“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。
口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。
一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。
口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。
口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。
口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。
口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。
张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。
美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。
政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。
运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。
中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。
暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
转自新浪博客 作者：徐 贲
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拔河比赛口号
友谊第一、比赛第二
顽强拼搏、勇夺第一
奋发拼搏、勇于开拓
七五七五 各个魁梧;要问第一 还是七五
越极登峰，唯我79!
拔河虎步虎看我七年五
七五七五 各个魁梧
要问第一 还是七五
竟争时代 七五最帅
实力见证，团结必胜
全员亮剑、挑战极限
排除万难 必定夺冠
一二三四，事事必胜
1234567我们永远争第一!
一二三四五我们藏龙又卧虎
放马金鞍，惟我十班，超越梦想，激情无限。
附：拔河比赛技巧
拔河比赛是一项参与广泛的集体项目，但是光靠蛮劲儿不能取得最后的胜利，本人总结出一套行之有效的技巧与同行交流。
首先是人员的站位。小个子在前、大个子在后以丁字步顺位交叉站位。前腿120-130度，后腿90-110度，两脚的距离稍大于肩，这样既能节约空间，又能保证集体的合力直线作用于绳子。最好穿鞋底有凹凸花纹的鞋来参加比赛，以发挥每个人的最佳能力。
其次是握法，一个好的握法是取胜的绝招。传统的握法是双手握绳，两点一线，前后衔接。但这样做有一个“致命”的缺点，前后两人的间隔大，拉长的战线不容易控制直线用力，在势均力敌的竞争中，一点点的失误就会导致“摆尾”，以至全盘皆输。我的体会是三点一线，两手加上“后”胳肢窝，紧紧地夹住绳子;另外，后面的队员将后手从腋下伸进前面队员的两手中间位置握住绳子，这样一来，队伍的战线短，合力直线作用于绳子的效果明显，即使在队友失误的情况下也能保证及时的调整。
第三是节奏。加快进攻节奏，运用二分之一的节拍，采用1发力2闷劲的速战法，寸土不让，步步紧逼，打破对手用力节奏以及整体战术，给对手以压力，达到出奇制胜的功效。最后是把握时机。在比赛开始时就要提前稳住绳子，并由排头统一指挥，这时切不可麻痹大意，提前闷劲儿防止对方发力，以防措手不及，糊里糊涂地失败。
一、拔河基本姿势的运用：
1.基本姿势：不要弯蹲而应全身伸展
2.身体方向：绝对不要身体侧向压绳
3.预备站姿：膝盖外侧弯重心在后跟
4.肌肉力量：手臂靠着身体双腿伸直
5.维持体轴：保持全身最佳伸展状态
6.利用体重：保持适当姿势不可太低
7.小腿角度：用骨骼而非肌肉來支持
8.拔河開始：使大腿保持在水平之上
二、绳索握法：
绳索从右肘內侧通过，而右手腕向內绞，使手掌向上，左手放在右手前，手腕握法同右手，双掌都要朝上，左右手握绳处要靠拢不要分开。
握绳的力量只要手不会滑动即可，用力过大容易疲劳，因此不必一开始就太过用力，做好姿势手自然就能握紧。※要領
1.手掌需保持朝上
2.左、右手不要分开
3.不必过分用力
4.向身旁拉的感觉
拉绳的力量几乎都经过手传达到绳索(小部份为腋下夹力);手的握力(持久力)不大或不正确，就无从发挥应有的力量。
三、双脚的寬度
双脚宽约同肩宽或比肩稍宽的自然姿势，脚站得太宽对大腿肌肉负担大而易疲劳，容易使体位变的过高;因此重心容易失去稳定而使绳索向旁移，以致踩出边线外。
四、姿勢
拔河比赛从外表看來似乎力量大的一队一定会贏，其实采用正确的拔河姿势才可充分发挥力量。
1.高姿势：
以直立的狀状态，尽量不要弯腰，不弯膝关节而以身体重心向后倾倒并能维持脚底部滑动的姿势。
优点：体重可依赖骨骼支撐，则肌肉负担较轻;不易锁绳犯规，对地板而言脚底压力增大。缺点：难以腋下夹紧绳索，对握力的依賴度大增，增加手掌负担;重心位置高，一但失去平衡時容易为对方趁隙攻击。
2.中姿勢：
身体与对方正面相对，腰与膝适当弯曲的姿势，大腿的位置保持水平或稍高，隨時准备能伸直脚状态的姿势。
优点：身体重心比高姿勢后倾，因此受到对方教大拉力时不容易失去平衡;膝与腰有适当弯曲因而加力伸直時，可得到很大力量(拉力);可增加脚对地面的摩擦压力。
缺点：由于要维持膝与腰的弯曲状态，自己的体重以及对抗对方的拉力都靠肌肉力量支撑，增加肌肉负担，容易疲劳;难以长时间维持中姿勢而容易产生动作变形。
3.低姿势：
腿的位置比中姿势更低的姿势。
优点：从高姿势或中姿势刻意该为低姿势可以瞬间加大对绳索的拉力，采用低姿势需要浪费很大的力量，但同时可施加给对方很大的拉力负担。
缺点：容易锁绳犯规及坐地犯规，为了维持低姿势，需要消耗很大的体力;脚底与地面摩擦力较弱，不能充分利用鞋底与地面的摩擦力。
五、锚人：
锚人是全队的主角。锚人与其他队员不同，可把绳索从腋下绕过背部到另外一边肩上，再绕过腋下后夹紧。把绳索夹在右腋下，挂在左肩又夹入左腋，这是最能发挥力量与的位置。
我们的口号是"没有最好只有更好",参加比赛的人加油!!
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拔河比赛基本常识：
拔河比赛是一项参与广泛的集体项目，但是光靠蛮劲儿不能取得最后的胜利，本人总结出一套行之有效的技巧与同行交流。
首先是人员的站位。小个子在前、大个子在后以丁字步顺位交叉站位。前腿120-130度，后腿90-110度，两脚的距离稍大于肩，这样既能节约空间，又能保证集体的合力直线作用于绳子。最好穿鞋底有凹凸花纹的鞋来参加比赛，以发挥每个人的最佳能力。
其次是握法，一个好的握法是取胜的绝招。传统的握法是双手握绳，两点一线，前后衔接。但这样做有一个“致命”的缺点，前后两人的间隔大，拉长的战线不容易控制直线用力，在势均力敌的竞争中，一点点的失误就会导致“摆尾”，以至全盘皆输。我的体会是三点一线，两手加上“后”胳肢窝，紧紧地夹住绳子;另外，后面的队员将后手从腋下伸进前面队员的两手中间位置握住绳子，这样一来，队伍的战线短，合力直线作用于绳子的效果明显，即使在队友失误的情况下也能保证及时的调整。
第三是节奏。加快进攻节奏，运用二分之一的节拍，采用1发力2闷劲的速战法，寸土不让，步步紧逼，打破对手用力节奏以及整体战术，给对手以压力，达到出奇制胜的功效。最后是把握时机。在比赛开始时就要提前稳住绳子，并由排头统一指挥，这时切不可麻痹大意，提前闷劲儿防止对方发力，以防措手不及，糊里糊涂地失败。
一、拔河基本姿势的运用
1.基本姿势：不要弯蹲而应全身伸展
2.身体方向：绝对不要身体侧向压绳
3.预备站姿：膝盖外侧弯重心在后跟
4.肌肉力量：手臂靠着身体双腿伸直
5.维持体轴：保持全身最佳伸展状态
6.利用体重：保持适当姿势不可太低
7.小腿角度：用骨骼而非肌肉來支持
8.拔河開始：使大腿保持在水平之上
二、绳索握法
绳索从右肘內侧通过，而右手腕向內绞，使手掌向上，左手放在右手前，手腕握法同右手，双掌都要朝上，左右手握绳处要靠拢不要分开。
握绳的力量只要手不会滑动即可，用力过大容易疲劳，因此不必一开始就太过用力，做好姿势手自然就能握紧。
※ 要領
1. 手掌需保持朝上 2. 左、右手不要分开
3. 不必过分用力 4. 向身旁拉的感觉
拉绳的力量几乎都经过手传达到绳索(小部份为腋下夹力);手的握力(持久力)不大或不正确，就无从发挥应有的力量。
三、双脚的宽度
双脚宽约同肩宽或比肩稍宽的自然姿势，脚站得太宽对大腿肌肉负担大而易疲劳，容易使体位变的过高;因此重心容易失去稳定而使绳索向旁移，以致踩出边线外。
四、姿势
拔河比赛从外表看來似乎力量大的一队一定会贏，其实采用正确的拔河姿势才可充分发挥力量。
1.高姿势：
以直立的狀状态，尽量不要弯腰，不弯膝关节而以身体重心向后倾倒并能维持脚底部滑动的姿势。
优点：体重可依赖骨骼支撐，则肌肉负担较轻;不易锁绳犯规，对地板而言脚底压力增大。
缺点：难以腋下夹紧绳索，对握力的依賴度大增，增加手掌负担;重心位置高，一但失去平衡時容易为对方趁隙攻击。
2. 中姿勢：
身体与对方正面相对，腰与膝适当弯曲的姿势，大腿的位置保持水平或稍高，隨時准备能伸直脚状态的姿势。
优点：身体重心比高姿勢后倾，因此受到对方教大拉力时不容易失去平衡;膝与腰有适当弯曲因而加力伸直時，可得到很大力量(拉力);可增加脚对地面的摩擦压力。
缺点：由于要维持膝与腰的弯曲状态，自己的体重以及对抗对方的拉力都靠肌肉力量支撑，增加肌肉负担，容易疲劳;难以长时间维持中姿勢而容易产生动作变形。
3.低姿势：
腿的位置比中姿势更低的姿势。
优点：从高姿势或中姿势刻意该为低姿势可以瞬间加大对绳索的拉力，采用低姿势需要浪费很大的力量，但同时可施加给对方很大的拉力负担。
缺点：容易锁绳犯规及坐地犯规，为了维持低姿势，需要消耗很大的体力;脚底与地面摩擦力较弱，不能充分利用鞋底与地面的摩擦力。
五、锚人
锚人是全队的主角。锚人与其他队员不同，可把绳索从腋下绕过背部到另外一边肩上，再绕过腋下后夹紧。把绳索夹在右腋下，挂在左肩又夹入左腋，这是最能发挥力量与的位置。
那么拔河胜负取决于什么呢?
拔河的胜负取决与双方所受地面施与的最大静摩擦力的大小。如果绳的拉力大于甲方的最大静摩擦力，那么甲方被拉动;反之，则甲方一直无法被拉动。
在拔河过程中如何增大最大静摩擦力呢?
由最大静摩擦力的计算公式Ff0m=F0N，我们知道可以通过增大静摩擦系数或者正压力两条途径增大最大静摩擦力：
一、增大静摩擦系数。
如穿上鞋底有凹凸花纹的鞋子，能够增大摩擦系数;选择比较粗糙的地面等等。
二、增大正压力的。
如选择体重越重的队员，重量大则对地面的压力越大。大人和小孩拔河时，大人很容易获胜，关键就是由于大人的体重比小孩大。
还可以在关键时刻用脚使劲蹬地，在短时间内对地面产生超过自己体重的压力。
或者人向后仰，借助对方的拉力来增大对地面的压力等等。
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一、企业文化：
1、企业是我的家庭，员工是我的家人;
2、我爱***,我爱我的家;
3、为人处世:堂堂正正做人,认认真真做事。
二、工厂经营理念：
1、创新不止，自强不息;
2、精工细作，铸就辉煌;
3、想你所想，强中自强;
三、公司司训：
1、适者生存、创新发展
2、团结拼博、艰苦奋斗
四、质量方针：
1、坚持持续改进，满足顾客需求;
2、确保质量第一，增强竞争优势。
五、企业精神：
1、团结拼搏，开拓求实;
2、满足用户，科技进步。
六、企业文化精髓----竞取：
1.人才：广纳贤才、公平竞争;
2.文化：博采众长、力求创新;
3.管理机制：加强考核、鼓励优秀、未尾淘汰;
4.技术与管理:学习培训、挖掘人才。
七、工厂运行核心-----诚信：
1.真诚地对待:员工、上下级 、用户 、社会;
2.诚实地进行：汇报工作、讨论问题、处理用户问题;
3.诚恳地开展：批评和自我批评;
4.严格的遵守:工厂的规章制度、个人的工作职责、国家的法律法规;
5.做事要三心：虚心、耐心、细心;
6.做人要四自：自我反省、自我调整、自我鞭策、自我控制;
7.营销上：重合同、守信誉、一诺千金;
8.生产中:保质保量准时交货，一丝不苟;
9.服务时：顾客第一、热情真诚、一如既往;
10.员工中：诚信在手中，自检不放松。
八、公司九大规章：
1.一切行动听指挥
2.不煽动组织罢工
3.不泄露公司机密
4.不贪污公司一元钱
5.不盗窃公司财物
6.不故意损坏公司设备
7.不打架******
8.不违反安全章程操作
9.不干私活不玩游戏
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最常见的一种林火，指火从地表面地被物以及近地面根系、幼树、树干下皮层开始燃烧，并沿地表面蔓延的火灾。以下是标语口号网小编为大家整理的森林防火安全标语精选，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注标语口号网.
一、什么叫森林火灾：凡是失去人为控制，在林地内自由蔓延和扩展，对森林、森林生态系统和人类带来一定危害和损失的森林气候都称为森林火灾。
二、森林火灾的种类：根据森林火灾燃烧部位、性质和危害程度，可将森林火灾分为地表火、树冠火和地下火三大类。
1、地表火：最常见的一种林火，指火从地表面地被物以及近地面根系、幼树、树干下皮层开始燃烧，并沿地表面蔓延的火灾。
2、树冠火：是指地表火遇到强风或遇到针叶幼树群、枯立木或低垂树枝，烧至树冠，并沿树冠顺风扩展。
3、地下火：地下火一般容易发生在干旱季节的针叶林内，火在林内根系、土壤表层有机质及泥炭层燃烧，蔓延速度慢，温度高，持续时间长，破坏力极强，经过地下火的乔木、灌木的根部烧坏，大量树木枯倒。
三、森林防火期野外火源管理“十不准”规定：
一、不准在山上烧黄蜂、烧山赶野兽。
二、不准在林区内丢烟头、火尾。
三、不准在山上烧灰积肥。
四、不准在山上烧木炭。
五、不准在山上烧香烛纸钱、放炮竹、放孔明灯。
六、不准在山边林内烧田坎、烧稻草、秸杆。
七、不准在山上玩火或烤火取暖。
八、不准使用火铳枪械狩猎。
九、不准在林区烧烤食物。
十、不准在四级以上高火险天气进入林区内炼山。
四、扑救森林火灾的基本原则：扑救森林火灾的基本原则是“打早、打小、打了”。打早是指及时扑火;打小是指扑打刚刚发生的为;打了是指扑火的彻底性。既要扑打明火，又要清理暗火，消灭一切余火。
五、扑火安全十二要素：
1、扑救森林火灾不得动员残疾人员、孕妇和儿童直接参与扑火。
2、扑火队员必须接受扑火安全培训。
3、遵守火场纪律，服从统一指挥和高调度，严禁单独行动。
4、时刻保持畅通的通讯联系。
5、扑火人员需配备必要的装备，如头盔、防火服、防火手套、防火靴和扑火工具。
6、密切注意观察火场天气变化，尤其要注意午后扑救森林火灾伤亡事故高发生时段的天气情况。
7、密切注意观察火场可燃物种类及易燃程度，避免进入易燃区。
8、注意火场地形条件，扑火队员不可进入三面环山、鞍状山谷、狭窄草塘沟、窄谷、向阳山坡等到地段直接扑打火头。
9、扑救林火时应事先选择好避火安全区和撤退路线，以防不测。
10、一旦陷入危险环境，要保持清醒的头脑，积极设法进行自救。
11、扑救地下火时，一定要摸清火场范围，并进行标注，以免误入火区。
12、扑火队员体力消耗极大，要适时休整，保持旺盛的体力。
六、火灾肇事者将受何种处罚：在防火期内违反规定擅自进入林区内随意用火的要罚款，因违法用火引起森林火灾造成损失的，要依法追究肇事者刑事责任，对单位主管领导要追究行政责任。
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