“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。
口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。
一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。
口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。
口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。
口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。
口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。
张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。
美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。
政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。
运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。
中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。
暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
转自新浪博客 作者：徐 贲
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农历九月九日，为传统的重阳节。在古代，人们把六称为阴数，九称为阳数。九月九这一天，两阳相聚称之为“重阳”，这一天又叫做“老人节”，是我国一个历史悠久的节日。九九重阳节，浓浓敬老情。下面是由标语口号网小编为大家精心整理的“2017重阳节经典宣传标语”，欢迎大家阅读，仅供大家参考，希望对您有所帮助。
1.九九重阳节，浓浓敬老情!
2.关爱老人，构建和谐。
3.敬天下老人，扬中华美德。
4.让老人幸福，促社会和谐
5.热烈庆祝九九重阳老年人节
6.重视老龄问题，提高社会意识
7.关心帮助老年人是全社会的责任
8.建立不分年龄人人共享的社会。
9.家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好。
10.加强老龄工作，发展老龄事业
11.尊重老年人就是尊重自己
12.老龄事业快速发展是人类文明进步的重要标志
13.促进老龄事业健康发展，提高老年人生活质量
14.老人融入社会，参与社会发展
15.树敬老之，促社会文明
2017重阳节经典宣传标语【二】1.敬老传统，代代相传
2.营造尊老敬老爱老浓厚社会氛围
3.给老年人温暖和亲情
4.树敬老之，促社会文明
5.老年人的经验和知识是社会的宝贵财富
6.老人融入社会，参与社会发展
7.完善老年服务功能，优化社区生活环境
8.老有所养，老有所医，老有所为，老有所学，老有所乐，才有所教
9.坚持科学发展观，以人为本，大力发展老龄事业
10.老人融入社会，参与社会发展
11.树敬老之，促社会文明
12.老人融入社会，参与社会发展。
13.密切代际关系，促进家庭和谐。
14.建立不分年龄人人共享的和谐社会
15.老人当自强,生活更美好
2017重阳节经典宣传标语【三】1.九九重阳大爱无疆
2.践行科学发展观，共建和谐社会
3.落实老年优待政策，保障老人合法权益
4.营造健康老龄化的社会环境
5.坚持科学发展观，以人为本，大力发展老龄事业
6.建立不分年龄人人共享的和谐社会
7.老年人的经验和知识是社会的宝贵财富
8.重视老龄工作，发展老龄事业
9.树敬老之风，促社会文明
10.扬尊老中华之风，护老人合法权益
11.尊老，敬老，养老，爱老，助老
12.扬尊老中华之风，护老人合法权益
13.家家有老人，人人都会老
14.重视老龄工作，发展老龄事业
15.完善老年服务功能，优化社区生活环境
16.冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。
17.但是夕阳无限好，何须惆怅近黄昏!苍龙日暮还行雨，老树春深更著花!
18.秋风徐徐，重阳九九，蒸上九重的粟糕，备好香醇的菊酒，等着与你分享。
19.老有所养，老有所医，老有所教，老有所学，老有所为，老有所乐
20.老龄事业快速发展是人类文明进步的重要标志
1、弘扬中华文明；构建和谐社会
2、挖掘xx文化底蕴；打造中国xx之乡
3、三千年古城新姿美；五百步长街谜花红
4、相约xx射虎；体验古城民俗
5、承载年节传统；唱响灯谜品牌
6、赏花灯，营造佳节氛围；猜谜语，体验乡风民情
7、国事兴，谜事兴；继传统，促发展
8、以文化为内涵，提升城市品位；以灯谜为载体，丰富节日生
元宵节猜灯谜起源
古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。 献祝福网
“元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。
相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着： 元宵的做法 献祝福网
头尖身细白如银。
称称没有半毫分；
眼睛长到屁股上，
光认衣裳不认人。
笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是‘针’，你想想是不是。这‘针’怎么是对你的呢？莫非是‘针’对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢？”笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。
第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。
古代，元宵夜还有“元宵照井”的习俗，古谚语说：“照井水，面皎美。”俗传元宵夜去观井水会显得更美丽，所以古代少女常乘元宵明月当空、皎洁玲珑之际，去俯视井水，希望自己能够变得更可爱，显现出花容月貌来。元宵节除了保留着许多有趣的游戏习俗外，还流传着许多轶闻趣事。“只许州官放火，不准百姓点灯”的成语，其趣事就是出于元宵。相传，宋朝有一个叫田登的人，做了州官，为了避“官讳”，他骄横跋扈，不许百姓言“登”，因“登”和“灯”同音，也就不许百姓说“灯”，“点灯”只能叫“点火”。这个州官在元宵节时，贴出告示写道：“本州依例，放火三日。”由于他平日胡作非为，人们便针对他的布告，讥讽他是“只许州官放火，不准百姓点灯”。
国庆节标语
1．热烈庆祝中华人民共和国成立62周年！
2．伟大的中华人民共和国万岁！
3．伟大、光荣、正确的中国 共 产 党万岁！
4．全国各族人民大团结万岁！
5．高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，努力开创改革开放和现代化建设的新局面！
6．坚持树立和落实科学发展观，不断开创经济、政治、文化全面发展的新局面！
7．认真贯彻党的十六届六中全会精神！
8．整体推进，协调发展，追求高水平，实现新跨越！
9．为把天津建设成为现代化国际港口大都市和我国北方重要经济中心而努力奋斗！
10．认真学习贯彻党的十六届四中全会精神，切实加强执政能力建设，为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面而继续不懈奋斗！
11．万众一心，众志成城，艰苦奋斗，开拓创新！
12．紧密团结在以x同志为总书记的党中央周围，向着全面建设小康社会的宏伟目标、向着实现中华民族伟大复兴的光辉前景奋勇前进！
国庆节的由来
（一）
国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。
1949年9月的政协第一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节。
国庆纪念日是民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的。它成为一个独立国家的标志。为庆祝中华人民共和国成立60周年，2009年10月1日，国务院、中央军委将在天安门广场举行大阅兵。
每年国庆，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆，有的还要扩大庆祝。
世界各国的国庆节欢庆方式各不相同：
（1）庆国庆乐曲声声焰火腾空；
（2）国庆节大典举国欢腾；
（3）人潮花海庆佳节；
（4）各州首府轮流坐庄；
（5）国庆节的悠久历史灿烂文化。
（二）
1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。
从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
昨日，浙大2012级5714位新生报到，浙大紫金港校区挂出的两条创意迎新横幅，走红网络——“做一个明媚的女子，不倾城，不倾国，以优雅姿势去摸爬滚打”；“做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁，以先锋之姿去奋斗拼搏！”（8月21日《都市快报》）
社会在发展，大学的迎新标语也在与时俱进，逐渐突破了循规蹈矩的传统内容，变得新潮与活泼。比如“亲们，军训要Hold住哦！”“小妖精们，你们终于来了”等。
传统死板的标语变得活泼、新潮，这是件好事，但其所产生的效果不应仅局限于吸引新生的眼球，博他们一笑而已。古代的苏轼，近代的林语堂，他们都很喜欢戏谑笑谈，但其言之幽默，如同精神按摩，让人在会意之中，更受到启发。所以，一则好的迎新标语必须要在吸引眼球的同时，还应具备该大学独有的精神以及人文关怀的理念，这样的大学迎新标语才会“潮”得有内涵，而不是迎合无趣的时髦。
“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，以优雅姿态去摸爬滚打”、“做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁，以先锋之姿去奋斗拼搏”，浙江大学这则迎新标语既取俏皮、又博内涵，既告诉了新生一定要好好利用大学四年的宝贵时光，提高自己的内心修养去赢得未来，又产生了一种振奋人心、激励士气的作用。
在社会多元化的时代，高校如何用新方式、新题材打造宣传自己的迎新标语，这是一个很有意义的话题。在笔者看来，关键是要把握住一个度，搞笑而不失内涵、通俗而不失高雅。如此，迎新标语就会成为展示学校或院系的一张文化名片。
来源：长沙晚报
作者：徐贲 美国加州圣玛利学院英文系教授
“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。
口号难以避免笼统武断
口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。这种语言表述往往得借助修辞手法，被用作一种宣传手段。
最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一词就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的作用仍然主要是鼓动某种单一和统一的行动。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。
政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，但后来这个政权变了样，1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。
口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传十五六世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而形式多样。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血，十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号常常是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。
过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，“文革”中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
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天下兴亡，匹夫有责。 ——(清)顾炎武
常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——(汉)司马过
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉
南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
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城市文明的推进，离不开市民素质的提升，要把公德装在心中，把文明放在行动上，下面标语口号网编辑为你带来创建文明城市标语口号，欢迎阅读。
创建文明城市标语口号1.创建全国文明城市，全面提升城市品位。
2.创建全国文明城市，建设温馨美好家园。
3.建设更加富裕、文明、秀美、和谐、法治的新XX。
4.把XX建设成为古代文化和现代文明交相辉映的名城。
5.XX城市精神：开放、包容、精致、创新。
6.创建文明城市，建设美好家园。
7.推进城市文明，提升公民素质。
8.推进城市文明，争做文明市民。
9.做文明XX人，创全国文明城。
10.文明让生活更美好。
11.文明是城市之魂，美德是立身之本。
12.文明的言行能够提升您的个人品质。
13.XX是我家，文明靠大家。
14.道德新风与你同行，文明礼貌从我做起。
15.做文明市民、争文明家庭、建文明单位、创文明城市。
16.公德装在心中，文明贵在行动。
17.市民素质高一分，城市形象美十分。
18.履行市民文明公约，遵守市民行为规范。
19.倡导文明新风，共建美好生活家园。
20.构建和谐社会环境，创造美好生活家园。
21.人人都是文明城市创建参与者，个个都是文明城市创建主力军。
22.文明城市，温馨家园，创业乐园。
23.同爱一方热土，共建文明家园。
24.文明城市蓝图，你我携手共绘。
25.文明城市让天更蓝、水更清、山更秀、人更美。
26.文明每一分，温馨每一时，快乐每一天。
27.文明从脚下起步，奉献从你我做起。
28.手牵手共建和谐，心连心同讲文明。
29.心连心，手拉手，共创文明新XX。
30.你我携手同努力，文明之花遍XX。
31.文明环境你我共创，美好生活大家同享。
32.点滴体现修养，细节彰显文明。
33.文明礼让，传承美好风尚。
34.多一句礼貌用语，增一缕人间春风。
35.道德新风与你同行，文明礼貌从我做起。
36.共创文明城市，同享幸福生活。
37.自觉遵守社会公德，共同创造美好生活。
38.说文明话、办文明事、做文明人、建文明城。
39.文明从细微处做起!
40.公德装在心中，文明贵在行动。
41.家庭多一份温馨，社会多一份安宁。
42.文明是城市之魂，美德是立身之本。
43.文明是把尺子，时刻衡量着你我他。
44.爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
45.共建文明XX，共享XX文明。
46.人人文明一小步，XX文明一大步。
47.让城市多一份文明，让百姓多一份满意。
48.道德凝聚力量，文明传播希望。
49.加强未成年人思想道德建设，促进未成年人健康成长。
50.创造优美环境，营造优良秩序，提供优质服务，创建文明城市。
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1 安全与幸福携手 文明与美丽同行
2 关注自己一言一行 创建你我美好校园
3 文明在于细节处理 安全在于未然防患
4 健康生活 文明做人 平安每天 幸福一生
5 安全意识 时时具备不可忘 文明之道 刻刻铭记你我心
6 树文明新风 立安全意识 做健康大使 展真我风采
7 让健康与我们相随 让安全与我们相伴 让文明与我们相拥
8 安全——唱响生命之歌 文明——点燃心灵之窗
9 安全是人类共同的向往、安全是快乐生活的根本。
10 人生美好 步步小心
11 路无规不畅 国无法不宁
12 一秒钟车祸 一辈子痛苦
13 心无交规 路有坎坷
14遵守交通法规 关爱生命旅程
15出了车祸速报警 救死扶伤见真情
16心头常亮红绿灯 安全行驶伴人生
17生命只有一次 平安伴君一生
18礼让三先 路畅民安
19宁绕百步远 不抢一步险
20千里之行 慎于足下
21安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。
22多看一眼，安全保险;多防一步，少出事故。
23工作为了生活好，安全为了活到老。
24生命只有一次，安全伴君一生。
25关爱生命 创建和谐校园 珍爱生命 创建平安校园
26严是爱、松是害，出了事故坑后代
27实线、虚线、斑马线，都是生命安全线
28横穿马路：一看、二等、三通过
29祸起瞬间 防患未然
30安全在你脚下 生命在你手中
31乱窜马路 游戏人生
32逞一时之勇 得一世之悔
33安全与生命一线索 幸福和安全两相连
34绷紧安全琴弦 奏响生命旋律
35走过春夏秋 冬安全永驻心中
36一丝不苟保安全 半分疏忽生祸端
37红灯短暂 生命无限
38不怕千日紧， 只怕一时松
39安全措施订得细， 事故预防有保证。
40安全乐四季 健康福百年
41事故如虎防范需及早 安全为天措施必先行
42安全投入保证及时到位 事故预防做到准确超前
43关注安全点点滴滴不马虎 珍爱生命分分秒秒保平安
44深入现场查隐患隐患排除欢乐融融
采取措施治事故事故根治平安天天
45反思事故教训教训入心人人警惕
总结安全经验经验开花处处结果
46麻痹者一失足成千古恨 遵章人三思行有百年福
47安全天地宽 国泰人民安
48居安思危 思则有备 有备无患
49不怕有患 就怕无防
50只有防微杜渐 才能防患未然
51千里之堤溃于蚁穴 小洞不补 大洞难堵
52隐患不除 危机四伏
53避免事后痛心疾首 只有事前预防严守
54管理靠制度 制度在落实
55管理不善 事故不断
56“严”是安全的保证 “松”是事故的祸根
57好钢靠锻打 安全靠严抓
58安全管理第一条 遵章守法预防早
59放过一件事故隐患 等于埋下定时炸弹
60斩草要除根 安全须治本
61安全是个聚宝盆 属于守法遵章人
62绊人的桩不在高 违章的事不在小
63智者防患于前 愚者灭灾于后
64生命没有回头路 事故没有后悔药
65安全是家庭幸福的保证 事故是人生悲剧的根源
66勤为无价宝 慎为护身符
67人人保安全 家家笑开颜
68教室走廊不奔跑，安全第一真是好。
69走楼梯守次序，进教室不喧哗。
70教室走廊不嬉戏，同学玩乐守秩序。
71师 生 安 全 重 于 泰 山
72加强领导 健全安全工作责任制
73预防为主 教育在先 注重实践 狠抓落实
74措施到位 校园安全有保障
75深入开展校园安全管理专项整治行动
76整治校园周边环境 全面排除安全隐患
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1、卓越推广，齐步向前。
2、容乃大度，昱达光明。
3、荣耀诚品 昱奕神州。
4、荣始于诚，昱聚于德。
5、荣达挚信 晟昱名品。
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