面有一个新的说法，立即照搬照抄，马上鹦鹉学舌，这就缺乏标语宣传的鲜明个性。个性化时代要求我们富有创造性．简单的重复雷同，反映出管理者目标的模糊、个性的失落、思维的慵懒。唯有创新，推出个性化的才有生机和活力．才能历经时间的考验。
标语是写给公众看的，口号是要公众喊的，这两个方面都需要扩大公众参与而问题。公众的广泛参与，能激发他们的热情，增加标语口号的认同感，扩大标语口号的社会影响面。如2004年河北日报报业集团曾发起“百姓自撰新文明标语”活动，将选出的标语公布在当地最大的文化广场。
精选出若干条用于撮刊、广播、电视、网络和户外广告等多种宣传媒体。这类活动意义重大，因为它预示着标语功能的转变。随着文化的发展、社会的进步、法制的健全、公民素质的提高，标语可以演化为一种广泛吸纳民众参与的公关工具，为营造健康的公众舆论和建立文明的社区环境服务。
好的内容还要有好的表现形式。好的标语口号载体能成倍提高其功效。标语传统方法是写在墙上，或在路边拉横幅，但仅此还不够。要与时俱进，综合运用现代声、光、电等现代信息技术，提高视觉冲击力，加深印象。电视、广播、报纸、杂志等多种传媒也是传播标语口号理念的重要阵地。只有拓展传播渠道，才能更好地发挥标语口号的动员功能。
《标语口号文化透视》内容摘要 作者：韩承鹏
运用标语口号进行社会动员，是古今中外常见的现象。中国堪称标语口号大国。无论是在高耸入云的火箭发射架上还是在奔驰的车体上，无论是在城市高楼大厦的玻璃幕墙上还是在穷乡僻壤里那些斑斑驳驳的泥墙上，你都能找到标语口号的身影。
研究标语口号的目的在于运用政治学、心理学、社会学等相关学科理论，分析这些标语口号的动员功能、效用、成因及改进形式，为今后更好地应用标语口号进行社会政治动员提供一些参考意见和建议。同时，通过收集整理标语口号，可以积累史料，为他人进一步开展这方面的研究提供参考价值。
标语口号在我国大行其道，主要原因在于具有深厚的历史文化渊源、群体心理感应和标语口号较好的动员传播效果。
在我国历史上标语雏形最早可以追溯到秦始皇用标语来昭示天下，彰显政绩，动员民众，服从统治。从此之后，历代封建王朝统治者均仿效之。在封建朝代，口号发挥威力是在农民起义风起云涌之时。陈胜、吴广是第一次大规模农民起义，起义军高呼“王侯将相，宁有种乎？伐无道，诛暴秦！”，太平天国洪秀全提出了“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的口号，要求政治、经济、社会等全面平等，将口号在封建社会发挥作用推向了极至。随后，孙中山先生提出的“振兴中华”这一千古绝唱口号成为激励中华民族奋勇争先的动力引擎。在中国革命时期，标语口号遍布红色区域，是老百姓的指路明灯，是动员人民群众支援前线，参加革命队伍的强大武器。标语口号在建国后仍然发挥作用，在“文革”期间，标语口号的喧嚣达到了登峰造极的程度。
标语口号之所以能常盛不衰，重要原因就在于：标语口号的目标对象是群体。群体在一定的氛围下，具有易于激情冲动、随大流及群体情绪相互感染的特征。标语口号就像荷尔蒙一样，能加速催化群体特征的显现。
标语口号一般使用简单常用的汉字，这就与中国普通人群文化素质不高相契合。加之，标语口号一般工整对仗、琅琅上口、易于识记、便于传播，起到了很好的动员效果。
标语口号具有内容的时代性、来源的特定性、制作材料的多样性、效果的鼓动性、目标指向的针对性等特征。
不同的时代有不同的标语口号。如土改时期的斗争性，大跃进时期的浮夸性，“文革”时期的狂热性等，从字里行间就能看出是哪一时期写的。在我国，有能力推出有影响力的标语口号的主要是权威人士、特定的组织机构、一些重要会议和个别群众。
标语的制作材料多种多样，既可以因陋就简，也可以采用现代手段。书写标语可以用墨汁、油漆等传统材料，还可以用声光电等现代材料；标语可以写在石块、木板、横幅、墙壁上，也可以在报纸、电视等现代传媒上传播。
标语口号要发挥作用，必须要有的放矢，一定要善于结合时代背景，结合完成中心工作任务和特定目标群体的需要创造性提出。
标语口号主要发挥导向功能、动员功能和激励功能。通过将一定时期党和国家的路线、方针、政策等概括浓缩为简明扼要的句子，来引领社会发展，动员激励社会力量朝既定的方向努力，从而争取达到预期效果。
在现实生活中，标语口号随处可见。透视这些标语口号，我们会发现，浩瀚的标语口号也是鱼龙混杂，良莠不齐。存在的主要问题在于：内容上变味失真。一些标语口号具有强大的社会动员功能，但有碍社会经济的发展。有的缺少人文关怀，有的法治意识淡薄，还有的泛政治化严重等。还有，个别标语口号制作者动机不纯，形式主义严重，不愿意做实实在在的工作，只想通过张贴标语，喊喊口号来虚张声势，不求实效，但求虚功。
标语口号作为一种有效的动员方式，在现时代不但不会消失在我们的视野之外，而且会长期存在下去。但在发展市场经济语境下，人的自主意识和独立思想能力增强，不再盲目跟着标语口号跑了。这就对政府和社会组织如何利用标语口号来动员社会提出了挑战。在依法治国已成为治国基本方略的背景下，在坚持以人为本，推进和谐社会的进程中，标语口号有待于转型和变脸。这就要求我们要用解放思想、实事求是、与时俱进的世界观和方法论来研究标语口号的特点规律，把握正确撰写标语口号的原则理念，懂得正确使用方法，撰写出符合社会发展规律并反映时代要求的标语口号，推动社会进步。
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