1、珍惜粮食就是热爱生命。
A treasure food is loving life.
2、粮食就是生命，知识拯救灵魂。,
food is life, and knowledge to save the soul.
3、珍惜粮食，远离浪费。
cherish food, away from the waste.
4、文明礼貌，秩序井然。
civility and decorum and order
5、饮食是文化，请从窗口文明做起。
diet culture, civilization starting from the window
6、《锄禾》不只是诗，知辛苦，更需要行动。
"Weeding" is not just a poem hard to know, we need action.
7、天地“粮”心，珍食莫蚀。
earth. "Grain" heart-zhen Fresh MO corrosion
8、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
and now the menu, every grain
9、饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
the source of drinking water to eat when frugality. Puree the menu, it is hard for both
10、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
a rice porridge one must think hard to come by, and subject to constant thread-read material hardship.
11、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。
the distinguished person is distinguished themselves, and with the convenience of others is easy.
12、倒下的是剩饭，流走的是血汗。
the collapse of Texas, running out of blood and sweat.
13、盘内一分钟，厨内更多功。
set within a minute, within the kitchen more reactive.
14、知青的年代已过去，请勿再“插队” 。
young intellectuals of the era of the past, then please do not "jump the queue."
15、请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。
please keep food sanitation, to a clean environment meals.
16、食不净则多病，食不尽则多蝇。
a net food is not sick, food is not more flies.
17、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。
the school canteen is really big, clean depends on everyone to please cars queuing scramble really wrong.
18、即使饥肠辘辘，也要风度依然。
even hungry, but also still grace.
19、干净、卫生，你我共同努力。
clean, sanitary, you and I work together.
20、留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。
retain the green and keep beautiful for our homes more beautiful, please do not use disposable chopsticks.
21、不用方便筷，植树造绿荫。
no easy ones, and making planting trees.
22、自备碗筷，保护环境。
self-chopsticks and protect the environment.
23、饭菜穿肠过，礼让心中留。
intestinal meals wear off, comity mind to stay.
24、相互谦让，亲如一家。
mutual accommodation and prosper.
25、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。
although the tablets meters Xiaojun MO throwing, thrift and economy were studied.
26、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。
although the small grains of Utah is not easy, MO hard as a trifling matter.
27、食堂饭菜香，买饭多谦让。
a canteen meals pilgrimage drew more humility.
28、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。
rice and held Nian sweat, at the grain when Zihui.
29、古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住。
ancient "Weeding" I read you, the menu hard to remember when.
30、节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。
saving glorious, praised Zambia; Waste shameful, who heard who dioxin.
31、轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走食堂碗筷……
I take lightly, as I gently, I Waverly sleeves, not to go away canteens ..
32、自觉排队，文明就餐
consciously queue, civilized dining
1、珍惜粮食就是热爱生命。
2、粮食就是生命，知识拯救灵魂。
3、珍惜粮食，远离浪费。
4、文明礼貌，秩序井然。
5、饮食是文化，请从窗口文明做起。
6、《锄禾》不止是诗，知辛苦，更需要行动。
7、天地"粮"心，珍食莫蚀
8、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
9 饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
10、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。
11、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便 。
12、倒下的是剩饭，流走的是血汗。
13、盘内一分钟，厨内更多功。
14、知青的年代已过去，请勿再"插队" 。
15、请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。
16、食不净则多病，食不尽则多蝇。
17、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。
18、即使饥肠辘辘，也要风度依然。
19、干净、卫生，你我共同努力。
20、留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。
21、不用方便筷，植树造绿荫。
22、自备碗筷，保护环境。
23、饭菜穿肠过，礼让心中留。
24、相互谦让，亲如一家。
25、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。
26、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。
27、食堂饭菜香，买饭多谦让。
28、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。
29、古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住。
30、节约光荣，人见人赞;浪费可耻，谁闻谁恶。
31、相互礼让，自觉排队
32、一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换。
33、注重礼仪，文明用餐，爱护环境，人人有责。
34、节约用水一点一滴，珍惜粮食一颗一粒。
35、水是生命之源，请节约用水。
36、一粒米，千滴汗，粒粒粮食爹娘换。
37、粒粒粮食爹娘汗珠换，节约粮食尊重爹娘劳动。
38、自觉遵守饭堂纪律 养成饮食卫生习惯
39、 水是生命之源 请节约用水
40、 病从口入 饭前洗手
41、 相互礼让 自觉排队
42、 用膳后应自觉清理剩菜残羹
43、 爱护公共设施 尽你我应有责任
44、当患有传染疾病时 应避免共同进餐
45、 为了你和他人健康 不要在饭堂内吸烟
46、一粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换
47、 滴水凑成河 粒米凑成箩
48、节约用水一点一滴 珍惜粮食一颗一粒
49、 浪费犹如河缺口 节约好比燕衔泥
50、严禁吸烟--吸烟有害健康。
1、倡导节约，爱惜粮食，文明用餐，从我做起；
2、不剩饭、不剩菜，勤俭节约从餐桌上做起；
3、文明餐桌小行动，科学发展大作为；
4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦；
5、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰；
6、“爱面子”不如“重实情”，“讲排场”不如“求健康”；
7、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名；
8、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏；
9、古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住；
10、少点一点儿，够吃就行；喝了一点儿，开车不行；
11、少抽一点儿，身体力行；剩了一点儿，打包可行；
12、文明就餐你我他，省吃俭用好人家；
13、文明用餐，节俭惜福；
14、尊重劳动成果，珍惜幸福生活；
15、珍惜粮食就是热爱生命；
16、饮食是文化，请从餐桌文明做起；
17、惜食有食，惜衣有衣；
18、绿色饮食，健康生活；
19、节约每一餐，快乐每一天；
20、成由勤俭败由奢；
21、天地“粮”心，珍食莫蚀；
22、珍惜粮食，远离浪费；
23、粒粒皆辛苦，文明进餐桌；
24、粒粒皆辛苦，浪费最耻辱；
25、食为天，礼为先；
26、服务有笑脸，消费说谢谢；
27、节约用餐，文明消费；
28、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦；
29、饮水要思源，吃饭当节俭；
30、倒下的是剩饭，流走的是血汗。
1、珍惜粮食就是热爱生命。
2、粮食就是生命，知识拯救灵魂。
3、珍惜粮食，远离浪费。
4、文明礼貌，秩序井然。
5、饮食是文化，请从窗口文明做起。
6、《锄禾》不止是诗，知辛苦，更需要行动。
7、天地“粮”心，珍食莫蚀
8、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
9、饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
10、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。
11、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。
12、倒下的是剩饭，流走的是血汗。
13、盘内一分钟，厨内更多功。
14、知青的年代已过去，请勿再“插队”。
15、请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。
16、食不净则多病，食不尽则多蝇。
17、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。
18、即使饥肠辘辘，也要风度依然。
19、干净、卫生，你我共同努力。
20、留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。
21、不用方便筷，植树造绿荫。
22、自备碗筷，保护环境。
23、饭菜穿肠过，礼让心中留。
24、相互谦让，亲如一家。
25、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。
26、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。
27、食堂饭菜香，买饭多谦让。
28、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。
29、古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住。
30、节约光荣，人见人赞;浪费可耻，谁闻谁恶
标语也是一种“标榜”，是赤裸裸的标榜，是大张旗鼓的宣传，它不是个人行为，也不是某团体的内部行为，而是面向社会的政党行为、政府行为、政治行为。朱自清在《论标语口号》中说：“现代标语口号不但要唤醒集体的人群或民众起来行动，并且要帮助他们组织起来。标语口号往往是这种集体行动的纲领。”
用字写出来的叫标语，用嘴喊出来的叫口号。
我读小学是在新中国建立初期，校园的围墙上用红字写着“五爱”的标语：“爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱护公共财物”，对我世界观的形成起了引导作用；教室的墙壁上也贴有几张标语，我记得最清楚的则是“有一分热，发一分光”，使我懂得要为社会做贡献，做事要全力以赴，不能偷懒耍滑，到读大学时，我才知道它是鲁迅文章里的话。名作警句、名人名言，也常常作为学校、机关、企业的标语。这样的标语起着激励或劝戒的作用。
20世纪三四十年代欧洲的“不自由，勿宁死”，是为反法西斯战士鼓舞士气；日本福岛地震一周年，一位反核人士刷在背上的标语：“不要为了赚钱，舍弃生命和自然”，是对见利忘命者见利忘世者的规劝。
中国是个标语口号大国，由来已久，延绵至今。从明朝李自成起义时的“盼闯王，迎闯王，闯王来了不纳粮”到清朝末年革命党的“驱逐鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国”；从国共合作大革命时期的“打倒列强，根除军阀”，到共产党的“打倒蒋介石，解放全中国”；从解放区的“打土豪，分田地”到人民公社的“人有多大胆，地有多高产”；从建国前的“将革命进行到底”到新时期的“以经济建设为中心”，不胜枚举，无计其数。
“文革”是红旗、红袖章、红宝书的海洋，不断掀起“拥护”“捍卫”、“万岁万岁万万岁”和“炮轰”“火烧”“打倒”“砸烂”的标语口号浪潮。
新时期的标语，数深圳特区的“时间就是金钱、效率就是生命”最新鲜，数“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美”的“五讲四美”最妥贴；数“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人”最动人，数“发展才是硬道理”最坚决，数“稳定压倒一切”最持久。我国不再写“政治挂帅，思想领先”的标语了，日本人却将这条标语贴在公司显眼的地方。
现在城里的标语越来越洋气，越来越豪华，不再是用笔写在纸上，而是印在红彤彤的丝质横幅上，那白色或黄色的印刷体标语，成为街道和楼房、机关和居委会一道道亮丽的装饰，民众已司空见惯，其内容并没有多少语文学意义，勿庸举例。
值得警惕的倒是某些标语之宣传恰与其本义相悖。“建设节约型社会”的巨幅标语恰恰背离了节约原则，大量宣传“环境保护”的标语却造成环境污染。有些标语与周围环境不谐调：立交桥上树着“高举旗帜”的巨幅标语，旁边却是路政部门立的“限高几点几米”的牌子；高速路上树着“奋勇前进”的巨幅标语，旁边又有路政部门立的“限速”牌子。悬挂、树立此类政治标语而不考虑周围环境，实在是不严肃。能够体现人文精神的标语，最具代表性的当数“为了你和他人的安全（健康）请勿酒驾（请勿吸烟）”之类，或许这些善意的提醒，才是时代的标语，可作公益广告看待。
农村的断垣残壁上至今还留着大搞计划生育时期用石灰水刷写的标语，除“只生一个好”是政府号召外，“一人超生，全村结扎”“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛”“喝药不夺瓶，上吊就给绳”，则是当地干部野蛮行径的遗存，也该清除了。
摘自：湖北日报 罗维扬
小时候印象比较深的标语是“大养其猪”，这条标语就写在生产队养猪场东边的墙上。这堵墙比较高，所写的这四个大字就很大。每个字应该有一人多高，而且白底黑字，非常醒目，路过我们村的人远远都能看到。我爷爷就在这里为生产队养猪，我小时候和爷爷一起睡在饲养院里，天天都能看到这四个字。开始我问父亲，大养其猪是什么意思。父亲说就是大力养猪的意思，不过为什么不写“大力养猪”而写“大养其猪”这么拗口难懂，他自己也搞不明白。后来我问爷爷，这才知道这是毛主席写的，意思是号召大家多多养猪。爷爷说，毛主席是有学问的人，不可能写太俗的口号。“大养其猪”一般能看得懂也不太俗，还是很不错的。爷爷是很崇拜毛主席的，跟我说话的时候，提起毛主席那是一脸崇敬的表情。那时候村里主要街道的墙上到处都是这样的标语，只是那时候我看不懂，所以有印象的就只有这个“大养其猪”了。
慢慢长大一点，可以认字了，爷爷经常领着我，一边在街上走，一边告诉我村子里墙上标语的意思。记得最多的是政治性的标语，象“毛主席万岁”、“中国共产党万岁”、“农业学大寨”、“工业学大庆”、“以粮为纲，全面发展”等等。这都是些鼓劲的内容，通过这种方式既宣传了党的政策，又提高了人们的凝聚力。在那个年月，人们能够全心全意的贯彻党的路线方针政策，这些标语的作用是不可小视的。
我们党很早就很重视这种墙头标语的宣传，现在在一些早期红军活动的地方，还保留这很多红军时期的标语。比如“好男当红军”、“劳苦的工农大众团结起来，推翻国民党军阀统治”。“红军是推翻国民党军阀统治的唯一武装力量，欢迎苗族兄弟加入红军”，这是在苗族聚居区看到的标语。毛主席说，“红军的宣传工作是红军的第一个重大的工作”，因为“群众知道了真理，有了共同的目的，就会齐心来做” 标语是发动群众的一个十分简便、直接、有效的手段。不仅在红军时期，在整个革命战争年代，墙头标语都是很普遍的，常常是“兵马未动，标语先行”。比如杭日战争时期的：“誓死不做亡国奴”、“打倒日本帝国主义”等。解放战争时期的：“打过长江去，解放全中国 ”、“推翻蒋家王朝的统治”等。我们家乡日寇统治时期是抗日力量活动的地方，也有一些和全国差不多的标语，只是数量并不多。解放战争的时候我们就是解放区了，标语也和全国一样，不过那时候就多了，各家各户的墙上都是鲜红的标语。
建国后到改革开放这个阶段，政治运动多，标语口号总是以某一政治运动为中心，类似战争时期打一场战役，统一号令，统一行动。特点是突出政治，内容单一。“文革”时期的标语分红、白两类。红色标语是正面宣传，如“誓死捍卫毛主席革命路线”、“横扫一切牛鬼蛇神”。红色标语铺天盖地，被称作“红海洋”。白色标语类似大字报，通常是批斗“阶级敌人”的战书。常见的有“舍得一身剐，敢把×××拉下马”、“×××不投降就叫他灭亡”、“砸烂×××的狗头”。 “走资派”的姓名要用红笔打叉，或将姓名倒写，让“走资派”头朝下等等，花样繁多。那时“天下大乱”，群众组织可以随意制作、张贴大标语。由于标语多而墙有限，贴出不久就可能被覆盖，因此有的标语末尾写着：“不许覆盖，否则砸烂狗头！”“文革”标语所用的语言的暴力化、幼稚化、粗俗化达到了极致。我们乡下“文革”斗争没有那么严重，不过墙头的标语也不少。不仅窗户下边的墙上有大字的标语，每家的窗户之间的墙垛子上，也写满了毛主席语录。这些语录都是大家能背诵的，那时候我也都记得。就是现在，很多老房子上也有。尽管粉刷过了，隐隐约约也能看出文字来。
改革开放以后，政治性标语少了，往往那个都是阶段性的政策标语。村子墙上最多的是计划生育的标语，前些日子还有很多保留着。计划生育作为一项基本国策，从上世纪70年代开始推行，历时久远。这些标语成了不同时期计生政策的历史见证。还有一些法制宣传标语，植树造林宣传标语等等，那都是上级要求的。最近几年具有广告内容的墙头标语多起来了。联通、移动的广告还有卖农药种子、化肥什么的广告，不仅村里墙上有，路边有围墙的也到处都是。
宣传标语不是共产党的发明，自古有之。《史记》记载，秦始皇一统天下后，登泰山，立三丈高的石碑“刻石颂秦德”。始皇帝很喜欢这样的“石头标语”，又在他巡视的之罘、琅邪、碣石、会稽等地树立石碑以“颂秦德，明得意”。秦以后的历代君王仿效始皇树碑立言者不可胜数。这类碑文的篇幅长于现代的标语，内容除歌功颂德外，主要是宣传他们的政治主张，似可看作政治标语的雏形。当然，那时候都是在石头上刻的，墙头上可能还没有什么技术让粉刷的文字保留得很久。
我们做宣传，对立面也会利用这样的标语做宣传。秦始皇时期，有“造反派”在东郡立了一块石头“反标”曰：“始皇帝死而地分”。始皇下令将石头近旁的居民杀光，把这块石头标语焚毁。在我们和台湾国民党对峙的时候，他们在金门在岛屿上，也有一些“三民主义统一中国”之类的标语，看起来那都是十分可笑的。
由于出现一些违反政策，内容粗暴的墙头标语，国家在今年下半年整顿了标语宣传的做法，规范了一些标语用语。在我们村子里，这几天干脆把全部墙头标语全部粉刷了，没有一点保留。这也有点矫枉过正，毕竟墙头标语用好了，也是很有意义的。
转自 中国标语源 作者：吴剑锋
1.进门是培训课堂，出门是实践基地。
2.提高素质葆先进，增强本领促发展。
3.围绕经济抓党建，抓好党建促发展。
4.党员履诺葆先进，支部践诺促发展。
5.实施“活力工程”，夯实基层党建。
6.抓党建，聚合力，促发展，筑和谐。
7.推行“一会两票”，扩大基层民主。
8.三双活动顺民意，便民服务聚民心。
9.增强党的执政能力，永葆党的青春活力。
10.加强党的自身建设，巩固党的执政地位。
11.创建企业党建品牌，打造活力和谐企业。
12.加强党的组织建设，促进经济快速发展。
13.认真开展保持共产党员先进性教育活动。
14.加强党的作风建设，树立党员良好形象。
15.实践“三个代表”，推进“三大转变”。
16.加强党员队伍建设，提高党的执政能力。
17.权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
18.发挥党员先锋模范作用，增强企业竞争力。
19.勇于创新，敢挑重担，冲锋在前，无私奉献。
20.做率先发展的带头人，当人民群众的贴心人。
21.增强共产党员先进性，推进党的执政能力建设。
22.人人为组织建设作贡献，个个以我镇发展添光彩。
23.自觉实践“三个代表”，加快推进“两个率先”。
24.落实责任，健全体系，完善机制，增强组织活力。
25.全面提高党员综合素质，切实发挥党员表率作用。
26.时刻牢记党的宗旨，促进“三个文明”协调发展。
27.党员经常受教育，科学发展上水平群众长期得实惠。
28.实施企业党建“三六一”工程，打造活力和谐企业。
29.围绕中心，服务大局，努力实现基层党建工作新跨越。
30.按照“三个代表”的要求，切实加强和改进党的建设。
31.完善社会主义市场经济体制，大力发展非公有制经济。
32.落实责任，健全体系，完善机制，增强基层组织活力。
33.实施企业党建“三六一”工程，实现企业发展新跨越。
34.为加快实现“两个率先”，建设和谐社会而努力奋斗。
35.加强非公有制企业党建，推动全市经济快速健康发展。
36.学习实践“三个代表”重要思想，始终保持共产党员先进性。
37.坚持高标准严要求，精心组织保持共产党员先进性教育活动。
38.巩固党的执政基础;增强党的阶级基础;扩大党的群众基础。
39.抓党建，促发展，努力实现我镇基层组织建设年规划发展目标。
40.精心组织，狠抓落实，力争以优秀成绩顺利通过党建工作考核。
41.以饱满的政治热情，以良好的精神风貌，迎接基层组织建设年工作。
42.深入开展保持共产党员先进性教育活动，加快绿色工贸城建设步伐。
43.以考核促建设，以考核促改进，不断提高我社区党建工作的整体水平。
44.开展共产党员先进性教育活动，实践“三个代表”推进“两个率先”。
45.全面建设小康社会，促进社会主义物质文明政治文明和精神文明协调发展。
46.把党的基层组织建设成为实践“三个代表”重要思想的实践者组织者和推动者。
47.加强基层党组织建设，充分发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。
48.解放思想，与时俱进，开拓创新，扎实工作，全面开创我社区党建工作新局面。
49.全面加强和改进党组织自身建设，全面提高基层组织的创造力凝聚力和战斗力。
50.认真开展以“五讲五比争先锋”为主要内容的保持共产党员先进性主题实践活动。
热烈庆祝内蒙古自治区成立70周年；
共同团结奋斗，共同繁荣发展；
70年奋进，70年辉煌；
认真贯彻自治区第八次党代会精神，开创内蒙古发展新局面；
全面落实科学发展观，建设富强民主文明和谐内蒙古；
万众一心，团结奋进，全面推进我区改革开放和现代化建设；
坚持以人为本，努力实现好各族人民的根本利益；
热爱内蒙古，建设内蒙古；
激发创造活力，建设美好家园；
坚持和完善民族区域自治制度，加快内蒙古的发展步伐；
加强民族团结，发展平等互助和谐的社会主义新型民族关系；
加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性；
全面推进社会主义经济、政治、文化、社会建设；
注重质量，提高效益，走科学发展道路；
调整经济结构，转变增长方式，实现又好又快发展；
努力做大经济总量，提高全区综合实力；
扎实推进社会主义新农村新牧区建设；
培养新型农牧民，提高农村牧区劳动者素质；
加强生态保护和建设，建设绿色内蒙古；
加强社会建设和管理，构建和谐内蒙古；
积极推进社会主义民主政治建设，保证人民当家作主；
发展和谐文化，繁荣先进文化，建设民族文化大区；
共建和谐，共享和谐；
大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；
大力弘扬社会主义荣辱观，提高全民思想道德素质；
大力开展文明创建活动，提高全社会的文明程度；
知荣辱、讲正气、树新风、促和谐。
企业文化标语的目地是提醒与教育。所谓提醒，在企事业标语中含有警告和警示作用,它的内容要严谨严肃，而所谓教育,就是告诉员工铭记和理解内涵，它的内容就要通俗文雅。
如何做到标语内容与企业文化的结合是我们在条目创作中的关健,要想达到利用标语提高管理,增强凝聚力的做用就必须从企业文化标语条目选题上下功夫,不是什么词语都可以张贴,并不是什么语言都可以做标语,所言通俗不可俗不可读,所言文雅不可读而不解.解的目地是消化,人吃完食物消化不了,意义何在?
有人说，小学文化也可说几句名言真句，那样的话就无须去学中文，语法与修辞的作用就荡然了。我们提倡结合时代的发展,结合单位实际去开发标语条目，我认为标语同口号在某种意义上相似，又不相似是不会错的,时代的脉博与标语口号是同步产生的,也就是说标语内容是时代步伐的音符。不同的是口号可以当标语，而标语不一定都能做口号.
回顾中国革命时期"打倒土豪分田地"是口号，又可做标语上墙，一是要标语的宣传氛围,更重要是口号的号召力,唤起民众,团结起来闹革命，建立新社会新中国,当时工人农民受三座大山压迫,要吃饭,要活命,那时侯又没有电视广播,穷人看不着报纸,村口街头标语口号的作用就是演讲之外的唯一传媒,记得1979年著名老作家丁玲在北京京西宾馆与笔者交谈时,老人家就曾谈起过当年在延安,窑洞的墙上标语口号时刻激励着人们,为着中国人民的民族解放事业而奋斗,那个时侯人们总是激情澎湃,就是想向前冲,上前线.从丁老的话语中我们感受到了在那个年代老一代革命者为什么能够抛头颅,洒热血的壮志豪情.
无论是百万雄师过大江时侯喊出的"打过长江去,解放全中国""打到南京去埋葬蒋家王朝",还是抗美援朝时侯的"跨过鸭绿江消灭美国佬保卫新中国"等标语口号,都是豪迈向上。
文化标语除了要有较高的文化内涵以外, 标语的力量产生于其创作当中用创作人思维凝聚并注入其中的激情. 创作人的思想境界和素质高低决定标语的份量。
有人说: 老百姓生活的民间通俗语言也有标语激情, 不错, 随着时代文化的普及和午台上小品文艺的诞生, 很多通俗语言更让大众易于接受, 但是如果对这些产生生活源于生活的口号性标语不加以修饰, 不能源于生活高于生活去再创作, 就会缺少感召力。
我曾见过一个村长贴过这样一条标语: “扣大棚好处多,扣大棚能致富”, 目地是动员村民多扣大棚, 靠大棚致富。与我同行的北京某部委干部给它修改了一下 “行动起来建大棚共同踏上致富路”, 尽管修改的还不尽然, 总比前者要好多了。
先进文化也包括标语文化的不断进步，如果脱离企业生活而创作出来标语多数通用的，其缺少针对性缺少生活源泉，就不会有生命力，也就不会有激情和活力，春节前一个小电缆厂为了号召大家快点干好放假，写出一幅标语：“不分白天和黑夜加班加点连轴干春节早回家”，职工们看了标语就有意见了，老板真狠，现在离春节还有二十天，天天连轴还不得累爬下，不干了。后来是一位外来客户给老板指出毛病，改为“以苦干快干的实际行动迎接新春佳节”。前者与后者目的一样，结果并不一样。
标语是有活力的“语言艺术”，有人说企业文化就是老板文化，我认为不完全对，老板素质不同，道德标准不同，一味以老板文化做基石会搞垮一个企业的，吸收先进文化，吸收现代企业理念，只有这个基础才会产生高质量标语的语言，没有厚重企业文化就不可能有如人一样感召作用的标语。
最近大家都在讲企业文化，企业文化的品质，其实它主要体现在企业的价值理念中。价值理念即价值观。用通俗的话讲，就是企业要奔向哪儿、目标是什么？员工要成为一支什么样的队伍、远景是什么？只有企业品质好，才能经得起风吹浪打，耐得住时光磨砺要使企业文化的品质、品格、品行得以实现，仅仅靠知晓并提出企业的价值理念、精神支撑、行为规范还不够，必须要有相应的方式方法。这个方式方法不是靠让广大员工死记硬背某些提炼出来的概念、条文，而是要让广大员工理解并能自觉执行这些理念、精神与行为要求。
要做到这一点，员工最喜闻乐见的是靠大家“化”大家，即从员工中挖掘出典型案例、提炼出典型格言，从而用讲故事的方法、用员工格言的方式使价值理念形象化、精神支撑口语化、行为规范具体化，以达到用身边的事教育身边的人、用身边的人提升身边的事的效果。这种方法，就如伟大领袖毛泽东同志讲的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》三个故事，靠张思德、白求恩、愚公三个典型，宣传并普及了中国共产党人全心全意为人民服务的价值理念，对工作极端负责、对人民极端热情的青于竹、翠于松的品格和“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的行为准则；这种方式，还似上世纪六十年代大庆油田的铁人王进喜喊出的格言“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”那样，短短一句话，浓缩万千情，展现出的是中国石油工人不畏困难、敢于胜利的大无畏气概。这种“故事+格言”的方式方法，是普及企业价值理念、张扬企业精神支撑、深化企业行为规范的一个行之有效的好方法。
“故事+格言”，这种方式故然不错，但我们不可能天天给员工讲故事，让员工背格言。正如图上所示，我们把企业故事做成挂图张帖到墙上，张帖到员工经常路过的地方，这些挂图既美化了办公环境，又为公司营造了非常好的文化氛围，同时因为是自己的故事，自己身边的事大家更喜欢关注，比起从店里直接买来的更具公司特色。
据我的了解，世界工厂文化传播网是一家专门从事挂图制作的网站，隶属于深圳市思铭文化传播有限公司旗下网站，本站成立的目的主要是为企业提供最好的企业文化宣传挂图产品，能够通过我们资深专家团队的构思策划将管理热点和管理精髓，用图面方式表达出来，把员工教育重点，如爱岗敬业和团队合作等用图面把正确的方向和要求表达出来。而且他们还提供了一对一的量身定制服务，对现有的挂图如感到不满意？我们可以选择量身设计的方式来自定制您需要的挂图（标语、流程图等），只需将我们的修改需求或设计需求发送给在线客服人员，他们将根据我们的要求来进行特别定制，挂图/标语定制具有极高的灵活性，已经成为大量客户都广泛采纳的一种方式，深受用户好评。相信也会让您满意的。
转自：世界工厂文化传播网 http://www.isofactory.com.cn
1、达不到目标的原因只有一个，就是你不知道自己的目标是什么。
2、不怕做不到，就怕想不到；要敢于梦想，敢于奇想，以正合，以奇胜；变不可能为可能。
3、没有适度压力和紧张感的人生，是没有价值和空虚的。
4、企业问题没有能力达不到的事情，都是敬业精神不强的原因。
5、企业管理没有可复制的先进模式，一切都是在实践中创造出来的。
6、弱者专心于一件事，定有所成就；强者分心太多事务，则会一无所得。
7、有德香飘万里，无德空做广告。
8、智慧是管理的源泉，愿景是组织的动力；沟通是合作的桥梁，行动是成功的展现。
9、经营的最高境界：客户感动。
10、经营的不二法则：持续创新。
11、经营企业就是经营人心，得人心者得天下。
12、产品卖出去才是硬道理。
1、在中国，有句让人耳熟能详的广告语——“宝洁公司，优质产品。”
“惊喜从肌肤开始”里面却没有承诺，更多的是造梦，让女性自己去体会“改变的开始”。
玉兰油定位为百姓化产品，最实际的就是把握好了价格和渠道，通过“贵族产品平民化”的主张坚实建筑着女性魅力王国。而玉兰油的文化突出表现在“亲切”和“简单”——亲切贴近生活，简单贴近百姓。雅俗共赏。
玉兰油永远是一道美丽的风景。
2、没有女人不珍爱钻石，正如同没有女人不渴望爱情。
“钻石恒久远，一颗永流传”（The Diamond is Forever），全球最大的钻石供应商和零售商戴比尔斯的这句经典广告语让无数的中国人认识了钻石，也懂得了钻石能够代表忠贞不渝的爱情。
3、“爱生活爱拉芳”这句广告语家喻户晓，男女老幼耳熟能详，也是被篡改和引用得最多的。
拉芳从字面上是美丽、芳香、柔和的意思。读音简单，且富有韵律感，易读易记，易于 传播，念一遍就不会忘记。拉芳与生活息息相关。拉芳可以是你的爱人，可以是你的某个美好愿望，也可以是你想要的某种生活。
拉芳，永远是快乐，是希望。
4、“想要皮肤好 早晚用大宝”。相比之下，男人用它比较常见。
作为最早引进男性化妆品概念的公司，大宝平易近人的爱心文化已经深入人心。作为北京市民政局下属的一家福利单位，大宝的聋哑人职工占生产一线比例51%，占公司整体职工35%以上。“安置一个人、救活一条命、解脱一家人、安定一大片”可谓大宝爱心文化的真实写照。以消费者的立场，民族企业的立场，爱心回馈社会的立场，大宝还在夹缝中生存。
自强不息的大宝有自己的独特气质，就象一个稳健执着朴实诚恳的父亲。
“大宝明天见，大宝天天见~”
5、“血气充足才健康,补血认准九芝堂。手暖脚暖睡得香，浑身有劲血气旺，面色红润万人迷！九芝堂驴胶补血颗粒，别买错了!”
邓婕，高秀敏，李湘。三个年龄段的女人同场演绎的一段闹剧。一如以往的做作。
美女们精神旺盛，高秀敏搓手又跺脚，邓婕摆出拳击姿势说：“浑身有劲血气旺”，李湘一边害羞的说：“面色红润万人迷”，一边扮少女娇嗔状, 观者无不印象深刻捧腹大笑。
贵州青酒卖“风情”，金六福卖“福”，椰岛鹿龟酒卖“孝心”，泻利停、万通筋骨片卖赵本山的幽默，奔驰汽车卖“尊贵”、可口可乐卖“美国文化”等，这些都是产品的精神。而九芝堂驴胶补血颗粒想必卖的是风骚吧？
一个词，哗众取宠。
6、“今年过节不收礼，收礼只收脑白金。”
说实话，脑白金的广告土的掉渣，见面就说“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”，不停的出现在你面前晃啊晃，反复播放轰炸眼球，让全国人民都烦，然后让你记住脑白金，也不管你是否恶心。有不少朋友曾经问过：“脑白金到底是什么？”熊答：“是栋烂尾楼”。脑白金到底是什么？是小小的瓶子，大大的肥皂泡。
广告做到这一步，只觉得已经有些无厘头的味道了。
7、“人靠衣装，美靠亮庄”。
“人靠衣装，美靠亮庄”也是一句小孩子都能脱口而出的广告词。轻轻说出这句话，大眼睛小美女赵薇就在你脑海里活灵活现的跳了出来，呵呵好惬意的小女人味道。
人靠衣服马靠鞍，很简单的常识，话原本在理，只是巧妙的偷换概念，用“小燕子”的亲和力把亮庄推向了大江南北，口号是闪亮的，成功是相互的。
小燕子的转型是成功的，亮庄的出彩也是一定的。
8、“酸酸甜甜就是我！”
“很听话不代表我没有想法 喜欢酸的甜 这就是真的我 每一天对于我都非常新鲜 我挑剔的味觉……”
一切与张含韵有关。张含韵一开始戴着耳机在唱歌，但是歌声走调严重，引起了不少人的嘲笑。 但是，在她喝了一口蒙牛酸酸乳之后，其歌声有了质的改变，人们的目光从嘲讽变成了跟随， 继而大家和张含韵一起唱起了《酸酸甜甜就是我》，并拿起酸酸乳一起合力喊出了——“酸酸甜甜就是我！”（汗……）
在张含韵的甜美可爱牢牢吸引住观众眼球的同时，粉色的界面与产品的组合，巧妙的将“超级女声”打造青春粉色梦想的追求与产品内涵进行了完美的搭配，使整个广告片都洋溢着梦想与自信的色彩。
这也是女孩子都想要的——想唱就唱，表达率真自我。
9、“今天你喝了没有？”
这是我们大家都非常熟悉的"乐百氏"奶的一句广告语，电视画面上一个天真、自信的小女孩，手里拿着一瓶乐百氏奶，她问电视机前的小朋友和他们的父母，对他们说："今天你喝了没有?"接下来是一大群孩子欢天喜地地唱道“我们都喝乐百氏。”
看似温柔的广告，给你一种隐约的压力。
它通过一种在大庭广众之下的公开质询，给小朋友们的父母施加一种心理上的压力，它利用普遍存在于我们社会中的攀比心理进行诉求，"同学们都喝，我也要喝"，对父母来说“别的孩子喝，我的孩子也该喝”。
面对“今天你喝了没有”这一询问，你必须作出回答，如果没有喝，你的心理由于受到了上述冲击，而会作出一种选择决策。
“今天你喝了没有”这一声询问是亲切的，却有一种强硬的语调，同时又包括了一种建议的语气，在这种公开的强烈压力环境下你必须作出选择。
10、“妈妈我要喝……”与乐百氏的询问相比，哇哈哈更直接，通过小女孩之口直接说出要求。
一个天真单纯、娇羞可爱的小姑娘，轻柔地说：“妈妈我要喝……”
这个小女孩天真单纯，羞羞答答的形像给人以非常深刻的印象，但我想留在众多母亲心中最深的印象也许并非这个形象，而是她那句轻柔似歌的呼唤"妈妈我要喝……"
“妈妈我要喝……”这声呼唤是千万个孩子向母亲的呼唤，这一声呼唤，那样具体，那样熟悉，令所有母亲心都碎了。
面对这种温柔的、天真的、合理的请求，哪个母亲会拒绝呢？
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