品牌的塑造，“口号”起着决定性的作用，尤其在中国。它们的存在是不容质疑的，是随处可见的。口号就象一张小小的名片，无论是在商务交流中，还是工作会议上，用最简短的语言文字准确地介绍你和的你的公司。品牌需要口号，不是每一个品牌都必须有一个口号，但是好的口号是建立品牌的重要环节。
用一句口号告诉你这个品牌的精华所在，而使之成为令人难忘的强劲品牌，这将远远超越产品的本身。而它的核心是用怎样的态度去说。这将激励你和你的每一位员工去思考去工作。好的口号不是轻而易举就得来的，但获得好的口号是有许多方法的。以下我就介绍几种从实践中获得口号的途径。
1、口号告诉你企业是做什么的
口号仅仅局限于产品本身，就太过束缚。Maytag(注：美国著名的洗衣机品牌)用维修35年来郁闷地等待着上门找他修理机器的典故，从一个独特的视角表述了产品性能的持久耐用，独具匠心，预示消费者放心大胆的去使用。有时口号亦会因企业业务的改变，使产品更加适应消费者的需求而做相应的改变。 Xerox (施乐)从“Document Company-文件处理公司”口号的转变，使人们对它的认识，从以前的单一复印公司，演变成具有多功能处理办公业务的综合公司。IBM的口号”Solution for the Small Planet”不仅让人们知道它是制造计算机的，同时也为人们提供商务方案咨询，是权威的商务咨询顾问。这正是他们以小见大，找到了解决问题的关键一环。
2、口号表述你企业的理念
你的口号要表述这个品牌的价值和品牌的性格，同时口号也可以运用到所有的传播途径中。这个陈述不一定是太高深的，亦不是梦想难成的，但他们一定是最适合你，最能表现你的，是可行的，是说到做到的。耐克最经典的一句：“Just do it”这是企业作为沟通的态度，信念核心的支持点和耐克价值的体现，不仅是在广告上，销售上，他们已涉足消费的其他领域。你的价值观对塑造品牌的个性是很有力的，但说来容易，做确不那么容易了。不是很多品牌都能做到同样程度的。海尔是另一个品牌与企业文化，企业行为，企业运作相一致的典列。他的口号：“真诚到永远!”表达的是真诚，是与消费者建立的感情，而不仅仅是产品 。飞利浦电子有一个表达企业能做好的姿态的口号：让我们做得更好!
3、好的口号提升你的品牌利益点
口号时刻提醒为什么你要喜欢这个品牌。我认为本世纪最经典的口号是“DeBeers”A diamond is forever——钻石是永恒的”(在中国经典口号：钻石恒久远，一颗永留传)这个口号极富感染性，使一颗小钻石的价值得以升华到爱情永恒。如今钻石珍贵无价，它深远的含义超越了它自身的价值。另一个品牌是赋予了爱情力量的Gulass-古纳斯(中国第一个时尚羊绒品牌，第一个推出时尚羊绒裤)，它的口号是“美腿魅力，爱尽一生”从美腿，到魅力，到赢得一生的爱情，将产品功能与时尚流行、
幸福爱情完美的结合起来，浪漫得令每一位女士希望拥有它。
同样汽车领域，也投入了感情诉求。驾驶BMW(宝马)你可以尽情地释放你的感情充分去体验驾驶的快感，因为它有一句真实的诺言“纯粹驾驶乐趣”。而上海大众帕萨特的口号是“成就明天”让人联想具有远大追求的成功人士，权威而专业。
在饮料方面，香港有一个经典的例子维他奶(一种类似豆浆奶的饮品)，用一句点 只你吃水甘简单”(粤语) “不仅是汽水那么简单”(国语)的口号，使产品从原来的传统的健康饮料转变成时尚的健康汽水饮料，成为市场的新卖点。“香港宽频”鉴于当时人们对宽带的理解仅限于传递的速度，在宣传上较为理性。提出“生有限，活无限”感性口号，打动消费者，告诉人们要充满活力的、精彩的度过每一天、每一分钟。广告中引用了香港人耳熟能详的乔宏、李小龙、黄家驹、黛安娜等诸多已逝为人们所喜爱和怀念的著名人物，极富感染力。
4、好的口号代表企业的专业职能
有时你会看到人们购买着同样款式、同样的颜色的服装，没有任何区别。你能改变的只是贴上不同的商标使他们区别开。这种情况同样用在口号。好的口号是为品牌专有的，是独一无二的，是不能为其他品牌所轻易效仿的，例如：UPS(快递公司)独特的颜色，棕色，他们以一种谦和的姿态提供优质的服务，棕色不张扬，正好符合他们这种平和的态度。口号“What can brown do for you?”(棕色可以为你做什么?)棕色也深深印在消费者的视觉记忆里，“brown folder(棕色文件夹)”亦成为UPS在新的领域的代言。Caltex(加德土)加油连销店，十年前，Grey(香港)为企业策划，提出一种“客户第一”的服务理念，提出强劲的口号“以你做No．1，不停为你加油”，以“加油”的双重含义，将产品及企业经营，消费者至上的服务理念，巧妙联系在一起，使企业赢得及佳的口碑。
在行业中居于领导地位的企业，口号就是公司的名字。两个代表性的例子：“It’s a Sony”和“Coke is it”。不是每个企业都能这样做，除非你已处于行业领导地位，有骄人的销售业绩。
5、是否你的员工和消费者能真正与你的口号相互沟通
有些口号太过高大自满，无法使人们沟通。当你从员工和消费者的角度出发，将会得到解决。如Radio Shack(美国一家电器店)，“You got questions．We got answers．(有问题，我回答)”当你有问题走进Radio Shack那里象一个折扣仓储店，不但提供一些电器的小配件和维修，每个员工都可将你提出的问题做出回答。消费者带着无比的满意离去，因为他们真的如他们口号所说，“有问题，我回答”。雀巢咖啡———味道好极了!从个人主观体验出发，因在十年前的中国，品尝咖啡还是一件新事物，一种新的享受，使人们记忆犹新。 Toyota(丰田汽车)—一——车到山前必有路，有路必有丰田车。这句著名口号很响亮，但它的市场范围并未达到全球性，地域的限制，口号也就受到局限(如在中国)。一个好的口号是在高深与平凡之间酝酿而生的精髓，你可以迈前半步，但你不可以迈前三步。
1．广告口号与广告诉求相脱节
这种表现是二者没有达到一种真正的有机的联结，广告口号与广告诉求的主题难以相互之间产生共鸣，有的可以说是文不对题。某些广告口号的气势超越了广告产品本身。如，某冰糕的广告口号竟然是“争创世界—流”。某自学考试培训学院其广告口号竟然是“被誉为中国的哈佛”。还有某摩托车“天地间由我在行走”的广告口号，不能不说气势不凡，震耳欲聋，而该品牌摩托车年产量能有多大?能占中国摩托车市场的几分之一?因而，不得不说上述广告口号的确好，但是可能“势”不符“实”。 2．广告口号与规范语言相冲突 在广告口号上，谐音广告在广告界十分流行，如某服装的广告口号是“衣衣不舍”，某服装店——“衣帽取人”，某烧鸡店——“鸡不可失”，某口服液——“鳖无所求”，某饮料一—“饮以为荣”，某磁化怀——“有杯无患、有口皆杯”，某驱蚊器—一“默默无蚊”，某空调器一一“终身无汗”，某药品——“无所胃惧”，某去污剂——“净如人意”，某矿泉水——“好水多磨”等以及“桌有成效”、“芯满意足”、“领鲜一步”、“码到成功”、“译气风发”、“痔始至终”、“一气喝成”、“随心所浴”、“见伊思迁”、“咳不容缓”、“无读不丈夫”……。广告传播中滥用谐音肢解成语，已经造成了不良的影响，尤其对正在接受初等教育的青少年为甚。谐音成语广告并不是破坏汉语科学体系的始作俑者，谐音、“白字”成语自古即有之，只是时至今日凑巧广告人把屎盆接过来，并自个乐不颠儿地欣赏陶醉，自己扣到自己的头上而已。 但并不是说所有的谐音广告都应从广告中清除出去，况且从功利角度来看，某些谐音广告产生了不可估量的社会作用，有利地促进了企业产品销售。其生命力和可行性还应该加以肯定。如一想到“咳不容缓”人们马上会想到“贵州神奇”。而对“默默无蚊”的蚊香广告口号，你也不能不说妙。问题是，任何事情都得有个度，在一定范围内使用谐音广告应该视为正常也肯定被人接受，但是超出特定范围，用得太多了，用滥了就会对社会产生负影响；只能导致人们的反感，受到抨击和责难。 3．post/cat_6.html">广告口号的摹仿误区 广告创作要追求新意，不能人云亦云、拾人牙慧。但是，目前国内广告创作方面，尤其是在广告口号上，广告创作人员不是在创意上下功夫，而是以国内外一些优秀广告为样板，闭门造车，“举一反三”，致使广告创作变成了一种拙劣的摹仿。 在传播媒介上，似曾相识的广告时有所见，时有所闻： 原作：口服心服(台湾矿泉水广告)摹仿之作：身服心服(某西服广告) 原作：静静地吸，吸得净净(台湾吸尘器广告)摹仿之作：静静地洗，洗得净净(某洗衣机广告) 原作：“棋”乐无穷(某文化用品广告)摹仿之作：“骑”乐无穷(某摩托车广告) 原作：“不要让你的孩子输在起跑线上”(台湾“速体健”广告)摹仿之作：“不要让你的孩子输在起跑线上哟”(某制药厂广告) 原作：“大树底下好乘凉”(长岭电器广告)摹仿之作：“大树的确好乘凉”(某空调器广告) 甚至有的广告主或广告公司，把别人的广告口号直接拿来用。 如，厦门地区曾推出过一种矿泉水广告，口号就是：“口服心服”。一家巧克力糖果，在其广告中说：“只溶于口，不溶于手”，其实这句话是世界著名巧克力糖果生产商M&M’s公司用了多年的广告口号。 广告口号在传播一种凝练的文化，广告口号必须具有一定的社会文化意识和社会责任。但是，随着经济的迅速发展，许多企业的文化已经滞后于企业经济的发展。缺乏社会文化意识和社会责任感的广告口号越来越多。四川曾有两家饲料生产企业，其广告口号分别是“喂大哥大饲料，可长天下大猪”，“养猪使用杠上花，包您发财又发家”。前者广告语看似惊人，实则俗套，而“天下大猪”更令人啼笑皆非。后者的广告语“杠上花”品牌，给人们沉醉于麻将中之嫌，真谓一举两得，既传播了猪饲料信息，又传播了麻将文化。至于在某些广告口号中，“超级享受”、“天子气派”、“贵族风范”、“帝王贡品”、“大亨专用”等语言，已经对社会文化产生了消极影响。广告文案的基本结构为广告标题、广告口号、广告正文、广告附文、广告准口号五部分。但是，在实际的操作中，并不是广告标题和广告口号都作为一个不变的结构部分全部存在的。在具体作品中，我们可以看到无标题文案、无口号文案、标题和口号同一的文案。但这并不表明广告标题和广告口号两者之间是无差异的，两者之间有着重要的区别。
1．表现功能不同。
广告口号是为了加强企业、商品和服务的一贯的、长期的印象而写作的，而广告标题是为了使每一则广告作品能得到受众的注意，吸引受众阅读广告正文而写作的。
2．表现风格不同。
广告口号因为着力于对受众的传播和波及效应的形成，在表现风格上立足于口头传播的特征，其语言表达风格就要体现口语化特征，自然、生动、流畅、给人以琅琅上口的音韵节奏感。在语言的构造上，要体现平易、朴素但富于号召力的遣词造句特点。而广告标题比较起广告口号，它的表现功能要求它新颖、有特色、能吸引人，因此，可以是生动流畅的口头语风格，但因为它在广告中的提纲挈领的作用、平面广告中的份量，它更倾向于书面语言风格的运用。
3．运用时限、范围不同。
广告标题是一则一题，在每一则广告中，标题都是不同的。因此，运用时间短暂。而广告口号是广告主在广告的长期过程中的一贯的运用，它在一个企业或商品的广告战略中被长期地运用，被广告运作过程中的每一则广告作品所运用，是该企业在不同媒介中的广告作品的一部分。因此，广告口号所运用的时间长，而广告标题所运用的时间短；广告口号的运用范围广，而广告标题的运用范围窄。
4．负载信息不同。
广告口号所负载的信息，一般是企业的特征、宗旨、商品的特性、服务的特征等等，是企业、商品和服务的观念和特征的体现，而广告标题不一定是负载这些信息的，它为了吸引消费者的注意，可以用广告口号中的同样的信息负载，也可以负载与广告中的信息不相关的信息内容，在信息的负载面上，广告标题与广告口号各显特色。
总之，广告标题和广告口号在广告作品中所起的作用不同，所处的位置不同，两者之间变与不变、长期与短期、运用范围大与小等方面都有很大的不同。
中国人的政治生活与数字有缘，信手拈来。
建国初期：一穷二白、三反五反、十大建筑
文革前：一大二公、三面红旗、50万右派、1070万吨钢、万斤田、四清、一颗红心两种准备、十六条
军内：一帮一、一对红、三八作风、四个第一、四好连队、五好战士
林彪的战术原则：一点两面三三制、四快一慢
文革中：一不怕苦二不怕死、两弹一星、两个超级大国、三个世界理论、三反分子、三忠于四无限、四三派、四大、黑五类、5.16通知、五.七指示、571工程纪要、六厂二校、61人叛徒集团、七八年就来一次、八个样板戏、8341部队、臭老九、9.13事件、九大、百万雄师、千万不要忘记阶级斗争、万岁万万岁
文革后期：两个凡是、四.五事件、四人帮
改革开放以来：一个中心、两个基本点、一国两制、两手抓、两手硬、三个代表、四项基本原则、五种人、五讲四美三热爱、7.8级地震、八荣八耻、十一届三中全会、十一五、四万亿、十二五规划
这些是全国范围尽人皆知的。各地方、单位都有自己的小九九。
同样是数字，十一届三中全会以前凶多吉少。但愿今后吉数越来越多，国泰民安。
转自：徐宁的博客 原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5880d8510100r2ve.html
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奥运会口号 | 青奥会口号
2008年北京奥运会的口号是什么，标语口号网小编来为您解答，欢迎阅读。
2008年北京奥运会的口号是在北京工人体育馆举行的新闻发布仪式上，北京奥组委宣布"同一个世界、同一个梦想"(One World, One Dream)成为北京2008年奥运会中英文主题口号。+
2005年6月26日，北京2008年奥运会主题口号发布仪式在北京工人体育馆举行。中共中央政治局常委李长春出席仪式并发布了"同一个世界 同一个梦想"(One World One Dream)的主题口号。中共中央政治局委员、北京市委书记、北京奥组委主席刘淇主持仪式并致辞。北京2008年奥运会主题口号发布仪式2005年6月26日晚在北京工人体育馆隆重举行。中共中央政治局常委李长春出席仪式并公布口号，中共中央政治局委员、北京市委书记、北京奥组委主席刘淇主持仪式，国务委员、北京奥组委第一副主席陈至立出席仪式。
据北京奥组委官方网站报道，夜晚的北京沉浸在节日的喜庆气氛里。20时15分，在全场来宾的热切期盼中，李长春宣布北京2008年奥运会主题口号:"同一个世界 同一个梦想"。话音刚落，全场掌声雷动，覆盖在主题口号上的朵朵向日葵缓缓升空，"同一个世界同一个梦想"(One World One Dream)呈现在世人眼前。口号宣传歌曲的悠扬旋律回荡在体育馆大厅内。中国移动在第一时间向全国发出口号短信，现场大型电子屏幕上不时出现各地人们收到口号短信时的微笑画面。
掌声、欢呼声和口号宣传歌曲声交织在一起，将口号发布仪式推向高潮。"同一个世界 同一个梦想"(One World One Dream)，集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观--团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。
精炼的口号，凝聚了人类追求美好未来的共同愿望。"同一个世界同一个梦想"(One World One Dream)，深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为"绿色奥运、科技奥运、人文奥运"三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。"天人合一"，"和为贵"是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。我们相信，和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。
"同一个世界 同一个梦想"(One World One Dream)，文简意深，既是中国的，也是世界的。口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想;表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展，社会和谐，人民幸福的坚定信念;表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。
中文口号"同一个世界 同一个梦想"中将英文口号"One"用"同一"表达，使"全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想"的主题更加突出。英文口号"One World One Dream"句法结构具有鲜明特色。两个"One"形成优美的排比，"World"和"Dream"前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，东西方文化熔铸的空间，让我们驰骋美丽的想像，语言简明，意味深长，最简单的往往是最好的，让我们铭记，让我们永远不忘!
“同一个世界 同一个梦想”备受关注的2008北京奥运会主题口号，在6月26日晚举行的“第三届北京奥运文化活动节”开幕式上正式公布，该口号将接替“新北京新奥运”成为2008北京奥运会新的识别符号，并同时成为第13届残奥会主题口号。
北京2008年奥运会口号诞生记“同一个世界 同一个梦想”备受关注的2008北京奥运会主题口号，在6月26日晚举行的“第三届北京奥运文化活动节”开幕式上正式公布，该口号将接替“新北京新奥运”成为2008北京奥运会新的识别符号，并同时成为第13届残奥会主题口号。
浓缩全球人类智慧21万条打下基础
2005年1月1日，新年的第一天，北京奥组委在官方网站上以中、英、法三种文字正式向全世界发出征集2008年北京奥运会主题口号的邀请。
一石激起千层浪。北京奥组委用于接收应征表格的工作电脑竟然两次因太多蜂拥而来的电子邮件造成死机。
北京市海淀区刚满两周岁的冯璟鹏小朋友是这次活动最小的参与者，其父母将他的应征作品直接送到了北京奥组委。征集活动也吸引了不少耄耄老人参与，其中，70岁以上的参与者有1000多名。家住北京市东城区的86岁老人关润延是一位残疾人，她左眼已经失明，右眼视力仅有0.02，在老伴的协助下研究了大量的相关资料，反复推敲后，请人代笔的方式向奥组委提交了应征口号——“发扬奥林匹克精神”，并写下了长达500余字的创意说明。
山东省安丘市赵戈镇东邰村的张子善一个人就提出了170条口号。北京联合大学2000级金融系25名同学共提交了38条口号。他们认为，在毕业前夕，用口号描述自己心目中的北京奥运会，为母校留下了最好的毕业纪念。
国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席、北京奥组委执委何振梁，国际奥委会形象与景观专家布莱德·克普兰德，北京外国语大学教授、英语教学专家陈琳等著名专家、学者都纷纷寄来了自己精心创作的应征口号。
至1月31日应征截止日时，北京2008年奥运会口号征集办公室共收到应征信件20161封，其中电子邮件10123封，邮寄信件10038封，应征口号总数达21万条。应征信件范围涵盖中国所有省、市、自治区、香港、澳门特别行政区、台湾地区及美国、英国、法国、日本、韩国、古巴、挪威、巴西等国家。应征口号除大量使用中文、英文外，还有不少使用了法语、西班牙语、葡萄牙语等语种。
在众多应征口号中，有的口号表达了广大人民对奥运来到中国的欢喜之情，有的口号表达了人们对北京奥运会的殷切期盼与憧憬，有的口号则描述了奥林匹克精神和东方文化相互融合的美好图景，其中不乏构思新颖、语句优美的优秀作品。北京2008年奥运会口号征集活动在全社会营造浓厚奥运氛围的同时，也成为一次面向社会公众进行的关于北京2008年奥运会口号创意的观点调查活动，广大参与者通过征集活动提出了各种意见及建议，这些意见及建议既为北京2008年奥运会口号研究工作打下了坚实基础。
21万条鲜活的素材，需要深加工。北京奥组委会开始向社会各界人士征求意见，集思广益。学者、体育专家、外籍顾问、艺术名人、新闻工作者和国际知名公交公司都不遗余力地出谋划策。其中艰辛仅从一份长达109页的“口号会议纪要”就可见一斑。
“要做到‘言有尽，意无穷’不是件简单的事，研究过程中各方专家可谓殚精竭虑，被‘榨干’了精力。”北京大学中文系教授张颐武如是说。
会的口号应倡导什么”，28%的人表示应该是希望和未来，26%的人表示应体现合作、多元化、分享、和平、团结。对于“北京奥运会口号的关键词”，35%的人表示希望是“Joy(欢乐)”，22%的人钟情“Dream(梦想)”一词。对“北京奥运会口号应该先有英文还是先有中文”的提问，54%的人认为一定先要有英文。那么，“北京奥运会口号成功的关键的要素是什么”呢?被访者一致认为，口号必须简单得不能再简单，要非常容易理解，适合世界范围不同的受众。这些调查结果使北京奥组委明确地了解到了世界的呼声，筛选口号的标准也进一步清晰和具体化。
北京奥组委在口号征集工作结束后决定：首先，为了便于更多国家人民的理解，北京奥运会口号必须首先从英文创作着手;其次，口号的用词必须通俗易懂。
春节前，有关专家和工作人员，从21万条口号中筛选出800条口号。最后“和为贵”、“四海一家”、“同一世界共创未来”、“传承文明、和谐共赢”从百余条备选口号中脱颖而出。
围绕北京奥运会“人文奥运”的核心价值，以及“追求和谐发展、走向现代化的中国，将与世界共同创造更加美好未来”的形象目标，评选委员会进一步将参选口号中出现频率最多的核心词语逐一论证：
“四海一家，共创未来”和“传承文明，共享奥运会”四四对仗句式，整体有气势，但“未来”缺乏力量，给人遥远而不确定之感。“分享”，表现了一种无私的动机和富有感情色彩的承诺，但已被悉尼奥运会用过。“奥运”一词有感召力，但国际奥委会对在口号中直接使用实行严格限制。
“和谐”，一个非常亚洲的概念，比如中国哲学提到的阴与阳，有力表现了团结的主题，但缺点是英文harmony力量较弱，无法与其在中国文化中的崇高地位比拟，尤其是这个单词曾经用于1988年汉城奥运会口号。
“和为贵”与“四海之内皆兄弟”直接取材于中国古代典籍，人们耳熟能详，富有浓烈的中国文化特色和东方哲学意义，但英文无法彻底达意，由于文化差异显得极为平凡……似乎没有哪一句口号能使人眼前一亮，得到一致通过。
国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席、北京奥组委执委何振梁，著名国际奥林匹克专家乔治·赫斯勒，国际奥委会品牌形象顾问卡伦等专家提出了一个观点，即北京奥运会口号不易使用突出东、西方文化差异的概念，采用“One World(一个世界)”这样简单而有力的词语，来强调在当前的国际环境中世界的一体性，强调中国与世界的融合更为恰当。这个观点很快得到了所有参与口号再创作的中外专家的一致认可。
接着，各国语言学专家们又反复比较“梦想(Dream)”与“未来(Future)”的差异。他们认为梦想和未来都是与奥林匹克有着强烈关联的概念，在任何社会文化背景下，“梦想(Dream)”都是一个令人动情的词汇，因为它们体现了对于“希望”的美好和乐观态度。
“未来”在英文中是一个含有不确定因素的中性词：可能美好，可能黯淡。而“梦想”比“未来”更有力量，而且可以直接形成个人的心理与情感关联，是一个极富激情、人性化和感情色彩的词语。并且，尽管每个个体的人都有自己的梦想，但全人类最美好的理想是共同的，将这些最美好理想进行高度概括和抽象就是——“One dream”。这样，北京奥运会的英文口号——“One world One dream”终于在中外专家的赞许声中浮出水面!
怎样将这句英文口号翻译成能够同样受到中国人民喜爱、传神表达英文口号所包含的一切信息的中文口号，众多古汉语专家、语言学家、文化界名人等各界人士为此煞费苦心，绞尽脑汁。有的专家查遍《论语》、《四书》、《五经》、《孟子》等中国古籍经典，将英文口号翻译成充满汉语优雅、迷人魅力的文言文;有的专家从语言的平仄押韵考虑将英文口号翻译成中国人熟悉的“四四句”，还有的专家将英文口号翻译成时尚动感的语句。
对于各方提出的数十个翻译方案，数不清经过了多少次讨论、修改、再讨论、再修改。最后，专家们的意见逐渐统一到用最朴素的中文表达英文口号的观点上来，最终确定了“同一个世界 同一个梦想”的中文口号方案。
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“五一口号”的故事1948年4月30日发布的中共中央“五一口号”共23条，全面阐述了中国共产党关于政治、军事、经济等方面的重大方针、政策，代表了全国各族人民的共同心愿。其中第五条郑重宣布和号召——“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府!”
“五一口号”是中国共产党建立新中国的宣言书、动员令。“五一口号”的发布对中国民主政治建设和政党建设的重大影响深远至今，标志着各民主党派、无党派民主人士积极响应中共号召，公开、自觉地接受了中国共产党的领导，为建立新中国而奋斗，这在我国统一战线史上、在民主党派发展史上、在多党合作发展史上都具有重要意义。
在临近五一节的日子裡，我们一起重温“五一口号”的故事……
发布“五一口号”是惯例最早提到“五一口号”的，是廖承志的一封“催问”电报。
1948年“五一”国际劳动节快到了。当时新华社社长是廖承志，他正率队驻扎在位于太行山深处涉县的东西戌村，按照惯例，党中央每年都要在此时提出“五一口号”。于是，他拍了一封电报至西柏坡，请示中共中央：“五一”劳动节快到了，中央有什么重要政策决定通过“五一口号”来向全国发布?
廖承志的这封简短来电，当即引起毛泽东和周恩来等中共中央领导人的高度重视。国民党反动统治即将崩溃，一个独立、民主、和平、统一的新中国即将诞生。该是通过“五一口号”对外公布共产党人的政治主张、提出新中国政权蓝图的时候了。
1948年春解放战争局势的发展，促使更多的民主党派人士站到同中共携手奋斗的坚定立场上来，爱国民主人士纷纷向中共中央建议,尽快成立全国政权机关，以与国民党的总统选举相对抗。南洋华侨领袖陈嘉庚提议：解放区应紧急成立联合政府政权机构，以对抗国民党伪国大后的局面。民盟中央负责人沈钧儒向中共中央提议：解放区应成立产生联合政府的筹备机构，以对国内外号召否认蒋介石伪总统。沈钧儒希望中共考虑，可否由中共通电各民主党派，建议召开人民代表会，成立联合政府，或由各民主党派向中共通电提出此项建议。陈嘉庚和沈钧儒的主张，无疑代表了当时许多民主党派、爱国民主人士的意见。
民主党派、民主人士的心声，立即引起毛泽东、周恩来等中共领导人的高度重视。1948年3月4日，毛泽东、周恩来致电中国国民党革命委员会中央常委、组织部部长朱学范：“欣悉先生到达哈尔滨，并决心与中国共产党合作，为中国人民民主革命的伟大的共同事业而奋斗，极为佩慰。我们对于先生的这一行动，以及其他真正孙中山信徒的同样的行动，表示热烈的欢迎。”3月6日，中共中央发表评论，表示愿意与民盟、民革等民主党派“携手前进”。
4月27日，毛泽东写信请刘仁转告张东荪、符定一，邀请他们及许德珩、吴?等民主人士来解放区参加各民主党派、各人民团体的代表会议，讨论召开人民代表大会成立民主联合政府和关于加强各民主党派、各人民团体的合作及纲领政策问题。会议名称拟为政治协商会议,开会地点在哈尔滨,时间在当年秋季。
毛泽东亲笔作重大修改1949年6月15日至19日，新政协筹备会第一次会议在北平召开，图为常务委员合影。左起谭平山、周恩来、章伯钧、黄炎培、林伯渠、朱德、马寅初、蔡畅、毛泽东、张奚若、陈叔通、沈钧儒、马叙伦、郭沫若、李济深、李立叁、蔡廷锴、陈嘉庚、乌兰夫、沈雁冰。
1949年6月15日至19日，新政协筹备会第一次会议在北平召开，图为常务委员合影。左起谭平山、周恩来、章伯钧、黄炎培、林伯渠、朱德、马寅初、蔡畅、毛泽东、张奚若、陈叔通、沈钧儒、马叙伦、郭沫若、李济深、李立叁、蔡廷锴、陈嘉庚、乌兰夫、沈雁冰。
由胡乔木起草的“五一口号”初稿，共24条。其中第五条是：“工人阶级是中国人民革命的领导者，解放区的工人阶级是新中国的主人翁，更加积极地行动起来，更早地实现中国革命的最后胜利。”这一条格外引人注目。
1938年，毛泽东为延安《解放周刊》题写了“坚持抗战，坚持统一战线，坚持持久战，最后胜利必然是中国的”，把“统一战线”作为夺取抗战胜利的重要因素。1939年，毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中将“统一战线”作为中国革命胜利的“叁大法宝”之一。
1944年8月17日，毛泽东提出建立联合政府的设想，立即引起了国内外的强烈反响，各党派各阶层的代表人士纷纷集会，抨击国民党一党专政，拥护中共提出的建立联合政府的主张。1945年8月28日，毛泽东在周恩来的陪同下，到重庆与国民党谈判。10月10日国共两党签订了《国共双方代表会谈纪要》，双方同意“以和平、民主、团结、统一为基础……长期合作，坚决避免内战，建设独立、自由和富强的新中国。”“召开政治协商会议。”经过共产党和各民主党派争取民主的斗争，国民党当局被迫同意召开政治协商会议。
1946年1月10日，有国民党、共产党、民主同盟、青年党和社会贤达参加的政治协商会议在重庆开幕。但会议通过的五项协议墨迹未干，国民党政府就公然撕毁协议，出动了30万军队进攻中塬解放区。1947年10月27日，国民党政府宣布民主同盟等为“非法团体”，强令其解散。民主党派期望国民党实行民主的幻想彻底破灭。
1947年10月10日，毛泽东起草了《中国人民解放军宣言》，提出，“联合工农兵学商各被压迫阶级、各人民团体、各民主党派、各少数民族、各地华侨和其他爱国分子，组成民族统一战线，打倒蒋介石独裁政府，成立民主联合政府”。共产党坚持实行民主联合政府主张，与国民党的独裁专制和倒行逆施形成鲜明对照，使民主党派和无党派民主人士彻底转向了中国共产党。
1948年1月，民盟领导人沈钧儒等在香港召开民盟一届叁中全会，恢復民盟总部，宣布要与中国共产党“携手合作”。1月1日，国民党民主派内部实行联合，在香港正式成立中国国民党革命委员会，宣布赞成中共提出的新民主主义的基本纲领。
1948年4月25日，毛泽东致电在西柏坡的刘少奇、朱德、周恩来、任弼时等，通知即将在城南庄召开书记处会议，会议的主要议题之一就是：“邀请港、沪、平、津等地各中间党派及民众团体的代表人物到解放区，商讨关于召开人民代表大会并成立临时中央政府问题”。4月27日，毛泽东致信晋察冀中央局城工部部长刘仁，又对有关问题作了详细说明。信中说，这个准备邀请各民主党派和人民团体来解放区召开的会议，“名称拟称为政治协商会议”。现在，革命胜利指日可待，革命胜利之后我们还需要统一战线，我们还要同各民主党派团结合作，这必须使中共党内同志有清楚认识，并且还要使民主人士完全清楚!
毛泽东亲笔将“五一口号”初稿的第五条修改为：“各民主党派、各人民团体及社会贤达，迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会、成立民主联合政府。”
“五一口号”第五条的修改，表现了共产党对成立民主联合政府的诚意和决心，预示着一种全新的政党制度的诞生，奏响了中共与各民主党派协商建国的华美乐章，标志着共产党与各民主党派的团结合作即将进入崭新时代。
除了第五条，毛泽东还将第23条“中国人民的领袖毛主席万岁”划掉。将第24条“中国劳动人民和被压迫人民的组织者，中国人民解放战争的领导者———中国共产党万岁”改为“中华民族解放万岁”。这样，修改后的“五一口号”一共23条。
毛泽东将修改好的“五一口号”首先征询了在城南庄的其他领导同志的意见。之后，又亲自打电话给在西柏坡的周恩来，征求党中央其他领导同志的意见。周恩来回电表示完全同意毛泽东的意见。
“五一口号”的发布4月30日，中共中央书记处扩大会议在晋冀察军区所在地———河北省阜平县城南庄召开(又称城南庄会议)，会议讨论通过了经毛泽东修改后的《中共中央纪念“五一”劳动节口号》。当日，通过陕北的新华社正式对外发布，同一时间，新华广播电台也进行了广播。5月1日，《晋察冀日报》头版头条刊发了“五一口号”。文章上方还端端正正地印着毛泽东侧身头像。5月2日，《人民日报》头版头条全文发表。
形成鲜明对比的是，“五一口号”发布当天，关起门来召开的南京伪国大闭幕，长衫马褂总统(蒋介石)和军装副总统(李宗仁)在众叛亲离的衰败气氛中，形象滑稽地“宣誓”就职。
在中共中央发布“五一口号”的次日，即5月1日这天，毛泽东致函中国国民党革命委员会主席李济深和中国民主同盟中央常务委员沈钧儒，以协商的口气具体提出了召开政治协商会议的时间、地点、参会党派和塬则、实施步骤等，对“五一口号”第五条作了进一步补充说明。信中说：
在目前形势下，召集人民代表大会，成立民主联合政府，加强各民主党派、各人民团体的相互合作，并拟订民主联合政府的施政纲领，业已成为必要，时机亦已成熟。国内广大民主人士业已有了此种要求，想二兄必有同感。但欲实现这一步骤，必须先邀集各民主党派、各人民团体的代表开一个会议。在这个会议上，讨论并决定上述问题。此项会议似宜定名为政治协商会议。一切反美帝反蒋党的民主党派、人民团体，均可派代表参加。不属于各民主党派各人民团体的反美帝反蒋党的某些社会贤达，亦可被邀参加此项会议。此项会议的决定，必须求得到会各主要民主党派及各人民团体的共同一致，并尽可能求得全体一致。会议的地点，提议在哈尔滨。会议的时间，提议在今年秋季。并提议由中国国民党革命委员会、中国民主同盟中央执行委员会、中国共产党中央委员会于本月内发表叁党联合声明，以为号召。
“五一口号”和毛泽东的这封信函，完整表达了中共对成立民主联合政府、加强同各民主党派和各人民团体、无党派民主人士团结合作的坚定决心和真诚意愿。
“五一口号”得到积极响应“五一口号”发布第二天，在香港的各民主党派即集会讨论，一致认为召开新政治协商会议、建立民主联合政府是中国“政治上的必须的途径”“民主人士自应起来响应”。
5月2日，李济深、沈钧儒与在港的各民主党派代表欢聚一堂，对“五一口号”进行了热烈广泛的讨论。
5月4日，陈嘉庚代表新加坡华侨致电毛泽东，响应“五一口号”，希望早日召开新政协，成立民主联合政府。
5月5日，中国国民党革命委员会的李济深、何香凝，中国民主同盟的沈钧儒、章伯钧，中国民主促进会的马叙伦、王绍鏊，中国致公党的陈其尤，中国农工党的彭泽民，中国人民救国会的李章达，中国国民党民主促进会的蔡廷锴，叁民主义同志联合会的谭平山和无党派民主人士郭沫若，联名致电毛泽东，响应中共五一号召，拥护召开新政协。同一天，他们还向国内各报馆、各团体及全国同胞发出《响应中共“五一”号召的通电》，指出：中共五一号召“事关国家民族前途，至为重要。全国人士自宜迅速集中意志，研讨办法，以期根绝反动，实现民主。用特奉达，至希速予策进。”
5月7日，台湾民主自治同盟发表《拥护中共“五一”号召告台湾同胞书》，称“五一号召”“正切合全国人民目前的要求，也正切合台湾全体人民的愿望。”号召台湾同胞“赶快起来响应和拥护中共中央的号召”。
5月8日，在港的各民主党派和无党派民主人士以《目前新形势和新政协》为题，连续召开座谈会。郭沫若、章乃器等十几人发表演说，一致认为中共“五一口号”对于团结各党派，动员广大人民民主力量，促进革命胜利，具有重大的历史意义。
5月23日，民建在上海秘密举行常务理事、监事联席会议，通过了“赞成中共‘五一’号召，筹开新政协，成立联合政府。并推章乃器、孙起孟为驻港代表，同中共驻港负责人及其他民主党派驻港负责人保持联系”的决议。这个决议宣告民建放弃了最初成立时“不右倾、不左袒”的路线，选择了接受中国共产党的领导，是民建发展历史上一个极为重要的裡程碑。
6月9日、6月13日、6月25日，中国致公党、中国民主同盟、中国国民党革命委员会分别发表响应“五一口号”的声明。6月，在香港的各界民主人士柳亚子、茅盾、朱蕴山、胡愈之等125人，妇女界代表何香凝、刘王立明等232人，也相继发表声明，热烈响应“五一口号”。
从6月份起，在民盟中央的倡议下，以香港为中心开展了一场新政协运动，各民主党派为准备召开新政协，纷纷举行讨论会、座谈会，撰写文章，贡献意见，研究办法，草拟各种方案，在当时，形成了一个为召开新政协献计献策的热潮。
农工党在1948年9月作出的《政治决议》中强调：“我们与中共不仅是今天反帝反封建反官僚资本的革命战友，而且是建设新中国的长期合作者。”总部在北平的九叁学社，处于国民党高压统治之下，不便发表公开声明，直至北平和平解放前夕，才得以在报纸上公开发表《拥护中共“五一”号召暨毛泽东八项主张的宣言》。
总之，“五一口号”发布后，短时间内，各民主党派、各人民团体、海外华侨团体和无党派民主人士，纷纷以发表通电、声明、宣言、告全国同胞书等方式，积极响应中国共产党的号召，并欣然接受中国共产党的邀请和安排，克服重重困难，辗转北上解放区，共商建国大计，筹建新中国。
“五一口号”成为重要历史界标1949年3月25日，毛泽东率中共中央机关和人民解放军总部进入北平。这是同前来迎接的民主党派负责人和其他民主人士在西苑机场合影。左起沈钧儒、朱德、董必武、李济深、陈其瑗、郭沫若、黄炎培、毛泽东、林伯渠、马叙伦。
1949年1月22日，到达解放区的各民主党派、各人民团体及无党派民主人士李济深、沈钧儒、马叙伦、郭沫若、谭平山等55人联合发表题为《我们对于时局的意见》的声明，明确宣告：“在人民解放战争进行中，愿在中共领导下，献其绵薄，贯彻始终，以冀中国人民民主革命之迅速成功，独立、自由、和平、幸福的新中国之早日实现。”
1月27日，中国国民党革命委员会在沈阳发表《对时局的声明》，强调反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命“必须在中国的无产阶级政党———中共领导下，才有不再中途夭折的保証”。这是各民主党派、无党派民主人士第一次明确地提出在政治上接受中国共产党的领导。
这是中国共产党统一战线政策和策略所获得的巨大成功。“五一口号”发布之后，中共同民主党派和无党派民主人士相互关系发生了历史性改变。各民主党派和无党派民主人士对于“五一口号”的热烈响应，具有非同寻常的重要意义，标志着各民主党派和无党派人士，已经在政治上实现了从同情和倾向中国共产党到公开自觉接受中国共产党的领导的转变，这种转变是中共同民主党派和无党派民主人士关系的根本性、历史性转变，民主党派和无党派民主人士在中国革命即将胜利的重要历史关节点，认同了中国共产党的民主政治价值理念，心悦诚服地承认和接受了中国共产党的领导，这是统一战线和多党合作发展史上的一个具有裡程碑意义的重要历史界标，中国共产党领导的多党合作和政治协商模式由此而初步奠定。
1948年8月1日，毛泽东电復香港各民主党派、各人民团体及无党派民主人士，要求他们迅速就新政治协商会议的时机、地点、何人召集、参加会议者的范围以及会议应讨论的问题等共同研讨。从8月开始至1949年8月，应中共中央邀请，经上海、香港党组织周密安排，华北局、东北局密切配合，各民主党派、无党派民主人士和华侨代表陆续从香港及国民党统治区到达东北解放区的哈尔滨、华北解放区的河北平山县李家庄，最后到达和平解放的北平古都，参与新政协的筹建工作。
1949年9月21日，由中国共产党、各民主党派、无党派民主人士、各人民团体、各地区、人民解放军、各少数民族、宗教界、海外华侨及其他爱国民主人士的代表组成的中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平隆重开幕。新政协的召开，标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的正式确立，掀开了我国社会主义政治发展的历史篇章。
(作者系着名文史学者，江苏省社科联理事——吴跃农)
安全生产标语的口号，就是在喊着文明建设，就是人文素质提高的依靠着，安全标语可以无处不再的帮助人们意识到，个人的素质给社会带来的影响是如何，安全意识给自己带来的是什么样的财富。
安全是节约的美丽化身，事故就是召唤死神的歌曲。这句话非常贴切的形容了安全在人们生活中的重要地位，轻者伤，重者死。这给一个家庭带来的悲痛是巨大的，对社会秩序的稳定带来的是动摇不安的心理。现在有关政府，都在做好安全标语的发展，由小到大，从头做起，要把安全标语的功能用好，发展好。
现在安全标语的使用范围是越来越大，这是一种很好的现象，因为这样就意味这大家已经开始明白安全标语带来的好处和安全标语带来的有效功率。为什么这样说，举个例子告诉大家。在一个新建的施工现场，某楼下放标注的“此处是危楼，轻绕行”。简简单单几个字可以说无形中是挽回了不知情者的生命，另一个角度来说，让施工单位免于陷入麻烦的境地。
post/cat_2.html">安全标语如此重要，在企业、交通、校园、公共场所它都是一名坚守岗位的好标兵，保护着人民，服务着人民。严格要求生活的环境安全意识，就是最佳的守护安全保障。大家要把安全标语的好处继续发扬光大，好好运用！
近日，百年品牌巴黎欧莱雅在法国巴黎为其具有传奇色彩的标语“我值得拥有”诞生40周年举办了盛大的庆典活动。在过去的40年中，这句耳熟能详的标语给予了现代女性积极自信的力量，鼓励她们独立自主，与时俱进。巴黎欧莱雅代言人“梦之队”的范冰冰、简•方达、艾美•慕琳丝、伊娜•德拉弗拉桑热、以及芙蕾达•平托齐聚巴黎，与到场嘉宾共同庆贺这段非凡的历程。
历久弥新 高瞻远瞩的标语
早期使用“我值得拥有”标语的广告
“我值得拥有”这五个字与其诞生的时代息息相关。1971年，一场社会革命方兴未艾，新的女性主义精神蓄势待发。巴黎欧莱雅一款具有革命性的染发剂Preference的价格远远高于其主要竞争对手，如何让消费者接受这款产品成为了一个很大的难题。为了宣传产品价格的合理性，让更多的消费者能够接受这款产品，“我值得拥有”这句标语便应运而生。40年来，这句标语已经不再是一句广告台词，它唤醒了现代女性对于自身价值的认知，给予他们自信和力量。
巴黎欧莱雅全球总裁Cyril Chapuy表示：“此次庆祝活动回顾了该标语的传奇历史。如今，这句标语比以往更能激发全球女性的灵感。它从自尊和自主两方面来诠释美，而自尊和自主正是我们品牌的核心。”
品牌国际化里程碑 “我值得拥有”历史变迁
1997年，“我值得拥有”成为巴黎欧莱雅品牌的国际宣言，并在品牌的国际化进程中，推广至化妆品和护肤品领域。这句口号引起了全球女性的共鸣：不单只在西方国家，还影响到亚洲、东欧和中东各国。在20世纪90年代和21世纪前几年的广告宣传中，该标语出现了多种表达形式，使用“你”和“我们”作主语，主语的改变反映了品牌与消费者及社会全新的沟通方式。如今，这句标语已被翻译成40种语言，传递着巴黎欧莱雅品牌关于美的多元理念。
巴黎欧莱雅中国总经理鲍燕悦表示：“ 巴黎欧莱雅于1997年进入市场，一句’你值得拥有’ ，让巴黎欧莱雅走进了千千万万的消费者的心中，更打开了一扇国际之美的窗口。15年来，这句家喻户晓的标语引领着中国女性大胆追求梦想，积极面对生活，充分实现自身价值。”
巴黎欧莱雅代言人用自己非凡的个性诠释着“我值得拥有”的内涵
巴黎欧莱雅“梦之队”的代言人都拥有非凡的个性，以超凡魅力诠释着品牌的独特内涵。从国际电影明星巩俐，摇滚巨星格温·史蒂芬尼到超级模特克劳蒂亚·雪佛、时尚偶像莉雅·凯贝蒂，抑或是法国新星莱拉·贝蒂，每位巴黎欧莱雅的代言人都传达着现代社会美的含义，并诠释了对这句标语的理解。如今，“你值得拥有”激励着全球女性去展现并感受美，象征着魅力、坚强和自信。
巴黎欧莱雅共有逾25位国际形象代言人，其中包括巩俐、范冰冰、李冰冰、张梓琳、吴彦祖、潘玮柏、碧昂斯·诺尔斯、格温·史蒂芬尼、克劳蒂亚·雪佛、珍妮弗·洛佩兹、莉雅凯·贝蒂、莉苔希娅·考斯特、伊娜·德拉弗拉桑热、米拉·乔沃维奇、伊娃·朗格利亚、安迪·麦克道威尔、艾美·慕琳丝、芙蕾达·平托和瑞切尔·薇兹。
品牌背景
作为欧莱雅集团最古老的品牌，巴黎欧莱雅以合理又大众化的价格，提供优质和功效卓越的美容产品，成为大众消费市场中优秀的品牌。自1907年第一支无毒合成染发剂的诞生，如今巴黎欧莱雅的产品已从染发剂扩展到了护肤、彩妆等诸多领域，在中国，巴黎欧莱雅的五大产品线为专业护 肤系列、彩妆系列、专业染发系列、专业美体系列及男士护肤系列。为了将美的产品融于美的文化、艺术、理念，将“从指尖到发梢”的美丽带给全世界的人们，巴黎欧莱雅在全世界范围精心选择最具魅力的国际级明星，组成“梦之队”来见证巴黎欧莱雅的实力，从各个不同的角度来讲述“巴黎欧莱雅美丽无疆界”的气势，并使“巴黎欧莱雅，你值得拥有!Because you are worth it!”的美丽概念成为一种经典!
出处：pclady
标语是用简短文字写出的有宣传作用的口号，写什么样的标语，用什么方式书写标语，都取决于时代的需要。从标语的变迁中，我们可以清晰地窥见时代的变迁。标语口号，因具有言简意赅、准确贴切、生动形象、朗朗上口等特征而备受国人青睐，发展到今天，已经成了中国人须臾不可离开的东西。从这个意义上说，标语口号算是正宗的中国特色。
标语虽小，承载历史
中国共产党建党91年，也是“标语文化”嬗变的91年，从20年代“打倒军阀，打倒帝国主义”、30年代“武装起来，实行土地革命”、“拥护苏联，解放全人类”，到40年代“军民合作，驱逐日寇”、“打倒日本帝国主义！”、“中华民族解放万岁！”。从文革“割资本主义尾巴”“横扫一切牛鬼蛇神”等到“发展市场经济”；从“以阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”；从“知识越多越反动”到“提倡科教兴国”；从“限制资产阶级法权”到“依法治国”。中国人民的生活实现了由贫穷到温饱，再到整体小康的跨越式转变；中国社会实现了由被压迫、封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变，这一切，都在小小的标语口号中得到了体现。
现在，人们的环保意识、人文意识逐步加强。“落实科学发展观，构建和谐社会”，“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。而标语的载体也由单一的墙面，向灯箱、横幅等多样化转变。经济的发展必将带动商业的繁荣，许多过去的标语都在房屋改造和拆迁中成为历史。即便如此，作为一种最经济、最有效的宣传形态，标语仍将生活在我们的视野当中，继续见证每个时代的变迁。
标语虽小，却承载了历史。透过中国共产党建党91年来的中国式标语，可以窥见中国社会的变迁，也可反思社会发展中那些需要不断完善、不断改进的制度和观念。综观古今中外，用标语达到宣传目的的做法具有鲜明的“中国特色”，将标语文化发挥得淋漓尽致而又能覆盖众多领域并不断与时俱进，也是中国人的创举。建党91年来，标语以其独特的形式和影响力渗透到人们生活的方方面面，渗入听觉、视觉和记忆的全方位通路中。它以其时间性、阶段性和空间性的特点，表现着不同时期和不同地域人们的生活重点。
老张的标语话匣子
笔者驱车深入到福建向浦铁路沿线采风，工地墙上、彩门上林林总总的标语迎面而来。从“寻梦圣地今圆梦，落实科学发展观勇争先”到“精品让大地生辉，环保让蓝天深远”……各种口号各种内容的标语“百花齐放”。
在一个隧道洞口,一位老铁道兵出身的老职工老张正在工地布置企业文化展板，指挥着几个民工将“和谐施工，美化环境，以人为本，安全第一”的大标语挂在隧道口。老张是位老政工，当得知笔者来意时，他滔滔不绝打开了话匣子。他说：“要说建党91年的变化，那太多了，我认为最可贵的变化，要算是人们思想观念的变化，从"标语文化"的变迁，就能看出人们思想观念的这一变化。”
老张当兵入伍的时候，正是1978年，改革的春风遍吹神州大地的每一个角落，户外标语口号也悄悄地发生了变化。先是“团结一致，同心同德，为实现四个现代化而努力奋斗”的标语代替了“不怕流血流汗，为了建设社会主义拼命干”，接着“时间就是金钱,效益就是生命”、“科学技术是第一生产力”、“发展才是硬道理”、“小平，您好！”等标语大批出现，让人耳目一新。
老张兴奋地说：“1979年，部队集体宿舍的墙上被宣传干事刷上了一条新标语"实践是检验真理的唯一标准"。说实话，当时我还不太能理解这个标语的真实含义，现在想起来，这条标语身后的含义，其实就是中国改革开放的号角。”“解放思想，实事求是”、“五讲四美三热爱”等标语反映了当时的浪潮，这些标语也轮流被刷上了各个地方的墙上。从这些标语可以看出，中国已经摆脱了极左思想的干扰，确立了解放思想、实事求是的思想路线，树立了高效率、快节奏的全新价值观。
上世纪80年代初期，老张回老家探亲，发现路边“越穷越革命，越穷越光荣”、“割资本主义的尾巴”没有了，刷上了“谁穷谁丢人，谁富谁光荣”10个大字。虽然村里至今也没出几个富翁，但村民们谁也不想太丢人，所以都卯足了劲去发家致富，现在的生活正象文革期间一句标语所憧憬的那样，实现了“楼上楼下，电灯电话”。村里的标语也一换再换，关于电灯电话,刷的是“要想奔小康，电话来帮忙”；计划生育检查，就刷“要想富，少生孩子多种树”；鼓励年轻人外出打工，“要想早日奔小康,打工赚钱是良方”、“农民要想不受穷,出外打工才能行”等标语就铺天盖地；三夏时节，标语上写“严禁在公路上打场晒粮”、“焚烧麦茬，拘留罚款”；若是换上“焚烧秸杆，罚款五千”那就是到了“三秋”了。不用去了解，只要看路两旁的标语，基本就可以知道家乡的变化。仔细研读乡村标语，别有一番趣味。
标语越来越多元化
进入上世纪90年代，经济与社会的发展成为主题，“以法治国，科教兴国”、“要想富，先修路”、“只生一个好”等这些折射出人们对发展需求的标语逐渐多了起来。新农村医疗合作社成立，又写：“一人交纳10元钱，身体受益一整年”、“疾病导致贫困，防贫先保健康”。
随着改革开放的进一步深入，标语口号也越来越呈现多元化，对社会关注范围更广，风格更加五彩纷呈。汶川大地震，一句“汶川挺住，中国加油！”，一声“捐出一份爱心、共建一个家园！”、“不抛弃、不放弃！”让多少人泪流满面，那一刻，全中国、全世界的华人心相连，手相握，万众一心，共渡难关。
“同一个世界，同一个梦想”在奥运会上风靡一时，“点燃激情、放飞梦想”、“上海世博会，城市让生活更美好”宣示了中国人的骄傲，那一刻，世界有多少人瞩目中国，有多少炎黄子孙为之自豪。
如今，“标语文化”从领袖语录到关注民生，一些不合时宜的、“冷”“硬”标语逐渐退出了历史舞台，口号的强制色彩和政治功能正在逐渐减退。随着人们的环保意识、人文意识逐步加强，“落实科学发展观，构建和谐社会”，“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。
也许有一天，标语口号会淡出我们的生活，但我们无论如何也不会忘记，那些影响过我们的生活、忠实而精要地记录了沧桑世事和社会变迁的舌尖上的“标语文化”。
来源：中国经济导报 作者：伍 振
凡用赏者贵信，用罚者贵必。 —— 佚名 《六韬·文韬·赏罚》
工作时间的限定、职责范围的明确、管理方式的差异，种种微妙之处，既没有明确的公司规定，也不属于法律范畴。对职场中的灰色地带，不同企业有不同的处理方式。当事人身处其中，应该尊重自己的企业文化。任何行为，如果没有突破公司业务的管理范畴，要按照公司内部的方式处理。动辄违背这种规则，就有可能带来不必要的伤害。 —— 深圳商报 《EMC陆纯初离职双输收场 女秘书事件教会宽容》
公司的人会观察，CEO的更多注意力花在什么事情上，这件事情一定是很重要的，那么大家也会关注这件事。作为CEO，不是爱做什么就做什么，公司的人都在看着你。 —— 王茁
真理不在二者之一，却存在于二者之中。 —— 曾仕强
经营者就是资源优化配置者，谁在这方面做得好，谁就是赢家。因为改革就是优化资源再分配，最大程度地发挥资源优势。 —— 鲁冠球 《鲁冠球：有目标 沉住气 悄悄干》
在企业经营过程中，没有什么是最重要的，缺的最重要。 —— 段永平
在我看来，管理就是“管”和“理”，要把整个流程理顺，并按要求去管。当然，先管再理还是先理再管，要看自己的具体情况。 —— 宗庆后 《宗庆后：我活得蛮有滋味》
对于公司运作而言，投资层面是应该多元化的，因为鸡蛋不能放在一个篮子里，但从经营层面来讲则应该是专业化的，因为有所不为才能有所为。紫光作为一个经营性的上市公司，以前对此认识不足，吃了大亏。 —— 李志强
所谓经营，就是在某件事情发生以前，就要能预知将有什么状况出现，然后想出必要的对策，静待时机出击。 —— 松下幸之助
缺少了自我管理的才华，就好像穿上溜冰鞋的八爪鱼，眼看动作不断，可是却搞不清楚到底是往前、往后，还是原地打转。 —— 杰克森·布朗
帝国的兴旺，源于不断的侵略和扩张；帝国的削弱，源于无休止的侵略和扩张。 —— 约翰·肯尼迪
管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。 —— 德鲁克
管理得好的工厂，总是单调乏味，没有任何激动人心的事件发生。 —— 德鲁克
管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。没有机构(如工商企业)，就不会有管理。但是，如果没有管理，那也就只会有一群乌合之众，而不会有一个机构。而机构本身又是社会的一个器官，它之所以存在，只是为了给社会、经济和个人提供所需的成果。可是，器官从来都不是由它们做些什么，更不用说由它们怎么做来确定的。它们是由其贡献来确定的。 —— 德鲁克
管理被人们称之为是一门综合艺术——“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力；“艺术”是因为管理是实践和应用。 —— 德鲁克
管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。 —— 德鲁克
成为龙的途径有很多：寻找并支持具有企业家精神的领导者；削减不必要的官僚机构；在企业外部寻找好的创意；创建一个正式的全局性策略和体系来鼓励创新；最后，将一小部分闲置资金用于寻找新的潜在的商业机遇。 —— 尼尔·索恩伯里 《如何保持大企业的活力》
投资并不是看能不能赢利，能够赢利的买卖，有时候我不做。我要做的是一个可以发展得很大、可持续的，最起码几十年看起来，是看不到头的行业，而且要适合我们的经营理念，投资方向。这是一个很难选择的事情。 —— 黄光裕
卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。 —— 彼得·德鲁克
企业家的理念差异如同两条相交线的夹角，角度差一点，延伸后的差距就会越来越大。 —— 孙欣 《宜家学习者》
看着办是最现代化的管理。 —— 曾仕强
口号可以产生激励，口号可以产生创业期特别需要的冲动，但口号不是一个可以正常经营和建设的东西，而正常经营和建设恰恰是企业最需要的。 —— 冯仑
评价和赞誉是用户和社会各界对海尔的肯定，但它是对海尔过去的做法的肯定，我们有一句话，叫做从不回头欣赏自己的脚印。 —— 张瑞敏
对于一个企业的健康发展，没有什么比明星CEO的增多更具破坏性。实质上，我们现在普遍认为能够使企业脱胎换骨的那些领导素质都是不正确的。 —— 吉姆·科林斯
上至总统，下至贫民百姓，看起来需要面对很多人，其实每个人真正需要应付的不过也就是七八个人。把身边这些人应付好了，日子就太平了。 —— 刘震云
何享健：我觉得要讨论的不是谁接我的班的问题，而是要讲制度的建设、治理结构建设的问题。怎样让企业在没有大股东参与管理的情况下，一样做得很好。我十年八年都在想这个问题，我现在已经走出来了，是很辛苦地走出来的。所以，你们应该关心的是我这个目标怎么实现，而不是谁接班。我讲白一点，美的集团最后的CEO都会是职业经理人。家族只是一个股东。 —— 刘涛/申音 《何享健：资本解放美的》
你（杨元庆）知道我的“大鸡”和“小鸡”的理论。你真的只有把自己锻炼成火鸡那么大，小鸡才肯承认你比他大。当你真像鸵鸟那么大时，小鸡才会心服。只有赢得这种“心服”，才具备了在同代人中做核心的条件。 —— 柳传志
大英帝国没有永远的朋友,没有永远的敌人,只有永远的利益。 —— 帕麦斯顿
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