昨日，浙大2012级5714位新生报到，浙大紫金港校区挂出的两条创意迎新横幅，走红网络——“做一个明媚的女子，不倾城，不倾国，以优雅姿势去摸爬滚打”；“做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁，以先锋之姿去奋斗拼搏！”（8月21日《都市快报》）
社会在发展，大学的迎新标语也在与时俱进，逐渐突破了循规蹈矩的传统内容，变得新潮与活泼。比如“亲们，军训要Hold住哦！”“小妖精们，你们终于来了”等。
传统死板的标语变得活泼、新潮，这是件好事，但其所产生的效果不应仅局限于吸引新生的眼球，博他们一笑而已。古代的苏轼，近代的林语堂，他们都很喜欢戏谑笑谈，但其言之幽默，如同精神按摩，让人在会意之中，更受到启发。所以，一则好的迎新标语必须要在吸引眼球的同时，还应具备该大学独有的精神以及人文关怀的理念，这样的大学迎新标语才会“潮”得有内涵，而不是迎合无趣的时髦。
“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，以优雅姿态去摸爬滚打”、“做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁，以先锋之姿去奋斗拼搏”，浙江大学这则迎新标语既取俏皮、又博内涵，既告诉了新生一定要好好利用大学四年的宝贵时光，提高自己的内心修养去赢得未来，又产生了一种振奋人心、激励士气的作用。
在社会多元化的时代，高校如何用新方式、新题材打造宣传自己的迎新标语，这是一个很有意义的话题。在笔者看来，关键是要把握住一个度，搞笑而不失内涵、通俗而不失高雅。如此，迎新标语就会成为展示学校或院系的一张文化名片。
来源：长沙晚报
“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。
口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。
一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。
口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。
口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。
口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。
口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。
张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。
美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。
政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。
运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。
中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。
暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
转自新浪博客 作者：徐 贲
每年的3月15日是“国际消费者权益日” (International Day for Protecting Consumers' Rights) 。这一国际日最先由国际消费者联盟组织于1983年确定，以扩大消费者权益保护的宣传，使之在世界范围内得到重视，促进各国和地区消费者组织之间的合作与交往，在国际范围内更好地保护消费者权益。
3.15宣传标语，3.15条幅标语:
1. 维护消费者权益，构建社会主义和谐社会
2. 公平正义，消费和谐
3. 倡导诚实守信，共铸消费和谐
4. 营造和谐消费环境，促进经济又好又快发展
5. 搞好消费教育，提高消费者素质
6. 健全消费纠纷和解机制，共创和谐消费放心环境
7. 严厉打击制售假冒伪劣和商业欺诈行为
8. 有效化解消费纠纷，努力构建和谐社会
9. 保护消费者合法权益，是全社会的共同责任
10. 诚实守信是企业的社会责任
11. 做好消费指导工作，增强消费者维权能力
大楼封顶，工程就要到最后一步了，此时应该挂出封顶条幅标语，提醒广大员工，再坚持一下，胜利就将到来，目前还是不可松懈。下面是一些封顶条幅标语，可以参考。
1、 祝贺封顶大吉
2、 依法严格管理、确保质量安全
3、 搞好质量教育、增强质量意识
4、 加强质量管理、建设优质工程
5、 百年工程，今日完工
6、 贺**楼盘成功封顶!
7、 从严管理、扎实工作、确保质量
8、 主体竣工，即日预售
9、 质量责任重于泰山，我为质量挑起重任！
10、 加强交通建设管理，确保工程建设质量！
11、 质量是交通建设的灵魂和生命！
12、 保证工程质量，造福子孙后代！
13、 争创第一流，不搞"豆腐渣"！
14、 建设优质工程，创造优良信誉！
15、 精心设计是工程质量的灵魂
16、 抓好廉政建设，建设优质工程！
17、 强化质量监督，严把质量关口
18、 "再提高，上水平"，确保工程质量和安全！
19、 顾客是我们的上帝，品质是上帝的要求。
20、每天进一步，踏上成功路。
21、封顶大吉
22、只有不完美的产品，没有挑剔的顾客
23、不绷紧质量的弦，弹不出市场的调。
24、祝贺某某楼盘喜封金顶
25、零缺点的生产过程，一百分的优质产品。
26、筑百年工程，创世纪金牌
27、市场竞争不同情弱者，不创新突破只有出局。
28、投入多一点，方法好一点，绩效自然高一点。
29、百年大计、质量第一
30、 科学管理、靠团队力量、建满意工程
不怕创业显能 就怕一事无成。以下是标语口号网小编为大家整理的创业条幅标语，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注标语口号网。
1、创业谋发展 发展促和谐
2、提高创业意识 拓宽就业渠道 改善人民生活
3、百姓创家业 能人创企业 企业创新业干部创事业 全民大创业
4、改善创业环境 营造创业氛围
5、弘扬创业精神 投身创业实践 发展创业经济
6、就业是民生之本 创业是富民之道
7、尊重创业 服务创业 保护创业
8、创业贷款风险少 政府贴息又担保
10、有梦想就能创业 有创业就有事业
11、创业改变命运 培训提高能力
12、不怕创业无成 就怕懒惰平庸
13、创业致富是机遇 干部群众都参与
14、围绕创业抓服务 抓好服务促创业
15、激情在创业中燃烧 成功在实践中铸就
16、落实创业政策 激发创业活力
17、知创业所想 帮创业所需 解创业所难
18、激发服务创业热情 增强全民创业活力
19、创业是富民之道 服务是安商之本
20、政府鼓励创业 社会支持创业 全民积极创业
21、营造优良环境 推进全民创业
22、解放思想 更新观念 自主创业
23、莫道今日创业难 笑看来日富裕甜
24、创业光荣 发展光荣 发财光荣
25、尊重民营企业家 颂扬干事创业者
26、喜迎百凤还巢来 投资创业兴家乡
27、千军万马闯市场 千家万户创大业
28、一个比着一个干 创业路上看好汉
29、家不勤不富 业不创不兴
30、办一个企业 兴一个产业 富一方百姓
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6、 贺**楼盘成功封顶!
7、 从严管理、扎实工作、确保质量
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9、 质量责任重于泰山，我为质量挑起重任!
10、 加强交通建设管理，确保工程建设质量!
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13、 争创第一流，不搞"豆腐渣"!
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16、 抓好廉政建设，建设优质工程!
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张灯结彩迎新年，齐心协力谱新篇。以下是标语口号网小编为大家整理的元旦宣传条幅标语，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注标语口号网.
庆祝元旦
欢度元旦
迎元旦，贺新春
祝贺2011年元旦快乐
祝全体员工元旦节快乐
张灯结彩迎新年，齐心协力谱新篇
在歌声中欢度元旦,在元旦中享受歌声
抢抓新机遇，增创新优势，再创新辉煌
装点天下商通四海，业精于勤日日高升.
优化张家港文明环境，打造现代文明新港城
牢固确立科学发展观，在科学发展中率先发展
与时俱进弘扬张家港精神，实现经济社会发展新飞跃
深入贯彻落实科学发展观，实现三个文明建设协调发展
坚持科学执政、民主执政、依法执政,全力构建和谐社会
庆佳节，创新业，夺取全市改革开放和现代化建设新胜利
大家是否注意到了一个现象。每天早上上班的时候我们经常能够在一些公司和一些酒店的门口看到一群人在那里高昂的喊着口号。哪些口号往往都是比较催人奋进，让人奋发的。将这些口号制作成条幅标语，张贴在企业内部，就形成了企业的标语文化，我们叫它企业文化标语。
企业文化就是指一个企业的价值观，企业的发展理念和其信念以及其为顾客服务的态度等。这些理念就组成了企业的文化，企业文化标语就是将企业的这些理念等提炼出来，形成简短的口号，通常都是悬挂在企业的门口或者企业走廊，办公室墙上，不仅能够为企业的员工们增加士气，还能够让客户们感受到企业的良好服务和其发展的力量！
那么，企业文化标语有什么作用呢？企业文化标语的重要作用就在于它能够在无形中起到一个企业管理的作用，而且还可以起到一个企业文化宣传的作用，同时还可以提升企业员工们的斗志和增强员工们的凝聚力。这样，企业就能够在其正确的引导下朝着好的方向发展。
企业文化标语还能够起到一个导向的作用，一个没有企业文化的企业是不能够得到长远的发展的。这个引导作用就可以决定企业的发展方向！其次，企业文化标语还能够对企业的员工们产生一种约束效应。正确的企业文化将会使员工们规范他们的行为，还有他们的价值观，还有他们的道德行为等。
企业文化，是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。而企业文化标语则是将这些价值观或现象以具体的文字配合图形体现出来并张贴或悬挂于企业内部的办公区域。
企业文化标语的主要作用是：企业文化是无形的管理，起到企业文化宣传作用，更能提升企业整体形象， 增强企业凝聚力。所以很多企业都在建设自己的企业文化，企业文化标语是体现企业文化的一种方式。
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