重庆错别字标语精选推荐

重庆市创建国家森林城市宣传用标语（参考）

1.森林之都、绿色之城、幸福家园

2.让重庆走进森林，让森林拥抱重庆

3.绘•秀美山川、还•一江碧水、构•生态绿都、现•森林重庆

4.创国家森林城市，建巴渝幸福家园

5.创国家森林城市，人人参与

6.森林重庆如诗如画，绿色家园宜居宜游

7.你心我心生态同心，你行我行创森同行

8.创建国家森林城市，我知晓，我参与，我奉献

9.共建森林城市，共享品质生活

10.森林城市大家共创，绿色成果全民共享

11.森林是氧吧，创森靠大家

12.群策群力参与重庆创森，同心同德共建生态文明

13.手牵手共创森林城市,心连心打造魅力重庆

14.唱响创森主旋律，谱写生态文明曲

15.绿色为健康加油，创森给重庆添彩

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“我靠重庆”虽然迅速扬名，但这样的标语与口号，显然与地方的政绩虚荣不无关系，徒显一个城市的浮躁。

从今年6月开始，为在重庆推介利川旅游资源，利川市旅游局在重庆做了广告词为“我靠重庆，凉城利川”的广告，随后引起了极大争议。7月6日，利川市旅游局局长表示，不论如何，利川“凉城”被大家记住了。日前，重庆工商局要求相关广告公司迅速撤换该广告。（7月8日《重庆晨报》）

应该说此处的“我靠”绝非原创，两年前江苏泰州已经用过：“高港是我家，文明靠大家”，设置者将标语中“我”和“靠”两个字特别放大，一时间诟病四起，然而并不妨碍这个城市像“一座叫春的城市”那般迅速扬名——尽管是臭名，但总归都记住了。这样的标语与口号，显然与地方的政绩虚荣不无关系，徒显一个城市的浮躁。

虽然，“我靠”两字既有地理上“靠近”的语义，又有重庆辐射带动“依靠”的意思，应该说“写实”的成分还是存在的。但是，作为一句并不文明的粗口，给人以足够遐想的空间，这点是官方策划者应该能够考虑到的。如若想回避，并保持“靠近”与“依靠”的含义，并不是什么难事，文无达诂，只是一个选择的问题。

城市标语的定位应该体现一个城市的价值观念与审美导向。坦率地讲，利川无论是以“龙船调”为代表的人文资源，还是常年低温、山青水秀的自然资源，差异化与稀缺的禀赋，事实上可以让广告推介做得更有文化品位与区域内涵，只不过达不到“一锹挖成井”的效果罢了。

文化搭台，经济唱戏。“我靠”，功利在插科打诨，低俗撑台，表现出一个地方“好酒也怕巷子深”的急功近利。经济揩了文化的油倒也无妨，公众已经给了这个城市想要的关注度，正如当地旅游局官员表示，“不论如何，利川‘凉城’被大家记住了”。

只是，希望这座城市在做足了面子的同时，能把里子做得更好。如若“我靠”了的利川，带不来游客“凉都”的快意，任何的争议都充当了炒作的推手，无疑更是一种悲哀。

来源：新京报  □木须虫（公务员)

2010年6月21日中午,在浙江省温岭市区东城路的购物步行街上,惊奇地发现路旁墙上赫然贴着“此处商业地带,禁止小便,违者没收小便工具”的雷人告示。

2010年7月5日,在江苏镇江市学府路上的洗衣液厂家门口有一块广告牌,其广告语竟称:唯有罪恶洗不掉。

2010年1月7日,一位青年从潍坊胜利街一处“没有房子,就没有媳妇？”的楼盘广告牌前经过。

2010年9月12日上午10时许,武汉商业服务学院的一位大三学子,凭借自制的一艘全部以纸为原料的小船,成功横渡汉江。图为在岸上的同学拉起横幅“哥造的不是纸船是低碳”的横幅,表示祝贺。

2010月年5月17日,河南安阳,一小学生的书包被同学偷贴上了搞笑奖状“死不要脸”。

2010年5月23日上午,长沙市雨花区韶山路与香樟路交叉口的东北角香颂国际小区居民打出横幅,抗议小偷和物业。据悉,三条横幅的内容分别是:“警告悦来物业,服务不好,让你悦来越惨”;“警告小偷,再来光顾,让你越来越残”;“业主团结一致,维护合法权益”。

2010年5月9日,西安市电子一路的路边,“寻壮丁”这样一则雷人广告令人瞠目。附近,市民张先生:每天都路过此地,昨天下午突然被一张与众不同的纸张所吸引。近却一看,让人无奈。这都是在几十年前出现的词。这样的是新鲜,但作为招聘实在有些不妥。

2010年3月17日,北京四环内一正在建设楼盘挂出“办公室比办公司赚钱”雷人标语。

2010年10月29日，重庆，一个《车祸猛于华南虎“我爸是李刚”！》的实景道具行为艺术肃立在重庆市南岸区洋人街。

 

2010年6月3日,江苏省南京市,一位卖黄金瓜的摊贩打出“黄金瓜气死白糖”的广告牌,告诉消费者黄金瓜很甜。

河北：坚韧质朴 重信尚义 宽厚包容 求实创新
江苏：创新、创业、创优
南京：开明开放，诚朴诚信，博爱博雅，创业创新
重庆：重山重水  重情重义
无锡：尚德务实、和谐奋进
常州：勤学习、重诚信、敢拼搏、勇创业
杭州：精致和谐，大气开放
宁波：诚信、务实、开放、创新
上海：海纳百川，追求卓越
青岛：诚信、博大、和谐、卓越
济南：诚信、创新、和谐
广东：敢为人先，务实进取，开放兼容，敬业奉献
汕头：海纳百川，负重图强
深圳：开拓创新，诚信守法，务实高效，团结奉献
石狮：团结、自强、务实、奉献
泉州：求是、团结、务实、创新
内蒙古自治区：活力、人文、和谐
长沙精神：心忧天下，敢为人先
大连：创造、创业、创世
抚顺：不懈奋斗，无私奉献
成都：和谐包容，智慧诚信，务实创新
吉林市：同舟共济，激流勇进
三亚：极力争取
唐山：感恩、博爱、开放、超越
郑州： 博大 开放 创新 和谐 
苏州： 崇文、融和、创新、致远 
南昌：大气、开放、诚信、图强
荆州：筚路蓝缕、和衷共济、励精图治、发愤图强
抚顺：不懈奋斗 无私奉献
太原：兼容  和谐  诚信  卓越 
呼和浩特：（前两名）（1）骏马精神草原气质（2）呼和风细雨养浩然之气建特色青城  
广州：务实 求真 宽容 开放 创新 
昆明：春融万物 和谐发展 敢为人先 追求卓越 
长春：拟“兴于闯长于信 敏于思 立于善”
徐州：承两汉雄风，集南北大成；展英雄气概，铸徐州辉煌（一等奖）。
常州：勤学习 重诚信 敢拼博 勇创业 
温州：自强不息自主改革自担风险自求发展（1993年）；敢为天下先特别能创业（1998年）；敢为人先民本和谐（2005年）。 
九江：融汇九川 敢为人先 勇创实干 追求卓越 
新乡：厚善 崇文 敬业 图强 
太仓：书承七录船系五洲 毓秀钟灵人争上游 
海门：海纳百川 强毅力行
慈溪：慈惠三北 溪通四海
昆山：开放融合 创新卓越 
张家港：团结拼搏 负重奋进 自加压力 敢于争先 
安阳：文明和谐 创新超越 
抚顺：不懈奋斗 无私奉献 
鹤岗：创业发展 包容和谐 竞争图强 捷径敢超 
襄樊：淡泊明志 宁静致远
金阊：精致卓越 和合昌明 
井冈山：坚定信念 艰苦奋斗 实事求是 敢闯新路 依靠群众勇于胜利 
延安：坚定正确的政治方向  实事求是的思想路线   全心全意为人民服务的根本宗旨  自力更生艰苦奋斗的创业精神 
大庆：为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲求科学、“三老四严”的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神。

一、忌违法

某乡政府在公路边的民房后墙壁上刷写了这样一条标语：“狠狠打击越级上访的犯罪分子！”既与党的路线、方针、政策相违背，又违反国家法律，还极大伤害了上访群众的感情，很容易激化矛盾，影响党群干群关系。
　　
二、忌误导

“光纤没铜，偷也没用！”这个标语出发点无疑是好的，但会不会误导人去偷含铜的电线呢？
　　
三、忌谩骂

“小孩毁树死父母，学生毁树罚家长。”这样的“骂街”标语，极不文明,应该切忌。
　　
四、忌恐吓

“偷井盖者抓住剁手”，“谁烧山谁倾家荡产”，这样的标语带有明显威胁、恐吓的粗暴语气，实在有失文明。

五、忌命令

制作标语时将命令式的语气换成善意的提醒语言，改“损坏玻璃罚款10元”为“当心压坏玻璃受伤”；把指责的语言变成问候的语言，如改“不讲卫生可耻”为“养成卫生习惯，祝您身体健康”，将生硬的语气改为祈请的语气，如改“禁止随地吐痰”为“为了您和他人的健康，请不要随地吐痰”。
　　
六、忌粗糙

标语属于应用文的一种，语言要简明，也要讲究语言美。“养女不读书，不如养头猪！养儿不读书，就像养头驴！”这样的标语语言粗俗，不堪入耳，应该切忌。
　　
七、忌歧视

使用标语时不能借机歧视人。如某地标语写道“偷税漏税来世罚作尼姑。”明显对尼姑有偏见、歧视的意味。
   
八、忌错别字
   
如果在标语中出现错别字，那真是要贻笑大方了。
 

  标语是我们社会生活中使用极为广泛的一种书面语言。无论是在热闹的广场车站，还是在僻静的胡同小巷，只要是人所能到的地方，几乎都会有标语的存在。而且标语的语言状况在一定意义上可以反映出人民群众的文化素养，也可以反映出一个地区甚至一个社会的精神面貌，所以对标语的语言形式进行分析研究是十分必要的。                                                      

  标语口号以文字形式来表现，那么，它就必须符合我国现代汉    语语言规范的一般要求，比如标语口号中不能写错字、用错词，语    确'才有可能正确传递信息。换言之，就是要说得通，昕得懂，看得    到。可是目前实践中标语文字混乱现象并不鲜见。除了错别字外，主要还表现在用字不规范上，包括使用已淘汰的异体字和不规范的简化字。我国早在1955年12月就公布《第一批异体字整理表》．废除了l 055个异体字。1956年公布了《汉字简化方案》，1964年公布了“简化字总表》．1986年公布了《印刷通用汉字字形表》，共收通用印刷体字6 1 96个，规定了每个字的字形标准。1986年国家文字工作委员会又发表了《关于重新发表（简化字总表）的说明》，再次指出：已废止的《第二次汉字简化方案（草案）》和社会上流行的各种简体字都是不规范简化字，应停止使用。标语的制作者应当掌握规范汉字，自觉使用规范汉字。                            

  我国的语言是十分丰富的，它有着独特的魅力。我们应当让语言的这种魅力体现在生活中的方方面面，在标语写作上也不例外。但综观我们的标语，几乎都是“严禁”、“蔡止”之词，这无疑是语言程式化的一种表现。这种程式化对语言的发展是不利的，严格地说，是对语言的一种污染。因为它使原本新鲜活泼的语言变得呆板僵化，缺少新意，语气生硬，容易使人产生逆反心理。随着社会的不断发展，人的自我意识越来越强，人们强调自尊、自爱、追求一种相互平等、相互信任的人际关系，表现在言语行为上也同样如此。而这种“严禁”、“禁止”之类的警告．一方面显示出居高临下的命令口吻，另一方面也是对人不信任的一种表现。让人感觉处处受限制，处处被怀疑，因而容易使人产生逆反心理。                 
 

“家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字”、“婚育新风进万家，户户盛开幸福花” 走进甘肃省定西市农村，首先映入眼帘的是一排排图文并茂、内容丰富的标语。这些由农村标语构成的“墙体文化”俨然成了一道扮靓农村的风景线。

政府、学校及其他组织，常常将农村标语刷写在农村乡镇街道、村组墙面上，从而传讲国家政策及法律知识等。农村标语因为其位置显著，传播效果快且稳定，是除广播、电视等途径之外，农民群众获得信息最直接的途径。

30多年前，中国的农村标语几乎都是政治口号，如“以阶级斗争为纲”；10年前，农村标语常常是有关计划生育和法律知识的，如“孩子要一个，票子要多多”、“光缆无铜、偷盗判刑”等。

“单调生硬、不理会农民感情是以前农村标语的共同特点，书写不规范，错别字多的现象也比比皆是。”甘肃省定西市凤翔镇北二十里铺村村委会主任周军说。

鉴于具有强制性、威迫性等违反民本思想的标语广泛存在，甘肃省、云南省、河北省近年来“消灭”了一系列如“放火烧山、牢底坐穿”、“致富光荣、贫穷可耻”这样带有法律误导性或歧视性的农村标语。

兰州大学新闻与传播学院教授穆建刚表示，十几年前的标语更多的是对农民强制性地灌输和单纯性地警惕，而当下的标语则用老百姓易于接受的表达方式进行人性化地劝诫和交流。

甘肃省定西市凤翔镇北二十里铺南庄社村民牟海军说：“以前村上的标语比较土，有的还挺吓人。现在的标语挺有意思的，很贴近我们的生活。”

“好的标语能启发、服务村民，把实用的信息尤其是国家一些好的政策告诉他们。”甘肃省定西市凤翔镇副镇长刘凯向说。

近两年，当地统一了其所辖２７个村的墙体文化，以规范的文字、有感召力的语言和精美的图画服务农民，帮助农民群众树立健康、民主等意识，倡导农民过健康的、有品质的生活。

在凤翔镇北二十里铺，当地基层干部还在村里道路两旁树立起“治家格言”标牌，告诉农民如何保持家庭和睦，如“了解 相互恋爱的基础、诚实 男女恋爱的钥匙”

农村标语“温情”的表达突显中国地方政府执政理念越来越由“管理性”向“服务性”转变，体现了地方政府对农民群众的尊重。

近年来，为了更好地落实国家新型农村合作医疗制度、农村最低生活保障制度等惠民政策，除了使用广播、电视等传媒工具，甘肃、湖南、河北等地方政府也通过农村标语进行了传达，编制、创造出一系列个性化、服务性的标语。

在甘肃省，农村标语的内容和风格得到了丰富，“预防婴儿出生缺陷，妇女免费服用叶酸”等健康知识类标语、“施这肥、施那肥，不如测土配方施肥”等科技培训类标语、“参加合作医疗好，农民看病可报销”等政策类标语也随处可见。

“这些标语刷写在农民屋前屋后，村头墙面上，只要路过，就会看到。而当农民需要这样的帮助时，他们会主动去村委会了解。”穆建刚说。“农村标语作为老百姓最易接受的宣传方式，具有不可替代性，依然会被长期使用。”

(本文来源：新华网  记者　张文静)