农民起义口号的意义精选推荐

    《标语口号文化透视》内容摘要  作者：韩承鹏

    运用标语口号进行社会动员，是古今中外常见的现象。中国堪称标语口号大国。无论是在高耸入云的火箭发射架上还是在奔驰的车体上，无论是在城市高楼大厦的玻璃幕墙上还是在穷乡僻壤里那些斑斑驳驳的泥墙上，你都能找到标语口号的身影。

    研究标语口号的目的在于运用政治学、心理学、社会学等相关学科理论，分析这些标语口号的动员功能、效用、成因及改进形式，为今后更好地应用标语口号进行社会政治动员提供一些参考意见和建议。同时，通过收集整理标语口号，可以积累史料，为他人进一步开展这方面的研究提供参考价值。

    标语口号在我国大行其道，主要原因在于具有深厚的历史文化渊源、群体心理感应和标语口号较好的动员传播效果。

    在我国历史上标语雏形最早可以追溯到秦始皇用标语来昭示天下，彰显政绩，动员民众，服从统治。从此之后，历代封建王朝统治者均仿效之。在封建朝代，口号发挥威力是在农民起义风起云涌之时。陈胜、吴广是第一次大规模农民起义，起义军高呼“王侯将相，宁有种乎？伐无道，诛暴秦！”，太平天国洪秀全提出了“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的口号，要求政治、经济、社会等全面平等，将口号在封建社会发挥作用推向了极至。随后，孙中山先生提出的“振兴中华”这一千古绝唱口号成为激励中华民族奋勇争先的动力引擎。在中国革命时期，标语口号遍布红色区域，是老百姓的指路明灯，是动员人民群众支援前线，参加革命队伍的强大武器。标语口号在建国后仍然发挥作用，在“文革”期间，标语口号的喧嚣达到了登峰造极的程度。

    标语口号之所以能常盛不衰，重要原因就在于：标语口号的目标对象是群体。群体在一定的氛围下，具有易于激情冲动、随大流及群体情绪相互感染的特征。标语口号就像荷尔蒙一样，能加速催化群体特征的显现。

    标语口号一般使用简单常用的汉字，这就与中国普通人群文化素质不高相契合。加之，标语口号一般工整对仗、琅琅上口、易于识记、便于传播，起到了很好的动员效果。

    标语口号具有内容的时代性、来源的特定性、制作材料的多样性、效果的鼓动性、目标指向的针对性等特征。

    不同的时代有不同的标语口号。如土改时期的斗争性，大跃进时期的浮夸性，“文革”时期的狂热性等，从字里行间就能看出是哪一时期写的。在我国，有能力推出有影响力的标语口号的主要是权威人士、特定的组织机构、一些重要会议和个别群众。

    标语的制作材料多种多样，既可以因陋就简，也可以采用现代手段。书写标语可以用墨汁、油漆等传统材料，还可以用声光电等现代材料；标语可以写在石块、木板、横幅、墙壁上，也可以在报纸、电视等现代传媒上传播。

    标语口号要发挥作用，必须要有的放矢，一定要善于结合时代背景，结合完成中心工作任务和特定目标群体的需要创造性提出。

    标语口号主要发挥导向功能、动员功能和激励功能。通过将一定时期党和国家的路线、方针、政策等概括浓缩为简明扼要的句子，来引领社会发展，动员激励社会力量朝既定的方向努力，从而争取达到预期效果。

    在现实生活中，标语口号随处可见。透视这些标语口号，我们会发现，浩瀚的标语口号也是鱼龙混杂，良莠不齐。存在的主要问题在于：内容上变味失真。一些标语口号具有强大的社会动员功能，但有碍社会经济的发展。有的缺少人文关怀，有的法治意识淡薄，还有的泛政治化严重等。还有，个别标语口号制作者动机不纯，形式主义严重，不愿意做实实在在的工作，只想通过张贴标语，喊喊口号来虚张声势，不求实效，但求虚功。

    标语口号作为一种有效的动员方式，在现时代不但不会消失在我们的视野之外，而且会长期存在下去。但在发展市场经济语境下，人的自主意识和独立思想能力增强，不再盲目跟着标语口号跑了。这就对政府和社会组织如何利用标语口号来动员社会提出了挑战。在依法治国已成为治国基本方略的背景下，在坚持以人为本，推进和谐社会的进程中，标语口号有待于转型和变脸。这就要求我们要用解放思想、实事求是、与时俱进的世界观和方法论来研究标语口号的特点规律，把握正确撰写标语口号的原则理念，懂得正确使用方法，撰写出符合社会发展规律并反映时代要求的标语口号，推动社会进步。 
 
 

　　“楚虽三户，亡秦必楚”“大楚兴，陈胜王”被学者认为是中华大地最早的标语口号之一。

　　公元前209年爆发的中国历史上第一次农民起义，陈胜、吴广在权衡了“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”之后，陈吴做出“举大计死国”的抉择。遂“乃丹书帛曰"陈胜王"，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰"大楚兴，陈胜王"”。

　　一直到明末“闯王来了不纳粮”、清末“驱除靼虏，恢复中华”……再到“内除国贼，外抗强权”的呐喊，以及中华大地上历次革命战争到中华人民共和国成立后的65年漫漫长路，标语，未曾有一刻离开过我们的生活。

　　无论是“高层权力的宣示”，还是“升斗小民的呼喊”；无论是给学生精神食粮的“励志名言”，还是让人睹之色变的“计生恐吓”；无论是激情澎湃的“盛世警句”，还是温情脉脉的“文艺小清新式劝说”……标语，无疑都在属于它的特有时代发挥着特有的作用。

　　触摸历史的年轮，有太多的印记留给后人。标语，只是其中微不足道的一个小小符号，而这个符号，注定清晰地镌刻在各个时代的经脉上，它给了我们足够多的故事、足够多的思考。

　　前事不忘，后事之师。

　　今天，我们从那段红色岁月开始，简单梳理了不同时代的典型标语、特色标语。窥斑见豹—从标语的变迁，看中国社会的发展；从标语的变迁，观文化的变迁。

       来源：民主与法制时报

广告对企业商品营销起着重要的作用，这与广告形式的多样化不无关系，尤其是post/cat_6.html">广告口号的形式美对广告的宣传效果有很重要的作用。整句的均衡美和散句的参差美在广告口号中都发挥着很大的作用。广告口号要追求形式美就要不断打破常规，不断创新，但要避免随意性和盲目性，并要与思想内容相结合，做到文情并美。

“酒香不怕巷子深”的年代已成为一个遥远的过去，现代人已离不开广告，而广告又离不开有冲击力的视觉形象，那么就需要更有吸引力、有说服力的语言，从而达到“广而告之”的目的。广告艺术的宗旨是表达广告主题，依靠视觉形象表现主题容易产生多重性、模糊性而影响“告之”效果，因此，广告所推销的产品，其视觉形象依附于既非常具体又十分有针对性的物质属性，没有语言文字的诱导，广告所推销的商品形象或宣传指向很难显现出来并为人所领会。因此，语言是表达广告主题、塑造广告形象所必不可少的重要工具或媒介。

作为语言这个物质外壳的一个因素，句式在语言表达中起了非常重要的作用，句式是多种多样的，众所周知，不同的句式有不同的表达效果，用整句能起到一种均衡美的效果，而散句却能起到参差美的效果。为了增强广告口号的表现力，收到理想的广告效果，好的广告口号常常善于选择句式，调整句式。

一、整句的均衡美

均衡美是语言艺术的原则之一，《马氏文通》中说：“凡有数句，其字数略同，而句意又相类，或排两句，或叠数句，经典中最习用也。”其实，岂止经典，广告口号中也常用。

1.以并列、对偶的形式体现对称美

广告口号以并列两句的形式最常见。如：

[1]脚痒脚臭，穿袜可救。（趾袜）

[2]维维豆奶，欢乐开怀。（维维豆奶）

[3]我的色彩，我的语言。（化妆品）

例[1][2]是一般的并列句，[3]是对偶句（是两个定语相对“代+助+名”），这三个例子，每两句的音节数目相等，词语布局匀称，念起来琅琅上口，显示了广告口号的对称美。例[1]如说成“脚痒臭，穿袜可救”，例[2]如说成“维维豆奶，乐开怀”，对称美就破坏了，念起来也就不和谐了。

2.以排比的形式体现齐整美

把三个或三个以上结构相同或相似的意义相关、语气一致的词、词组或句子排列成串，可达到增强语势的作用，广告口号常借排比格式来体现齐整美。如：

[4]放心，安心，开心。（药品）

[5]质量好，工艺精，色泽美，款式新，成色足。（珠宝行）

[6]总裁为你服务，领袖为我安排，总理民众包装。（制衣厂）

例[4]是词语的排比，[5]是五个主谓短语的排比，[6]是句子的排比。这些排比结构相同，句意相类，句式整齐，琅琅上口，富有气势。

3.以蝉联的形式表现回环美

蝉联是指前一句的句尾与后一句的句首相同，利用蝉联可在形式上造成一种语势流畅、连贯的美感，因而在广告口号中也常被使用。如：

[7]长城电扇，电扇长城。（电扇）

[8]家家用加佳，加佳进家家，家家赞加佳，加佳满天下。（加佳洗衣粉）

以上两则广告利用蝉联，造成一种回环之美，尤其是例[8]，极尽回环之能事，如绕口令般，令人读起来顺口，听起来悦耳。

4.出现频率和表义效果

整句的出现频率最高，约为26.7％，在总共3000例中出现了802例。这说明运用整句而达到的均衡、齐整的美感效果为大家所认同。它能使广告口号显得韵律整齐、铿锵有力，让人易读易记。

二、散句的参差美

广告口号除了使用上述结构相同的整句力求形式上的整齐匀称之外，还使用结构不同、长短不齐的散句来求得其参差美。如：

[9]别克，当代精神当代车；别克统一了大马力与低油耗，让你轻松享受浑身动力。（轿车）

这则广告共三句，其结构均不同：第一句是名词性谓语句，主谓之间有停顿；第二句中一般主谓句；第三句是含兼语的非主谓句。它们虽然句子的结构不同，但念起来顺口，能适应语义的需要。

整句和散句各有好处。正如金兆梓在《实用国文修辞学》里所说:“偶句之妙在凝重，奇句之妙在流利。”“然叠用偶句，其失也单调而板滞；叠用奇句，其失也流转而无骨。”因此，“必也参互错综而用之，则气振而骨直，且无单调之病，而有变化之妙。”整句、散句“参互错综而用之”，就形成了广告语言的参差美。例如：

[10]谁说老夫只能“聊发”少年狂？有巨能钙相伴：腰不酸，背不疼，腿不抽筋，老夫身板硬朗，气宇轩昂，天天都像少年郎一样风光!

这则广告是借用宋朝词人苏轼“老夫聊发少年狂”的名句而来，其中的“腰不酸”等三个主谓短语及“身板硬朗”等两个主谓短语，都是整句，其余都是散句。这一例整句与散旬的交错使用，使行文摇曳多姿，富于变化，显出了语言的参差美。

运用散句或整散结合达到参差美的有143例，约占总数的4.8%，运用散句能够避免句式的单调呆板，让广告语参差错落，富有生气。

综上分析可见，同一般的应用文比较，广告语言在句式的选择和运用上表现出极大的灵活性。出于创新的目的，人们在运用语言制作广告时，常常对原有用法加以突破和发展，产生一些特殊的用法，使广告口号在形式上更具美感，更吸引人的视线，这是广告中的必然现象，是广告语言艺术化的要求所在。需要说明的是，以上涉及的方法和实例大都只是我所能收集到的，并不十分全面。从理论上的可能性和广告口号运用实践的必要性来讲，使广告口号具有形式美的方法是多方面的。当原有的方法不能满足需要，或令人厌烦时，新的方法又产生了。公务员之家

广告口号的形式美使得广告口号产生特有的价值和魅力，广告口号不能忽视这一点，但广告的成功与否，关键在于它是否实现了推销，因而绝不能一味追求形式上的美感而忽视了内容，不能为形式而形式。我们强调广告口号要锤炼语言、注意形式的同时，更强调广告口号的思想内容和情感，文情并美才是应当提倡的。

商业广告口号的质量往往决定着整个广告的成败。商业广告口号的创作和翻译技巧要求较高 这是因为广告标语或口号既要有魅力。能吸引消费者继续阅读广告的正文，又要体现广告性、简洁性。通俗地说，出色的广告口号应该是别出心裁、琅琅上口、余味无穷、过目不忘。因此，在商业广告口号的翻译中，采用灵活变通的翻译技巧是译文成功的关键。
　　
下面介绍商业广告口号几种常用的翻译技巧：
　　
1、归化法：从功能对等的角度来看，要使英文广告品牌宣传口号在中国市场中吸引消费者的关注，就必须按照汉语语言习惯对广告口号的英文原文进行汉化，这种译法称归化法。现有的归化法主要有以下几种方式
　　
(1)四字结构法，这种结构是汉语里最平衡、最稳定的词组结构。特别是对商业广告口号来说 这样的结构比一句完整的句子更简练有力，而且富有节奏感。
　　
例1、Trust us for life ——AIA 译：财政稳健，信守一生。 (友邦保险)
　　
例2 Poetry in motion．dancing close to me 译：动态的诗，向我舞近。(丰田汽车)
　　
(2)七字结构法：运用七字结构的实例如下：
　　
例1、In Touch with tomorrow 一一Tsohiba译：尽显明日新境界。(东芝电器)
　　
例2、What s new panasonic 一一Panasonic 译：松下总有新点子。(松下电器)
　　
2、直接法：在商业广告口号翻译过程中要基本保持原句的句法和修辞特点，无论在措辞、句式还是在修辞特点上译文保留原文的风格，按陈述句直译，可保留商品的形象 效果甚佳。
　　
例1、The choice of a new generation～一Pepsi译：新一代的选择。(百事可乐)
　　
例2、let's make things better 一一Philips 译：让我们做得更好。(飞利浦电器)。此译文既不丧失英语原文所传递的信息，又保留了原文的影响力和感染力。
　　
3、修辞法：在商业广告口号翻译中，常用的修辞方法有押韵、对偶、拟人、比喻、夸张等，具有高度的艺术性。这是汉语词类、词义和句式巧妙的综合运用。
　　
例1、Intel Inside 一一Intel Pentium 译：给电脑一颗奔腾的”芯“。英特尔奔腾电脑 (拟人)
　　
例2、Essence of Living Beings,Energy for Life． 译：汲取生物精华，焕发生命潜能。(对偶)
　　
4、套译法：套译法是针对“活用成语、名句或谚语”的一种翻译方法。商业广告口号翻译套用英文谚语、诗歌、仿照英美人士喜闻乐见的语言形式和表达方式，能够弥补广告英译过程中原文在意义、结构、风格和形象方面的损失，而且易引起强烈的共鸣，从而推动产品的销售。
　　
例如：He laughs best who run longest．译：谁跑到最后，谁笑得最好。(轮胎广告)该广告口号模仿英国谚语”He laughs best who laughs last 进行翻译，突出了轮胎经久耐磨的优良品质，起到了很好的宣传效果。
　　
商业广告口号的翻译是广告口号文化信息的跨语际转换。因此，译者应极大地发挥想象力和创造力，挖掘广告口号中的文化内涵，采取灵活的翻译技巧，流畅清晰地传达原文的有效信息，以收到意似、神似和形似三统一的效果、实现广告的预期功能。

1．书籍是人类进步的阶梯。

   2014年南京青年奥林匹克运动会---2010年2月10日，国际奥委会第122届全会在温哥华决定，将2014年第二届夏季青年奥林匹克运动会的承办权授予中国的南京市。该运动会旨在聚集世界范围内所有的具有天赋的青年运动员，以组织一项具有高度竞技水平的赛事；此外，还应该在奥林匹克精神方面成为一项具有教育意义的项目，让青年们从运动中收获健康的生活方式。2011年5月19日，南京青奥会会徽正式发布。

　“分享青春、共筑未来”。在南京2014年青奥会口号发布仪式上，12名青奥小顾问和南京市领导一起拉动发布装置，揭晓了这一万众瞩目的“谜底”。这一口号将以六种联合国官方语言向全球传播，邀约世界青年，2014年相聚南京。

　　口号解析

　　这是一条高度凝炼奥运理念和举办城市文化的口号：它以“青春”体现青年人和青奥会的基本特征；以“未来”体现奥林匹克运动的大同理想、人类社会息息相关的共同命运；以“共筑”体现奥林匹克友谊和团结的基本原则。

　　口号将以六种语言全球传播

　　从2010年10月26日开始，南京青奥会面向全球征集青奥会主题口号，最终确定了6条青奥会备选口号。南京青奥组委相关负责人表示，为了将本届青奥会的精神传达至世界每一个角落，这一口号将以六种联合国官方语言在世界范围内广泛传播，以促进跨文化的交流。

     标语也是一种“标榜”，是赤裸裸的标榜，是大张旗鼓的宣传，它不是个人行为，也不是某团体的内部行为，而是面向社会的政党行为、政府行为、政治行为。朱自清在《论标语口号》中说：“现代标语口号不但要唤醒集体的人群或民众起来行动，并且要帮助他们组织起来。标语口号往往是这种集体行动的纲领。”

     用字写出来的叫标语，用嘴喊出来的叫口号。

     我读小学是在新中国建立初期，校园的围墙上用红字写着“五爱”的标语：“爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱护公共财物”，对我世界观的形成起了引导作用；教室的墙壁上也贴有几张标语，我记得最清楚的则是“有一分热，发一分光”，使我懂得要为社会做贡献，做事要全力以赴，不能偷懒耍滑，到读大学时，我才知道它是鲁迅文章里的话。名作警句、名人名言，也常常作为学校、机关、企业的标语。这样的标语起着激励或劝戒的作用。

     20世纪三四十年代欧洲的“不自由，勿宁死”，是为反法西斯战士鼓舞士气；日本福岛地震一周年，一位反核人士刷在背上的标语：“不要为了赚钱，舍弃生命和自然”，是对见利忘命者见利忘世者的规劝。

     中国是个标语口号大国，由来已久，延绵至今。从明朝李自成起义时的“盼闯王，迎闯王，闯王来了不纳粮”到清朝末年革命党的“驱逐鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国”；从国共合作大革命时期的“打倒列强，根除军阀”，到共产党的“打倒蒋介石，解放全中国”；从解放区的“打土豪，分田地”到人民公社的“人有多大胆，地有多高产”；从建国前的“将革命进行到底”到新时期的“以经济建设为中心”，不胜枚举，无计其数。

     “文革”是红旗、红袖章、红宝书的海洋，不断掀起“拥护”“捍卫”、“万岁万岁万万岁”和“炮轰”“火烧”“打倒”“砸烂”的标语口号浪潮。

     新时期的标语，数深圳特区的“时间就是金钱、效率就是生命”最新鲜，数“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美”的“五讲四美”最妥贴；数“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人”最动人，数“发展才是硬道理”最坚决，数“稳定压倒一切”最持久。我国不再写“政治挂帅，思想领先”的标语了，日本人却将这条标语贴在公司显眼的地方。

     现在城里的标语越来越洋气，越来越豪华，不再是用笔写在纸上，而是印在红彤彤的丝质横幅上，那白色或黄色的印刷体标语，成为街道和楼房、机关和居委会一道道亮丽的装饰，民众已司空见惯，其内容并没有多少语文学意义，勿庸举例。

     值得警惕的倒是某些标语之宣传恰与其本义相悖。“建设节约型社会”的巨幅标语恰恰背离了节约原则，大量宣传“环境保护”的标语却造成环境污染。有些标语与周围环境不谐调：立交桥上树着“高举旗帜”的巨幅标语，旁边却是路政部门立的“限高几点几米”的牌子；高速路上树着“奋勇前进”的巨幅标语，旁边又有路政部门立的“限速”牌子。悬挂、树立此类政治标语而不考虑周围环境，实在是不严肃。能够体现人文精神的标语，最具代表性的当数“为了你和他人的安全（健康）请勿酒驾（请勿吸烟）”之类，或许这些善意的提醒，才是时代的标语，可作公益广告看待。

     农村的断垣残壁上至今还留着大搞计划生育时期用石灰水刷写的标语，除“只生一个好”是政府号召外，“一人超生，全村结扎”“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛”“喝药不夺瓶，上吊就给绳”，则是当地干部野蛮行径的遗存，也该清除了。

     摘自：湖北日报 罗维扬