广告文案的基本结构为广告标题、广告口号、广告正文、广告附文、广告准口号五部分。但是，在实际的操作中，并不是广告标题和广告口号都作为一个不变的结构部分全部存在的。在具体作品中，我们可以看到无标题文案、无口号文案、标题和口号同一的文案。但这并不表明广告标题和广告口号两者之间是无差异的，两者之间有着重要的区别。
1．表现功能不同。
广告口号是为了加强企业、商品和服务的一贯的、长期的印象而写作的，而广告标题是为了使每一则广告作品能得到受众的注意，吸引受众阅读广告正文而写作的。
2．表现风格不同。
广告口号因为着力于对受众的传播和波及效应的形成，在表现风格上立足于口头传播的特征，其语言表达风格就要体现口语化特征，自然、生动、流畅、给人以琅琅上口的音韵节奏感。在语言的构造上，要体现平易、朴素但富于号召力的遣词造句特点。而广告标题比较起广告口号，它的表现功能要求它新颖、有特色、能吸引人，因此，可以是生动流畅的口头语风格，但因为它在广告中的提纲挈领的作用、平面广告中的份量，它更倾向于书面语言风格的运用。
3．运用时限、范围不同。
广告标题是一则一题，在每一则广告中，标题都是不同的。因此，运用时间短暂。而广告口号是广告主在广告的长期过程中的一贯的运用，它在一个企业或商品的广告战略中被长期地运用，被广告运作过程中的每一则广告作品所运用，是该企业在不同媒介中的广告作品的一部分。因此，广告口号所运用的时间长，而广告标题所运用的时间短；广告口号的运用范围广，而广告标题的运用范围窄。
4．负载信息不同。
广告口号所负载的信息，一般是企业的特征、宗旨、商品的特性、服务的特征等等，是企业、商品和服务的观念和特征的体现，而广告标题不一定是负载这些信息的，它为了吸引消费者的注意，可以用广告口号中的同样的信息负载，也可以负载与广告中的信息不相关的信息内容，在信息的负载面上，广告标题与广告口号各显特色。
总之，广告标题和广告口号在广告作品中所起的作用不同，所处的位置不同，两者之间变与不变、长期与短期、运用范围大与小等方面都有很大的不同。
广告标语的写作原则，是对文案人员写作广告口号的规定性。其具体要求如下：
1.简短易记，口语风格。
这是广告口号写作的最重要的规定性。
2.合于音韵，文辞优美。
这里的音韵，不能简单地理解为要求句子押韵。
3.突出个性，表现特征。
广告口号出现在广告组合的每一种广告形式之中，是整个广告活动的核心 ，因此，要使广告口号成为关于品牌意象的“特有语汇”。
4.观念前瞻，鼓动性强。
观念前瞻是为了使广告口号能适应长期运用的需要。
5.把握受众，情感渗透。
从某个角度而言，广告口号担负着建立企业等广告主体与目标受众、目标消费者之间的特殊关系的任务。
6.适应媒体，长期运用。
只有长期运用的广告口号，才能将广告主体的一贯风格、观念得到一致的传达。
广告标题:（headline）放在广告文案最前面、起引导作用的简短语句，旨在传达最重要的信息内容或者激发消费者阅读的兴趣。（提示作用、诱导作用、促动作用）
广告标语:（slogan）又称广告口号或广告语，指表达企业理念或者产品特征的、长期使用的宣传短句。（加深印象、长远销售、树立形象）
广告标题与广告标语的区别:
1、 信息内容上，广告标题侧重于诱导和吸引，输出主要信息；广告标语则是对企业个性或产品特征进行人性化的概括，侧重用最精炼的语言沟通物性和人性。
2、 形式上，标语比标题更讲究顺口流畅，言简意赅，易读易记，更讲究句子的锤炼和词语的推敲以及音韵的和谐。
3、 表达效果上更有千秋，标题注重短期效果，标语注重长期效果。
广告标语的撰写:
要求:
突出产品个性或企业精神，有强烈的品牌意识；
富有亲和力和感召力；
简洁流畅，容易背诵，容易流传；
构思新颖独特，不能人云亦云；
契合公众心态，发掘文化内涵。
写作过程:
第一步确定最重要的信息内容；
第二步寻找最能与消费者沟通的表达方式；
（返璞归真法；幽默引人法；唤起共鸣法；烘云托月法；正话反说法；赞赏顾客法）
第三步提炼最精粹最到位的语言。
切忌自吹自擂、空洞无物、牵强附会、文字游戏和格调低下。
广告标题的拟定:
形式:单行题、复合题；直接标题、间接标题。
表达技巧:新闻报道法、利益承诺法、悬念吸引法、问题引发法、品牌断定法、效果感叹法。
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。下面是标语口号网小编精心为大家整理的爱国口号，欢迎阅读。更多爱国口号相关内容请关注标语口号网口号栏目!
爱国口号大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
祖国如有难，汝应作前锋。
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
为中华崛起而读书。
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
常思奋不顾身，而殉国家之急。
国耻未雪，何由成名?
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
天下兴亡，匹夫有责。
常思奋不顾身，而殉国家之急。
科学没有国界，科学家却有国界。
谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
为祖国而死，那是最美的命运啊!
爱祖国高于一切。
人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。
爱国是文明人的首要美德。
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 。
不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
常思奋不顾身，而殉国家之急。
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。
个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
共同的事业;共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
国耻未雪，何由成名?
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
科学没有国界，科学家却有国界。
科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。
劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。
热爱自己的祖国是理所当然的事。
人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心头。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。
人生自古谁无死，留取丹照汗青。
人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
上下同欲者胜。
谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
天时不如地利，地利不如人和。
为祖国而死，那是最美的命运啊!
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人? —— 裴多菲
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
夜视太白收光芒，报国欲死无战场!
一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
一致是强有力的，而纷争易于被征服。
英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
自由是做法律所许可的一切事情的权利。
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
祖国如有难，汝应作前锋。
品质标语大全 品质口号 品质标语 宣传口号 标语广告 广告标语 服务理念标语 服务标语大全 社区服务标语1．广告口号内容选择的技巧
（1） 选择广告主体的最优先特征进行表现。 西安杨森公司达克宁的广告口号：“杀菌治脚气，请用达克宁。”荣吕制药厂的一则广告口号“贴肚脐治痔疮，荣昌制药”。 （2） 选择能够体现广告主体的关键观念进行表现。 （3） 选择在情感上能与受众产生共鸣的内容进行表现。 2．广告口号形式选择的技巧 （1）选择前缀句式和后缀句式，可以使广告主体得到广泛地反复地传播； （2）选择单句形式，可以使post/cat_6.html">广告口号能在最短的时间之内让受众明了； （3）选择对句形式，可以利用音韵效果产生多度的流传； （4）采用号召性的祈使句式，可以产生即时的消费冲动； （5）避免命令形式，因为它可能会导抗拒和反感。 3．广告口号具体写作过程中的技巧注意 （1）运用动词，可以增加诉求效果促进消费行动； （2）字词联想，可以产生出其不意的效果； （3）日常用语，可以恰到好处地表现一种产品特征； （4）时尚话题，可以引起公众注意； （5）改造谚语，可以旧瓶新酒琅琅上口； （6）口头禅语，可以流传迅速1：广告口号创作要明确广告目标
创作广告口号，一定要清楚你的店铺经营策略，和这个广告口号要实现什么样的目标，是宣传形象，还是促进销售，是介绍主打商品，还是提示顾客注意。确定广告目标是广告口号成功的关键。而确定广告目标需要做相应的市场分析，消费者分析，竞争对手分析和产品分析。
2：符合店铺风格，准确表述店铺优势和特点。
营销学有个著名的usp理论--独特销售主张，用在广告口号的创作上就是广告口号一定要表述你的店铺别人没有，也很难学到，同时令人信服，能够对顾客购买行为起到关键作用！三者缺一不可。这同样要求对自己的店铺和竞争对手店铺有相当了解，并且能够总结出自己的优势所在，特点所在。
3：简短易记，朗朗上口
记住了广告语，就记住了你的店铺，同时可以迅速传播。
4：简洁而不简单，回味悠长。
好的广告语，不能仅仅是吸引人的眼球，而是要打动人们的心灵，让顾客产生感情上的共鸣，回味良久，这要求创作者具有很强的语言功底，同时能够准确把握顾客深层次心理需求和心理特征。
广告对企业商品营销起着重要的作用，这与广告形式的多样化不无关系，尤其是post/cat_6.html">广告口号的形式美对广告的宣传效果有很重要的作用。整句的均衡美和散句的参差美在广告口号中都发挥着很大的作用。广告口号要追求形式美就要不断打破常规，不断创新，但要避免随意性和盲目性，并要与思想内容相结合，做到文情并美。
“酒香不怕巷子深”的年代已成为一个遥远的过去，现代人已离不开广告，而广告又离不开有冲击力的视觉形象，那么就需要更有吸引力、有说服力的语言，从而达到“广而告之”的目的。广告艺术的宗旨是表达广告主题，依靠视觉形象表现主题容易产生多重性、模糊性而影响“告之”效果，因此，广告所推销的产品，其视觉形象依附于既非常具体又十分有针对性的物质属性，没有语言文字的诱导，广告所推销的商品形象或宣传指向很难显现出来并为人所领会。因此，语言是表达广告主题、塑造广告形象所必不可少的重要工具或媒介。
作为语言这个物质外壳的一个因素，句式在语言表达中起了非常重要的作用，句式是多种多样的，众所周知，不同的句式有不同的表达效果，用整句能起到一种均衡美的效果，而散句却能起到参差美的效果。为了增强广告口号的表现力，收到理想的广告效果，好的广告口号常常善于选择句式，调整句式。
一、整句的均衡美
均衡美是语言艺术的原则之一，《马氏文通》中说：“凡有数句，其字数略同，而句意又相类，或排两句，或叠数句，经典中最习用也。”其实，岂止经典，广告口号中也常用。
1.以并列、对偶的形式体现对称美
广告口号以并列两句的形式最常见。如：
[1]脚痒脚臭，穿袜可救。（趾袜）
[2]维维豆奶，欢乐开怀。（维维豆奶）
[3]我的色彩，我的语言。（化妆品）
例[1][2]是一般的并列句，[3]是对偶句（是两个定语相对“代+助+名”），这三个例子，每两句的音节数目相等，词语布局匀称，念起来琅琅上口，显示了广告口号的对称美。例[1]如说成“脚痒臭，穿袜可救”，例[2]如说成“维维豆奶，乐开怀”，对称美就破坏了，念起来也就不和谐了。
2.以排比的形式体现齐整美
把三个或三个以上结构相同或相似的意义相关、语气一致的词、词组或句子排列成串，可达到增强语势的作用，广告口号常借排比格式来体现齐整美。如：
[4]放心，安心，开心。（药品）
[5]质量好，工艺精，色泽美，款式新，成色足。（珠宝行）
[6]总裁为你服务，领袖为我安排，总理民众包装。（制衣厂）
例[4]是词语的排比，[5]是五个主谓短语的排比，[6]是句子的排比。这些排比结构相同，句意相类，句式整齐，琅琅上口，富有气势。
3.以蝉联的形式表现回环美
蝉联是指前一句的句尾与后一句的句首相同，利用蝉联可在形式上造成一种语势流畅、连贯的美感，因而在广告口号中也常被使用。如：
[7]长城电扇，电扇长城。（电扇）
[8]家家用加佳，加佳进家家，家家赞加佳，加佳满天下。（加佳洗衣粉）
以上两则广告利用蝉联，造成一种回环之美，尤其是例[8]，极尽回环之能事，如绕口令般，令人读起来顺口，听起来悦耳。
4.出现频率和表义效果
整句的出现频率最高，约为26.7％，在总共3000例中出现了802例。这说明运用整句而达到的均衡、齐整的美感效果为大家所认同。它能使广告口号显得韵律整齐、铿锵有力，让人易读易记。
二、散句的参差美
广告口号除了使用上述结构相同的整句力求形式上的整齐匀称之外，还使用结构不同、长短不齐的散句来求得其参差美。如：
[9]别克，当代精神当代车；别克统一了大马力与低油耗，让你轻松享受浑身动力。（轿车）
这则广告共三句，其结构均不同：第一句是名词性谓语句，主谓之间有停顿；第二句中一般主谓句；第三句是含兼语的非主谓句。它们虽然句子的结构不同，但念起来顺口，能适应语义的需要。
整句和散句各有好处。正如金兆梓在《实用国文修辞学》里所说:“偶句之妙在凝重，奇句之妙在流利。”“然叠用偶句，其失也单调而板滞；叠用奇句，其失也流转而无骨。”因此，“必也参互错综而用之，则气振而骨直，且无单调之病，而有变化之妙。”整句、散句“参互错综而用之”，就形成了广告语言的参差美。例如：
[10]谁说老夫只能“聊发”少年狂？有巨能钙相伴：腰不酸，背不疼，腿不抽筋，老夫身板硬朗，气宇轩昂，天天都像少年郎一样风光!
这则广告是借用宋朝词人苏轼“老夫聊发少年狂”的名句而来，其中的“腰不酸”等三个主谓短语及“身板硬朗”等两个主谓短语，都是整句，其余都是散句。这一例整句与散旬的交错使用，使行文摇曳多姿，富于变化，显出了语言的参差美。
运用散句或整散结合达到参差美的有143例，约占总数的4.8%，运用散句能够避免句式的单调呆板，让广告语参差错落，富有生气。
综上分析可见，同一般的应用文比较，广告语言在句式的选择和运用上表现出极大的灵活性。出于创新的目的，人们在运用语言制作广告时，常常对原有用法加以突破和发展，产生一些特殊的用法，使广告口号在形式上更具美感，更吸引人的视线，这是广告中的必然现象，是广告语言艺术化的要求所在。需要说明的是，以上涉及的方法和实例大都只是我所能收集到的，并不十分全面。从理论上的可能性和广告口号运用实践的必要性来讲，使广告口号具有形式美的方法是多方面的。当原有的方法不能满足需要，或令人厌烦时，新的方法又产生了。公务员之家
广告口号的形式美使得广告口号产生特有的价值和魅力，广告口号不能忽视这一点，但广告的成功与否，关键在于它是否实现了推销，因而绝不能一味追求形式上的美感而忽视了内容，不能为形式而形式。我们强调广告口号要锤炼语言、注意形式的同时，更强调广告口号的思想内容和情感，文情并美才是应当提倡的。
标语指“张贴或张挂在公共场合的文字简短的宣传鼓动口号”，口号指“用来宣传、鼓动的可供呼喊或表明纲领性内容的简短句子”，两者都是实现特定目标的信息传播媒介，是一种社会宣传或商业促销的手段。标语口号涉及我国的政策法规、道德规范、礼仪习俗、文明礼貌等社会生活的各个方面，不仅向公众传达国家政策、法规政令的信息，普及科学文化知识，同时也发布商品信息，而且还传播着社会主义的精神文明。
一、标语口号的语言要求
为了实现特定目标，达到宣传鼓动目的，标语口号往往用通俗的话语诠释重要的观念，传递最新的信息，因而要求语言简洁凝练，显明易记，易于传播，带有感染力和鼓动性。
1．简洁凝练。
为了好懂易记，易于传播，标语口号的语言应当简洁凝练。简洁凝练是指辞约义丰，寥寥一、二句话，则隐含着丰富的信息。例如：新北京，新奥运。
这是我国申奥的口号，6个字隐含着丰富的信息。“新北京”，表明北京经过20多年的改革开放，已经成为一个融古老文化与现代化大都市风情于一体的国际名城，完全具备举办奥运会的能力； “新奥运”意味着在中国举办奥运会可以最大限度地促进奥林匹克事业的发展，同时也表明，北京的申办不同于以往的申办，将给国际奥委会和世人留下全新的印象。
2．显明易记。
为了好懂易记，易于传播，标语口号的语言应当浅显通俗。浅显通俗的文字容易使公众产生亲切感、认同感。例如：
为了您和他人的健康，请勿吸烟!
有困难，找警察。
这两条标语口号，没有模糊词语，没有专业术语，也没有文学气味浓的语句，使用的都是词的基本义，但却深人人心，尤其是“有困难，找警察”，已经成为公众寻求帮助的首选。
3．讲究韵律。
为了好懂易记，易于传播，标语口号的语言还应当讲究韵律。讲究韵律主要指声调平仄相同，音节匀称整齐，韵脚和谐。标语口号诉之于公众的视觉和听觉，讲究对称和韵律，会琅琅上口，和谐悦耳，容易为公众所接受。例如：
时间就是金钱，效率就是生命。
人间自有真情在，献出鲜血播下爱。
保护环境，造福人民。
4．表达严密。
标语口号语言表达的严密性，反映了制作者思想的明确、思路的清晰和思考的周密。表达严密就是要注意语句是否有歧义。由于汉语字词的多义性、句法结构的复杂性以及文字读音的多样性，稍微不注意就会出现语句歧义的现象。例如：
严禁在候车室调戏妇女!
武装抗税是非法行为。
上面两例都是典型歧义句，按照句子的意思，岂非在候车室之外就可以调戏妇女?和平抗税就是合法的了?有歧义的标语口号违背了制作者的初衷。歪曲了法律法规。也与提醒公众遵守法律、尊重公序良俗的宣传目的背道而驰了。
二、标语口号的内容要求
标语口号是信息传播的媒介，随着社会的发展。传播的信息也纷繁多样。有的将我国的大政方针、基本国策、法律法规等重要的内容公布于众；有的旨在为了完成某一阶段的任务或实现某一既定目标而向公众发出倡议或号召，呼吁他们作出共同努力；有的向特定的群体发出警告或提示，要求他们遵守社会公德、交通规则或生产规章，履行各自的职责，或提醒注意个人行为或人身安全；有的向潜在消费者介绍公司的经营理念或产品的优势特点。激发他们强烈的购买欲望。但是，不管什么类型、什么内容的标语口号，要达到预期的宣传鼓动目的。都要看标语口号是否为大众所接受并欣赏。这就要求制作者注意：
1．遵守法律法规．符合党的方针政策。
标语口号的制作应当遵守法律法规、符合党的方针政策。有些人做宣传工作不愿意动脑筋，一看到报上出现了一句好的口号、上面有一个新的说法。立即套用过来为自己所用。完全不顾及是否妥当。是否有不良的影响。是否违背党的方针政策。例如：
依法用电是基本国策!
大力发展散装水泥。是我们的基本国策!
发展内衣制造业是我们的基本国策!
上述3条标语口号，分别来自不同地区的不同行业。竟然都异曲同工，出于自身利益而篡改党制定的国策，错误是严重的。
2．树立正确的观念。
标语口号制作者应当树立正确的观念，对自身的权力地位准确定位，尤其是政策部门，要加强公仆意识，将政府的职能从发号施令转变为“为人民服务”。目前尚有为数不少的政府官员。自以为是拥有绝对裁判权的法官、是拥有绝对强制权的执法者。以至用充满命令、强迫、恐吓意味的词语向公众传达信息。例如：
该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。
宁可超生户倾家荡产。决不可抢生超生一胎。
宁可添座坟，也不添一人。
上述例子都是人口与计划生育的标语口号。这说明计生工作很艰难，经常要采取严厉手段。但用“扒房牵牛”来强迫人家流产，用不惜致人倾家荡产或死人来表示完成计生任务的决心。这样的标语口号违反了政策，语气过激，伤害了公众感情。它非但不能起到应有的警示教育作用。反而易使人们产生逆反心理。
总之。标语口号的内容应当合乎法律法规的要求。精神文明的准则。尊重并体现公序良俗、民族习惯。 （作者：刘跃敏）
标语是我们社会生活中使用极为广泛的一种书面语言。无论是在热闹的广场车站，还是在僻静的胡同小巷，只要是人所能到的地方，几乎都会有标语的存在。而且标语的语言状况在一定意义上可以反映出人民群众的文化素养，也可以反映出一个地区甚至一个社会的精神面貌，所以对标语的语言形式进行分析研究是十分必要的。
标语口号以文字形式来表现，那么，它就必须符合我国现代汉 语语言规范的一般要求，比如标语口号中不能写错字、用错词，语 确'才有可能正确传递信息。换言之，就是要说得通，昕得懂，看得 到。可是目前实践中标语文字混乱现象并不鲜见。除了错别字外，主要还表现在用字不规范上，包括使用已淘汰的异体字和不规范的简化字。我国早在1955年12月就公布《第一批异体字整理表》．废除了l 055个异体字。1956年公布了《汉字简化方案》，1964年公布了“简化字总表》．1986年公布了《印刷通用汉字字形表》，共收通用印刷体字6 1 96个，规定了每个字的字形标准。1986年国家文字工作委员会又发表了《关于重新发表（简化字总表）的说明》，再次指出：已废止的《第二次汉字简化方案（草案）》和社会上流行的各种简体字都是不规范简化字，应停止使用。标语的制作者应当掌握规范汉字，自觉使用规范汉字。
我国的语言是十分丰富的，它有着独特的魅力。我们应当让语言的这种魅力体现在生活中的方方面面，在标语写作上也不例外。但综观我们的标语，几乎都是“严禁”、“蔡止”之词，这无疑是语言程式化的一种表现。这种程式化对语言的发展是不利的，严格地说，是对语言的一种污染。因为它使原本新鲜活泼的语言变得呆板僵化，缺少新意，语气生硬，容易使人产生逆反心理。随着社会的不断发展，人的自我意识越来越强，人们强调自尊、自爱、追求一种相互平等、相互信任的人际关系，表现在言语行为上也同样如此。而这种“严禁”、“禁止”之类的警告．一方面显示出居高临下的命令口吻，另一方面也是对人不信任的一种表现。让人感觉处处受限制，处处被怀疑，因而容易使人产生逆反心理。
1.进门是培训课堂，出门是实践基地。
2.提高素质葆先进，增强本领促发展。
3.围绕经济抓党建，抓好党建促发展。
4.党员履诺葆先进，支部践诺促发展。
5.实施“活力工程”，夯实基层党建。
6.抓党建，聚合力，促发展，筑和谐。
7.推行“一会两票”，扩大基层民主。
8.三双活动顺民意，便民服务聚民心。
9.增强党的执政能力，永葆党的青春活力。
10.加强党的自身建设，巩固党的执政地位。
11.创建企业党建品牌，打造活力和谐企业。
12.加强党的组织建设，促进经济快速发展。
13.认真开展保持共产党员先进性教育活动。
14.加强党的作风建设，树立党员良好形象。
15.实践“三个代表”，推进“三大转变”。
16.加强党员队伍建设，提高党的执政能力。
17.权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
18.发挥党员先锋模范作用，增强企业竞争力。
19.勇于创新，敢挑重担，冲锋在前，无私奉献。
20.做率先发展的带头人，当人民群众的贴心人。
21.增强共产党员先进性，推进党的执政能力建设。
22.人人为组织建设作贡献，个个以我镇发展添光彩。
23.自觉实践“三个代表”，加快推进“两个率先”。
24.落实责任，健全体系，完善机制，增强组织活力。
25.全面提高党员综合素质，切实发挥党员表率作用。
26.时刻牢记党的宗旨，促进“三个文明”协调发展。
27.党员经常受教育，科学发展上水平群众长期得实惠。
28.实施企业党建“三六一”工程，打造活力和谐企业。
29.围绕中心，服务大局，努力实现基层党建工作新跨越。
30.按照“三个代表”的要求，切实加强和改进党的建设。
31.完善社会主义市场经济体制，大力发展非公有制经济。
32.落实责任，健全体系，完善机制，增强基层组织活力。
33.实施企业党建“三六一”工程，实现企业发展新跨越。
34.为加快实现“两个率先”，建设和谐社会而努力奋斗。
35.加强非公有制企业党建，推动全市经济快速健康发展。
36.学习实践“三个代表”重要思想，始终保持共产党员先进性。
37.坚持高标准严要求，精心组织保持共产党员先进性教育活动。
38.巩固党的执政基础;增强党的阶级基础;扩大党的群众基础。
39.抓党建，促发展，努力实现我镇基层组织建设年规划发展目标。
40.精心组织，狠抓落实，力争以优秀成绩顺利通过党建工作考核。
41.以饱满的政治热情，以良好的精神风貌，迎接基层组织建设年工作。
42.深入开展保持共产党员先进性教育活动，加快绿色工贸城建设步伐。
43.以考核促建设，以考核促改进，不断提高我社区党建工作的整体水平。
44.开展共产党员先进性教育活动，实践“三个代表”推进“两个率先”。
45.全面建设小康社会，促进社会主义物质文明政治文明和精神文明协调发展。
46.把党的基层组织建设成为实践“三个代表”重要思想的实践者组织者和推动者。
47.加强基层党组织建设，充分发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。
48.解放思想，与时俱进，开拓创新，扎实工作，全面开创我社区党建工作新局面。
49.全面加强和改进党组织自身建设，全面提高基层组织的创造力凝聚力和战斗力。
50.认真开展以“五讲五比争先锋”为主要内容的保持共产党员先进性主题实践活动。
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