“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。
口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。
一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。
口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。
口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。
口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。
口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。
张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。
美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。
政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。
运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。
中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。
暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
转自新浪博客 作者：徐 贲
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奥运会口号 | 青奥会口号
2008年北京奥运会的口号是什么，标语口号网小编来为您解答，欢迎阅读。
2008年北京奥运会的口号是在北京工人体育馆举行的新闻发布仪式上，北京奥组委宣布"同一个世界、同一个梦想"(One World, One Dream)成为北京2008年奥运会中英文主题口号。+
2005年6月26日，北京2008年奥运会主题口号发布仪式在北京工人体育馆举行。中共中央政治局常委李长春出席仪式并发布了"同一个世界 同一个梦想"(One World One Dream)的主题口号。中共中央政治局委员、北京市委书记、北京奥组委主席刘淇主持仪式并致辞。北京2008年奥运会主题口号发布仪式2005年6月26日晚在北京工人体育馆隆重举行。中共中央政治局常委李长春出席仪式并公布口号，中共中央政治局委员、北京市委书记、北京奥组委主席刘淇主持仪式，国务委员、北京奥组委第一副主席陈至立出席仪式。
据北京奥组委官方网站报道，夜晚的北京沉浸在节日的喜庆气氛里。20时15分，在全场来宾的热切期盼中，李长春宣布北京2008年奥运会主题口号:"同一个世界 同一个梦想"。话音刚落，全场掌声雷动，覆盖在主题口号上的朵朵向日葵缓缓升空，"同一个世界同一个梦想"(One World One Dream)呈现在世人眼前。口号宣传歌曲的悠扬旋律回荡在体育馆大厅内。中国移动在第一时间向全国发出口号短信，现场大型电子屏幕上不时出现各地人们收到口号短信时的微笑画面。
掌声、欢呼声和口号宣传歌曲声交织在一起，将口号发布仪式推向高潮。"同一个世界 同一个梦想"(One World One Dream)，集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观--团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。
精炼的口号，凝聚了人类追求美好未来的共同愿望。"同一个世界同一个梦想"(One World One Dream)，深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为"绿色奥运、科技奥运、人文奥运"三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。"天人合一"，"和为贵"是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。我们相信，和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。
"同一个世界 同一个梦想"(One World One Dream)，文简意深，既是中国的，也是世界的。口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想;表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展，社会和谐，人民幸福的坚定信念;表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。
中文口号"同一个世界 同一个梦想"中将英文口号"One"用"同一"表达，使"全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想"的主题更加突出。英文口号"One World One Dream"句法结构具有鲜明特色。两个"One"形成优美的排比，"World"和"Dream"前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，东西方文化熔铸的空间，让我们驰骋美丽的想像，语言简明，意味深长，最简单的往往是最好的，让我们铭记，让我们永远不忘!
“同一个世界 同一个梦想”备受关注的2008北京奥运会主题口号，在6月26日晚举行的“第三届北京奥运文化活动节”开幕式上正式公布，该口号将接替“新北京新奥运”成为2008北京奥运会新的识别符号，并同时成为第13届残奥会主题口号。
北京2008年奥运会口号诞生记“同一个世界 同一个梦想”备受关注的2008北京奥运会主题口号，在6月26日晚举行的“第三届北京奥运文化活动节”开幕式上正式公布，该口号将接替“新北京新奥运”成为2008北京奥运会新的识别符号，并同时成为第13届残奥会主题口号。
浓缩全球人类智慧21万条打下基础
2005年1月1日，新年的第一天，北京奥组委在官方网站上以中、英、法三种文字正式向全世界发出征集2008年北京奥运会主题口号的邀请。
一石激起千层浪。北京奥组委用于接收应征表格的工作电脑竟然两次因太多蜂拥而来的电子邮件造成死机。
北京市海淀区刚满两周岁的冯璟鹏小朋友是这次活动最小的参与者，其父母将他的应征作品直接送到了北京奥组委。征集活动也吸引了不少耄耄老人参与，其中，70岁以上的参与者有1000多名。家住北京市东城区的86岁老人关润延是一位残疾人，她左眼已经失明，右眼视力仅有0.02，在老伴的协助下研究了大量的相关资料，反复推敲后，请人代笔的方式向奥组委提交了应征口号——“发扬奥林匹克精神”，并写下了长达500余字的创意说明。
山东省安丘市赵戈镇东邰村的张子善一个人就提出了170条口号。北京联合大学2000级金融系25名同学共提交了38条口号。他们认为，在毕业前夕，用口号描述自己心目中的北京奥运会，为母校留下了最好的毕业纪念。
国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席、北京奥组委执委何振梁，国际奥委会形象与景观专家布莱德·克普兰德，北京外国语大学教授、英语教学专家陈琳等著名专家、学者都纷纷寄来了自己精心创作的应征口号。
至1月31日应征截止日时，北京2008年奥运会口号征集办公室共收到应征信件20161封，其中电子邮件10123封，邮寄信件10038封，应征口号总数达21万条。应征信件范围涵盖中国所有省、市、自治区、香港、澳门特别行政区、台湾地区及美国、英国、法国、日本、韩国、古巴、挪威、巴西等国家。应征口号除大量使用中文、英文外，还有不少使用了法语、西班牙语、葡萄牙语等语种。
在众多应征口号中，有的口号表达了广大人民对奥运来到中国的欢喜之情，有的口号表达了人们对北京奥运会的殷切期盼与憧憬，有的口号则描述了奥林匹克精神和东方文化相互融合的美好图景，其中不乏构思新颖、语句优美的优秀作品。北京2008年奥运会口号征集活动在全社会营造浓厚奥运氛围的同时，也成为一次面向社会公众进行的关于北京2008年奥运会口号创意的观点调查活动，广大参与者通过征集活动提出了各种意见及建议，这些意见及建议既为北京2008年奥运会口号研究工作打下了坚实基础。
21万条鲜活的素材，需要深加工。北京奥组委会开始向社会各界人士征求意见，集思广益。学者、体育专家、外籍顾问、艺术名人、新闻工作者和国际知名公交公司都不遗余力地出谋划策。其中艰辛仅从一份长达109页的“口号会议纪要”就可见一斑。
“要做到‘言有尽，意无穷’不是件简单的事，研究过程中各方专家可谓殚精竭虑，被‘榨干’了精力。”北京大学中文系教授张颐武如是说。
会的口号应倡导什么”，28%的人表示应该是希望和未来，26%的人表示应体现合作、多元化、分享、和平、团结。对于“北京奥运会口号的关键词”，35%的人表示希望是“Joy(欢乐)”，22%的人钟情“Dream(梦想)”一词。对“北京奥运会口号应该先有英文还是先有中文”的提问，54%的人认为一定先要有英文。那么，“北京奥运会口号成功的关键的要素是什么”呢?被访者一致认为，口号必须简单得不能再简单，要非常容易理解，适合世界范围不同的受众。这些调查结果使北京奥组委明确地了解到了世界的呼声，筛选口号的标准也进一步清晰和具体化。
北京奥组委在口号征集工作结束后决定：首先，为了便于更多国家人民的理解，北京奥运会口号必须首先从英文创作着手;其次，口号的用词必须通俗易懂。
春节前，有关专家和工作人员，从21万条口号中筛选出800条口号。最后“和为贵”、“四海一家”、“同一世界共创未来”、“传承文明、和谐共赢”从百余条备选口号中脱颖而出。
围绕北京奥运会“人文奥运”的核心价值，以及“追求和谐发展、走向现代化的中国，将与世界共同创造更加美好未来”的形象目标，评选委员会进一步将参选口号中出现频率最多的核心词语逐一论证：
“四海一家，共创未来”和“传承文明，共享奥运会”四四对仗句式，整体有气势，但“未来”缺乏力量，给人遥远而不确定之感。“分享”，表现了一种无私的动机和富有感情色彩的承诺，但已被悉尼奥运会用过。“奥运”一词有感召力，但国际奥委会对在口号中直接使用实行严格限制。
“和谐”，一个非常亚洲的概念，比如中国哲学提到的阴与阳，有力表现了团结的主题，但缺点是英文harmony力量较弱，无法与其在中国文化中的崇高地位比拟，尤其是这个单词曾经用于1988年汉城奥运会口号。
“和为贵”与“四海之内皆兄弟”直接取材于中国古代典籍，人们耳熟能详，富有浓烈的中国文化特色和东方哲学意义，但英文无法彻底达意，由于文化差异显得极为平凡……似乎没有哪一句口号能使人眼前一亮，得到一致通过。
国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席、北京奥组委执委何振梁，著名国际奥林匹克专家乔治·赫斯勒，国际奥委会品牌形象顾问卡伦等专家提出了一个观点，即北京奥运会口号不易使用突出东、西方文化差异的概念，采用“One World(一个世界)”这样简单而有力的词语，来强调在当前的国际环境中世界的一体性，强调中国与世界的融合更为恰当。这个观点很快得到了所有参与口号再创作的中外专家的一致认可。
接着，各国语言学专家们又反复比较“梦想(Dream)”与“未来(Future)”的差异。他们认为梦想和未来都是与奥林匹克有着强烈关联的概念，在任何社会文化背景下，“梦想(Dream)”都是一个令人动情的词汇，因为它们体现了对于“希望”的美好和乐观态度。
“未来”在英文中是一个含有不确定因素的中性词：可能美好，可能黯淡。而“梦想”比“未来”更有力量，而且可以直接形成个人的心理与情感关联，是一个极富激情、人性化和感情色彩的词语。并且，尽管每个个体的人都有自己的梦想，但全人类最美好的理想是共同的，将这些最美好理想进行高度概括和抽象就是——“One dream”。这样，北京奥运会的英文口号——“One world One dream”终于在中外专家的赞许声中浮出水面!
怎样将这句英文口号翻译成能够同样受到中国人民喜爱、传神表达英文口号所包含的一切信息的中文口号，众多古汉语专家、语言学家、文化界名人等各界人士为此煞费苦心，绞尽脑汁。有的专家查遍《论语》、《四书》、《五经》、《孟子》等中国古籍经典，将英文口号翻译成充满汉语优雅、迷人魅力的文言文;有的专家从语言的平仄押韵考虑将英文口号翻译成中国人熟悉的“四四句”，还有的专家将英文口号翻译成时尚动感的语句。
对于各方提出的数十个翻译方案，数不清经过了多少次讨论、修改、再讨论、再修改。最后，专家们的意见逐渐统一到用最朴素的中文表达英文口号的观点上来，最终确定了“同一个世界 同一个梦想”的中文口号方案。
运动会横幅标语 北京申奥的口号是什么 世界杯口号 奥运口号 口号英文 运动口号 志愿者口号 拉拉队口号 北京奥运会口号 竞赛口号 伦敦奥运会的口号 2008年奥运会口号每每运动会来临，不少班级、团队都会绞尽脑汁的为自己的集体想一个有特色的运动会口号。特此，标语口号网小编为大家搜集整理了与运动会有关的口号，欢迎阅读。
运动会八字口号：
1. 团结拼搏，争创佳绩
2. 飞跃梦想，超越刘翔
3. 挑战自我，突破极限
4. 奋发拼搏，勇于开拓
5. 团结拼搏，争创佳绩
6. 看我X班，气势磅礴
7. 文明守纪，拥抱胜利
8. 展现自我，争创新高
9. 奥运精神，永驻我心
10. 坚持不懈，勇夺第一
11. 强身健体，立志成材
12. 顽强拼搏，超越极限
13. 挥动激情，放飞梦想
14. 青春无悔，激情无限
15. 顽强拼搏，勇夺第一
16. 青春似火，超越自我
17. 齐心协力，做到最好
18. 努力学习，勇争第一
19. 努力拼搏，永夺第一
20. 努力奋斗，勇敢争先
21. 努力拼搏，自强不息
22. 运动起来，勇敢第一
23. 天道酬勤，健康起来
24. 赛出成绩，安全第一
25. 团结文明，展现风采
26. 追梦扬威，奋勇争先
27. 爱我实中，赛出水平
28. 振兴中华，赛出水平
29. 努力拼搏，永不言弃
30. 猛虎出山，锐不可当
31. 励精图治，奋发向上
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运动会十六字口号：
1. 一七一七 迸发活力 扬帆百舵 勇争第一
2. 毅然决然 团结勇敢 昂首阔步 勇往直前
3. 奋勇拼搏 超越自我 一九一九 勇争一流
4. 青春如火 奋勇拼搏 高一十班 必得桂冠
5. 文者称雄，武者称霸，高三XX班，雄霸一中
6. 扬帆起航，劈波开浪，xx班出马，谁敢争锋
7. 龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心
8. 齐心协力，争创佳绩，勇夺三军，所向披靡
9. 英明神武，勇冠江山 ,史上最强, xxxxxx班
10. 亲密五班，合作无间，力挫群雄，舍我其谁
11. xx班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄
12. 山中猛虎，水中蛟龙，xxxxxx班，卧虎藏龙
13. 磨砺意志，奋发冲刺，团结拼搏，展现自我
14. 放马金鞍，惟我十班，超越梦想，激情无限
15. 齐心协力，争创佳绩，勇夺三军，所向无敌
16. 爱我季延，立志成材，奋勇冲击，永争第一
17. 竞速时代，xx班最帅，团结友爱，不可阻碍
18. 释放激情，放飞梦想，今天明天，由我创造
19. 青春似火，超越自我，放飞梦想，创造辉煌
20. 团结一心，奋勇向前，追求卓越，争创第一
21. 飞跃长空 勇攀高峰 齐心协力 一班称雄
22. 团结拼搏 勇创佳绩 超越梦想 永不言弃
23. 雄鹰展翅 振臂飞翔 团结拼搏 共创辉煌
24. 二四精神 无所畏惧 挥洒青春 永不言弃
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班级运动会口号：
1. 八四八四，奋力冲刺
2. 鸟美在羽毛，人美在心
3. 华中学子，中华栋梁
4. 精诚所至，金石为开
5. 利剑出鞘，倒海翻江
6. 顽强拼搏，超越极限
7. 挑战自我，超越自我
8. 济师精英，顽强拼搏
9. 青春无悔，激情无限
10. 六班、六班，永争前三
11. 团结拼搏，超越自我
12. 人要搏出一片蓝天
13. 非比寻常，九班最强
14. 没有最好，只有更好
15. 犯其至难，图其至远
16. 友谊第一，比赛第二
17. 十一，十一，永争第一
18. 十七班的人，十七班的魂
19. 二三二三，冲出国门，走向明天
20. 团结友爱，勤奋好学，激情飞扬
21. 青春、活力、聪明、美丽、帅气
22. 华中七一,永争第一我努力，我精彩
23. 挥洒着青春的活力，放飞希望和梦想
24. 十五班，齐心进，运动会，创佳绩
25. 坚强、诚实、进取七二加油，七二雄起
26. 走进华中，走向成功我爱我校，我爱我班
27. 放飞理想，勇于高攀走进华中，走向成功
28. 齐心协力，牛气冲天；七六七六，一枝独秀
29. 挥洒激情，放飞梦想;一十五班，敢创奇迹
30. 高一十六，谁与争锋;再接再厉，再添锦绣
31. 高一十七，所向披靡;同心协力，誓夺第一
32. 东风吹，战鼓擂，二十五班怕过谁
33. 高一二九，拼搏永久;拼出士气，搏出风采
34. 三六三六，团结奋斗;顽强拼搏，笑到最后
35. 奋勇拼搏，展现自我;三十八班，气势磅礴
36. 三九一出，谁与争锋?横扫赛场，唯我称雄
37. 班扬帆把舵，奋力拼搏;高一四十，气势磅礴
38. 走进华中，走向成功没有最好，只有更好
39. 淡泊明志，宁静致远，团结友爱，顽强拼搏
40. 认真读书，踏实做人全民健身，奔向奥运
41. 高一十八，实力最佳，体育健儿，整装侍发
42. 和衷共济，风雨同舟;拼搏进取，铸就辉煌
43. 今天的骄傲将从这诞生，明日的太阳将从这里升起
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校运动会出场口号大全
作者：徐贲 美国加州圣玛利学院英文系教授
“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。
口号难以避免笼统武断
口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。这种语言表述往往得借助修辞手法，被用作一种宣传手段。
最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一词就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的作用仍然主要是鼓动某种单一和统一的行动。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。
政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，但后来这个政权变了样，1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。
口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传十五六世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而形式多样。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血，十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号常常是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。
过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，“文革”中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
每逢运动会，学生们都能展现出出人意料的凝聚力以及集体荣誉感。此外，各式各样的口号也能将各班的班风展现得淋漓尽致。下面是标语口号网小编为大家搜集整理了激励人心的运动会口号，欢迎阅读。
1. 奋发拼搏，勇于开拓
2. 展现自我，争创新高
3. 奥运精神，永驻我心
4. 强身健体，立志成材
5. 顽强拼搏，超越极限
6. 挥动激情，放飞梦想
7. 青春运动，友谊健康
8. 超越极限，超越自我
9. 团结拼搏，永创辉煌
10. 扬体育精神，展青春风采!
11. 团结拼搏,争创伟绩,飞跃梦想,自强不息
12. 挑战自我,超越梦想,团结互助,共创佳绩
13. 励精图治,开拓进取,超越刘翔,从我做起
14. 九班九班,勇夺桂冠,齐心协力,共创辉煌
15. 团结进取,开拓创新,顽强拼搏,争创一流
16. 互相学习,取长补短,再接再厉,勇攀高峰
17. 与时俱进,开拓创新,顽强拼搏,勇夺第一
18. 励精图治, 争创一流,好好学习,天天向上
19. 八年二班,猛虎出山, 八年二班, 锐不可当
20. 奋力拼搏,扬我班风,努力学习,勇争第一
21. 八(四)精英,敢闯敢拼,齐心协力,争创佳绩
22. 青春如火,超越自我,八年五班, 奋勇拼搏
23. 诚信严谨继往开来，求实创新再创辉煌
24. 励精图治，奋发向上，努力拼搏，永不言弃
25. 八班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄
26. 挥舞热情，应战自我，打破极限，逾越自我
27. 团结进取，我们最行，奋勇拼搏，我们最强
28. 浪潮风行，气势如虹，浪潮风行，众志成城
29. 齐心协力，争创佳绩，勇夺三军，所向无敌
30. 八班一出,谁与争锋,横扫赛场,唯我称雄
31. 齐心协力，再创辉煌，勇争冠军，实力无限
32. 锻炼身体，保卫祖国锻炼身体，建设祖国
33. 学习奥运，顽强拼搏，奋勇争先，超越自我
34. 赶虎下山, 驱龙出水, 高二(二)班,独占山水!
35. 体育如花绽放快乐校园，青春似火熄灭亮丽人生!
36. 应战自我，逾越梦想，勾搭互助，共创佳绩
37. 实际“三个代表”重要思想，增强和改良体育任务!
38. 齐心协力办好校运会，高视阔步树立新校园!
39. 锻炼身体，增强体质，报效祖国，服务人民!
40. 三三四班，谁敢挡咱，比赛竞技，文武双全
41. 互相学习，取长补短，再接再厉，勇攀高峰!
42. 以人为本，实施素质教育，开展积极向上的校园体育活动!
延伸阅读：奥林匹克运动会的由来
传说：古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获"大力神"的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便打扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹克举行了运动会。
关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了"神圣休战月"条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹克举办一次运动会。运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇。公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。
后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，（标语口号网）并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年开始，到公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。公元394年被罗马皇帝禁止。
1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。在他的倡导与积极奔走下，1894年6月，在巴黎举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，并于雅典 举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。
到2004年，已经举行了28届奥运会。2008年，将在中国北京举行第29届。
1894年6月巴黎国际会议上通过了第一部由顾拜旦倡议和制定的奥林匹克章程。它涉及奥林匹克运动的基本宗旨、原则及其他有关事宜。1921年洛桑奥林匹克会议，制定了奥林匹克法，包括奥林匹克运动会宪章、国际奥林匹克委员会章程、奥林匹克运动会竞赛规则及议定书、奥林匹克运动会举行通则、奥林匹克议会规则等5部分。数十年来，奥林匹克法曾多次修改、补充，但由顾拜旦制定的基本原则和精神未变。
1900年，在巴黎举行的第二届奥运会上，有11名女子冲破禁令，出现在运动场上。国际奥委会经过数次争论，终于在1924年第22次会议上，正式通过允许女子参加奥林匹克运动会的决议。此后，女子项目成为奥运会不可缺少的组成部分，参赛的女运动员也越来越多。
随着奥林匹克运动的发展，国际奥委会还作出许多规定。1913年，根据顾拜旦的构思，国际奥委会设计了奥林匹克会旗，白底无边，中央有5个相互套连的圆环，环的颜色为天蓝、黄、黑、绿、红，五环象征5大洲的团结和全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好精神在奥运会上相见。
1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克大会上会旗首次使用。1920年安特卫普奥运会时，在运动场上升起第一面五环会旗，这以后历届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式和升旗仪式。为了宣传奥林匹克精神、鼓励参赛运动员，由顾拜旦提议，1913年经国际奥委会批准，将“更快、更高、更强”作为奥林匹克格言。1908年伦敦奥运会举行时，在圣保罗大教堂举行奥运会的宗教仪式上，美国宾夕法尼亚州大主教在其布道词中说，奥运会“重要的是参与，不是胜利”，顾拜旦对这句话极为赞赏，以后多次引用，因此不少人认为，这句话应该成为奥林匹克理想。从1920年第七届奥运会开始实施运动员宣誓。1968年第19届奥运会又增加裁判员宣誓。
1936年第11届奥运会时，国际奥委会正式规定，在主体会场点燃象征光明、友谊、团结的奥林匹克火焰。此后这一活动成为每届奥运会开幕式不可缺少的仪式之一。奥运会开始前，在奥林匹亚希腊女神赫拉(宙斯之妻)庙旁用凹面镜聚集阳光点燃火炬后，进行火炬接力，于奥运会开幕前一天到达举办城市。在开幕式上由东道国运动员接最后一棒点燃塔上火焰，闭幕式时火焰熄灭。
每当校运动会来临，同学们都会绞尽脑汁的想着运动会口号。特此，标语口号网为大家搜集整理了有关校运动会开场口号，欢迎阅读。
1. 超越梦想，斗志昂扬，携手共创 xx辉煌
2. 野蛮体魄，文明精神
3. 强身健体立志成材
4. 奋发拼搏勇于开拓
5. 顽强拼搏勇夺第一
6. 发展体育运动，增强人民体质
7. 拼搏奋进永远进步
8. 团结拼搏展现自我
9. 奋力拼搏，扬我班风，努力学习，勇争第一
10. 团结拼搏争创佳绩
11. 遵规守纪团结互敬
12. 奥运精神永驻我心
13. 内涵式开拓学校文化，特色化打造新中品质
14. 美丽新中，精彩校运
15. 命运全在拼击，奋斗就是希望
16. 快乐校园，活力无限
17. 青春没有失败，只要亮出风采
18. 发扬奥运精神，创造校运佳绩
19. 每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子
20. 开展全民健身运动，全面建设小康社会
21. 励精图治，争创一流，好好学习，天天向上
22. 飞跃梦想超越刘翔
23. 励精图治，奋发向上，努力拼搏，永不言弃
24. 落实全民健身纲要，提高全民身体素质
25. 凌云赛场斗志昂扬
26. 凌云赛场,斗志昂扬初二六班,笑傲群芳
27. 山中猛虎，水中蛟龙，初二(6)班，卧虎藏龙
28. 放马金鞍 惟我六班，挥动激情，放飞梦想
29. 龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心
30. 全民健身，保卫祖国全民健身，建设祖国
31. 励精图治,奋发向上,努力拼搏,永不言弃
32. 励精图治,开拓进取,超越刘翔,从我做起
33. 励精图治,争创一流,好好学习,天天向上
34. 力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮
35. 时代的强音正在你的脚下踏响
36. 运动会 美丽的花环是用荆棘编成的
37. 跑吧，追吧 你比虎猛比豹强
38. 磨砺意志奋发冲刺
39. 顽强拼搏超越极限
40. 文韬武略笑傲群芳
41. 前进，创造出一个又一个的奇迹
42. 青春无悔激情无限
43. 发扬体育精神，提高师生素质
44. 鸣奏青春旋律，抒写运动乐意
45. 利剑出鞘倒海翻江
46. 明日之星，自主发展
47. 看我六班，影子飒爽，奋勇拼搏，展现自我
48. 挥动激情放飞梦想
49. 发展体育运动，推行全民健身
50. 今天的骄傲将从这诞生，明日的太阳将从这里升起
51. 友谊第一比赛第二
52. 播下希望，充满激情，勇往直前，永不言败
53. 赛出风格赛出水平
54. 发挥校园文化的育人功能，把德育体育美育有机结合起来
55. 励精图治，开拓进取，超越刘翔，从我做起
56. 齐心协力力争上游
57. 挑战自我突破极限
58. 磨砺意志奋发冲刺，团结拼搏展现自我
59. 认真落实十六大精神，努力办好第X届校运动会
60. 在十六大精神指引下，努力创造发展体育的良好环境
61. 实践“三个代表”重要思想，加强和改进体育工作
62. 全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋
63. 人类需要体育，世界向往和平
64. 齐心协力办好城运会，昂首阔步建设新长沙
65. 发扬奥运精神，创造城运佳绩
66. 攻势如风，气势如虹，三班一出，谁与争锋
67. 挑战运动极限，演绎健美人生
68. 锻炼身体增强体质，报效祖国，造福人类
69. 人人关心体育，体育造福人人
70. 互相学习，取长补短，再接再厉，勇攀高峰
71. 楚汉名城，喜迎城运盛会;三湘四水，欢聚体坛精英
72. 三湘赛场展雄姿，九州健儿竞风流
73. 办好校运会，树立新形象
74. 三(二)三(二)，独一无二，三年二班，非同一般
75. 凌云赛场，斗志昂扬文韬武略，笑傲群芳利剑出鞘，倒海翻江
76. 赞一千五百米运动员 你是运动场的心脏，跳动梦想;
77. 你是漫长路的精神，激励辉煌; 你们是将上下求索的人
78. 不畏艰难，坚持不懈，斗志激昂群策群力
79. 赞运动员 你的汗水洒在跑道， 浇灌着成功的花朵开放
80. 你的欢笑飞扬在赛场， 为班争光数你最棒
81. 跑吧，追吧 在这广阔的赛场上， 你似骏马似离铉的箭
82. 飞跃梦想，唯我最强热血男儿 铿锵玫瑰发展体育运动，增强人民体质
83. 强者为王 势不可挡 一马当先 三班最强
84. 风为你加油，云为你助兴， 坚定，执着，耐力与希望， 在延伸的白色跑道中点点凝聚
85. 赞一千五百米运动员 你是运动场的心脏，跳动梦想; 你是漫长路的精神，激励辉煌; 你们是将上下求索的人
86. 你们挥舞着充满力量的双臂，看着实心球化成美丽的弧线，我着实在心里佩服你们你们抛出了自己的最佳水平
87. “友谊第一，比赛第二” 积极拼搏，赛出成绩，赛出风格， 蓬勃向上的精神面貌，迎接崭新的未来吧
88. 不畏艰难，坚持不懈，斗志激昂群策群力， “友谊第一，比赛第二” 积极拼搏，赛出成绩，赛出风格， 蓬勃向上的精神面貌 迎接崭新的未来吧 挑战运动极限，演绎健美人学
89. 你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放你的欢笑飞扬在赛场，为班争光数你最棒跑吧，追吧在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭跑吧，追吧你比虎猛比豹强
90. 每一份辛劳都有一份收获，每一次的痛苦都是快乐的开始，每一声呐喊都是力量的呼唤我们有着大浪拍岸的豪迈，所以你不必在乎小荷初露的恬静，我们有着春日的阳光明媚，所以不用去羡慕冬日乱玉碎琼，我们是雨天的一把伞，是寒冷冬日里的一盆碳火，温暖的不只是你我，而是大家的心运动场上的健儿，掌声属于你们，鲜花属于你们，成功也是属于你们
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“五一口号”的故事1948年4月30日发布的中共中央“五一口号”共23条，全面阐述了中国共产党关于政治、军事、经济等方面的重大方针、政策，代表了全国各族人民的共同心愿。其中第五条郑重宣布和号召——“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府!”
“五一口号”是中国共产党建立新中国的宣言书、动员令。“五一口号”的发布对中国民主政治建设和政党建设的重大影响深远至今，标志着各民主党派、无党派民主人士积极响应中共号召，公开、自觉地接受了中国共产党的领导，为建立新中国而奋斗，这在我国统一战线史上、在民主党派发展史上、在多党合作发展史上都具有重要意义。
在临近五一节的日子裡，我们一起重温“五一口号”的故事……
发布“五一口号”是惯例最早提到“五一口号”的，是廖承志的一封“催问”电报。
1948年“五一”国际劳动节快到了。当时新华社社长是廖承志，他正率队驻扎在位于太行山深处涉县的东西戌村，按照惯例，党中央每年都要在此时提出“五一口号”。于是，他拍了一封电报至西柏坡，请示中共中央：“五一”劳动节快到了，中央有什么重要政策决定通过“五一口号”来向全国发布?
廖承志的这封简短来电，当即引起毛泽东和周恩来等中共中央领导人的高度重视。国民党反动统治即将崩溃，一个独立、民主、和平、统一的新中国即将诞生。该是通过“五一口号”对外公布共产党人的政治主张、提出新中国政权蓝图的时候了。
1948年春解放战争局势的发展，促使更多的民主党派人士站到同中共携手奋斗的坚定立场上来，爱国民主人士纷纷向中共中央建议,尽快成立全国政权机关，以与国民党的总统选举相对抗。南洋华侨领袖陈嘉庚提议：解放区应紧急成立联合政府政权机构，以对抗国民党伪国大后的局面。民盟中央负责人沈钧儒向中共中央提议：解放区应成立产生联合政府的筹备机构，以对国内外号召否认蒋介石伪总统。沈钧儒希望中共考虑，可否由中共通电各民主党派，建议召开人民代表会，成立联合政府，或由各民主党派向中共通电提出此项建议。陈嘉庚和沈钧儒的主张，无疑代表了当时许多民主党派、爱国民主人士的意见。
民主党派、民主人士的心声，立即引起毛泽东、周恩来等中共领导人的高度重视。1948年3月4日，毛泽东、周恩来致电中国国民党革命委员会中央常委、组织部部长朱学范：“欣悉先生到达哈尔滨，并决心与中国共产党合作，为中国人民民主革命的伟大的共同事业而奋斗，极为佩慰。我们对于先生的这一行动，以及其他真正孙中山信徒的同样的行动，表示热烈的欢迎。”3月6日，中共中央发表评论，表示愿意与民盟、民革等民主党派“携手前进”。
4月27日，毛泽东写信请刘仁转告张东荪、符定一，邀请他们及许德珩、吴?等民主人士来解放区参加各民主党派、各人民团体的代表会议，讨论召开人民代表大会成立民主联合政府和关于加强各民主党派、各人民团体的合作及纲领政策问题。会议名称拟为政治协商会议,开会地点在哈尔滨,时间在当年秋季。
毛泽东亲笔作重大修改1949年6月15日至19日，新政协筹备会第一次会议在北平召开，图为常务委员合影。左起谭平山、周恩来、章伯钧、黄炎培、林伯渠、朱德、马寅初、蔡畅、毛泽东、张奚若、陈叔通、沈钧儒、马叙伦、郭沫若、李济深、李立叁、蔡廷锴、陈嘉庚、乌兰夫、沈雁冰。
1949年6月15日至19日，新政协筹备会第一次会议在北平召开，图为常务委员合影。左起谭平山、周恩来、章伯钧、黄炎培、林伯渠、朱德、马寅初、蔡畅、毛泽东、张奚若、陈叔通、沈钧儒、马叙伦、郭沫若、李济深、李立叁、蔡廷锴、陈嘉庚、乌兰夫、沈雁冰。
由胡乔木起草的“五一口号”初稿，共24条。其中第五条是：“工人阶级是中国人民革命的领导者，解放区的工人阶级是新中国的主人翁，更加积极地行动起来，更早地实现中国革命的最后胜利。”这一条格外引人注目。
1938年，毛泽东为延安《解放周刊》题写了“坚持抗战，坚持统一战线，坚持持久战，最后胜利必然是中国的”，把“统一战线”作为夺取抗战胜利的重要因素。1939年，毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中将“统一战线”作为中国革命胜利的“叁大法宝”之一。
1944年8月17日，毛泽东提出建立联合政府的设想，立即引起了国内外的强烈反响，各党派各阶层的代表人士纷纷集会，抨击国民党一党专政，拥护中共提出的建立联合政府的主张。1945年8月28日，毛泽东在周恩来的陪同下，到重庆与国民党谈判。10月10日国共两党签订了《国共双方代表会谈纪要》，双方同意“以和平、民主、团结、统一为基础……长期合作，坚决避免内战，建设独立、自由和富强的新中国。”“召开政治协商会议。”经过共产党和各民主党派争取民主的斗争，国民党当局被迫同意召开政治协商会议。
1946年1月10日，有国民党、共产党、民主同盟、青年党和社会贤达参加的政治协商会议在重庆开幕。但会议通过的五项协议墨迹未干，国民党政府就公然撕毁协议，出动了30万军队进攻中塬解放区。1947年10月27日，国民党政府宣布民主同盟等为“非法团体”，强令其解散。民主党派期望国民党实行民主的幻想彻底破灭。
1947年10月10日，毛泽东起草了《中国人民解放军宣言》，提出，“联合工农兵学商各被压迫阶级、各人民团体、各民主党派、各少数民族、各地华侨和其他爱国分子，组成民族统一战线，打倒蒋介石独裁政府，成立民主联合政府”。共产党坚持实行民主联合政府主张，与国民党的独裁专制和倒行逆施形成鲜明对照，使民主党派和无党派民主人士彻底转向了中国共产党。
1948年1月，民盟领导人沈钧儒等在香港召开民盟一届叁中全会，恢復民盟总部，宣布要与中国共产党“携手合作”。1月1日，国民党民主派内部实行联合，在香港正式成立中国国民党革命委员会，宣布赞成中共提出的新民主主义的基本纲领。
1948年4月25日，毛泽东致电在西柏坡的刘少奇、朱德、周恩来、任弼时等，通知即将在城南庄召开书记处会议，会议的主要议题之一就是：“邀请港、沪、平、津等地各中间党派及民众团体的代表人物到解放区，商讨关于召开人民代表大会并成立临时中央政府问题”。4月27日，毛泽东致信晋察冀中央局城工部部长刘仁，又对有关问题作了详细说明。信中说，这个准备邀请各民主党派和人民团体来解放区召开的会议，“名称拟称为政治协商会议”。现在，革命胜利指日可待，革命胜利之后我们还需要统一战线，我们还要同各民主党派团结合作，这必须使中共党内同志有清楚认识，并且还要使民主人士完全清楚!
毛泽东亲笔将“五一口号”初稿的第五条修改为：“各民主党派、各人民团体及社会贤达，迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会、成立民主联合政府。”
“五一口号”第五条的修改，表现了共产党对成立民主联合政府的诚意和决心，预示着一种全新的政党制度的诞生，奏响了中共与各民主党派协商建国的华美乐章，标志着共产党与各民主党派的团结合作即将进入崭新时代。
除了第五条，毛泽东还将第23条“中国人民的领袖毛主席万岁”划掉。将第24条“中国劳动人民和被压迫人民的组织者，中国人民解放战争的领导者———中国共产党万岁”改为“中华民族解放万岁”。这样，修改后的“五一口号”一共23条。
毛泽东将修改好的“五一口号”首先征询了在城南庄的其他领导同志的意见。之后，又亲自打电话给在西柏坡的周恩来，征求党中央其他领导同志的意见。周恩来回电表示完全同意毛泽东的意见。
“五一口号”的发布4月30日，中共中央书记处扩大会议在晋冀察军区所在地———河北省阜平县城南庄召开(又称城南庄会议)，会议讨论通过了经毛泽东修改后的《中共中央纪念“五一”劳动节口号》。当日，通过陕北的新华社正式对外发布，同一时间，新华广播电台也进行了广播。5月1日，《晋察冀日报》头版头条刊发了“五一口号”。文章上方还端端正正地印着毛泽东侧身头像。5月2日，《人民日报》头版头条全文发表。
形成鲜明对比的是，“五一口号”发布当天，关起门来召开的南京伪国大闭幕，长衫马褂总统(蒋介石)和军装副总统(李宗仁)在众叛亲离的衰败气氛中，形象滑稽地“宣誓”就职。
在中共中央发布“五一口号”的次日，即5月1日这天，毛泽东致函中国国民党革命委员会主席李济深和中国民主同盟中央常务委员沈钧儒，以协商的口气具体提出了召开政治协商会议的时间、地点、参会党派和塬则、实施步骤等，对“五一口号”第五条作了进一步补充说明。信中说：
在目前形势下，召集人民代表大会，成立民主联合政府，加强各民主党派、各人民团体的相互合作，并拟订民主联合政府的施政纲领，业已成为必要，时机亦已成熟。国内广大民主人士业已有了此种要求，想二兄必有同感。但欲实现这一步骤，必须先邀集各民主党派、各人民团体的代表开一个会议。在这个会议上，讨论并决定上述问题。此项会议似宜定名为政治协商会议。一切反美帝反蒋党的民主党派、人民团体，均可派代表参加。不属于各民主党派各人民团体的反美帝反蒋党的某些社会贤达，亦可被邀参加此项会议。此项会议的决定，必须求得到会各主要民主党派及各人民团体的共同一致，并尽可能求得全体一致。会议的地点，提议在哈尔滨。会议的时间，提议在今年秋季。并提议由中国国民党革命委员会、中国民主同盟中央执行委员会、中国共产党中央委员会于本月内发表叁党联合声明，以为号召。
“五一口号”和毛泽东的这封信函，完整表达了中共对成立民主联合政府、加强同各民主党派和各人民团体、无党派民主人士团结合作的坚定决心和真诚意愿。
“五一口号”得到积极响应“五一口号”发布第二天，在香港的各民主党派即集会讨论，一致认为召开新政治协商会议、建立民主联合政府是中国“政治上的必须的途径”“民主人士自应起来响应”。
5月2日，李济深、沈钧儒与在港的各民主党派代表欢聚一堂，对“五一口号”进行了热烈广泛的讨论。
5月4日，陈嘉庚代表新加坡华侨致电毛泽东，响应“五一口号”，希望早日召开新政协，成立民主联合政府。
5月5日，中国国民党革命委员会的李济深、何香凝，中国民主同盟的沈钧儒、章伯钧，中国民主促进会的马叙伦、王绍鏊，中国致公党的陈其尤，中国农工党的彭泽民，中国人民救国会的李章达，中国国民党民主促进会的蔡廷锴，叁民主义同志联合会的谭平山和无党派民主人士郭沫若，联名致电毛泽东，响应中共五一号召，拥护召开新政协。同一天，他们还向国内各报馆、各团体及全国同胞发出《响应中共“五一”号召的通电》，指出：中共五一号召“事关国家民族前途，至为重要。全国人士自宜迅速集中意志，研讨办法，以期根绝反动，实现民主。用特奉达，至希速予策进。”
5月7日，台湾民主自治同盟发表《拥护中共“五一”号召告台湾同胞书》，称“五一号召”“正切合全国人民目前的要求，也正切合台湾全体人民的愿望。”号召台湾同胞“赶快起来响应和拥护中共中央的号召”。
5月8日，在港的各民主党派和无党派民主人士以《目前新形势和新政协》为题，连续召开座谈会。郭沫若、章乃器等十几人发表演说，一致认为中共“五一口号”对于团结各党派，动员广大人民民主力量，促进革命胜利，具有重大的历史意义。
5月23日，民建在上海秘密举行常务理事、监事联席会议，通过了“赞成中共‘五一’号召，筹开新政协，成立联合政府。并推章乃器、孙起孟为驻港代表，同中共驻港负责人及其他民主党派驻港负责人保持联系”的决议。这个决议宣告民建放弃了最初成立时“不右倾、不左袒”的路线，选择了接受中国共产党的领导，是民建发展历史上一个极为重要的裡程碑。
6月9日、6月13日、6月25日，中国致公党、中国民主同盟、中国国民党革命委员会分别发表响应“五一口号”的声明。6月，在香港的各界民主人士柳亚子、茅盾、朱蕴山、胡愈之等125人，妇女界代表何香凝、刘王立明等232人，也相继发表声明，热烈响应“五一口号”。
从6月份起，在民盟中央的倡议下，以香港为中心开展了一场新政协运动，各民主党派为准备召开新政协，纷纷举行讨论会、座谈会，撰写文章，贡献意见，研究办法，草拟各种方案，在当时，形成了一个为召开新政协献计献策的热潮。
农工党在1948年9月作出的《政治决议》中强调：“我们与中共不仅是今天反帝反封建反官僚资本的革命战友，而且是建设新中国的长期合作者。”总部在北平的九叁学社，处于国民党高压统治之下，不便发表公开声明，直至北平和平解放前夕，才得以在报纸上公开发表《拥护中共“五一”号召暨毛泽东八项主张的宣言》。
总之，“五一口号”发布后，短时间内，各民主党派、各人民团体、海外华侨团体和无党派民主人士，纷纷以发表通电、声明、宣言、告全国同胞书等方式，积极响应中国共产党的号召，并欣然接受中国共产党的邀请和安排，克服重重困难，辗转北上解放区，共商建国大计，筹建新中国。
“五一口号”成为重要历史界标1949年3月25日，毛泽东率中共中央机关和人民解放军总部进入北平。这是同前来迎接的民主党派负责人和其他民主人士在西苑机场合影。左起沈钧儒、朱德、董必武、李济深、陈其瑗、郭沫若、黄炎培、毛泽东、林伯渠、马叙伦。
1949年1月22日，到达解放区的各民主党派、各人民团体及无党派民主人士李济深、沈钧儒、马叙伦、郭沫若、谭平山等55人联合发表题为《我们对于时局的意见》的声明，明确宣告：“在人民解放战争进行中，愿在中共领导下，献其绵薄，贯彻始终，以冀中国人民民主革命之迅速成功，独立、自由、和平、幸福的新中国之早日实现。”
1月27日，中国国民党革命委员会在沈阳发表《对时局的声明》，强调反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命“必须在中国的无产阶级政党———中共领导下，才有不再中途夭折的保証”。这是各民主党派、无党派民主人士第一次明确地提出在政治上接受中国共产党的领导。
这是中国共产党统一战线政策和策略所获得的巨大成功。“五一口号”发布之后，中共同民主党派和无党派民主人士相互关系发生了历史性改变。各民主党派和无党派民主人士对于“五一口号”的热烈响应，具有非同寻常的重要意义，标志着各民主党派和无党派人士，已经在政治上实现了从同情和倾向中国共产党到公开自觉接受中国共产党的领导的转变，这种转变是中共同民主党派和无党派民主人士关系的根本性、历史性转变，民主党派和无党派民主人士在中国革命即将胜利的重要历史关节点，认同了中国共产党的民主政治价值理念，心悦诚服地承认和接受了中国共产党的领导，这是统一战线和多党合作发展史上的一个具有裡程碑意义的重要历史界标，中国共产党领导的多党合作和政治协商模式由此而初步奠定。
1948年8月1日，毛泽东电復香港各民主党派、各人民团体及无党派民主人士，要求他们迅速就新政治协商会议的时机、地点、何人召集、参加会议者的范围以及会议应讨论的问题等共同研讨。从8月开始至1949年8月，应中共中央邀请，经上海、香港党组织周密安排，华北局、东北局密切配合，各民主党派、无党派民主人士和华侨代表陆续从香港及国民党统治区到达东北解放区的哈尔滨、华北解放区的河北平山县李家庄，最后到达和平解放的北平古都，参与新政协的筹建工作。
1949年9月21日，由中国共产党、各民主党派、无党派民主人士、各人民团体、各地区、人民解放军、各少数民族、宗教界、海外华侨及其他爱国民主人士的代表组成的中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平隆重开幕。新政协的召开，标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的正式确立，掀开了我国社会主义政治发展的历史篇章。
(作者系着名文史学者，江苏省社科联理事——吴跃农)
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