网络流行标语精选推荐

高考励志标语背后的公平期待

  媒体日前报道,高考第一天,一个画面在微博上被广泛转发:福建某重点高中在校门口用一幅标语为行将迈进考场的学子“壮行”——“考过高富帅”。初读,让人哑然失笑,“潮”与诙谐赋予它喜感;再品,犀利、深刻、一箭穿心——其中蕴含的对社会公平、公正的期望,给人带来隐隐的痛感。

  尽管“一考定终身”屡遭诟病,尽管现代社会的多元发展为人才选拔提供了多种可能,高考仍然毋庸置疑地、不可替代地成为学子实现人生目标的重要基石。幸运的是,这一学子人生中最重要的考试,在“潜规则”防不胜防的环境中,仍保持着相对的单纯与洁净。恢复高考后的30多年里,高考制度日臻科学、完善,体现着公平、公正的原则:无论是命题、考试,还是阅卷、评分,抑或是高校录取,所有环节实现了最大程度的公开透明。某些公共考试中存在的“潜规则”以及其他人为可操纵的因素,在高考面前难以遁形。高考,堪称当前最公平合理的人才选拔机制之一。

  “高富帅”是近期网络高频出现的流行词,用以形容外貌和财富上的先天优势,带有调侃意味,属“某二代”的范畴。“二代”一词一次次地成为众矢之的,源于近年来屡见不鲜的不良社会事件:开豪车横冲直撞,尚未毕业就吃上“皇粮”,轻易牟取社会优质资源和地位……虽然这样的“二代”是少数,但是扰乱了整个社会的竞争秩序,动摇了民众对社会公平、公正的信心。

  由此,“考过高富帅”,与其说是对广大高考考生的励志,还不如说是普通民众的呐喊,是对公平、公正的呼唤。没有优势资源的青睐,普通学子能做的只有把握住自身可控因素,凭借高考成绩成就自我,从而迈出改变命运的关键一步。

  公正是社会恒久的期待。“不患寡而患不均”古已有之,随着社会发展,人们对公正与公平不断提出新标准。当下,我国各项事业正处在新的历史节点上,面临的矛盾和问题较之以往更加复杂、突出,与社会和谐息息相关的公正问题,也就更加现实且迫切地摆在了我们面前。谋求社会的公平与公正任重而道远,需要政府承担主要责任,社会发挥协同作用,承受体制改革的阵痛。无论是对政府、社会,还是对个人而言,“草根”的励志标语无疑是一次黑色幽默式的敦促与提醒:但愿高考不是唯一一道能够守住社会公正的防线,也希望这则标语终究能被湮没在社会前进的洪流中。
  
       来源: 光明日报

"相信laughing哥 必考本科"成班级励志标语

前段时间火热上映的TVB剧《潜行狙击》掀起不小的风潮,剧中演员谢天华主演的“laughing哥”更是俘获不少青少年粉丝的芳心。近日,东莞五中高二某班也与“laughing哥”扯上了关系。有网友发帖称,该班学生“中毒”太深,教室的励志标语竟为——“相信laughing哥 必考本科”,而且还附上了图片。

此图一下子蹿红网络,转载近万条。昨日,该班班主任否认了此事,称网上疯传的标语只是班会讨论时有学生提出来,现在标语已经是“相信自己”,而非“相信laughing哥”。

网友发帖晒教室雷人标语

近日,网友“流行东莞”发帖称:“第五高级中学的童鞋不能中毒太深啊!只能说第五高级中学的童鞋太有才了~~相信Laughing哥必考本科,看来这个班的童鞋还对《潜行狙击》念念不忘啊,不知道是五中哪个班级呢?”文字下还上传了图片,图片中黑板上方的标语“相信laughing哥 必考本科”几个大红字,十分醒目。

因为“laughing 哥”的关系,此图迅速蹿红,截至昨日下午已被转载了近万次。对此不少网友还调侃说,此班学生不会也想进黑社会做卧底吧?也有网友质疑,该班班主任竟让学生贴出这样的励志标语。

班会定提法“相信自己”

昨日下午,记者就此事询问了该班班主任老师,其向记者表示:大约一个月前,班级组织了一次班会,讨论对即将到来的高考,应在教室墙上贴什么励志口号。

当时讨论时就有学生提出了“相信laughing哥”的口号。“当时听到laughing哥,我们老师也不知道是何许人也,经学生解释才知道是个电视剧中的卧底警探。”随后,提出这一口号的学生也解释称,之所以选laughing哥,是因为这个人物的坚持和毅力打动了学生,而且面对高考这场“硬仗”,坚忍也是必须有的心理素质,所以当时大家并未觉得此标语有何不妥。

不过,该班主任也表示,“相信laughing哥”并不是唯一讨论的标语,除此之外,“相信春哥”、“成功,明天我将嫁给你”、“相信自己”等都是当时的备选方案。“我们考虑到励志标语与其像以前那样僵硬死板,还不如找些贴近学生生活的,生动活泼的。因为现在的高中生都有自己的独立个性与思想,我们也需要关注他们的喜好和身边事。”经过讨论,最终标语定为——“相信自己 必考本科”。但对于此前“相信laughing哥”的标语有没有试贴上墙过,该老师不置可否。(来源:广州日报 作者:陈臣 )
 

公共生活中的口号和标语

 “口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用,人们常常把口号、标语和宣传混为一谈,甚至误以为是同一回事,这是不对的。从历史发生的顺序上说,是先有口号,后有标语,最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的,是为“口”号,口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达,往往是修辞化了的表达方式,而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用,是一种用途和目的。

  口号的语言特征是精炼、简洁,是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述,在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关,英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天,口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号,例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用,在学院门口竖起一块牌子,上面写着:“不懂几何学者不得入内”,可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中,非政治的口号也是随处可见。例如,环保人士在自行车上挂一个小牌子,上面写着“燃脂肪,不燃汽油”(Burn fat, not oil)。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。

  一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值,而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号,在具体的制度环境中起作用。例如,2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”(Alla ska med)。听起来有点像“听某主席话,跟某某党走”,其实并不是这样,因为瑞典是一个民主国家,不同的政党相互竞争,选民有自己选择政党的自由,政党对他们只能争取,不能用命令的方式来说话,口号的政治性质自然不同。又例如,纳粹德国的口号是“一个人民,一个帝国,一个领袖”,这就是一个极权统治的口号。再例如,俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”,而这个政权却并没有给苏联人带来幸福,所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时,从反面利用这个政治口号,提出了另一个政治口号:“不把权力交给空想”(No Power to the Imagination)。

  口号的目的是迅速给人造成深刻印象,这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力,朗朗上口,容易记住。然而,也正是由于这些特征,口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述,是一种非常单一的主观宣泄,而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段,使得宣传也带有口号的话语缺陷。

  口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中,常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号:“Make love not war”(做爱不作战);反对外松内紧政治控制的口号:“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大,锁链越长);个性主义者的口号:“Sing badly if you must, but sing”(要唱就唱得难听,但还是要唱)。在汉语中,口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵,但因为受到一本正经的官方语言的影响,常常有明显的指示、命令腔调,给人以刻板武断的感觉,当然,现在也有不少虽美好,但很矫情的口号。

  口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展,17世纪随着报纸的出现,更增强了效能,18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传,在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的,今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画,也有漫画配上文字的。美国革命前夕,富兰克林画过一张极有影响的宣传画,画的是一条蛇,身子断成8段,代表当时美洲的8个殖民地,配上了一句今天已经成为经典的文字:“联合,要不就死”(Join, or Die),1754年5月9日刊登在一家报纸上,不到一个月,美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道,除暴安良”的说法,可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功,同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁,建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。

  口号和宣传本身是一种工具和手段,其语言形式无所谓好坏,决定口号和宣传是正用还是误用的,是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中,有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的,因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如,口号难以避免笼统武断,是一种一句话全部概括的“断言”。例如,“敌人一天天烂下去,我们一天天好起来”,这是自然规律吗?敌人是谁? 口号往往以大话鼓舞人心,把自己说得非常了不起,以显示自己的绝对正确,其实并不切实。例如“东风压倒西风”,文革中说的:“大造人造粪,气死小日本”(不买日本化肥)。口号甚至根本无视现实,以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子:“无煤也炼焦,无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年,共产主义在眼前”、“人有多大胆,地有多高产”、“全省七天实现煤气化,三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别,在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气,对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”,利用群众的心理弱点和认知缺陷,不利于民主政治和生活秩序的公共理性。

  口号可以写成文字,画成图画,编成歌曲,或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语,可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告,是写标语者用来表达自己想法的,就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语,它的目的是影响他人,是个人或党派宣传。在一个民主国家里,这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里,每个人有表达自己意见的自由和权利,也有这样的传统,但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由,但别人也有不被你的表达骚扰的自由,真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

  张贴或悬挂标语,会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题:在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语?由谁来规定?以什么样的公共政治理由来作出这些规定?在美国,任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民,不是政府,最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上,大城市里有的小贩专做这种标语生意,出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物,汽车的保险杠算是“私人空间”,是一个适合表达私人意见的地方。而且,汽车开到东,开到西,到处传播汽车主人的意思,起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮,虽然有时“低俗”,但并不遭禁。例如,“少用肮脏的汽油,屁股会更干净!”(Less dirty gases, more clean asses!)“Ass”属“不雅语言”,在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”,在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。

  美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院,通常是一块木板或塑料牌子,固定在一根棍子上,插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的,要是有,那也是涂鸦,必须予以清除。每逢有选举,标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来,选举过了,便又很快消失不见。伊拉克战争初期,美国反战情绪高涨,还有几户居民联合张贴比较长的标语的,各家在前院用小牌子插上几个单词(用字母拼出),几户连成一个句子,字体粗大,相当有声势,引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语,甚至跨街拉长布条,这在美国是看不到的。

  政治口号的标语是一种政治广告,也是一种政治宣传。在美国,个人、社团或政党要做这样的广告或宣传,可以在报纸上买版面(当然还有限制广告、宣传的细则规定),但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做,随意作这样的宣传,和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的,都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念,一方面坚持自己的言论自由权利,积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯,也是一种公共政治惯例,遵守的并不只是普通民众,拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。

  运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的,一定会带有这个环境的特点。例如,在中国,在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的,这恐怕与人们从小受到的影响有关,例如一般人从小就从电影里看到,地下党或革命学生进行宣传动员,拎着浆糊桶,藏着传单,走到哪里,就在墙上又刷又贴,有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是,将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观,但其他地方还有待变化。

  中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点,内容自不必说,就说语气,不是命令式的,就是恶狠狠地充满暴力和霸气:“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降,就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝,例如有的计划生育标语竟然写道: “宁可血流成河,不准超生一个”、“一人超生,全村结扎” 、“该流不流,扒房牵牛”、“宁添十座坟,不添一个人” 、“宁愿家破,不要国亡”。张贴违背法治原则的标语,脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮,完全诉诸于暴力恐吓,本身就显示了宣传号召的失败。

  暴力的标语口号是一种语言污染,也是一种精神污染,每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源,公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的,变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系,也显示出国民素质和民众思考能力的低下,远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始,当然也包括其中的口号和标语。

  转自新浪博客 作者:徐 贲
 

设计团队口号

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  4. 设计是恒久的,在经过很长一段岁月后仍然具有耐看的质感。

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  7. 设计源于生活,生活因设计而改变!成就空间和谐,让设计物有所值,让细节缔造完美!

  8. 室内设计的首要目标在于满足客户生活的基本需要。

  9. 设计就是空间、色彩、设计回归本位。

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  21. 先做好设计,再谈策划,再谈综合能力,不要搞反了。

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  26. 以人为本,一切围绕为人的生活、生产活动创造美好的室内环境。

  27. 永远坚信:设计可以拯救你的国家,可以改变世界。

  28. 将设计融于人性,将家居带入悠闲自在的情境。

  29. 眼高手低主要是由于见识太少,声名显赫主要是由于厚积薄发,设计师切忌浮躁。

  30. 持之以恒的学习是设计的来源,责任感是设计的原则,而灵感是设计的升华。


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为企业标语申请商标的必要性

 企业为自己的口号或标语(Slogan)申请注册商标的情况似乎不常见,但其实这个申请的动作是具有优点的。如果没有商标制度,那麽现有的商业世界将变得异常怪异,许多相同的Slogan将出现在广告上,而消费者无从辨识竞争对手与你的品牌。

 以下告诉你,需为企业标语申请注册商标的五个理由: 1 自己先申请注册,可避免竞争对手的抢注与骚扰 将自身企业标语申请注册商标,不仅可避免有其他竞争对手也想要注册同样的商标,更可使得他人无法使用相同的Slogan。你可能会认为使用相同Slogan的情况不常出现(事实上,确是很常见的商业竞争手段)。如果这时有其他竞争对手已拥有注册商标,且律师告诉你我们已经被警告不能再使用时,情况将变得複杂。 大力反击还是默默承受? 选择反击且成功后,或许会是个值得的结果。但反击这条路可是要花下不少成本(不管是律师费用还是诉讼所需费用)。而默默承受,真的不再使用呢?那麽你在前期所投入的行销心力及广告预算都将化为乌有,更甚者,还得重新推出另一波企划。简言之,及早申请注册商标将可避免无谓的成本浪费。 麦当劳公司(McDonald’s)是个很好的例子。虽然麦当劳并非赢得每件商标争议与诉讼案,但在与精品国际旅店集团(QualityInn)的商标战中,麦当劳充分展现了透过商标权避免他人欲造成消费者混淆的情况。 2 可借助社群媒体的主题标籤(Hashtag)创造风潮 一个最广泛被使用的企业标语当属Nike公司的『Just do it』。而 #justdoit的主题标籤仅在Instagram这个社群媒体被使用的次数,就已高达六百万次以上,Nike爱好者不管是购买Nike的运动鞋后,或是使用Nike的产品进行健身时,都要PO个文并标记上#justdoit。 显然地,Nike已经为『Just do it』这个Slogan打下知名度,并将其申请为注册商标。所以你不会看到Adidas在他们的广告上使用这个Slogan,因为Nike注册商标的阻碍,互许他们得换成『Just do that』。 3 可使得企业经营更加永续 根据墨尔本大学的一项研究,有替Logo或Slogan申请注册商标的企业,将更加永续与成功(当然,这不是必然关系)。研究显示,每当企业多申请一件注册商标,平均来说,企业的经营年限就会增加两年!其中的原因当然很多,或许它代表的企业有持续推出新产品,并给予消费者一种专业感,因而消费者愿意为该品牌买单。 4 可替你创造更多的实质营收 如果你有将Slogan申请为注册商标,那麽当有其他单位想要使用这个Slogan去製作T恤,他们就得付出授权费用,才能确保产品不发生侵权问题。授权不失为一种品牌创造的良好手段,当有其他企业欲与您进行联名时,拥有注册商标在手,方才能立于较好的谈判地位。 再者,若对方在未告知且未获得授权的情况下,便擅自使用你的注册商标进行产品的製造,那麽便可以把它告上法院,甚至加重损害赔偿的请求。 5 确保你的产品可进口至世界各国 商标和专利一样属于属地主义,所以想要在那些国家拥有商标权,便必须得在该些国家申请注册商标。以美国来说,如果你的Slogan拥有美国注册商标,那便能阻止竞争对手将使用该Slogan的产品进口至美国地区。 所以,可能会常看到有些企业,虽然在A国採用的是Slogan A,但到了B国(由于已有注册商标的存在)被迫得更改成Slogan B。 要知道,重新塑造一个Slogan的知名度是相当困难的,所有的行销企划乃至于产品策略都得重来。看完上述这五个理由,还犹豫什麽?立即为自身企业的Slogan也申请注册商标吧! 来源:网络
网络安全宣传周活动标语

1、网安,民安,国家安

2、共建网络安全,共享网络文明

3、网络安全同担,网络生活共享

4、网络安全同担,网络生活共享

5、同心共筑中国梦想,合力共建网络强国

6、网络社会法治社会,网络空间网警保卫

7、网络创造幸福时代,安全守护绿色家园

8、网络服务各行各业,安全保障改革发展

9、网络社会也是法治社会

10、注意网络安全,保护个人隐私

11、没有网络安全就没有国家安全,没有信息化就没有现代化。

12、增强社会网络安全意识,提高全民网络安全知识水平

13、切实增强网络安全意识,共同提高识骗防骗能力

14、打击互联网违法犯罪,共同抵制网络谣言

15、提倡诚实守信,摒弃弄虚作假,促进网络安全可信

公安部门安全防范宣传标语口号

1、综合治理警民牵手,平安共建警民同心。

2、警民鱼水情,协力保太平。

3、人防物防技防三结合,警民携手综治共平安。

4、点防控、线巡逻、面联动,警民联手保平安。

5、警爱民,民拥警,警民携手保安宁。

6、综治专群结合,防范警民同行。

7、邻里协作,共建平安社区;警民携手,同创和谐家园。

8、架起警民联系桥,打造治安防控网。

9、拓宽治安信息渠道,织就群防群治网络。

10、警务进社区,市民乐安居;平安送百姓,服务到身边。
 

铁路护路宣传标语口号

1、人民铁路人民爱  护好铁路为人民

2、铁路通  百业兴  要想富  护铁路

3、严禁在铁道上投放障碍物

4、彻底根除治安隐患  确保铁路行车安全

5、严厉打击破坏、盗窃铁路设施的违法犯罪活动

6、严禁在铁道上摆放障碍物及击打行进中的列车

7、路地协作群防群治  保障铁路运输畅通

8、强化铁路防控措施  维护铁路治安秩序

9、加强铁路护路联防  净化沿线治安环境

10、加强铁路护路联防  维护全省社会稳定

11、爱护铁路就是爱护自己的生命

12、铁运安全高于一切     护路责任重于泰山

13、构建护路基层网络    维护铁路治安稳定

14、夯实综合治理基础    确保铁路安全畅通

15、平安铁道迎宾朋    护路队员献真情

16、拓展安全铁道线    创建平安示范带

17、搞好护路联防   保障铁路畅通

18、搞好护路联防    振兴一方经济

19、千里铁道线     牵连你我他

20、建好示范带   保好安全线

21、搞好护路联防 保障铁路畅通

22、认真宣传贯彻《铁路法》

23、为了您和他人的安全   请爱护铁路

24、加强铁路综合治理   确保千里铁运安全

25、路地紧密配合      共创文明铁路

26、注重基础教育      爱路护路从娃娃抓起

27、维护铁路安全是我们共同的责任

28、彻底根除治安隐患    保障铁路行车安全

29、破坏铁路设施,防碍铁路管理秩序就是犯罪

30、爱护铁路是每个公民的基本义务

31、、保障铁运安全    促进强区建设

32、严禁携带“三品”(危险品、易燃品、爆炸品)乘坐火车

33、群防群治搞好护路    群策群力共保安全

34、铁路沿线治安的稳定是经济发展的重要保证

35、爱铁路富国利民一生自豪     搞破坏祸国害己终身遗憾

36、严厉打击盗窃、哄抢铁路运输物资和铁路设施的犯罪活动

37、严厉打击“车匪路霸”和盗窃、哄抢铁路运输物资及拆盗铁路设施的犯罪活动

改革30年十条最经典的标语口号

改革开放30年十条最经典的标语口号。30年来中国标语口号,每一个标语口号都带着时代的印记,重温这些标语口号,能感觉到时代的变迁。精心整理这些标语口号,回味一段段特别的历史。
 

一:“小平你好!”

1984年10月1日,国庆35周年首都各届群众游行,北京大学游行队伍中突然展开一条“小平你好”的横幅,画面传遍全世界,并成为历史的定格,成为改革开放历史上的永恒印记。这么多年过去了,这幅标语所包含的那份真挚情感,依旧留存在很多人的心中

二:“保证国家的,留足集体的,剩下都是自己的。”

城里人对这个口号也许不熟悉,但在农村,这却是影响最深远的一个口号。上个世纪八十年代初,中央在农业改革中首次提出此口号,农民获得生产和分配的自主权,把农民的责权利紧密结合起来,使农民的生产积极性得到空前提高,受到农民的普遍欢迎。

三:“时间就是金钱,效率就是生命。”

改革开放初期,1982年位于深圳蛇口的这幅标语饱受争议和批判,并曾经三起三落。但最终,这幅足以在改革开放历史上留下印记的标语竖立在改革开放的前沿。在中国习惯了大锅饭和平均主义的背景下,这幅标语开发人的无穷动力和创造性。

四:“再穷来能穷教育,再苦不能苦孩子。”

“百年大计,教育为本。”这也是中国最流行的口号之一。但在贫困山区,“再穷不能穷孩子,再苦不能苦教育”的标语口号更多一些,这些口号已经流行二十多年,至今仍经久不衰。尤其是近几年国家搞两基攻坚,关于教育的标语口号更是铺天盖地,比如我就曾经在偏远山区见过这样的标语口号:“家长不送孩子读书,就是违法犯罪”,“不读完初中,不外出打工”,“养儿不读书,不如养头猪。”“不娶文盲妻,不嫁文盲汉”等等,地方色彩十分浓郁。

五:“让一部分人先富起来”

1986年8月邓小平在天津视察过程中提出:“我的一贯主张是,让一部分人,一部分地区先富起来,先富带后富,大原则是共同富裕。”随后,这句话传遍全国,成为当时最流行的标语口号。

六:“五讲四美三热爱”

与同相同类型的标语口号还有:“面向现代化,面向世界,面向未来”,“努力学习,做有理想,有有道德,有文化,守纪律的一代新人。”现在的学生早已经不知道五讲四美三热爱为何物了,但在上个世纪八十年代初期,没有学生不知道的,这个口号影响了几代人。让我们再重温一下吧:五讲:讲文明,讲礼貌,讲卫生,讲秩序,讲道德。四美:心灵美,语言美,行为美,环境美。三热爱:热爱祖国,热爱社会主义,热爱中国共 产党

七:“两手抓,两手都要硬”

与此相近的流行标语口号(理论)还有:“坚持四项基本原则,反对资阶级自由化”,“贫穷不是社会主义”,“稳定压倒一切”,“发展才是硬道理”,“科技是第一生活力”等等。

上世纪八十年代,改革过程中出现偏差,小平同志敏锐地观察到这一问题,他在不同的地方反复强调,要一手抓物质文明,一手抓精神文明,做到两手抓,两手都要硬。这也成为当时人人皆知的一句话,在各种会议和文件甚至在老百姓的生活中都频频出现。

八:“要想富,先修路。”

随着改革开放的深入,人民与外界接触的加强,人们越来越意识到“路”的重要性,因此这个标语口号迅速流行全国,无论城市还是乡村,都兴起一股修路狂潮。城里修水泥路,乡里修碎石路,老百姓干劲之足很难再现。那个时候,老百姓都坚信,“路通财通”,连学生写作文的时候,也总喜欢写“马路通到我的家门口,”,这是一种自豪的满足。

九:“众志成城,抗震救灾”“汶川挺住,中国加油!”

与此同类型的口号标语有:“誓与大堤共存亡”(1998年洪灾标语)“万众一心,众志成城,抗击非典”(2003非典)每当灾难来临的时候,全国人民的心都会汇集在一起,形成爱的强大洪流,润泽灾区。今年的汶川大地震,这些标语口号感动激励了无数人。

十:“同一个世界,同一个梦想”

“点燃激情,放飞梦想”

2005年6月26日,北京2008年奥运会主题口号在北京发布,随即“同一个世界,同一个梦想”的口号从中国走向全世界,成为2008年最激动人心的标语。

标语口号要符合语言文字规范

  标语是我们社会生活中使用极为广泛的一种书面语言。无论是在热闹的广场车站,还是在僻静的胡同小巷,只要是人所能到的地方,几乎都会有标语的存在。而且标语的语言状况在一定意义上可以反映出人民群众的文化素养,也可以反映出一个地区甚至一个社会的精神面貌,所以对标语的语言形式进行分析研究是十分必要的。                                                      

  标语口号以文字形式来表现,那么,它就必须符合我国现代汉    语语言规范的一般要求,比如标语口号中不能写错字、用错词,语    确'才有可能正确传递信息。换言之,就是要说得通,昕得懂,看得    到。可是目前实践中标语文字混乱现象并不鲜见。除了错别字外,主要还表现在用字不规范上,包括使用已淘汰的异体字和不规范的简化字。我国早在1955年12月就公布《第一批异体字整理表》.废除了l 055个异体字。1956年公布了《汉字简化方案》,1964年公布了“简化字总表》.1986年公布了《印刷通用汉字字形表》,共收通用印刷体字6 1 96个,规定了每个字的字形标准。1986年国家文字工作委员会又发表了《关于重新发表(简化字总表)的说明》,再次指出:已废止的《第二次汉字简化方案(草案)》和社会上流行的各种简体字都是不规范简化字,应停止使用。标语的制作者应当掌握规范汉字,自觉使用规范汉字。                            

  我国的语言是十分丰富的,它有着独特的魅力。我们应当让语言的这种魅力体现在生活中的方方面面,在标语写作上也不例外。但综观我们的标语,几乎都是“严禁”、“蔡止”之词,这无疑是语言程式化的一种表现。这种程式化对语言的发展是不利的,严格地说,是对语言的一种污染。因为它使原本新鲜活泼的语言变得呆板僵化,缺少新意,语气生硬,容易使人产生逆反心理。随着社会的不断发展,人的自我意识越来越强,人们强调自尊、自爱、追求一种相互平等、相互信任的人际关系,表现在言语行为上也同样如此。而这种“严禁”、“禁止”之类的警告.一方面显示出居高临下的命令口吻,另一方面也是对人不信任的一种表现。让人感觉处处受限制,处处被怀疑,因而容易使人产生逆反心理。                 
 

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