北京的标语精选推荐

改革开放30年十条最经典的标语口号。30年来中国标语口号，每一个标语口号都带着时代的印记，重温这些标语口号，能感觉到时代的变迁。精心整理这些标语口号,回味一段段特别的历史。
 

一:“小平你好！”

1984年10月1日，国庆35周年首都各届群众游行，北京大学游行队伍中突然展开一条“小平你好”的横幅，画面传遍全世界，并成为历史的定格，成为改革开放历史上的永恒印记。这么多年过去了，这幅标语所包含的那份真挚情感，依旧留存在很多人的心中

二：“保证国家的，留足集体的，剩下都是自己的。”

城里人对这个口号也许不熟悉，但在农村，这却是影响最深远的一个口号。上个世纪八十年代初，中央在农业改革中首次提出此口号，农民获得生产和分配的自主权，把农民的责权利紧密结合起来，使农民的生产积极性得到空前提高，受到农民的普遍欢迎。

三：“时间就是金钱，效率就是生命。”

改革开放初期，1982年位于深圳蛇口的这幅标语饱受争议和批判，并曾经三起三落。但最终，这幅足以在改革开放历史上留下印记的标语竖立在改革开放的前沿。在中国习惯了大锅饭和平均主义的背景下，这幅标语开发人的无穷动力和创造性。

四：“再穷来能穷教育，再苦不能苦孩子。”

“百年大计，教育为本。”这也是中国最流行的口号之一。但在贫困山区，“再穷不能穷孩子，再苦不能苦教育”的标语口号更多一些，这些口号已经流行二十多年，至今仍经久不衰。尤其是近几年国家搞两基攻坚，关于教育的标语口号更是铺天盖地，比如我就曾经在偏远山区见过这样的标语口号：“家长不送孩子读书，就是违法犯罪”，“不读完初中，不外出打工”，“养儿不读书，不如养头猪。”“不娶文盲妻，不嫁文盲汉”等等，地方色彩十分浓郁。

五：“让一部分人先富起来”

1986年8月邓小平在天津视察过程中提出：“我的一贯主张是，让一部分人，一部分地区先富起来，先富带后富，大原则是共同富裕。”随后，这句话传遍全国，成为当时最流行的标语口号。

六：“五讲四美三热爱”

与同相同类型的标语口号还有：“面向现代化，面向世界，面向未来”，“努力学习，做有理想，有有道德，有文化，守纪律的一代新人。”现在的学生早已经不知道五讲四美三热爱为何物了，但在上个世纪八十年代初期，没有学生不知道的，这个口号影响了几代人。让我们再重温一下吧：五讲：讲文明，讲礼貌，讲卫生，讲秩序，讲道德。四美：心灵美，语言美，行为美，环境美。三热爱：热爱祖国，热爱社会主义，热爱中国共 产党

七：“两手抓，两手都要硬”

与此相近的流行标语口号（理论）还有：“坚持四项基本原则，反对资阶级自由化”，“贫穷不是社会主义”，“稳定压倒一切”，“发展才是硬道理”，“科技是第一生活力”等等。

上世纪八十年代，改革过程中出现偏差，小平同志敏锐地观察到这一问题，他在不同的地方反复强调，要一手抓物质文明，一手抓精神文明，做到两手抓，两手都要硬。这也成为当时人人皆知的一句话，在各种会议和文件甚至在老百姓的生活中都频频出现。

八：“要想富，先修路。”

随着改革开放的深入，人民与外界接触的加强，人们越来越意识到“路”的重要性，因此这个标语口号迅速流行全国，无论城市还是乡村，都兴起一股修路狂潮。城里修水泥路，乡里修碎石路，老百姓干劲之足很难再现。那个时候，老百姓都坚信，“路通财通”，连学生写作文的时候，也总喜欢写“马路通到我的家门口，”，这是一种自豪的满足。

九：“众志成城，抗震救灾”“汶川挺住，中国加油！”

与此同类型的口号标语有：“誓与大堤共存亡”（1998年洪灾标语）“万众一心，众志成城，抗击非典”（2003非典）每当灾难来临的时候，全国人民的心都会汇集在一起，形成爱的强大洪流，润泽灾区。今年的汶川大地震，这些标语口号感动激励了无数人。

十：“同一个世界，同一个梦想”

“点燃激情，放飞梦想”

2005年6月26日，北京2008年奥运会主题口号在北京发布，随即“同一个世界，同一个梦想”的口号从中国走向全世界，成为2008年最激动人心的标语。

  标语指“张贴或张挂在公共场合的文字简短的宣传鼓动口号”，口号指“用来宣传、鼓动的可供呼喊或表明纲领性内容的简短句子”，两者都是实现特定目标的信息传播媒介，是一种社会宣传或商业促销的手段。标语口号涉及我国的政策法规、道德规范、礼仪习俗、文明礼貌等社会生活的各个方面，不仅向公众传达国家政策、法规政令的信息，普及科学文化知识，同时也发布商品信息，而且还传播着社会主义的精神文明。

  一、标语口号的语言要求

  为了实现特定目标，达到宣传鼓动目的，标语口号往往用通俗的话语诠释重要的观念，传递最新的信息，因而要求语言简洁凝练，显明易记，易于传播，带有感染力和鼓动性。

  1．简洁凝练。

  为了好懂易记，易于传播，标语口号的语言应当简洁凝练。简洁凝练是指辞约义丰，寥寥一、二句话，则隐含着丰富的信息。例如：新北京，新奥运。

  这是我国申奥的口号，6个字隐含着丰富的信息。“新北京”，表明北京经过20多年的改革开放，已经成为一个融古老文化与现代化大都市风情于一体的国际名城，完全具备举办奥运会的能力； “新奥运”意味着在中国举办奥运会可以最大限度地促进奥林匹克事业的发展，同时也表明，北京的申办不同于以往的申办，将给国际奥委会和世人留下全新的印象。

  2．显明易记。

  为了好懂易记，易于传播，标语口号的语言应当浅显通俗。浅显通俗的文字容易使公众产生亲切感、认同感。例如：

  为了您和他人的健康，请勿吸烟!

  有困难，找警察。

  这两条标语口号，没有模糊词语，没有专业术语，也没有文学气味浓的语句，使用的都是词的基本义，但却深人人心，尤其是“有困难，找警察”，已经成为公众寻求帮助的首选。

  3．讲究韵律。

  为了好懂易记，易于传播，标语口号的语言还应当讲究韵律。讲究韵律主要指声调平仄相同，音节匀称整齐，韵脚和谐。标语口号诉之于公众的视觉和听觉，讲究对称和韵律，会琅琅上口，和谐悦耳，容易为公众所接受。例如：

  时间就是金钱，效率就是生命。
 
  人间自有真情在，献出鲜血播下爱。

  保护环境，造福人民。

  4．表达严密。

  标语口号语言表达的严密性，反映了制作者思想的明确、思路的清晰和思考的周密。表达严密就是要注意语句是否有歧义。由于汉语字词的多义性、句法结构的复杂性以及文字读音的多样性，稍微不注意就会出现语句歧义的现象。例如：

  严禁在候车室调戏妇女!

  武装抗税是非法行为。

  上面两例都是典型歧义句，按照句子的意思，岂非在候车室之外就可以调戏妇女?和平抗税就是合法的了?有歧义的标语口号违背了制作者的初衷。歪曲了法律法规。也与提醒公众遵守法律、尊重公序良俗的宣传目的背道而驰了。

  二、标语口号的内容要求

  标语口号是信息传播的媒介，随着社会的发展。传播的信息也纷繁多样。有的将我国的大政方针、基本国策、法律法规等重要的内容公布于众；有的旨在为了完成某一阶段的任务或实现某一既定目标而向公众发出倡议或号召，呼吁他们作出共同努力；有的向特定的群体发出警告或提示，要求他们遵守社会公德、交通规则或生产规章，履行各自的职责，或提醒注意个人行为或人身安全；有的向潜在消费者介绍公司的经营理念或产品的优势特点。激发他们强烈的购买欲望。但是，不管什么类型、什么内容的标语口号，要达到预期的宣传鼓动目的。都要看标语口号是否为大众所接受并欣赏。这就要求制作者注意：

  1．遵守法律法规．符合党的方针政策。

  标语口号的制作应当遵守法律法规、符合党的方针政策。有些人做宣传工作不愿意动脑筋，一看到报上出现了一句好的口号、上面有一个新的说法。立即套用过来为自己所用。完全不顾及是否妥当。是否有不良的影响。是否违背党的方针政策。例如：

  依法用电是基本国策!

  大力发展散装水泥。是我们的基本国策!

  发展内衣制造业是我们的基本国策!

  上述3条标语口号，分别来自不同地区的不同行业。竟然都异曲同工，出于自身利益而篡改党制定的国策，错误是严重的。

  2．树立正确的观念。

  标语口号制作者应当树立正确的观念，对自身的权力地位准确定位，尤其是政策部门，要加强公仆意识，将政府的职能从发号施令转变为“为人民服务”。目前尚有为数不少的政府官员。自以为是拥有绝对裁判权的法官、是拥有绝对强制权的执法者。以至用充满命令、强迫、恐吓意味的词语向公众传达信息。例如：

  该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。

  宁可超生户倾家荡产。决不可抢生超生一胎。

  宁可添座坟，也不添一人。

  上述例子都是人口与计划生育的标语口号。这说明计生工作很艰难，经常要采取严厉手段。但用“扒房牵牛”来强迫人家流产，用不惜致人倾家荡产或死人来表示完成计生任务的决心。这样的标语口号违反了政策，语气过激，伤害了公众感情。它非但不能起到应有的警示教育作用。反而易使人们产生逆反心理。

  总之。标语口号的内容应当合乎法律法规的要求。精神文明的准则。尊重并体现公序良俗、民族习惯。  （作者：刘跃敏）

不管是学校，还是教育行政部门，标语口号指向的目标往往追求立竿见影的效果。一旦时过境迁，其功能的作用可能已面目全非，最终沦为“标语秀”。　　

　　“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，以优雅姿态去摸爬滚打——你好，丹青；做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁，以先锋之姿去奋斗拼搏——你好，丹青。”

　　浙江大学丹青学院2012年的这一迎新生标语，一度在微博中疯转，使得“热烈欢迎新同学”这样的老标语黯然失色。

　　继此之后，浙江大学宁波理工学院相继出现了“建议家长每月给大学生孩子600元生活费”“至少应该恋爱一次，无论成败”等标语。

　　出人意料的是，看惯了教训、恐吓等严肃标语的人们，对此津津乐道。

　　在很长的一段时间内，训诫式的教育标语与口号是一种司空见惯的存在。无论在繁华的都市还是偏远的乡村，都可以发现其踪影。

　　教育标语口号，这一教育系统的特殊语言，以其特有的方式作用于教育活动，影响着教育事业的发展与变革。

时代特色

　　“在你的校园生活中，印象最深刻的标语口号是什么？”在接受民主与法制社记者采访时，来自多个行业的人士第一反应均是“好好学习，天天向上”。

　　这些人年龄段跨越了20世纪70年代至90年代，学历从高中到博士。

　　据1951年5月28日第46期《革大改造报》记载，“好好学习，天天向上”，是毛泽东得悉苏州市金阊小学8岁小学生陈永康捉特务被打伤事迹，制作锦旗赠送给陈永康小朋友的。

　　关于此口号起源的另一版本是，1951年9月底，毛泽东接见安徽参加国庆的代表团，代表团成员中有“渡江小英雄”马三姐。毛泽东关切地问她念书情况，还送她一本精美的笔记本。“好好学习，天天向上”正是毛泽东在扉页上的题词。

　　但无论如何，在此之后，这8个字的题词迅速在全国范围内传播开来。

　　遗憾的是，毛泽东的另一句话却被忽视了。早在1950年6月19日，毛泽东写信给当时的教育部部长马叙伦指出：“要各校注意健康第一，学习第二。”

　　然而，后来的教育口号，演变成了“学习第一”。

　　新中国成立至今，流行的教育标语口号中，不乏这类反映时代与教育特色的口号。比如，“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”这一口号曾一度广为流传。

　　1960年1月，北京市委提出“以多种形式发展业余高等教育”的口号。随后，北京电视大学同年3月创建，运用广播、电视、音像和印刷教材等吸引学子。

　　1977年恢复高考，邓小平在全国科学大会上明确指出“现代化的关键是科学技术现代化”，重申“科学技术是生产力”。

　　于是，“学好数理化，走遍天下都不怕”的口号，响遍了大江南北和整个20世纪80年代。

　　改革开放后，人口流动越来越频繁，一些人看准了不同的地方高考标准不一样，出现了高考移民现象。于是，“严查高考移民”成为当时较为流行的标语。

　　到了新时期，孩子的教育被提到了前所未有的高度。“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子一切”“不让孩子输在起跑线上”等特色标语出现了。

　　随着贫富差距的加大与高考公平性的争论，出现了“只要学不死,就往死里学”“只为高考狂，冲进重点孝爹娘”“考过高富帅，战胜官二代”“没有高考，你拼得过富二代吗”等高考“誓师大会”上的雷人标语。

宣传与鼓动

　　各种教育标语，随着时代的发展不断变化，同时新口号也层出不穷。

　　在武汉大学教育科学研究院院长程斯辉教授看来，教育标语口号着重突出其教育色彩，试图“纲领性”地反映人们集体行动的主旨、意图、目的、原则和计划，强调对教育运行的干预规范意义和对教育活动的宣传引导价值。

　　综观现有的教育标语，其背后的意图十分明显。

　　有的教育标语能从一定程度上反映人们对教育重要性的认识，诸如“养儿不读书，不如养头猪”“不读初中去打工，愧对老师和祖宗”的口号。

　　有的教育标语可以唤起人们情绪的相应反应，达到鼓舞士气、振奋人心的效果。比如，一些贫困地区喊出的“勒紧裤带办教育”“砸锅卖铁办教育”。

    有的教育标语体现教育部门对教育的态度。比如，“不让一个贫困生失学”“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”等标语。

　　程斯辉认为，教育口号的主要价值在于宣传和鼓动。它能突出某一时期教育的焦点，能有效地引起公众对教育问题或教育目标的注意和关注，且具有一种明显的广告效应和启迪力量。

　　特别是在媒体发达的时代，教育标语一经媒体传播出去，能马上引起人们广泛的关注，并成为教育领域的新热点，形成强大的舆论攻势。

　　对此，程斯辉认为：“这对澄清人们对教育问题的一些模糊认识，改革某些陈旧的教育观念具有重要的作用。”

“喊得响亮，干得漂亮”

　　近年来，随着对教育的重新审视，一些被炒得火热的教育口号引起了人们的反思。

　　针对“不让每个学生落下”这一标语口号，苏州大学教育学院曹永国教授认为，这是“一个天真而危险的教育口号”。

　　因为，不让每个学生在现行的教育中落下，它假设每个学生都能够在现行的教育中获得成功，承认每个学生都能学好，只要他们努力和教师用心与教学得法；同时，这一口号假定现行教育对于每个学生都是必需的。

　　但实际上，并不是每一个学生都喜欢现行教育，这一教育对于每个学生而言并不都是必需的。因此，我们需要的是“以他们所最需要的方式去爱，去关心，去尊重他们”。

　　还有“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”这一标语，其初衷无疑是好的，体现了我国优先发展教育的战略思想。

　　但江苏省南京市金陵中学河西分校教师钮勤章认为：“光喊口号是没有意义的，口号喊得响的人，行动也得干得漂亮！”

　　实际上，不管是学校，还是教育行政部门，标语口号指向的目标往往是社会即时利益，追求立竿见影的效果。一旦时过境迁，其功能的作用可能已面目全非，再夸大其词、生搬硬套、不求甚解，只会无所适从、得不偿失，容易沦为“标语秀”。

    来源：《民主与法制时报》   作者： 叶 俊

     文化标语除了要有较高的文化内涵以外, 标语的力量产生于其创作当中用创作人思维凝聚并注入其中的激情. 创作人的思想境界和素质高低决定标语的份量。

     有人说: 老百姓生活的民间通俗语言也有标语激情, 不错, 随着时代文化的普及和午台上小品文艺的诞生, 很多通俗语言更让大众易于接受, 但是如果对这些产生生活源于生活的口号性标语不加以修饰, 不能源于生活高于生活去再创作, 就会缺少感召力。

     我曾见过一个村长贴过这样一条标语: “扣大棚好处多,扣大棚能致富”, 目地是动员村民多扣大棚, 靠大棚致富。与我同行的北京某部委干部给它修改了一下 “行动起来建大棚共同踏上致富路”, 尽管修改的还不尽然, 总比前者要好多了。

     先进文化也包括标语文化的不断进步，如果脱离企业生活而创作出来标语多数通用的，其缺少针对性缺少生活源泉，就不会有生命力，也就不会有激情和活力，春节前一个小电缆厂为了号召大家快点干好放假，写出一幅标语：“不分白天和黑夜加班加点连轴干春节早回家”，职工们看了标语就有意见了，老板真狠，现在离春节还有二十天，天天连轴还不得累爬下，不干了。后来是一位外来客户给老板指出毛病，改为“以苦干快干的实际行动迎接新春佳节”。前者与后者目的一样，结果并不一样。

     2005年9月笔者与著名小品作家何庆魁在长春交谈中感受到，小品创作讲究的是语言力量，用语言去捕捉感染力，人们才会从小品中受益人生，笑料也就脱颖而出。标语也一样是语言的力量，标语创作与小品创作一样，用语言激励人，鼓午人。

     标语是有活力的“语言艺术”，有人说企业文化就是老板文化，我认为不完全对，老板素质不同，道德标准不同，一味以老板文化做基石会搞垮一个企业的，吸收先进文化，吸收现代企业理念，只有这个基础才会产生高质量标语的语言，没有厚重企业文化就不可能有如人一样感召作用的标语，去年黑龙江省一企业叫我去讲课，解读标语内涵，尽管这个企业职工思想教育刚刚开始，我们从中看到了这位普通农民出身的企业家是真想在企业文化上下功夫，我帮他请了北京的一位退休讲师当顾问，听说去年年未企业真的发生了大变化，产值和员工素质全面提升，自觉性大提高劳动纪律罚款额为零，安全生产无事故。(作者:乔铮)

机关文秘人员经常要跟标语打交道，表面看来标语写作是“小儿科”，但要拟制一条高质量的标语其难度不亚于写一篇文章。那么怎样才能创作出高质量的标语呢？笔者认为应该把握好标语口号的“六大品质”。

　　一、宣传品质

　　一般而言，标语口号与政治运动、专项活动、庆典活动、办会办节等相伴相生，宣传作用无疑是标语的主要作用。比如实行计划生育三十多年来，标语的贡献相当大，特别是在广大农村，标语是开展计生工作重要的宣传形式。若你问一个农民从哪里知道计生政策，他十有八九会告诉你是从标语上。由此可见，我们拟定标语首先要把握好标语的宣传功能，核心词汇必须突出宣传主题，比如“振奋精神，真抓实干，以优异的成绩迎接党的十七大胜利召开”这样的标语，让人一目了然就知道是喜迎十七大。又如2007年第四季度全国开展了声势浩大的产品质量和食品安全专项整治活动，不少省市为此专门拟定了统一的宣传口号，如“家事国事天下事，质量安全是大事”、“人人关心质量安全，家家享受幸福生活”、“民以食为天，食以洁为先”，这些标语口号紧紧抓住了质量与食品安全的关键词汇，很好地突出了宣传主题。

　　二、时代品质

　　“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。标语口号写作更要紧跟形势、紧扣时代主题。国家人口和计划生育委员会宣教司司长在接受媒体采访时，曾谈及计生标语三十年变迁及经历三个阶段的时代烙印：上世纪七十年代初到九十年代中期的宣传标语措词强硬，很大程度上是为适应“降低生育水平，严格控制人口增长”的计生政策需要；九十年代中期到2005年左右约10年时间处于“稳定低生育水平”阶段，宣传攻势相对缓和；而近年来处于“稳定低生育水平，统筹解决人口问题，促进人的全面发展”阶段，标语宣传工作就要从科学发展观、构建和谐社会的需要出发，要求标语做到科学、准确、适度。因此，什么时代说什么话，到什么山唱什么歌，标语口号写作一定要把握时代脉搏，富于时代精神，紧跟时代步伐，高奏时代强音。比如“让计划生育家庭，优先分享改革发展成果”、“子女质量高，生活水平高，幸福指数高”、“外出务工要防艾，千万别害下一代”这些宣传计生标语因富于时代感，往往更能打动人心。又比如一些旅游城市亮出“上海，精彩每一天”、“深圳，每天带给你新的希望”之类的宣传标语就充满了现代气息，颇具时代特色。

　　三、法治品质

　　诸如“飞车抢劫，当场击毙”、“放火烧山，牢底坐穿”、“该流不流，扒房牵牛”、“谁侵犯投资者，谁就是人民的罪人”之类的旧标语，一看就是深受“文革”流毒，与当下的法治精神格格不入。在法制意识普遍增强的今天，标语口号一定要体现法治精神。2006年国家税务总局开展了税务宣传月活动，专门拟定了税收宣传月标语，如“依法纳税是每个公民应尽的义务”、“主动索要发票，维护自身权益”、“依法诚信纳税、偷逃骗税违法”，这些标语就很好地体现了法治精神。应该说作为一名机关文秘人员，明显违法的标语可能不会出笼，但难免推出一些表面正确而实质上却与法治精神有所抵触的标语，如全国优秀检察官方工就针对一些司法机关提出的“为本地区建设和发展服务”的口号提出质疑，因为如果司法机关都以所在地的局部利益为坐标，就可能导致司法机关公信力的削弱甚至丧失，破坏社会环境和法治环境。因此，认真把好标语的法治品质关，要做到十分审慎。

　　四、人文品质

　　科学发展观的核心是以人为本，在深入贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的今天，优秀的标语口号更应该体现人文精神，融入人文关怀，大力提升其人文品质。一些标语之所以令人反感，遭到抨击，一个致命的弱点就是缺乏人文关怀，语言粗俗，冷漠生硬，诸如“乱倒垃圾，全家死光”、“宁添一座坟，不添一个人”、“不娶文盲妻，不嫁文盲汉。”、“养女不读书，不如养头猪！养儿不读书，就像养头驴”，此类标语严重缺失人文精神，理应清除。值得欣慰的是，国家新推出的计生标语显示了积极的人文关怀，比如“地球妈妈太累了，再也擎不起太多的孩子”、“关注出生人口素质，让你的孩子赢在起跑线上”、“家庭子女多，小康会滑坡”等，这样的标语显然更文明、更人性、更温馨、更和谐。

　　五、美学品质

　　一条让人过目不忘的标语，肯定闪耀着美学光泽，往往具有新颖独特、简洁明了、琅琅上口、易诵易记的特点，好的标语总是含意隽永、言有尽而意无穷、气象万千、多姿多彩。或讲究修辞，诗情画意，如“家是船，爱是帆，生殖健康是您的港湾”；或幽默风趣，寓教于乐，如“除了脚印什么都不要留下，除了记忆什么都不要带走”；或对仗工整，韵律优美，如“安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹”、“自然界山水交相辉映，人世间男女平衡和谐”、“优育花香香四野，少生雨润润千村”。诚然，一条美的标语，除了文字之美外，字体、颜色、大小、位置也有讲究，要充分考虑与周围环境的协调，既不能随便搞块红布、拉根绳子胡乱一挂，也不能大兴土木，搞“形象工程”，比如因“造字”甚于“造林”而出名的湖北× ×县，在山上造标语口号数千条，其中“封禁治理，美化汉江”八个大字长达两公里，跨越三座山，用水泥、石头砌成，投入2500多个劳力，做了三个月，劳民伤财，像这样的标语尽管“气势磅礴”，却是大而无当，华而不实。

　　六、开放品质

　　新时期最鲜明的特点是改革开放。随着对外交往的日益深入，特别是2008年奥运会在北京举办，外国朋友来我国观光旅游的越来越多，我国的标语口号更应体现开放性，更应有世界视野、开放胸怀，特别是一些旅游城市的标语口号，更要充分考虑语言、民族、种族和宗教的包容性，应具有世界意识。在一些外国友人光顾较多的大城市或举办国际性主题活动时，标语语言上要考虑中英文对照，价值追求上要具有普世精神。2008年北京奥运会的主题口号“同一个世界，同一个梦想”就非常具有世界眼光，这一句精炼的话浓缩心灵的呼唤，反映了华夏儿女愿同世界人民一起参与奥林匹克、创造和平世界的开放胸襟，体现追求和谐发展、走向现代化的中国，与世界共同创造更加美好未来的心声。
 

 作者：鲁卫东     来源：应用写作杂志社  《应用写作》2003年第10期

标语既有公文语体准确、简洁的特点，又有政论语体严谨性、鼓动性的特点，既能在理智上启发人们，又能在情感上打动人们，肩负着“社教”的使命，在影响社会舆论和文化传播中，对人们的社会行为起着不可忽视的导向作用，并在一定程度上反映了社会经济制度的本质和社会的文明程度。它的意义十分重大。但是由于种种原因，当前，标语的制作无论在数量上还是在质量上都难如人意，那么，怎样才能写好标语，更好地发挥它的作用呢？笔者认为，在写作时要注意避免出现以下几方面的问题：

一、忌违法

　　标语，体现的是国家的政策、法规，不能自己信口胡编，特别应注意不能违犯国家政策、法规。如某地曾张贴出一则标语“严打需要人民，人民需要严打”，这则标语本身存在歧义，有违法之嫌，产生了不良影响，当地领导迅速批评了标语的制作者。
　　某乡政府在公路边的民房后墙壁上刷写了这样一条标语：“狠狠打击越级上访的犯罪分子！”既与党的路线、方针、政策相违背，又违反国家法律，还极大伤害了上访群众的感情，很容易激化矛盾，影响党群干群关系。

二、忌误导

　　标语口号具有导向作用。一方面，运用标语可以把人们的思想行为引导到党的工作重点上来；另一方面，通过标语口号的宣传鼓动作用，使人们关注精神文明，改掉恶习、陋习。某地一则标语写着“光纤没铜，偷也没用！”出发点无疑是好的，但会不会误导人去偷含铜的电线呢？因此，制作标语时还应注意不应使读者产生与本意不符甚至相反的感觉或联想。
　　再如某些医院写有这样的标语“请不要给医生送红包”。从反面告诉人们有很多人在给医生送红包，有很多医生在收取红包，送还是不送，你自己看着办吧。

三、忌谩骂

　　标语具有宣传鼓动性，其目的就在于把党和政府的政策规定传达下去，把人民群众的劳动热情调动起来。其内容要科学合理，代表社会发展的方向和体现新的政策精神，语言要文明，不能用谩骂的语气。“小孩毁树死父母，学生毁树罚家长。”在某县一小学校门前的民房墙上，刷着这样的大字标语。管护树木本应该以宣传、教育为主，在校门前刷写这样的“骂街”标语，是一种极不文明的行为。
　　标语要起到宣传教化作用，就要力求优雅、客气、尊重人，使人们因受到礼遇而倍受感动，从而自觉自愿改掉那些不良行为。用文明的方式来表现文明，这本身就是一种文明，非常耐人寻味。

四、忌恐吓

　　北京明光里北路的一面墙上写着“偷井盖者抓住剁手”，井盖被偷，行人摔伤，实在令人气愤。但激情毕竟不能代替理性，以毒攻毒、威胁恐吓的方法不仅远离了法治，也影响市容，更难唤起偷窃者的良知。还有的标语写道“谁烧山谁倾家荡产”，带有明显威胁、恐吓的粗暴语气，实在有失文明。
　　标语着眼于公共利益的信息传递，是政府与公众的“特殊对话”。因此，标语要体现出这种利益的统一，给人以自尊自爱、利人利己的平等友爱式的劝说和忠告，有事取商量态度，用委婉口气征求对方意见。执法者的语言，体现着对人的尊重，也体现一种文明程度，这样才能反映出地位的平等和利益的一致性，从而使人不仅乐于接受管理并从中受到教益。

五、忌命令

　　在我国，人们对于盛气凌人的言词或教训人的口气非常反感，更注重的是以礼待人。社会的存在需要各种规矩、规范，必要的规定不可缺少。但这些规定正是体现着管理者与被管理者的共同利益，不是一部分执法者的特权。
　　制作标语时将命令式的语气换成善意的提醒语言，改“损坏玻璃罚款10元”为“当心压坏玻璃受伤”；把指责的语言变成问候的语言，如改“不讲卫生可耻”为“养成卫生习惯，祝您身体健康”，将生硬的语气改为祈请的语气，如改“禁止随地吐痰”为“为了您和他人的健康，请不要随地吐痰”。

六、忌粗糙

　　标语属于应用文的一种，语言要简明，也要讲究语言美。有的标语粗话连篇，有的标语缺少标点，有的乱加标点。如某地普及九年义务教育的标语：“养女不读书，不如养头猪！养儿不读书，就像养头驴！”语言粗俗，不堪入耳。

七、忌歧视

　　标语体现的是一种平等的人际关系，不能借机歧视人。如某地标语写道“偷税漏税来世罚作尼姑。”明显对尼姑有偏见、歧视的意味。
　　总之，中国作为一个历史悠久的文明古国，几千年来形成了中华民族自己的心理特色：重协调，讲礼仪，偏重感情，表达含蓄。因而，标语的制作就必须遵循这种心理特点，以期达到宣传教化的目的。否则用粗暴、恐吓、命令的语气，不仅难以取得预期的效果，反倒容易使人反感、厌恶，甚至产生逆反心理。标语的质量如何，直接反映了国民素质的高低。在倡导文明的同时，以人为本，引导为主，切忌过于生硬。标语要用文明的语言传导文明，从而为公众所接受，产生认同感，使它发挥更大的社会效益。

手牵手参与城市管理，心连心服务世界大运

文明足下每一步，畅通大运每一路

我以我心爱龙岗，我用我行迎大运

建设美丽龙岗，迎接精彩大运

人人是文明大运宣传员，处处是和谐龙岗风景线

给龙岗添彩，为深圳喝彩，让大运出彩

把我打扮得漂亮一点，2011年，我与世界有个约会！

手拉手共建山海龙岗，心连心同迎世界大运

迎大运，讲文明，人人参与；树新风，促和谐，城管先行

展青春风采，铸大运辉煌

团结拼搏手牵手，文明大运心连心

青春魅力，精彩绽放

飞扬青春，舞动激情，跳跃梦想

大运精彩，青春出彩，生命添彩

在学习中运动，在运动中奋进

偕青春同行，与精彩共进

挑战难度，追赶速度，跨越高度

今天强健体魄，明天报效祖国

创文明赛区，展学子风华

追逐青春，实现梦想

1987年捷克斯洛伐克萨格勒布大运会标语口号:世界青年为了一个和平的世界

1989年德国杜伊斯堡大运会标语口号:同舟共济

2001年北京大运会标语口号（第21届世界大运会） :迎大运,助申奥

2003年韩国大邱大运会标语口号（第22届世界大运会）:超越界限、团结一致、编织梦想、走向未来

2005年土耳其伊兹密尔大运会标语口号（第23届世界大运会） :蓝色爱琴海边的世界和谐

2011年深圳第26届世界大学生运动会标语口号:“从这里开始”(Strat Here)
 

世界厕所组织与世界贸易组织拥有同一个著名的英文缩写：WTO。这似乎在说明：排泄和贸易一样，将可能出现一个修建厕所的世界级标准，不达标的国家不准对外开放。

    近日，在北京举办的世界厕所峰会上，世界厕所组织提出：厕所是被遗忘的人权。 据联合国卫生组织调查，全球有24亿人正在使用不符合卫生标准的厕所，或者根本没有厕所可用。世界厕所组织3年前由新加坡发起，致力于改善如厕环境，防止由此带来的传染病蔓延。如果真有一个厕所的世界标准，中国可能会大伤脑筋。因为在我国的大多数地区，厕所，尤其是公厕，显然很不“WTO”。因此，连续三届厕所峰会，中国代表均承诺，2008年前，北京将建好更多的星级厕所，迎接各国游客和运动员。

    如果问题只是硬件达标那么简单就好办了。但并不是。很多公厕里都有这样的提示：请便溺入池；请便后冲水；请将卫生纸扔进纸篓；请……这些都是用中文写的，显然并不是用来提醒外国游客。孔庆东曾撰文评论“请便溺入池”的标语说：“我不懂既然已经进了公厕，为何还要随地便溺？”言外之意是：那你完全不必进来，在大街上随便找个旮旯就行。

    有记者在北京某大学的一间男厕里做过调查，10分钟内有7名男生进来，其中4人在远离小便池1米的地方就开始方便，导致多数液体中途“出轨”，只有一人在便后主动冲水。面对记者的追问，有人不好意思地回答：因为地面太脏了，所以不得不“舍近求远”。也有人不屑：那有什么呀？不然要清洁工干什么？清洁工只能扫走污物。在很多时候，却无法扫走污物带来的影响。

    据北京市旅游局的统计，公厕卫生环境太差，是对北京旅游的十大不满之一。我的一位外国朋友到中国，必先在宾馆里“解决”干净方能坦荡出门。如果出去吃饭，他也必先查看一下洗手间。如果环境不堪，立即掉头而去，理由是：“连厕所都不干净的地方，厨房能是什么样子？” 将厕所和厨房并论，恐怕很难被国人接受。与贸易不同，人们相信中国历来只关注“进口”，不关注“出口”。 事实上，确有很多人在意。

    一位北京大学生曾撰写了一篇颇为有趣的网文，分析该校男厕成为卫生重灾区的原因。经他观察，便池面积百倍于肛门面积，却有很多人“打偏”。原来，男生宿舍常有女生出入，而男厕没有门，于是很多男生不得不在大便池内小便，溅出的尿液常常堆积成滩，后来的方便者为避免弄脏鞋裤，被迫采用非常规姿势，遂成“灾难”。他呼吁：即使只从卫生角度考虑，请为男厕装个门帘吧！而在另一些人眼中，厕所不仅是排泄的场所，更因其私密性，成为“慎独”的空间。西晋的《三都赋》，即为左思的厕上之作；欧阳修构思文章，也大多在枕上、马上和马桶上；是要在厕所读《红楼梦》的。

    有网友撰文，将提高中国城乡公厕环境的意义，上升到提高全国素质的高度。因为在过于开放和暴露的中国公厕，使人们在保护尊严的紧张状态下，失去了“慎独”的时空。

    庄子云：“道在屎溺。” 不注意厕所环境卫生的国家，没有文化和将来。”在届世界厕所峰会上，中国代表发言说。或许，这将成为中国公厕新时期的标语。
 

中国是一个崇尚标语口号的国度，我们的标语口号文化曾产生过辉煌的影响力，这在企业文化中也有突出表现。本文所选取的一些企业理念或标语口号都较长，可以算作企业格言吧!
 
·海尔集团： “老子的‘天下万物生于有，有生于无’是说有形的东西受无形的东西支配，在企业里这个无形的东西就是企业文化，一个企业能不能发展取决于有无自己的文化。”
·安徽古井集团： “学会了划句号，你离成功就不远了。” 
·万向集团： “多听则明、多看则清、多思则真、多干则成。但更主要的一条，要使事业成功，一定要有牺牲精神”。 
·北京阳光科技实业公司： “老子、庄子处事有四个基本原则：‘守柔，处下，抛后，不争。’我们也有四原则，即：见人低一等，有利让一分，遇难帮一把，谋事商一筹。” 
·广东华凌集团：“世界上没有永恒的加冕，只有永远的拼搏。” 
·四通集团： “四通要作民营企业的华盛顿而不作秦始皇，华盛顿留下一部民主治国的美国宪法，而秦始皇留下的是一种‘家天下’的观念。结果一个是二百多年仍旧生生不息，一个是二世而终。” 
·荣事达集团： “相互尊重，互相平等，互惠互利，共同发展，诚信至上，文明经营，以义生利，以德兴企”。
·辽宁盼盼集团：“良好的企业形象是一个企业的无形财富，企业员工的形象是企业形象的缩影，要求员工‘先做人后做工’。” 
·东方通信股份有限公司： “创新不只限于工程技术，在企业管理企业文化领域，我们都要全面创新，而创新的主体是人。如果不想办法调动人的积极性，创新就无从谈起。” 
·中国移动湖州分公司：过去的成功是最大的危险。
·先登集团：与其强调不能做的理由，不如一起思考能做的办法。
·南浔永大自行车公司：今天工作不努力，明天努力找工作。 (这曾是一句社会流行语，前几年我在深圳就听说过，在与客户一起建设企业文化时，也听说过)
·金洲集团：精品开拓市场，人品开创事业。久立集团：以成熟的技术和可*的产品质量服务用户，贡献社会，发展自己。
·珍贝集团：奉行“质量无缺陷”的企业宗旨，产品质量是企业的生命。
·美欣达集团：以质量创品牌，以品牌促发展。
·浙江三狮集团：智慧女神雅典娜神庙上刻着唯一一句话：“认识自己”。
·振兴阿祥集团 “唯有聚英才，方可创辉煌”。
·华为通信——爱你的同事如兄弟 “当今世界的科技进步，已走过了爱迪生时代，不可能依*一个人的聪明才智改变整个世界。” 
·联想公司：“把员工的个人追求融入企业的长远发展。” 
·北京松下：“自己是本岗位最高的责任者和专家。” 
·同仁堂 “品味虽贵，必不敢减物力；炮制 虽繁，必不敢省人工。” 
·万科： “我们有一个最底线的标准，就是做简单，而非做复杂；做开放，而非做封闭；做规范而非做权谋，惟有这样才是长久之计。” 
·蒙牛乳业： 如果没有做大的速度，就没有做强的机会 。
·贵友的企业哲学:　奇正相生, 德智相融, 　义利相通, 治乱相宜, 　破立相协。
·韩国三星集团：企业成败的关键，在于职工的责任。企业就是人。钱财之源不是权，也不是钱，而是人。
·科龙集团：开拓=发展才是硬道理；拼搏=不懈奋斗拼到底 求实=实事求是图进取；创新=以变应变襄胜举 。
 
标语口号如果朗朗上口，准确有力，是非常需要功力的，也是需要长时间积累的。更多企业文化标语，请参见本栏目其他文章。

“一人当兵全家光荣，有木有！有木有！”、“没有当过兵的青春，伤不起啊！”、“亲，服兵役啦，包邮哦，亲！”这是吉林省敦化市人武部为今年征兵而特意推出的“网络语”版宣传标语。

10月18日上午，在敦化市江南镇，记者见到了这个人武部的政工科长彭鲁宁。他向记者介绍，为了更好地完成征兵任务，人武部每年进行各项宣传工作。悬挂征兵标语正是他们的主要宣传方式之一。

“把网络流行语融入征兵标语，这还是头一遭啊，”彭科长笑笑说：“我是从电视上得到的启发，没想到引起的反响还真不小。”

“原本的标语风格沉闷、内容乏味，很难继续引起人们的阅读兴趣。”人武部部长石春告诉记者，现在当兵入伍的主力军是“90后”，他们追求时尚，张扬个性。“淘宝体”宣传标语正对他们“胃口”。

在现场，记者注意到，有不少人正围着标语拍照。“第一眼我就被吸引住了，原来部队的征兵标语还可以这么‘潮’！”恰巧经过的“90后”王路说：“去年家里让我去当兵，一想到要在那个信息滞后的地方待两年，我就‘鸭梨山大’。现在看了这标语，觉得部队也并非与世隔绝嘛！”

大学生小王是个“围脖控”，他正拿着刚买的iphone手机上网：“这标语太‘给力’了，我第一时间就把它发到微博上去了。喏，你看，已经有好多人回复我了。”从他的手机上记者看到，短短几分钟，这张图片就被转发了十几次。

记者在采访中获悉，近几年，随着“90后” 一代渐渐成为了参军入伍的主体，诸如“无语”、“雷人”、“淡定”等网络词语也纷纷走进部队。如果不懂网语，就会被视为“落伍”。如何拉近“90后”与部队的距离呢？对此，人武部政委桑朝斌说出自己的见解：“用当下最潮的语言，最简单的宣传方式，最贴近实际的标语内容，让大家在轻松、愉快的氛围中了解并接受征兵工作。”

“对在外工作人员的宣传一直是个难点，为此，我们人武部在网上申请了微博账号，通过网络与他们进行‘键对键’的交流，及时公布征兵动态。”陪同采访的副部长汪正国在返回的车上说道。（国防部网北京10月18日电/沈承一　高树林）