计生标语的变迁精选推荐

从标语的变迁,观文化的变迁

  “楚虽三户,亡秦必楚”“大楚兴,陈胜王”被学者认为是中华大地最早的标语口号之一。

  公元前209年爆发的中国历史上第一次农民起义,陈胜、吴广在权衡了“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎”之后,陈吴做出“举大计死国”的抉择。遂“乃丹书帛曰"陈胜王",置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰"大楚兴,陈胜王"”。

  一直到明末“闯王来了不纳粮”、清末“驱除靼虏,恢复中华”……再到“内除国贼,外抗强权”的呐喊,以及中华大地上历次革命战争到中华人民共和国成立后的65年漫漫长路,标语,未曾有一刻离开过我们的生活。

  无论是“高层权力的宣示”,还是“升斗小民的呼喊”;无论是给学生精神食粮的“励志名言”,还是让人睹之色变的“计生恐吓”;无论是激情澎湃的“盛世警句”,还是温情脉脉的“文艺小清新式劝说”……标语,无疑都在属于它的特有时代发挥着特有的作用。

  触摸历史的年轮,有太多的印记留给后人。标语,只是其中微不足道的一个小小符号,而这个符号,注定清晰地镌刻在各个时代的经脉上,它给了我们足够多的故事、足够多的思考。

  前事不忘,后事之师。

  今天,我们从那段红色岁月开始,简单梳理了不同时代的典型标语、特色标语。窥斑见豹—从标语的变迁,看中国社会的发展;从标语的变迁,观文化的变迁。

       来源:民主与法制时报

应把握好标语口号写作的六大品质

机关文秘人员经常要跟标语打交道,表面看来标语写作是“小儿科”,但要拟制一条高质量的标语其难度不亚于写一篇文章。那么怎样才能创作出高质量的标语呢?笔者认为应该把握好标语口号的“六大品质”。


  一、宣传品质

  一般而言,标语口号与政治运动、专项活动、庆典活动、办会办节等相伴相生,宣传作用无疑是标语的主要作用。比如实行计划生育三十多年来,标语的贡献相当大,特别是在广大农村,标语是开展计生工作重要的宣传形式。若你问一个农民从哪里知道计生政策,他十有八九会告诉你是从标语上。由此可见,我们拟定标语首先要把握好标语的宣传功能,核心词汇必须突出宣传主题,比如“振奋精神,真抓实干,以优异的成绩迎接党的十七大胜利召开”这样的标语,让人一目了然就知道是喜迎十七大。又如2007年第四季度全国开展了声势浩大的产品质量和食品安全专项整治活动,不少省市为此专门拟定了统一的宣传口号,如“家事国事天下事,质量安全是大事”、“人人关心质量安全,家家享受幸福生活”、“民以食为天,食以洁为先”,这些标语口号紧紧抓住了质量与食品安全的关键词汇,很好地突出了宣传主题。


  二、时代品质

  “文章合为时而著,歌诗合为事而作”。标语口号写作更要紧跟形势、紧扣时代主题。国家人口和计划生育委员会宣教司司长在接受媒体采访时,曾谈及计生标语三十年变迁及经历三个阶段的时代烙印:上世纪七十年代初到九十年代中期的宣传标语措词强硬,很大程度上是为适应“降低生育水平,严格控制人口增长”的计生政策需要;九十年代中期到2005年左右约10年时间处于“稳定低生育水平”阶段,宣传攻势相对缓和;而近年来处于“稳定低生育水平,统筹解决人口问题,促进人的全面发展”阶段,标语宣传工作就要从科学发展观、构建和谐社会的需要出发,要求标语做到科学、准确、适度。因此,什么时代说什么话,到什么山唱什么歌,标语口号写作一定要把握时代脉搏,富于时代精神,紧跟时代步伐,高奏时代强音。比如“让计划生育家庭,优先分享改革发展成果”、“子女质量高,生活水平高,幸福指数高”、“外出务工要防艾,千万别害下一代”这些宣传计生标语因富于时代感,往往更能打动人心。又比如一些旅游城市亮出“上海,精彩每一天”、“深圳,每天带给你新的希望”之类的宣传标语就充满了现代气息,颇具时代特色。


  三、法治品质

  诸如“飞车抢劫,当场击毙”、“放火烧山,牢底坐穿”、“该流不流,扒房牵牛”、“谁侵犯投资者,谁就是人民的罪人”之类的旧标语,一看就是深受“文革”流毒,与当下的法治精神格格不入。在法制意识普遍增强的今天,标语口号一定要体现法治精神。2006年国家税务总局开展了税务宣传月活动,专门拟定了税收宣传月标语,如“依法纳税是每个公民应尽的义务”、“主动索要发票,维护自身权益”、“依法诚信纳税、偷逃骗税违法”,这些标语就很好地体现了法治精神。应该说作为一名机关文秘人员,明显违法的标语可能不会出笼,但难免推出一些表面正确而实质上却与法治精神有所抵触的标语,如全国优秀检察官方工就针对一些司法机关提出的“为本地区建设和发展服务”的口号提出质疑,因为如果司法机关都以所在地的局部利益为坐标,就可能导致司法机关公信力的削弱甚至丧失,破坏社会环境和法治环境。因此,认真把好标语的法治品质关,要做到十分审慎。


  四、人文品质

  科学发展观的核心是以人为本,在深入贯彻落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的今天,优秀的标语口号更应该体现人文精神,融入人文关怀,大力提升其人文品质。一些标语之所以令人反感,遭到抨击,一个致命的弱点就是缺乏人文关怀,语言粗俗,冷漠生硬,诸如“乱倒垃圾,全家死光”、“宁添一座坟,不添一个人”、“不娶文盲妻,不嫁文盲汉。”、“养女不读书,不如养头猪!养儿不读书,就像养头驴”,此类标语严重缺失人文精神,理应清除。值得欣慰的是,国家新推出的计生标语显示了积极的人文关怀,比如“地球妈妈太累了,再也擎不起太多的孩子”、“关注出生人口素质,让你的孩子赢在起跑线上”、“家庭子女多,小康会滑坡”等,这样的标语显然更文明、更人性、更温馨、更和谐。


  五、美学品质

  一条让人过目不忘的标语,肯定闪耀着美学光泽,往往具有新颖独特、简洁明了、琅琅上口、易诵易记的特点,好的标语总是含意隽永、言有尽而意无穷、气象万千、多姿多彩。或讲究修辞,诗情画意,如“家是船,爱是帆,生殖健康是您的港湾”;或幽默风趣,寓教于乐,如“除了脚印什么都不要留下,除了记忆什么都不要带走”;或对仗工整,韵律优美,如“安全来自长期警惕,事故源于瞬间麻痹”、“自然界山水交相辉映,人世间男女平衡和谐”、“优育花香香四野,少生雨润润千村”。诚然,一条美的标语,除了文字之美外,字体、颜色、大小、位置也有讲究,要充分考虑与周围环境的协调,既不能随便搞块红布、拉根绳子胡乱一挂,也不能大兴土木,搞“形象工程”,比如因“造字”甚于“造林”而出名的湖北× ×县,在山上造标语口号数千条,其中“封禁治理,美化汉江”八个大字长达两公里,跨越三座山,用水泥、石头砌成,投入2500多个劳力,做了三个月,劳民伤财,像这样的标语尽管“气势磅礴”,却是大而无当,华而不实。


  六、开放品质

  新时期最鲜明的特点是改革开放。随着对外交往的日益深入,特别是2008年奥运会在北京举办,外国朋友来我国观光旅游的越来越多,我国的标语口号更应体现开放性,更应有世界视野、开放胸怀,特别是一些旅游城市的标语口号,更要充分考虑语言、民族、种族和宗教的包容性,应具有世界意识。在一些外国友人光顾较多的大城市或举办国际性主题活动时,标语语言上要考虑中英文对照,价值追求上要具有普世精神。2008年北京奥运会的主题口号“同一个世界,同一个梦想”就非常具有世界眼光,这一句精炼的话浓缩心灵的呼唤,反映了华夏儿女愿同世界人民一起参与奥林匹克、创造和平世界的开放胸襟,体现追求和谐发展、走向现代化的中国,与世界共同创造更加美好未来的心声。
 

计生标语变化折射出三变三不变

近日,《人民日报》刊发了《计划生育标语变亲切了吗》一文,介绍了国家人口计生委开展清理、更新冷漠标语的情况。

我国的计划生育实行30多年了,很多标语口号已经深入人心,如“控制人口数量,提高人口素质”等,当然也有一些基层拟制的标语招人反感,颇受诟病。

国家人口计生委开展清理、更新冷漠标语工作,特别是实施“洗脸工程”以来,人口计生户外宣传环境有了明显改观,通过渗透式、融入式、嵌入式等方式,更加体现出人性化和温馨化的特点。

诚如中国人口学会副会长、中国人民大学社会与人口学院院长翟振武所说,“墙头的计生标语就像一杆‘风向标’”。我们透过这杆“风向标”,可以深刻感受新时期人口计生工作的三个变化。

一是工作任务由单一变综合。计划生育工作初期,主要任务就是控制人口数量,不论是“只生一个好”,还是“人类只有一个地球”,都是着重于降低人口数量。随着我国人口再生产类型的转变,全国从2000年左右开始进入低生育水平时期,中央下发了稳定低生育水平和统筹解决人口问题的两个决定,各级计生委也相继更名为人口计生委。在稳定低生育水平的基础上,统筹解决人口问题被摆上越来越重要的位置,人口计生工作的任务更加综合。

二是工作方法由命令变综合治理。早期的计划生育工作更多、更主要是依靠行政命令,即使是宣传教育和利益引导也往往带有很深的行政命令烙印。进入新世纪以来,计划生育法制化进程加快,计划生育工作方法越来越多元化,更加强调利用行政、法律、经济、政治、宣传、服务等手段实行综合治理。

三是工作方式由强制为主变引导为主。目前,依法管理、依法行政已经成为当前开展人口计生工作的“底线”,优质服务也成为当前人口计生工作的主基调。

计划生育标语这个“风向标”在反映出三个变化的同时,也彰显了三个没变。

一是计划生育基本国策的地位没变。今年恰好是计划生育确定为基本国策 30周年。30年来,中央和各级党委、政府坚持计划生育基本国策的决心始终没变,各级人口计生部门和相关职责部门执行计划生育基本国策的力度始终没变。也正是得益于一以贯之地实行计划生育基本国策,才有了当前来之不易的人口控制成果,才有了今天经济社会发展的伟大成就和人民群众的幸福生活。

二是稳定低生育水平的首要任务没变。我国人口多、底子薄的基本国情决定,不论是过去、现在、还是将来较长的一个时期内,人口计生工作的首要任务和核心工作,都是稳定低生育水平。温家宝总理曾经用乘除法生动地说明过我国人口数量的问题:再小的问题乘以13亿都会很大;再大的成果除以13亿都会很小。进一步讲,人口数量不仅仅是分母效应问题,它还会通过与人口素质、结构、流动等人口内部属性的相互制约,对作为分子的经济、社会、资源、环境等产生更加广泛、复杂、长期的影响。只要人口多的国情没有根本改变,稳定低生育水平的任务就不能放松。

三是宣传教育的先导作用没变。“三为主”是计生工作的基本方针,其中宣传教育被列为首位,是计生工作的先导。多年来,计划生育宣传教育不断与时俱进,但是宣传教育本身的先导作用必须充分坚持和发挥。只有通过广泛深入、入脑入心的宣传教育,才能让基本国策植根乡野、深入人心,才能推动计划生育工作顺利开展、有效落实。

来源: 人口导报(济南) 作者 展永生 系人口和计划生育从业人员

国家清除暴力计生标语 给计生标语洗脸

暴力计生标语含冷漠甚至恐吓意味 易激起群众反感

计划生育是我国的基本国策,有效的宣传与解读关系到政策最终的执行效果。在很长时间内计生标语是计生宣传的主要形式和载体,往往含有冷漠、强制甚至恐吓意味,容易激起群众反感,引发社会矛盾。

从2007年开始,国家人口计生委开始清理、更新冷漠标语,去年又启动“洗脸工程”,从群众的视角出发,力求使计生宣传与时俱进,深入群众生活。

日前,国家人口计生委发布《人口计生户外宣传环境调研报告》,对全国除西藏以外的30个省(自治区、直辖市)的人口计生户外宣传内容、形式、数量等问题进行深入分析。

部分地区仍有“暴力”标语

“在农村地区,计生标语常被视为政策法规的通俗‘翻译’”。国家人口计生委宣传教育司司长张建说,计划生育初期,为了严格控制人口数量,各地编了许多严厉的标语。如 “一胎上环二胎扎,计外怀孕坚决刮”、“该扎不扎,房倒屋塌”、“逮着就扎、跑了就抓,上吊给绳、喝药给瓶”等。这些冷漠、强制甚至含有恐吓意味的标语口号,激起群众的反感和抵触情绪,引发了大量矛盾和纠纷。

随着以人为本理念的确立,我国人口计生工作由“管理型”向“服务型”转变,计生标语逐渐由冷变热,由命令禁止转向倡导提示。2007年,国家人口计生委开展了一次全面清理、更新冷漠标语的行动,充满人文关怀的标语口号渐入视野。

《报告》指出,经过清理规范,人口计生的户外宣传环境已经有所改观,宣传内容的制作相对标准化、专业化,但仍存在一些问题。

首先是发布形式过于单一。数量上,户外标语口号仍唱“主角”。其次,发布地点过于集中。交通干道、居民社区和政府机关密度大,普通群众经常活动的公园、学校或幼儿园等公共场所宣传较少。此外,部分宣传内容政策性过强,范围上也有待拓展。计划生育基本国策仍是户外宣传的主要内容。而敬老养老、流动人口、家庭幸福等主题发布严重不足。

部分地区仍有“暴力”标语口号残余。从全国情况看,不提倡类标语占25%,禁用清除类占1%,个别省份超过10%。“一次未孕检,罚款一千元”等过时甚至错误的宣传内容依旧存在。

“人口计生宣传只有与时俱进,让群众喜闻乐见,才能植根乡野、深入人心。”张建表示。2011年6月,该委启动“洗脸工程”,从群众视角出发,清理语气强硬、面目呆板的命令语和警示语,打造“渗透式”、“融入式”、“嵌入式”宣传载体,使人口计生宣传走进社区活动,融入百姓生活。

来源:广州日报

论标语口号的写作要求

  标语指“张贴或张挂在公共场合的文字简短的宣传鼓动口号”,口号指“用来宣传、鼓动的可供呼喊或表明纲领性内容的简短句子”,两者都是实现特定目标的信息传播媒介,是一种社会宣传或商业促销的手段。标语口号涉及我国的政策法规、道德规范、礼仪习俗、文明礼貌等社会生活的各个方面,不仅向公众传达国家政策、法规政令的信息,普及科学文化知识,同时也发布商品信息,而且还传播着社会主义的精神文明。

  一、标语口号的语言要求

  为了实现特定目标,达到宣传鼓动目的,标语口号往往用通俗的话语诠释重要的观念,传递最新的信息,因而要求语言简洁凝练,显明易记,易于传播,带有感染力和鼓动性。

  1.简洁凝练。

  为了好懂易记,易于传播,标语口号的语言应当简洁凝练。简洁凝练是指辞约义丰,寥寥一、二句话,则隐含着丰富的信息。例如:新北京,新奥运。

  这是我国申奥的口号,6个字隐含着丰富的信息。“新北京”,表明北京经过20多年的改革开放,已经成为一个融古老文化与现代化大都市风情于一体的国际名城,完全具备举办奥运会的能力; “新奥运”意味着在中国举办奥运会可以最大限度地促进奥林匹克事业的发展,同时也表明,北京的申办不同于以往的申办,将给国际奥委会和世人留下全新的印象。

  2.显明易记。

  为了好懂易记,易于传播,标语口号的语言应当浅显通俗。浅显通俗的文字容易使公众产生亲切感、认同感。例如:

  为了您和他人的健康,请勿吸烟!

  有困难,找警察。

  这两条标语口号,没有模糊词语,没有专业术语,也没有文学气味浓的语句,使用的都是词的基本义,但却深人人心,尤其是“有困难,找警察”,已经成为公众寻求帮助的首选。

  3.讲究韵律。

  为了好懂易记,易于传播,标语口号的语言还应当讲究韵律。讲究韵律主要指声调平仄相同,音节匀称整齐,韵脚和谐。标语口号诉之于公众的视觉和听觉,讲究对称和韵律,会琅琅上口,和谐悦耳,容易为公众所接受。例如:

  时间就是金钱,效率就是生命。
 
  人间自有真情在,献出鲜血播下爱。

  保护环境,造福人民。

  4.表达严密。

  标语口号语言表达的严密性,反映了制作者思想的明确、思路的清晰和思考的周密。表达严密就是要注意语句是否有歧义。由于汉语字词的多义性、句法结构的复杂性以及文字读音的多样性,稍微不注意就会出现语句歧义的现象。例如:

  严禁在候车室调戏妇女!

  武装抗税是非法行为。

  上面两例都是典型歧义句,按照句子的意思,岂非在候车室之外就可以调戏妇女?和平抗税就是合法的了?有歧义的标语口号违背了制作者的初衷。歪曲了法律法规。也与提醒公众遵守法律、尊重公序良俗的宣传目的背道而驰了。

  二、标语口号的内容要求

  标语口号是信息传播的媒介,随着社会的发展。传播的信息也纷繁多样。有的将我国的大政方针、基本国策、法律法规等重要的内容公布于众;有的旨在为了完成某一阶段的任务或实现某一既定目标而向公众发出倡议或号召,呼吁他们作出共同努力;有的向特定的群体发出警告或提示,要求他们遵守社会公德、交通规则或生产规章,履行各自的职责,或提醒注意个人行为或人身安全;有的向潜在消费者介绍公司的经营理念或产品的优势特点。激发他们强烈的购买欲望。但是,不管什么类型、什么内容的标语口号,要达到预期的宣传鼓动目的。都要看标语口号是否为大众所接受并欣赏。这就要求制作者注意:

  1.遵守法律法规.符合党的方针政策。

  标语口号的制作应当遵守法律法规、符合党的方针政策。有些人做宣传工作不愿意动脑筋,一看到报上出现了一句好的口号、上面有一个新的说法。立即套用过来为自己所用。完全不顾及是否妥当。是否有不良的影响。是否违背党的方针政策。例如:

  依法用电是基本国策!

  大力发展散装水泥。是我们的基本国策!

  发展内衣制造业是我们的基本国策!

  上述3条标语口号,分别来自不同地区的不同行业。竟然都异曲同工,出于自身利益而篡改党制定的国策,错误是严重的。

  2.树立正确的观念。

  标语口号制作者应当树立正确的观念,对自身的权力地位准确定位,尤其是政策部门,要加强公仆意识,将政府的职能从发号施令转变为“为人民服务”。目前尚有为数不少的政府官员。自以为是拥有绝对裁判权的法官、是拥有绝对强制权的执法者。以至用充满命令、强迫、恐吓意味的词语向公众传达信息。例如:

  该扎不扎,房倒屋塌;该流不流,扒房牵牛。

  宁可超生户倾家荡产。决不可抢生超生一胎。

  宁可添座坟,也不添一人。

  上述例子都是人口与计划生育的标语口号。这说明计生工作很艰难,经常要采取严厉手段。但用“扒房牵牛”来强迫人家流产,用不惜致人倾家荡产或死人来表示完成计生任务的决心。这样的标语口号违反了政策,语气过激,伤害了公众感情。它非但不能起到应有的警示教育作用。反而易使人们产生逆反心理。

  总之。标语口号的内容应当合乎法律法规的要求。精神文明的准则。尊重并体现公序良俗、民族习惯。  (作者:刘跃敏)

计生协会工作宣传标语

1、发挥计生协会作用,促进人口与计划生育工作!

2、发挥计生协会作用,推进村民自治工作的开展!

3、开展计生协会活动,增强计生协会生命力!

4、搞好计划生育服务,提高计生协会凝聚力!

5、计生协会是人民群众参与计划生育管理和服务的有效载体!

6、加强基层计生协会建设,提高群众满意程度!

7、协会的生命力在于活动,协会的凝聚力在于服务。

8、计划生育协会是广大群众参与计划生育工作的一种很好的组织形式。

9、计划生育协会是党和政府联系群众的桥梁和纽带。

10、协会会员在计划生育工作中要发挥带头、宣传、服务、监督、交流的作用。

11、协会建在村上,活动落实在组上,作用体现在育龄群众身上。

12、计划生育协会要围绕群众的生产、生活、生育开展各项服务活动。

13、计划生育协会是我国计划生育战线的一支重要力量。

14、计划生育好,协会很重要。

15、发挥协会作用,做好计划生育工作。

16、加强基层计生协会建设,提高群众满意程度!

17、充分发挥计生协会员带头、宣传、服务、监督、交流的作用!

18、协会要积极参与计划生育的民主管理和民主监督!

19、计划生育协会是党和政府联系广大群众的桥梁和纽带

20、带头、宣传、服务、监督、交流是计生协的职能.

21、发挥计生协会作用、服务好人民群众.

22、健全基层计生协会、服务广大人民群众

23、发挥计生协会职能、搞好“三生”服务.

24、我为国策做贡献、我为协会添光彩.

25、争创先进计生协会、争当协会优秀会员.

26、计划生育协会要围绕群众的生产、生活、生育开展各项服务活动。

27、发挥协会作用,做好计划生育工作。

巴黎欧莱雅“我值得拥有”标语诞生40周年

   近日,百年品牌巴黎欧莱雅在法国巴黎为其具有传奇色彩的标语“我值得拥有”诞生40周年举办了盛大的庆典活动。在过去的40年中,这句耳熟能详的标语给予了现代女性积极自信的力量,鼓励她们独立自主,与时俱进。巴黎欧莱雅代言人“梦之队”的范冰冰、简•方达、艾美•慕琳丝、伊娜•德拉弗拉桑热、以及芙蕾达•平托齐聚巴黎,与到场嘉宾共同庆贺这段非凡的历程。

   历久弥新 高瞻远瞩的标语

   早期使用“我值得拥有”标语的广告

   “我值得拥有”这五个字与其诞生的时代息息相关。1971年,一场社会革命方兴未艾,新的女性主义精神蓄势待发。巴黎欧莱雅一款具有革命性的染发剂Preference的价格远远高于其主要竞争对手,如何让消费者接受这款产品成为了一个很大的难题。为了宣传产品价格的合理性,让更多的消费者能够接受这款产品,“我值得拥有”这句标语便应运而生。40年来,这句标语已经不再是一句广告台词,它唤醒了现代女性对于自身价值的认知,给予他们自信和力量。

   巴黎欧莱雅全球总裁Cyril Chapuy表示:“此次庆祝活动回顾了该标语的传奇历史。如今,这句标语比以往更能激发全球女性的灵感。它从自尊和自主两方面来诠释美,而自尊和自主正是我们品牌的核心。”

   品牌国际化里程碑 “我值得拥有”历史变迁

   1997年,“我值得拥有”成为巴黎欧莱雅品牌的国际宣言,并在品牌的国际化进程中,推广至化妆品和护肤品领域。这句口号引起了全球女性的共鸣:不单只在西方国家,还影响到亚洲、东欧和中东各国。在20世纪90年代和21世纪前几年的广告宣传中,该标语出现了多种表达形式,使用“你”和“我们”作主语,主语的改变反映了品牌与消费者及社会全新的沟通方式。如今,这句标语已被翻译成40种语言,传递着巴黎欧莱雅品牌关于美的多元理念。

   巴黎欧莱雅中国总经理鲍燕悦表示:“ 巴黎欧莱雅于1997年进入市场,一句’你值得拥有’ ,让巴黎欧莱雅走进了千千万万的消费者的心中,更打开了一扇国际之美的窗口。15年来,这句家喻户晓的标语引领着中国女性大胆追求梦想,积极面对生活,充分实现自身价值。”

    巴黎欧莱雅代言人用自己非凡的个性诠释着“我值得拥有”的内涵

  巴黎欧莱雅“梦之队”的代言人都拥有非凡的个性,以超凡魅力诠释着品牌的独特内涵。从国际电影明星巩俐,摇滚巨星格温·史蒂芬尼到超级模特克劳蒂亚·雪佛、时尚偶像莉雅·凯贝蒂,抑或是法国新星莱拉·贝蒂,每位巴黎欧莱雅的代言人都传达着现代社会美的含义,并诠释了对这句标语的理解。如今,“你值得拥有”激励着全球女性去展现并感受美,象征着魅力、坚强和自信。

  巴黎欧莱雅共有逾25位国际形象代言人,其中包括巩俐、范冰冰、李冰冰、张梓琳、吴彦祖、潘玮柏、碧昂斯·诺尔斯、格温·史蒂芬尼、克劳蒂亚·雪佛、珍妮弗·洛佩兹、莉雅凯·贝蒂、莉苔希娅·考斯特、伊娜·德拉弗拉桑热、米拉·乔沃维奇、伊娃·朗格利亚、安迪·麦克道威尔、艾美·慕琳丝、芙蕾达·平托和瑞切尔·薇兹。

  品牌背景

  作为欧莱雅集团最古老的品牌,巴黎欧莱雅以合理又大众化的价格,提供优质和功效卓越的美容产品,成为大众消费市场中优秀的品牌。自1907年第一支无毒合成染发剂的诞生,如今巴黎欧莱雅的产品已从染发剂扩展到了护肤、彩妆等诸多领域,在中国,巴黎欧莱雅的五大产品线为专业护 肤系列、彩妆系列、专业染发系列、专业美体系列及男士护肤系列。为了将美的产品融于美的文化、艺术、理念,将“从指尖到发梢”的美丽带给全世界的人们,巴黎欧莱雅在全世界范围精心选择最具魅力的国际级明星,组成“梦之队”来见证巴黎欧莱雅的实力,从各个不同的角度来讲述“巴黎欧莱雅美丽无疆界”的气势,并使“巴黎欧莱雅,你值得拥有!Because you are worth it!”的美丽概念成为一种经典!  

      出处:pclady
 

收集历史标语第一人吴剑锋

   标语是一个时代的印迹,简短的文字里面,尽显历史沧桑。但是,标语也是“易碎品”,短则十天半月,长则一年两载,标语就会风雨斑驳。

   如何让这些易碎的标语留下永恒的记忆呢?7年前,双峰县永丰镇一中教师吴剑锋,走上了收集历史标语这条艰苦跋涉之路,义无反顾地奔走于山村僻野,穿梭于城市农村,辗转11省,行程10万里,耗资10万元,拍摄收集历史标语2万条,成为全国率先填补历史标语空白和抢救文化资源第一人,引起了社会的广泛关注,也博得了10万网友的赞扬。   标语当教材,独一无二,让人越听越有味,越听越想听   “誓死不当亡国奴,赶走日本帝国主义”。这条在河北省清宛县冉庄战争遗址墙上拍摄到的标语,是1941年抗击日寇时冉庄西地道战中留下的历史印记。9月26日,吴剑锋用他特殊的教材——100幅抗日战争时期的标语照片展览,向双峰县永丰镇永丰一中的1500多名师生奉上了一道活生生的“红色教育大餐”。   现年48岁的吴剑峰,是双峰县永丰镇经开区人,在讲台上度过了28个春秋。从2005年至今,他利用休息日、寒暑假,手挎相机,辗转11省,行程10万里,拍摄收集历史标语2万条。标语简洁、鲜明、精辟、直观、生动地体现了当时社会的发展与时代的变迁,是一部活生生的爱国主义教科书。   吴老师收集标语,更以此作为对学生进行爱国主义教育、继承革命传统的好教材。他带领学生们在这个独特的领域里拓展、创新,在历史知识的海洋里遨游,他所教4个班级的历史单项成绩年年位列全县前茅,他所研究的《历史标语渊源对学生进行爱国主义教育》课题和组织学生撰写的《走进墙上标语历史》的社会调查报告,分别荣获娄底市思想道路建设优秀成果奖和全国中小学第四届“小公民”道德建设实践活动创新特等奖。学生们说:吴老师讲历史,别出心裁,标语当教材,独一无二,生动丰富,形象逼真,越听越有味,越听越想听。   收集标语的瘾越收越大,标语之路也越走越长   一走进吴老师的标语“仓库”,仿佛置身于文物收藏的博览馆里:墙上贴的是标语照片;书架上摆的是标语资料;电脑上存的是标语原件。2万幅照片,历历在目,栩栩如生,向我们展示了波澜壮阔的历史画卷:从1919年“五四”运动的“誓死力争,还我青岛”到1922年安源工人大罢工的“从前是牛马,现在是主人”;从第一次国共合作的“北伐战争”到二万五千里长征的“红军万岁”;从“枪杆子里面出政权”到“八一南昌起义”;从“日本鬼子从中国滚出去”到“打倒蒋介石,解放全中国”;从“自力更生艰苦奋斗”到“建设和谐社会”等激励人心的标语,让我们回到了战火纷飞的硝烟战场,和建设社会主义大干、苦干、实干的激情燃烧年代。   “你为何选择收集标语这条路?”吴老师向我们道出了他的原由。那是2005年,他向所教4个班的学生布置了一项征集标语的任务,短短一个星期,就收到了学生们搜寻的3500多条标语,通过筛选,共撷选了428条。他组织学生写的社会调查报告,就是那时获奖的。从那时起,他就萌发了收集标语的念头,开始了艰苦跋涉之旅。   2005年,他到本县的金溪时,发现一条“农业学大寨,工业学大庆”的标语,字迹清晰,整体感强,因没带相机,只好择日专程去了一趟。2006年7月,他听别人说怀化洪江市沿河镇一处地主宅上有“打倒蒋介石,没收豪坤土地分给贫苦农民”等标语,于是,乘坐公共汽车前往该地收录标语。   吴老师说,刚开始时是小打小闹,仅仅局限于本省圈子里,骑着摩托,当天去当天回。天长日久,随着对标语兴趣越来越浓,对标语的缘分也越来越深,收集标语的瘾越收越大,标语之路也越走越长,不仅跑出了省外,全国的省城也跑了近一半。2006年至2008年的寒暑假,他再次走上红军长征路,拍摄了长征沿线近1000幅标语照片。有时为了一条标语,他忍饥挨饿,顶烈日、冒风雪,直到把标语收集到才如愿地离开。   坚持走下去,跑遍全中国,收集所更多的历史标语   收集标语不是一件容易的事,由于年代久远,不少标语字迹模糊,斑驳脱落,为此,他吃了不少苦头,求助当地老百姓,架梯子、扫灰尘,千方百计保持标语的原貌和连贯性。   目前,在他的标语仓库里,保存着从土地革命、抗日战争、解放战争、建国、文革和改革开放时期不同内容的2万条历史标语,形式多样、五花八门,墙上的、树上的、石头上的、山坡上的、土墈上的……其中墙上标语占据三分之二。他将标语拍摄后,便分别筛选、分档、归类、收集、整理,然后对每条标语的源由、时间、地点、作用、意义予以考证,引经据典,充实完善。   他所编纂的10本标语大全里,标语原汁原味,口号包罗万象,考证有根有据,图文并茂,一目了然。整个标语收集历史跨度大,收罗了建党93年来所发生的各个重大事件、政治运动、中心工作等内容;涵盖政治、军事、经济、文化、教育等12大领域;涉足全国11个省份的300多个县市、800多个乡村,配上2万幅照片,约170万字,既有代表性,又有史料性;既有观赏价值,又有收藏价值。更重要的是,一栋栋新房取代了过去的老建筑,大部分历史标语难逃消失的厄运,而他正是抢救历史标语和文化资源的第一人。随着吴剑锋的收集,历史标语日益彰显强大的生命力,将成为未来研究历史的重要依据。   现在,他拥有自己的粉丝达10万人,博客点击率达20万多次。他从一个独特的视角拍摄收集历史标语,抒发感想与豪情,用标语诠释中国共产党成立90多年来中国社会的沧桑巨变……   “尽管收集的标语的路很长,但我要坚持走下去,跑遍全中国,收集更多的历史标语。”吴剑锋心中有个梦想。   吴剑锋还雄心勃勃准备举办10000幅历史标语图片展览,向党的十八大献礼!         来源: 湖南日报
舌尖上的“标语文化”

      标语是用简短文字写出的有宣传作用的口号,写什么样的标语,用什么方式书写标语,都取决于时代的需要。从标语的变迁中,我们可以清晰地窥见时代的变迁。标语口号,因具有言简意赅、准确贴切、生动形象、朗朗上口等特征而备受国人青睐,发展到今天,已经成了中国人须臾不可离开的东西。从这个意义上说,标语口号算是正宗的中国特色。

  标语虽小,承载历史

  中国共产党建党91年,也是“标语文化”嬗变的91年,从20年代“打倒军阀,打倒帝国主义”、30年代“武装起来,实行土地革命”、“拥护苏联,解放全人类”,到40年代“军民合作,驱逐日寇”、“打倒日本帝国主义!”、“中华民族解放万岁!”。从文革“割资本主义尾巴”“横扫一切牛鬼蛇神”等到“发展市场经济”;从“以阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”;从“知识越多越反动”到“提倡科教兴国”;从“限制资产阶级法权”到“依法治国”。中国人民的生活实现了由贫穷到温饱,再到整体小康的跨越式转变;中国社会实现了由被压迫、封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变,这一切,都在小小的标语口号中得到了体现。

  现在,人们的环保意识、人文意识逐步加强。“落实科学发展观,构建和谐社会”,“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。而标语的载体也由单一的墙面,向灯箱、横幅等多样化转变。经济的发展必将带动商业的繁荣,许多过去的标语都在房屋改造和拆迁中成为历史。即便如此,作为一种最经济、最有效的宣传形态,标语仍将生活在我们的视野当中,继续见证每个时代的变迁。

  标语虽小,却承载了历史。透过中国共产党建党91年来的中国式标语,可以窥见中国社会的变迁,也可反思社会发展中那些需要不断完善、不断改进的制度和观念。综观古今中外,用标语达到宣传目的的做法具有鲜明的“中国特色”,将标语文化发挥得淋漓尽致而又能覆盖众多领域并不断与时俱进,也是中国人的创举。建党91年来,标语以其独特的形式和影响力渗透到人们生活的方方面面,渗入听觉、视觉和记忆的全方位通路中。它以其时间性、阶段性和空间性的特点,表现着不同时期和不同地域人们的生活重点。

  老张的标语话匣子

  笔者驱车深入到福建向浦铁路沿线采风,工地墙上、彩门上林林总总的标语迎面而来。从“寻梦圣地今圆梦,落实科学发展观勇争先”到“精品让大地生辉,环保让蓝天深远”……各种口号各种内容的标语“百花齐放”。

  在一个隧道洞口,一位老铁道兵出身的老职工老张正在工地布置企业文化展板,指挥着几个民工将“和谐施工,美化环境,以人为本,安全第一”的大标语挂在隧道口。老张是位老政工,当得知笔者来意时,他滔滔不绝打开了话匣子。他说:“要说建党91年的变化,那太多了,我认为最可贵的变化,要算是人们思想观念的变化,从"标语文化"的变迁,就能看出人们思想观念的这一变化。”

  老张当兵入伍的时候,正是1978年,改革的春风遍吹神州大地的每一个角落,户外标语口号也悄悄地发生了变化。先是“团结一致,同心同德,为实现四个现代化而努力奋斗”的标语代替了“不怕流血流汗,为了建设社会主义拼命干”,接着“时间就是金钱,效益就是生命”、“科学技术是第一生产力”、“发展才是硬道理”、“小平,您好!”等标语大批出现,让人耳目一新。

  老张兴奋地说:“1979年,部队集体宿舍的墙上被宣传干事刷上了一条新标语"实践是检验真理的唯一标准"。说实话,当时我还不太能理解这个标语的真实含义,现在想起来,这条标语身后的含义,其实就是中国改革开放的号角。”“解放思想,实事求是”、“五讲四美三热爱”等标语反映了当时的浪潮,这些标语也轮流被刷上了各个地方的墙上。从这些标语可以看出,中国已经摆脱了极左思想的干扰,确立了解放思想、实事求是的思想路线,树立了高效率、快节奏的全新价值观。

  上世纪80年代初期,老张回老家探亲,发现路边“越穷越革命,越穷越光荣”、“割资本主义的尾巴”没有了,刷上了“谁穷谁丢人,谁富谁光荣”10个大字。虽然村里至今也没出几个富翁,但村民们谁也不想太丢人,所以都卯足了劲去发家致富,现在的生活正象文革期间一句标语所憧憬的那样,实现了“楼上楼下,电灯电话”。村里的标语也一换再换,关于电灯电话,刷的是“要想奔小康,电话来帮忙”;计划生育检查,就刷“要想富,少生孩子多种树”;鼓励年轻人外出打工,“要想早日奔小康,打工赚钱是良方”、“农民要想不受穷,出外打工才能行”等标语就铺天盖地;三夏时节,标语上写“严禁在公路上打场晒粮”、“焚烧麦茬,拘留罚款”;若是换上“焚烧秸杆,罚款五千”那就是到了“三秋”了。不用去了解,只要看路两旁的标语,基本就可以知道家乡的变化。仔细研读乡村标语,别有一番趣味。

  标语越来越多元化

  进入上世纪90年代,经济与社会的发展成为主题,“以法治国,科教兴国”、“要想富,先修路”、“只生一个好”等这些折射出人们对发展需求的标语逐渐多了起来。新农村医疗合作社成立,又写:“一人交纳10元钱,身体受益一整年”、“疾病导致贫困,防贫先保健康”。

  随着改革开放的进一步深入,标语口号也越来越呈现多元化,对社会关注范围更广,风格更加五彩纷呈。汶川大地震,一句“汶川挺住,中国加油!”,一声“捐出一份爱心、共建一个家园!”、“不抛弃、不放弃!”让多少人泪流满面,那一刻,全中国、全世界的华人心相连,手相握,万众一心,共渡难关。

  “同一个世界,同一个梦想”在奥运会上风靡一时,“点燃激情、放飞梦想”、“上海世博会,城市让生活更美好”宣示了中国人的骄傲,那一刻,世界有多少人瞩目中国,有多少炎黄子孙为之自豪。

  如今,“标语文化”从领袖语录到关注民生,一些不合时宜的、“冷”“硬”标语逐渐退出了历史舞台,口号的强制色彩和政治功能正在逐渐减退。随着人们的环保意识、人文意识逐步加强,“落实科学发展观,构建和谐社会”,“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。

  也许有一天,标语口号会淡出我们的生活,但我们无论如何也不会忘记,那些影响过我们的生活、忠实而精要地记录了沧桑世事和社会变迁的舌尖上的“标语文化”。
 
       来源:中国经济导报  作者:伍 振

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