湖南省“炎陵县红军标语博物馆”是中宣部批准建设的全国唯一的红军标语博物馆,集红军标语集中收藏、保护、展示于一馆,于2011年6月9日开馆。
1927年10月,毛泽东率秋收起义部队沿湘赣边界来到炎陵县(原酃县)。此后,炎陵成为井冈山革命根据地和湘赣革命根据地的重要组成部分,先后有50余支红军部队在这里活动过。在复杂的斗争环境中,红军官兵在炎陵城乡写下了数以万计的宣传标语,为宣传革命作出了独特的贡献。
339条标语见证百姓红色情怀
穿过历史的沧桑,历经岁月的磨砺,红军标语作为一种特殊的文物在炎陵得以大量保存,不能不说是一个奇迹。这一奇迹的背后隐藏的是一个个感人的故事。
1951年8月19日,谷子元率中央人民政府南方老革命根据地访问团到湘东南各县开展慰问活动。
这一消息传到策源乡良桥村一个叫刘山春老人的耳朵里后,他立即找来村里的几个后生帮他拆屋。有人问他,好好的一间屋拆掉干什么?他说有件“礼物”藏在里面,现在要亮出来让中央慰问团看一看。
大家七手八脚把刘山春老人的舍屋拆掉了,只见屋的侧墙上写有箩筐大的6个字:“工农红军万岁!”落款是“酃县赤卫大队”。
原来,为打退敌人对井冈山的第三次“会剿”,1929年1月4日召开的柏露会议决定,毛泽东、朱德率红4军主力出击赣南,实行“围魏救赵”的战术,留下彭德怀红5军、红4军王佐32团和井冈山根据地所属各县赤卫大队坚守井冈山。酃县赤卫大队奉命协守双马石哨口,上山前夕赤卫大队在他家的侧墙上写下了这幅标语。
此后敌人攻占了井冈山。刘山春老人为保护好这幅红军标语,就请人挨墙砌了一间舍屋,把红军标语遮盖得严严实实,这幅标语就这样被完整保存了下来。
石洲乡黄海古家房子的墙壁上有两幅红军标语。大门屋檐下左边是红7军书写的“拥护苏维埃政府!”,右边是酃县苏维埃政府书写的“推翻国民党统治!”据介绍,1931年2月,张云逸军长率领红7军58团和军直属队一路奔波从广东乐昌进入湘南,正好在春节期间到达酃县苏区。在酃期间,红7军为保卫酃县苏区与敌人进行了多次战斗。上述两幅标语就是红7军与县苏维埃政府当年并肩战斗时书写的。
1934年10月,红军北上之后,白色恐怖笼罩整个苏区。而黄海古的家就在大路旁边,两幅红军标语非常显眼。一天,地方团总来到他家,限他6天内把标语刮掉,否则拆屋。黄海古左右为难。
这时他妻子拿来一件褂子要他穿上,免得着凉。黄海古接过褂子,抬头望了望红军标语,心想,我何不给红军标语也穿上一件褂子呢?主意已定,黄海古马上备料请来帮工,不到6天时间就把前墙的标语遮盖住了。
1951年春节,已是村干部的黄海古在准备张贴春联时突然想起被石灰层遮盖了的红军标语。于是他搬来梯子,用菜刀撬开石灰层 ,两幅红军标语又重见天日。
正是由于老百姓对红军标语的爱护,以及政府的大力保护,该县至今保留有内容完整、字迹清晰的红军标语339幅(组)。
“江家试馆”最有趣的红军标语
炎陵县城至今还有座保护完好的“红军标语楼”,该楼原名叫“江家试馆”,因墙壁上写满了密密麻麻的标语口号,故称“红军标语楼”。
江家试馆系清代建筑,属典型的江南民居,过去是江西人聚集的客栈。新中国成立后,政府曾对江家试馆进行修缮,现在这里既是一所民居,又是一处红色景点。2002年5月,湖南省人民政府公布“江家试馆”为省级文物保护单位。
墙壁上的相关介绍是:“1932年,李天柱、王震率中国工农红军湘东独立第1师第3团第1连在酃县城开展革命活动。此间,红军在江家试馆内外墙壁上留下了大量的标语以及宣传革命的漫画。标语内容有‘共产党十大政纲’‘国民党十大罪状’等,这些标语、漫画真实记录了第二次国内革命战争时期中国工农红军的政治宣传、军事活动以及采取的斗争策略。”
这是炎陵发现红军标语最多的一幢房子,仅这一处就保存红军标语25幅、681字。其中一条标语完整地抄写了“共产党十大政纲”,共100多字。最有趣的是一幅标语写道:“中国白军挨户团半岁,中国工农红军万岁,拥护红独师万万岁!”率真直白的语言,一看就是红军宣传员的即兴之作。
江家试馆最有趣的红军标语是一幅漫画:“打倒国民匪党”几个字中,“国民匪党”4个字均变形,组成狗的模样,“国”字当狗头,“民”字“匪”字做狗身子,“党”字做狗尾,“民”字和“党”字的下边笔画做狗腿,画得极为形象。
这说的是红军标语表现形式的幽默和风趣,而炎陵县城南桥组陈家祠堂的“赤”“白”标语争夺战也很是有趣。据介绍,县城南桥组孙丰新的家原来是陈家祠堂,在祠堂外的照墙上写满了红军和白军(国民党军队)的宣传标语。其中有两条标语经过多次改动。
原来,红军攻取炎陵县城后,在墙上用土红写着:“优待白匪投诚的白匪士兵”。红军撤出县城后,白军占领县城,看见红军写的标语很有鼓动性,便将标语中的两个“白”字用石灰水改成“赤”字,标语便变成白军写的“优待赤匪投诚的赤匪士兵”。还在旁边加写了一条:“只杀赤匪匪首,不杀赤匪匪兵”标语。红军第二次打进县城后,见白军的搞法很省事,于是又用土红色将“赤”字改成“白”字,除了恢复原来的标语之外,还将新加的标语改成“只杀白匪匪首,不杀白匪匪兵”。两个“赤”字,两个“白”字,红军改过去,白军改过来,变了好几回。直到国共合作,国民党县党部在墙的最高处用墨水写了一条通贯全墙的标语:“民众要想安居乐业,须一致团结。”
一条标语与一个重大事件
“打土豪,分田地”是红军标语博物馆展出的标语之一。这条标语在上世纪二三十年代出现在包括炎陵在内的井冈山革命根据地的很多地方,但这句口号背后所发生的故事却鲜为人知。
中村是炎陵县2030平方公里大地上的一个普通乡村,就在这个不起眼的乡村却发生了一个重要的历史事件,这就是“插牌分田”。1928年3月,根据湘南特委指示,毛泽东率工农革命军第1军第1师向湘南挺进,师部设在炎陵县中村的周家祠。就是从此时开始,毛泽东在这里亲自主持试点“打土豪,分田地”革命斗争,树起了分田分地这一革命旗帜,并成为当时红军的重要纲领和主要工作。
分田的具体步骤分四步。第一步将人口、田土登记造册,第二步定出分配原则,第三步写好标有姓名、坐落、面积、四界的竹牌,第四步召开群众大会,发放竹牌,各户将竹牌插到所分的田里。这种分田的办法当时叫“插牌分田”,如今在“中国工农红军革命活动炎陵纪念馆”还保留着当年分田地用的竹牌。“插牌分田”首先在中村的道任、龙潭、联西、罗浮江4个自然村开展,尔后在整个中村轰轰烈烈地开展起来。史料称,毛泽东同志亲自发动和领导的中村“插牌分田”是井冈山斗争时期第一次土地改革,它为《井冈山土地法》和兴国土地法的制定提供了宝贵的经验和依据。
“打土豪,分田地”是中国共产党领导的中国工农红军在土地革命战争时期提出的主要宣传口号之一,它不仅表明了红军的政治主张,同时也深刻反映了毛泽东对中国农民问题的深刻认识和独特见解,为中国革命的胜利打下了坚实的理论和实践基础。
FROM:解放军报
1、弘扬中华文明;构建和谐社会
2、挖掘xx文化底蕴;打造中国xx之乡
3、三千年古城新姿美;五百步长街谜花红
4、相约xx射虎;体验古城民俗
5、承载年节传统;唱响灯谜品牌
6、赏花灯,营造佳节氛围;猜谜语,体验乡风民情
7、国事兴,谜事兴;继传统,促发展
8、以文化为内涵,提升城市品位;以灯谜为载体,丰富节日生
元宵节猜灯谜起源
古代,每届元宵节,人们总要分曹射覆,引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:“以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。 献祝福网
“元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为灯谜。猜谜变成灯谜,还有个有趣的故事。
相传很久以前,有个财主,人称笑面虎。他见了衣着体面的人,就拼命巴结;见了粗衣烂衫的穷人,就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年,曾因衣服穿得破烂,一次去借粮时,被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜,扎了一顶大花灯,来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看,只见上面写着: 元宵的做法 献祝福网
头尖身细白如银。
称称没有半毫分;
眼睛长到屁股上,
光认衣裳不认人。
笑面虎看罢,气得面红耳赤,暴跳如雷,嚷道:“好小子,胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯,王少忙挑起花灯,笑嘻嘻地说:“哎,老爷莫犯猜疑,我这四句诗是个谜,谜底就是‘针’,你想想是不是。这‘针’怎么是对你的呢?莫非是‘针’对你说的,不然你又怎么知道说的是你呢?”笑面虎一想,可不是,只好气得干瞪眼,灰溜溜走了,周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后,越传越远。
第二年元宵,人们纷纷仿效,将谜语写在花灯上,供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习,猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容,《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动,一直传至今天。春灯谜语,虽属艺文小道,然上自天文,下至地理,经史辞赋,现代知识,包罗无遗,非有一定文化素养,不易猜射;而其奥妙诙奇,足以抒怀遣兴,锻炼思维,启发性灵,是一种益智的娱乐活动。
古代,元宵夜还有“元宵照井”的习俗,古谚语说:“照井水,面皎美。”俗传元宵夜去观井水会显得更美丽,所以古代少女常乘元宵明月当空、皎洁玲珑之际,去俯视井水,希望自己能够变得更可爱,显现出花容月貌来。元宵节除了保留着许多有趣的游戏习俗外,还流传着许多轶闻趣事。“只许州官放火,不准百姓点灯”的成语,其趣事就是出于元宵。相传,宋朝有一个叫田登的人,做了州官,为了避“官讳”,他骄横跋扈,不许百姓言“登”,因“登”和“灯”同音,也就不许百姓说“灯”,“点灯”只能叫“点火”。这个州官在元宵节时,贴出告示写道:“本州依例,放火三日。”由于他平日胡作非为,人们便针对他的布告,讥讽他是“只许州官放火,不准百姓点灯”。
世界厕所组织与世界贸易组织拥有同一个著名的英文缩写:WTO。这似乎在说明:排泄和贸易一样,将可能出现一个修建厕所的世界级标准,不达标的国家不准对外开放。
近日,在北京举办的世界厕所峰会上,世界厕所组织提出:厕所是被遗忘的人权。 据联合国卫生组织调查,全球有24亿人正在使用不符合卫生标准的厕所,或者根本没有厕所可用。世界厕所组织3年前由新加坡发起,致力于改善如厕环境,防止由此带来的传染病蔓延。如果真有一个厕所的世界标准,中国可能会大伤脑筋。因为在我国的大多数地区,厕所,尤其是公厕,显然很不“WTO”。因此,连续三届厕所峰会,中国代表均承诺,2008年前,北京将建好更多的星级厕所,迎接各国游客和运动员。
如果问题只是硬件达标那么简单就好办了。但并不是。很多公厕里都有这样的提示:请便溺入池;请便后冲水;请将卫生纸扔进纸篓;请……这些都是用中文写的,显然并不是用来提醒外国游客。孔庆东曾撰文评论“请便溺入池”的标语说:“我不懂既然已经进了公厕,为何还要随地便溺?”言外之意是:那你完全不必进来,在大街上随便找个旮旯就行。
有记者在北京某大学的一间男厕里做过调查,10分钟内有7名男生进来,其中4人在远离小便池1米的地方就开始方便,导致多数液体中途“出轨”,只有一人在便后主动冲水。面对记者的追问,有人不好意思地回答:因为地面太脏了,所以不得不“舍近求远”。也有人不屑:那有什么呀?不然要清洁工干什么?清洁工只能扫走污物。在很多时候,却无法扫走污物带来的影响。
据北京市旅游局的统计,公厕卫生环境太差,是对北京旅游的十大不满之一。我的一位外国朋友到中国,必先在宾馆里“解决”干净方能坦荡出门。如果出去吃饭,他也必先查看一下洗手间。如果环境不堪,立即掉头而去,理由是:“连厕所都不干净的地方,厨房能是什么样子?” 将厕所和厨房并论,恐怕很难被国人接受。与贸易不同,人们相信中国历来只关注“进口”,不关注“出口”。 事实上,确有很多人在意。
一位北京大学生曾撰写了一篇颇为有趣的网文,分析该校男厕成为卫生重灾区的原因。经他观察,便池面积百倍于肛门面积,却有很多人“打偏”。原来,男生宿舍常有女生出入,而男厕没有门,于是很多男生不得不在大便池内小便,溅出的尿液常常堆积成滩,后来的方便者为避免弄脏鞋裤,被迫采用非常规姿势,遂成“灾难”。他呼吁:即使只从卫生角度考虑,请为男厕装个门帘吧!而在另一些人眼中,厕所不仅是排泄的场所,更因其私密性,成为“慎独”的空间。西晋的《三都赋》,即为左思的厕上之作;欧阳修构思文章,也大多在枕上、马上和马桶上;是要在厕所读《红楼梦》的。
有网友撰文,将提高中国城乡公厕环境的意义,上升到提高全国素质的高度。因为在过于开放和暴露的中国公厕,使人们在保护尊严的紧张状态下,失去了“慎独”的时空。
庄子云:“道在屎溺。” 不注意厕所环境卫生的国家,没有文化和将来。”在届世界厕所峰会上,中国代表发言说。或许,这将成为中国公厕新时期的标语。
中国是一个口号国。我近年在祖国各地发现了不少值得一提的口号。比如关于计划生育的,在西北,我看到了“计划生育,丈夫有责”,这说明那里的主要障碍在男方。在山东,我看到了“一人结扎,全家光荣”,我仿佛回到了“一人参军,全家光荣”的战争时代,不知道结扎这事有何荣可光?难道说也放鞭炮、骑大马、戴红花,逢人便趾高气昂地宣布:“俺结扎啦!快来俺家喝酒吧!”在河南,更有邪门的,叫做“该扎不扎,房倒屋塌;该流不流,扒房牵牛”,这说明那里的计生工作很艰难,经常要采取严历手段,但用“扒房牵牛”来强迫人家流产,却是违法。
说到法制,也有一些有意思的口号。在河北,我看到一条标语:“武装抗税是非法行为”,真令人哭笑不得,它的意思是说,和平抗税是合法的了。高速公路旁闪过一条标语:“不得袭击警车”,我不禁一阵紧张,因为我坐的是“民车”。于是想到许多口号本是人们普遍应该做到的,比如十字路口写着:“红灯时请您停车”,但我想假如一个人连红灯都不在意的话,他对这个红灯的“画外音”恐怕也不屑一顾。公共厕所里写着:“请您便溺入池”。我不懂一个人既然已经花钱进了公共厕所,为什么还要在里面随地便溺。倒是一所大学的厕所里一条外国留学生写的标语让我觉得格外触目:“中国同学,请你便后冲水!”
在浙江,我看到几条十分有趣的标语。在一座尼姑庵的墙外,写着:“偷税漏税,来世罚作尼姑”。于是我看到尼姑,就觉得她们身上都藏着前世带来的钱财。旁边还有一条:“普及一胎,控制二胎,消灭三胎”。车子驶过一座县城,这个县的支柱产业是散装水泥,马路上空赫然高悬着巨幅标语:“大力发展散装水泥,是我们的基本国策!”我身居北京城,在党中央旁边,从未听说过有这么一项“基本国策”。暗想这个县的干部可真大胆,要在封建时代,这叫做“矫诏”,是杀头之罪呀。
除了这些奇怪的口号,那些我们司空见惯的标语,倘若细想起来,也往往问题甚多。比如建筑工地上常见这样的标语:“大干一百天,工程提前完。”首先这个“完”让人产生疑惑,是“完成”呢?还是“完蛋”呢?更重要的是,工程为什么要“提前完”呢?一个工程需要多少天完成,应该是有严格根据的。需要一百天完成的,你五十天完成了,质量能让人放心吗?君不见,几乎所有的“献礼工程”,都在节日过去以后,开膛破肚,重新“梳笼”,还美其名曰“多快好省,坏了再整”。所以“提前完”的结果多数是要提前完蛋……
胡适曾经气愤地喊出:“打倒名数”,但他这话本身就是一个口号。其实,口号是我们永远打不倒的,相反地,永远是口号打倒我们,我们被“饿死事小,失节事大”打倒过,被“人有多大胆,地有多大产”打倒过,被“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”打倒过。今天正在被“男人不坏,女人不爱”和“穿金猴皮鞋,走金光大道”所打倒。因此,我趁早趋炎附势,高喊一声“口号万岁”,也算混入了辉煌的口号发明史。人生自古谁无死?留取口号照汗青!
人民网楚雄12月7日电 在“清剿火患”战役中,为使消防文化宣传工作走进城乡千家万户,让广大人民群众过上安康幸福美满的生活,云南省楚雄彝族自治州武定县公安消防大队注重消防文化宣传工作,使消防标语成为武定农村消防文化的一道新亮点。
云南省楚雄彝族自治州武定县地处滇中高原北部,东邻省会昆明,北与四川省会理县隔金沙江相望,西与元谋县接壤,东南与禄劝县、富民县和禄丰县毗连。县域国土面积3322平方公里,全境南北长94公里,东西宽56公里,最高海拔2956米,最低海拔862米。“武定”系彝语名称,意为“罗婺部居住的坝子”。全县辖11个乡(镇)、130个村委会(社区)、1569个村民(社区居民)小组。境内群山连绵、地表崎岖,山区面积占总面积的97%。少数民族众多,境内有汉、彝、傈僳、苗、傣、回、哈尼等18个民族,少数民族人口占总人口的51.8%,其中:彝族人口占29.05%,傈僳族人口占10.8%,苗族人口占7.9%,傣族人口占2.6%。
根据公安部开展“清剿火患”战役精神,作为人民卫士的云南省楚雄彝族自治州武定县公安消防大队针对武定县的实际情况,深入到11个乡镇的自然村寨进行实地调查研究活动,结合这些自然村寨居住比较分散而老百姓防火意识比较淡薄等原因,,致使每年都发生一些人为因素造成的火灾事故,大队党委班子共识到把“清剿火患“战役工作和宣传消防文化从过去只注重城镇工作应延伸到广大农村,这样把“清剿火患“战役开展到全县11个乡镇的广大农村。
目前,全县农村5000多条像“严格控制火源,消除火灾隐患”、“消防靠大家,平安你我他”、“防火于未然,欢乐满家园”、“人人防灾防火,家家平安快乐”等消防标语在武定农村公路沿线、自然村公共场所、农民房前屋后的外围墙上随处可见,武定农村老百姓们每天看到消防文化宣传标语,从而提高了防火意识和“清剿火患“战役的重要性。一条条通俗易懂而生动有趣的消防文化宣传标语,并成为了云南省武定农村消防文化的一道新亮点。
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厕所文化也有幽默的一面。下面是留学网为您整理的“厕所文明幽默标语”,欢迎阅读!
【厕所文明幽默标语】1、同志们,为了美好的明天,”冲啊!!
2、上:兄弟十人,抬炮出城, 下:猛扫一阵,收兵回营!
3、上:小坐片刻,便会放松意念;
下:清闲一会,即成造化神仙。 横批:此即桃源
4、上:一步踏上大便台,双手解下裤腰带, 下:先打雷后下雨,一条黄龙盘到底。
5、上:最适低吟浅唱, 下:不宜滥炸狂轰。 横批:讲究卫生
6、上:男女有别来此寻方便须看清方向, 下:大小均可入内得轻松请注意卫生。
7、上:静坐觅诗句, 下:放松听清泉。 横批:清静世界
8、上:任他盖世英雄入此门还得低声下气, 下:凭你齐天大圣闯本所只宜屈膝躬身。
9、上:大开方便之门, 下:解决后股之忧, 横批:众屎之地
10、上:小便入池莫学机枪胡扫射, 下:大便入坑勿做天女乱散花。
11、上:有小便,宜; 下:得大解,脱, 横批:鞠躬尽瘁
12、上:男左 下:女右 横批:中间收费
13、上:畅通上下, 下:雅集东西 。 横批:新陈代谢
14、上:来前百步紧, 下:出后一身松。 横批:愉悦身心
15、这里是厕所,环境靠大伙.左右两边站,对准再开火!!
16、向前走一步,会有惊喜.(小字)恭喜你又没尿湿地板!
17、兄弟,你手上握着的是人类的未来,悠着点。
18、良机在握,一按即可。
19、按这里按这里,地球人都知道。
20、高高兴兴方便,轻轻松松冲刷。
21、谁按谁精神,您瞅准了,就按这里。
22、请您”方便”后一定要:洗刷刷洗刷刷,洗刷刷洗刷刷。
23、您瞅准了,按这里冲。一般人我不告诉他。
24、今天你冲了吗?
25、 不论固态液态,请一并冲掉。
26、前来百步紧,出后一身松。
27、马桶不是大胃王,吞了异物会抓狂。
28、靠近方便,贴近文明。
29、关注生命之源,关注点点滴滴。
30、节约用水,不要让它单独流泪。
31、便后冲冲,流芳百世,便后不冲,遗臭万年。
32、珍惜生命之水,关注点点滴滴。
33、厕所一冲刷,好运自然来。
34、对准了位置解决内急,你好,我好,大家好!‘
35、快来冲厕所,哼哼哈兮……一身香气!
36、维护环境,人人有责。
37、向不文明行为“宣战”,冲呀!
38、不冲厕所,遗臭万年。
39、如厕后请冲水,不要乱丢杂物。
40、对入厕不文明的行为“宣战”冲啊!
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1、环境卫生100分=99个垃圾箱+你准确无误的一投 (最具创意的垃圾桶标语)
2、人人喂我,我为人人 (最牛的垃圾桶标语)
3.一纸一屑煞文明,一举一动显文明 (对称型垃圾桶标语)
4.我很丑,可是我很温柔,擅长做家务的垃圾桶 (拟人型垃圾桶标语)
5.看看美丽的风景,看看洁净的环境,看看我渴望的眼 (散文型垃圾桶标语)
6.垃圾箱的功能:1,装垃圾的容器 2,测试每个人公德心的工具 (旁敲侧击型)
7.我是默默无闻的环保卫士,只希望得到你片刻重视之举---扔垃圾! (诠释型)
8.公德比赛,今天正式开赛 (煽动型)
9.要是你无视我的存在,把垃圾桶乱丢,我生气了,这次真的生气了! (督促型)
10.就算是扔垃圾,也能小窥品行之高下。 (暗示型)
11.感谢你的关照,我寂寞的心如沐春风。 (感激型)
12.“我是垃圾桶,垃圾往里投”(上海世博会最雷人的垃圾桶提示语)
13.女士们先生们,如果你们有东西要丢,我希望成为你们注目的焦点。 (绅士型)
14.我是垃圾暂住的地方,不要让他四处流浪 (温柔型)
15.本景区的所有垃圾必须到我们这里办理合法的出境手续 (幽默恰切型)
16.你给我的不是施舍,而是一分爱心 (真情打动型)
17.垃圾也想有个家,一个不大不小的地方 (流行歌曲型)
18.哥不是摆设,哥饿了 (时髦网络型)
19.你随手丢的不仅仅是垃圾,也是公德心 (谴责型)
20.垃圾丢进我嘴里,恭喜你,你在拯救世界!(大义型)
“说明了,下列人士不接待:对爹娘不孝的,对老婆不好的,对丈母娘不客气的,打牌专和老丈人的,不给娃儿交学费的。”昨日,有乐山市民打进本报新闻热线称,城区王浩儿街一家餐馆标新立异,想出种种雷人创意,墙上贴满小幽默标语,以怪招聚集了不少人气。
小店贴了30条雷人标语
昨日下午,记者来到该店,一进门就被墙上贴得五花八门的“小幽默”标语所吸引,在雅间里,一些劝酒语言更加雷人:“喝酒不喝高,白在世上飘。”“只要感情有,必须多喝酒;只要感情在,必须多吃菜。”“危难之中显身手,兄长替我喝杯酒。”“日出东方红似火,今不喝倒不散伙”……
记者仔细数了一下,这家不到100平方米的餐馆,墙上贴有30条标语,这些标语幽默诙谐,令人忍俊不禁。“挺新鲜,挺扯把子的,我到过乐山许多餐馆,还从来没有看到哪一家餐馆墙上贴了这么多幽默标语。”市民陈天祥和几个朋友经常在此就餐,墙上的一些标语还成了他们席间敬酒的“客套话”。更有一些顾客提出有些标语还不够押韵,不够“顺溜”,并提出了自己的修改建议。
店主原创标语上墙揽客
店主徐先生告诉记者,他平时喜欢看书,2007年开店之后,雪白的墙面看起来特别单调,他就贴了一些广告上去,但广告看起来乱七八糟的,顾客也很反感。于是他就把书中的一些小幽默更改后贴到了墙上,有些食客看了之后觉得挺“搞笑”,建议最好能不断更换新的内容贴上去,后来,他就自己创作,把一些类似菜品广告、小幽默的内容张贴上墙。
徐先生说,这些雷人的语言收到了良好的效果,很多客人来了后,下次又带新的顾客来,大多都是专程来欣赏这些幽默标语,乐一乐。采访中,不少食客表示,喜欢这里的环境,觉得吃饭时“很舒心”,没有压力。同时,有顾客也对劝酒标语的一些内容等提出了质疑,觉得不妥。“虽然这些标语给店里聚集了很多人气,但主要还是菜品质量。”徐先生说,他以后还会对墙上的标语不定期进行更换,让内容更雷人、更精辟。
---转自网络。
请对准!!
握紧枪兄弟,别发抖
贴近文明,靠近方便
这里是厕所,环境靠大伙.左右两边站,对准再开火
兄弟,你手上握着的是人类的未来,悠着点
请不要在小便池内拉屎
向前一小步.文明一大步
拉屎不冲,天理难容!!!
请用点射
来也匆匆.去也冲冲
勿嘲人短,勿炫己长
不要随意将手机等异物投入便池
同志们!冲啊!
精神文明和环境文明一手抓
东西用完后,请放回原处!
厕所内的幽默标语
来时匆匆,去时冲冲!
请高抬贵手
注意压水花
抖一抖,精神抖擞
手纸请放纸篓里便后请用水冲洗洗
这个坑是我的!
靠近点!别以为你那玩意有多长
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