关于环保的语标语精选推荐

标语,企业文化标语的价值

企业文化标语价值:

  将当今世界最先进、最实用、应用最广的经营、管理方法,和世界500强的实战经验,浓缩为简短的语言,配以生动的场景、卡通、漫画,设计并制作成标语、挂图,供企业张贴或悬挂在车间、办公室等场所,使工作环境变得轻松、活泼、阳光、进取,不仅有助于提升整体形象、塑造团队精神、提高员工士气、增强凝聚力,而且具有在生产现场和办公室直接培训员工的价值,帮助企业真正实现以最低的成本,最大限度、最大范围地对员工进行培训和教育。

专家论述标语价值:

  现代标语口号不但要唤醒集体的人群或民众起来行动,并且要帮助他们组织起来。标语口号往往是这种集体行动的纲领。

  ----朱自清

  何为标语口号?按《现代汉语词典》的解释,标语是“用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号”,口号是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”。

  可以说,标语口号在人类,特别是在中国,真是历史悠久,源远流长。从殷商之时民众发出的“天何日丧,吾与汝偕亡”的号呼,到秦汉之际陈胜吴广们“伐无道,诛暴秦”的呐喊;从东汉末的“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的忏语,到满清末年的“驱除鞑虏,恢复中华,平均地权,建立民国”的信条,标语口号几乎贯穿了一部中国通史。近代以降,标语口号更成了时代的最强音:从“打倒列强,除军阀”,到“打倒蒋介石,解放全中国”;从“将革命进行到底”,到“以经济建设为中心”……可以说,这些标语口号,真实地反映了近代以来的历史律动,并在不同时期起到了指示方向、明确宗旨、动员力量、鼓舞民众的鼓动作用。因此,朱自清先生曾在一篇题为《论标语口号》的文章中说:“现代标语口号不但要唤醒集体的人群或民众起来行动,并且要帮助他们组织起来。标语口号往往是这种集体行动的纲领。”

  历史发展到今天,中国进入和平崛起经济建设时代,标语口号过时了吗?没有!从“三个代表”到“三个为民”,不就是当代中国的最强音!

  政党政治需要标语口号,作为经济组织的企业难道也需要标语口号?

  需要,而且非常需要!

  现代企业是指各种生产要素所有者为了追求自身利益,通过契约方式而组成的经济组织。因此,经济组织是现代社会的最重要的组织。

  现代企业的主体和本体仍然是人,以人为本是现代企业的普适性理念。而标语口号的鼓动对象是人。标语口号是为达到一定目的,实现某项任务而提出,对人起鼓动激励和约束作用。所以现代企业为了寄寓企业的宗旨,传达企业的使命,张扬企业的精神,宣传企业的目标,规范企业的行为,强化企业的管理,塑造企业的形象,凸现企业的品牌,往往需要用最直接最明确的语言表达出来,这就形成了现代企业的标语口号。

  现代企业的标语口号,大体反映企业文化和企业管理的主题和内容:

  一是企业文化。企业文化是企业信奉并付诸实践的价值理念。而价值理念往往采用简洁明确的语言归纳出来,表现为企业的核心价值观、企业精神、企业宗旨、企业作风以及体现这些核心理念的各种各样的信条。这些理念信条需要全体员工宣贯,并衍化为员工的道德行为操守的准则。企业常常以标语的形式把理念和准则写在墙上,让人们看在眼里,装入心中,落实到行为上。

  同时,企业以价值观为核心的文化,也要体现在企业的品牌形象中,向社会各界宣示。这种宣示往往通过一句最有影响力的语句来实现,以此来塑造企业的形象。

  二是企业管理。企业管理范围广泛,涉及生产经营、财务制度、市场营销、人力资源、组织机构等方方面面。不少企业也运用标语口号来强化企业管理,主要表现在生产现场、营销服务、质量意识、安全卫生、环保生态等方面,通过标语的形式,提出警示,提示方法,明确要求,以达到管理者的特定目的。

  ----张云初
 

垃圾桶上的幽默标语

1、环境卫生100分=99个垃圾箱+你准确无误的一投 (最具创意的垃圾桶标语)

2、人人喂我,我为人人 (最牛的垃圾桶标语)

3.一纸一屑煞文明,一举一动显文明 (对称型垃圾桶标语)

4.我很丑,可是我很温柔,擅长做家务的垃圾桶 (拟人型垃圾桶标语)

5.看看美丽的风景,看看洁净的环境,看看我渴望的眼 (散文型垃圾桶标语)

6.垃圾箱的功能:1,装垃圾的容器 2,测试每个人公德心的工具 (旁敲侧击型)

7.我是默默无闻的环保卫士,只希望得到你片刻重视之举---扔垃圾! (诠释型)

8.公德比赛,今天正式开赛 (煽动型)

9.要是你无视我的存在,把垃圾桶乱丢,我生气了,这次真的生气了! (督促型)

10.就算是扔垃圾,也能小窥品行之高下。 (暗示型)

11.感谢你的关照,我寂寞的心如沐春风。 (感激型)

12.“我是垃圾桶,垃圾往里投”(上海世博会最雷人的垃圾桶提示语)

13.女士们先生们,如果你们有东西要丢,我希望成为你们注目的焦点。 (绅士型)

14.我是垃圾暂住的地方,不要让他四处流浪 (温柔型)

15.本景区的所有垃圾必须到我们这里办理合法的出境手续 (幽默恰切型)

16.你给我的不是施舍,而是一分爱心 (真情打动型)

17.垃圾也想有个家,一个不大不小的地方 (流行歌曲型)

18.哥不是摆设,哥饿了 (时髦网络型)

19.你随手丢的不仅仅是垃圾,也是公德心 (谴责型)

20.垃圾丢进我嘴里,恭喜你,你在拯救世界!(大义型)

标语文化:中国特色符号变迁

    标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号,写什么样的标语,用什么方式书写标语,都取决于时代的需要。从标语的变迁中,我们可以清晰地窥见时代的变迁。标语口号,因具有言简意赅、准确贴切、生动形象、朗朗上口等特征而倍受国人青睐,发展到今天,已经成了中国人须臾不可离开的东西。从这个意义上说,标语口号算是正宗的中国特色。中国共产党建党建党90年,也是“标语文化”嬗变的90年,从20年代“打倒军阀,打倒帝国主义”、30年代“武装起来,实行土地革命”、“拥护苏联,解放全人类”、40年代“军民合作,驱逐日寇” 、“打倒日本帝国主义!”、“中华民族解放万岁!”、到文革“割资本主义尾巴”“横扫一切牛鬼蛇神”等等到发展市场经济,从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心,从“知识越多越反动”到提倡科教兴国,从 “限制资产阶级法权”到“依法治国”,中国人民的生活实现了由贫穷到温饱,再到整体小康的跨越式转变;中国社会实现了由被压迫、封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变,这一切,都在小小的标语口号中得到了体现。现在,人们的环保意识、人文意识逐步加强。“落实科学发展观,构建和谐社会”,“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。而标语的载体也由单一的墙面,向灯箱、横幅等多样化转变。经济的发展必将带动商业的繁荣,许多过去的标语都在房屋改造和拆迁中成为历史。即便如此,作为一种最经济、最有效的宣传形态,标语仍将生活在我们的视野当中,继续见证每个时代的变迁。
  
  标语虽小,却承载了历史。透过中国共产党建党90年来的中国式标语,可以窥见中国社会的变迁,也可反思社会发展中那些需要不断完善、不断改进的制度和观念。综观古今中外,用标语达到宣传目的的做法具有鲜明的“中国特色”,将标语文化发挥得淋漓尽致而又能覆盖众多领域并不断与时俱进,也是中国人的创举。建党90年来,标语以其独特的形式和影响力渗透到人们生活的方方面面,渗入听觉、视觉和记忆的全方位通路中。它以其时间性、阶段性和空间性的特点,表现着不同时期和不同地域人们的生活重点。
  
  记者驱车深入到福建向浦铁路沿线采访,工地墙上、彩门上林林总总的标语迎面而来。从“寻梦圣地今圆梦,落实科学发展观勇争先”到“精品让大地生辉,环保让蓝天深远”……各种口号各种内容的标语“百花齐放”。
  
  在一个隧道洞口,一位老铁道兵出身的老职工老张正在工地布置企业文化展板,指挥着几个民工将“和谐施工美化环境 以人为本安全第一”的大标语挂在隧道口。老张是位老政工,当得知记者是来采访中国共产党建党90年变化时,他滔滔不绝打开了话匣子。他说:“要说建党90年的变化,那太多了,我认为最可贵的变化,要算是人们思想观念的变化,从“标语文化”的变迁,就能看出人们思想观念的这一变化。”
  
  老张说,他的爷爷是个老革命,据他爷爷说,在19世纪二十年代初期,“打倒军阀,打倒帝国主义”是那时候最响亮的的口号。1922年7月16日至23日召开的中国共产党第二次全国代表大会提出的党在现阶段的革命任务中,“消除内乱,打倒军阀,建设国内和平”;“推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立”为首要任务。在大会发表的宣言最后所提的口号中,前两条就是“打倒军阀!”“打倒国际帝国主义!”北伐战争开始后,中华全国总工会《对国民政府出师宣言》又提出了“打倒军阀,打倒帝国主义”的口号。这个口号是北伐战争中使用得最多,喊得最响亮的口号。北伐军正是一路喊着这个口号,举着“打倒军阀!除列强”的标语,唱着“打倒军阀!打倒列强”的战歌从珠江之滨打到长江流域的。
  
  在工地附近,有座古城泰宁,该古城位于福建西北部,与江西省黎川县交界,一直是闽赣两省物质补给的坚强后方。1931年5月,毛泽东、朱德指挥工农红军攻陷建宁,取得了第二次反“围剿”胜利之后,即派红三军团第六师于6月4日乘胜解放泰宁,建立了泰宁县历史上第一个党组织--中共泰宁党支部,泰宁正式列入中央苏区的版图。
  
  泰宁有条红军街,最难得的是在红军街两旁的砖墙上完整地保留了红军当年刷写的标语和文告。“武装起来,实行土地革命”“拥护苏联,解放全人类”等等。1933年10月7日,朱德、周恩来等首长亲自率领总部直属部队干部、战士上街清理阴沟、打扫卫生、刷写标语,还参加了“城市清洁运动周”等活动,这些标语就是那时刷写上去的。它使我们相隔70多年后,还能真切地感受当时热火朝天的革命激情。
  
  老张说,他小时侯家里很穷,就几间草房,他上小学时,正是五十年代,解放初期,由于靠近路边,经常被刷上标语,主要有“中华人民共和国万岁”、“全心全意为人民服务”、“抗美援朝,保家卫国”、“团结一切可以团结的力量”等。“那时候是新中国成立之初,是一个令所有中国人感到振奋和希望的年代,这样的标语成为这一时代的表征显现。”他说。
  
  在上个世纪六七十年代的文化大革命时期,“全国山河一片红”,清一色服务于阶级斗争的标语成为那个年代人们的特殊回忆。老张回忆说,“人有多大胆,地有多大产”、“人民公社万岁”、“没有调查就没有发言权”、“向雷锋同志学习”以及“千万不要忘记阶级斗争”、“打倒美帝、打倒苏修”、“横扫一切牛鬼蛇 记得小时候我们玩一种“摸瞎”的游戏,一个孩子站在圆圈当中蒙起眼睛,其余的孩子依次走到他面前说一句话,让他听声音猜人,大部分孩子居然都选择了喊一句口号,其中出现频率最高的是那句“有命不革命,要命有啥用?”这铿锵有力的口号至今还在他耳边挥之不去。
  
  老张当兵入伍的时候,正是1978年,改革的春风遍吹神州大地的每一个角落,户外标语口号也悄悄地发生了变化。先是“团结一致,同心同德,为实现四个现代化而努力奋斗”的标语代替了“不怕流血流汗,为了建设社会主义拼命干”,接着“时间就是金钱,效益就是生命”、“科学技术是第一生产力”、“发展才是硬道理”、 “小平,您好!”等标语大批出现,让人禁不住耳目一新。
  
  老张兴奋地说:1979年,部队集体宿舍的墙上被宣传干事刷上了一条新标语:“实践是检验真理的唯一标准。说实话,当时我还不太能理解这个标语的真实含义,现在想起来,这条标语身后的含义,其实就是中国改革开放的号角。“解放思想,实事求是”、“五讲四美三热爱”等标语反映了当时的浪潮,这些标语也轮流被刷上了各个地方的墙上。从这些标语可以看出,中国已经摆脱了极左思想的干扰,确立了解放思想、实事求是的思想路线,树立了高效率、快节奏的全新价值观。
  
  八十年代初期,老张回老家探亲,发现路边“越穷越革命,越穷越光荣”、“资本主义的尾巴”割去了,刷上了“谁穷谁丢人,谁富谁光荣”十个大字。虽然我们村至今里也没出几个比尔盖茨等世界首富,但村民们谁也不想太丢人,所以都卯足了劲去发家致富,现在的生活正象文革期间一句标语所憧憬的那样,实现了“楼上楼下,电灯电话”,村里的标语也一换再换,一会儿说“要想奔小康,电话来帮忙”;计划生育检查,就刷“要想富,少生孩子多种树”;鼓励年轻人外出打工,“要想早日奔小康,打工赚钱是良方”、“农民要想不受穷,出外打工才能行”等标语就铺天盖地;;三夏时节,标语上写“严禁在公路上打场晒粮”、“焚烧麦茬,拘留罚款”;若是换上“焚烧秸杆,罚款五千”那就是到了“三秋”了。不用去了解,只要看路两旁的标语,基本就可以知道家乡的变化。仔细研读乡村标语,别有一番趣味。
  
  进入上世纪90年代,经济与社会的发展成为主题,“以法治国,科教兴国”、“要想富,先修路”、“只生一个好”等这些折射出人们对发展需求的标语逐渐多了起来。新农村医疗合作社成立,又写:“一人交纳十元钱,身体受益一整年”、“疾病导致贫困,防贫先保健康”。
  
  随着改革开放的进一步深入,标语口号也越来越呈现多元化,对社会关注范围更广,风格更加五彩纷呈。汶川大地震,一句“汶川挺住,中国加油!”,一声“捐出一份爱心、共建一个家园!”、“不抛弃、不放弃!”让多少人泪流满面,那一刻,全中国、全世界的华人心相连,手相握,万众一心,共渡难关。 “同一个世界,同一个梦想”在奥运会上风靡一时,“点燃激情、放飞梦想”、“上海世博会,城市让生活更美好”宣示了中国人的骄傲,那一刻,世界有多少人瞩目中国,有多少炎黄子孙为之自豪。
  
  标语跳动着时代的脉搏。时代在发展进步,标语也在与时俱进。随着社会主义建设如火如荼的进行,从标语中可以感受新中国的变化。老张说,过去标语的载体只有单一的墙面或者红布,现在向灯箱、电子横幅等多样化转变。这两年,在工地的外墙上不仅仅能看见“科学发展观”“和谐建设”等政策性标语,更多的是或富有诗意或温情脉脉的“提示语”,不象过去的标语不仅生硬而且僵化,比如“要金山银山更要青山绿水”这些标语反映了我们施工开始注重环保优先;“上有老下有小,出了事情不得了”、“安全重于泰山”这些标语反映了我们“以人为本,安全第一”的方针。
  
  农民工小刘还给我们说起他家乡的“标语致富”故事:原来,去年底,他家在路边盖了两层小楼,小楼刚盖好,就有中国联通的人找到他,要在墙上刷一条广告标语,说是还给他500元的墙体使用费。“以前,我们家的墙上被刷上标语,我老爹一直认为是天经地义的,没想到这墙上刷广告还能赚钱。”小陶说。赚了500元的墙体使用费后,陶涛还向邻居吹嘘自家的墙还能挣钱,不料却被邻居们嘲笑了一番。“人家的墙体使用费都收到了800块钱,有的大的墙体收了2000块,我只收了500块,吃亏了明年我也收800块。”小陶说完大笑了起来。
  
  在一旁的农民工小陶忍不住插话说,还有专门针对我们农民工的标语呢!我走到他们宿舍,果然,“政治上一样平等,工作上一样要求,管理上一样对待,生活上一样关心,思想上一样教育,报酬上一样合理”宣传栏上几句标语格外引人注目。老张说,我们制作这些标语就是让农民工感觉同的正式职工一样,让农民工有组织可依,有家可靠,我们企业就是他们的“家”,从而激发其积极性,促进企业发展。农民工小陶说,过去我们总觉得低人一等,现在这些标语就让我们感觉地位明显提高了。
  
  中国铁建十八局集团董事长、党委书记郝趁义深有感触地说:建党90年,也是“标语文化”嬗变的90年。从 “怕流血牺牲不是好汉”到“做防塌方的专家,不做战塌方的英雄”,从“四海为家”到“以人为本”,从“以阶级斗争为纲”到“科技兴企”,我们企业每年承揽施工任务从年几千万到突破400亿,企业职工的生活实现了由贫穷到温饱,再到整体小康的跨越式转变,这一切,都在小小的标语口号中得到了体现。举个例子,过去我们提出的口号是“讲奉献”,现在则更强调“讲贡献”,因为有“贡献”的“奉献”更有意义,也符合企业、社会的现实需要,这也是一种思想观念的进步。胡锦涛总书记寄语中国铁建:“建优质工程,树企业形象”,现在我们正落实胡总书记“建优质工程,树企业形象”的重要指示,朝“十二五”宏伟蓝图、为建设具有强劲发展力的建筑企业集团飞奔。
  
  如今,“标语文化”从领袖语录到关注民生,一些不合时宜的、“冷”“硬”标语逐渐退出了历史舞台,口号的强制色彩和政治功能正在逐渐减退。随着人们的环保意识、人文意识逐步加强,“落实科学发展观,构建和谐社会”,“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。也许有一天,标语口号会淡出我们的生活,但我们无论如何也不会忘记,那个用标语口号统领和管理社会、实施政令的时代,那些影响过我们的生活、忠实而精要地记录了沧桑世事和社会变迁的标语口号。

来源:伍振的博客 

过度运用口号和标语,妨碍公共理性

作者:徐贲 美国加州圣玛利学院英文系教授

“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用,人们常常把口号、标语和宣传混为一谈,这是不对的。从历史发生的顺序上说,是先有口号,后有标语,最后才有现代意义上的宣传。

口号难以避免笼统武断

口号的语言特征是精炼、简洁,是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述,在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。这种语言表述往往得借助修辞手法,被用作一种宣传手段。

最早的口号与军事行动有关,英语的slogan一词就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天,口号所起的作用仍然主要是鼓动某种单一和统一的行动。当然也有与军事行动无关的口号,例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用,在学院门口竖起一块牌子,上面写着:“不懂几何学者不得入内”,可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中,非政治的口号也是随处可见。例如,环保人士在自行车上挂一个小牌子,上面写着“燃脂肪,不燃汽油”(Burn fat, not oil)。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。

政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号。例如,2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”(Alla ska med)。听起来有点像“听某主席话,跟某某党走”,其实并不是这样,因为瑞典是一个民主国家,不同的政党相互竞争,选民有自己选择政党的自由,政党对他们只能争取,不能用命令的方式来说话,口号的政治性质自然不同。又例如,纳粹德国的口号是“一个人民,一个帝国,一个领袖”,这就是一个极权统治的口号。再例如,俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”,但后来这个政权变了样,1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时,从反面利用这个政治口号,提出了另一个政治口号:“不把权力交给空想”(No Power to the Imagination)。

口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传十五六世纪由于印刷术的运用而得到发展,17世纪随着报纸的出现,更增强了效能,18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传,在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的,今天更是随着网络和手机短信的出现而形式多样。早期政治宣传运用得最多的是漫画,也有漫画配上文字的。美国革命前夕,富兰克林画过一张极有影响的宣传画,画的是一条蛇,身子断成8段,代表当时美洲的8个殖民地,配上了一句今天已经成为经典的文字:“联合,要不就死”(Join, or Die),1754年5月9日刊登在一家报纸上,不到一个月,美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道,除暴安良”的说法,可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血,十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功,同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁,建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。修辞化的口号使得词句简洁有力,朗朗上口,容易记住。然而,也正是由于这些特征,口号常常是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述,是一种非常单一的主观宣泄,而不是理性周详的思考表达。

过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的,因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如,口号难以避免笼统武断,是一种一句话全部概括的“断言”。例如,“敌人一天天烂下去,我们一天天好起来”,这是自然规律吗?敌人是谁? 口号往往以大话鼓舞人心,把自己说得非常了不起,以显示自己的绝对正确,其实并不切实。例如“东风压倒西风”,“文革”中说的:“大造人造粪,气死小日本”(不买日本化肥)。口号甚至根本无视现实,以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子:“无煤也炼焦,无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年,共产主义在眼前”、“人有多大胆,地有多高产”、“全省七天实现煤气化,三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别,在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气,对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”,利用群众的心理弱点和认知缺陷,不利于民主政治和生活秩序的公共理性。

公共生活中的口号和标语

 “口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用,人们常常把口号、标语和宣传混为一谈,甚至误以为是同一回事,这是不对的。从历史发生的顺序上说,是先有口号,后有标语,最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的,是为“口”号,口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达,往往是修辞化了的表达方式,而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用,是一种用途和目的。

  口号的语言特征是精炼、简洁,是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述,在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关,英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天,口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号,例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用,在学院门口竖起一块牌子,上面写着:“不懂几何学者不得入内”,可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中,非政治的口号也是随处可见。例如,环保人士在自行车上挂一个小牌子,上面写着“燃脂肪,不燃汽油”(Burn fat, not oil)。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。

  一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值,而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号,在具体的制度环境中起作用。例如,2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”(Alla ska med)。听起来有点像“听某主席话,跟某某党走”,其实并不是这样,因为瑞典是一个民主国家,不同的政党相互竞争,选民有自己选择政党的自由,政党对他们只能争取,不能用命令的方式来说话,口号的政治性质自然不同。又例如,纳粹德国的口号是“一个人民,一个帝国,一个领袖”,这就是一个极权统治的口号。再例如,俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”,而这个政权却并没有给苏联人带来幸福,所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时,从反面利用这个政治口号,提出了另一个政治口号:“不把权力交给空想”(No Power to the Imagination)。

  口号的目的是迅速给人造成深刻印象,这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力,朗朗上口,容易记住。然而,也正是由于这些特征,口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述,是一种非常单一的主观宣泄,而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段,使得宣传也带有口号的话语缺陷。

  口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中,常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号:“Make love not war”(做爱不作战);反对外松内紧政治控制的口号:“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大,锁链越长);个性主义者的口号:“Sing badly if you must, but sing”(要唱就唱得难听,但还是要唱)。在汉语中,口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵,但因为受到一本正经的官方语言的影响,常常有明显的指示、命令腔调,给人以刻板武断的感觉,当然,现在也有不少虽美好,但很矫情的口号。

  口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展,17世纪随着报纸的出现,更增强了效能,18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传,在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的,今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画,也有漫画配上文字的。美国革命前夕,富兰克林画过一张极有影响的宣传画,画的是一条蛇,身子断成8段,代表当时美洲的8个殖民地,配上了一句今天已经成为经典的文字:“联合,要不就死”(Join, or Die),1754年5月9日刊登在一家报纸上,不到一个月,美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道,除暴安良”的说法,可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功,同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁,建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。

  口号和宣传本身是一种工具和手段,其语言形式无所谓好坏,决定口号和宣传是正用还是误用的,是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中,有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的,因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如,口号难以避免笼统武断,是一种一句话全部概括的“断言”。例如,“敌人一天天烂下去,我们一天天好起来”,这是自然规律吗?敌人是谁? 口号往往以大话鼓舞人心,把自己说得非常了不起,以显示自己的绝对正确,其实并不切实。例如“东风压倒西风”,文革中说的:“大造人造粪,气死小日本”(不买日本化肥)。口号甚至根本无视现实,以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子:“无煤也炼焦,无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年,共产主义在眼前”、“人有多大胆,地有多高产”、“全省七天实现煤气化,三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别,在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气,对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”,利用群众的心理弱点和认知缺陷,不利于民主政治和生活秩序的公共理性。

  口号可以写成文字,画成图画,编成歌曲,或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语,可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告,是写标语者用来表达自己想法的,就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语,它的目的是影响他人,是个人或党派宣传。在一个民主国家里,这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里,每个人有表达自己意见的自由和权利,也有这样的传统,但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由,但别人也有不被你的表达骚扰的自由,真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

  张贴或悬挂标语,会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题:在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语?由谁来规定?以什么样的公共政治理由来作出这些规定?在美国,任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民,不是政府,最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上,大城市里有的小贩专做这种标语生意,出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物,汽车的保险杠算是“私人空间”,是一个适合表达私人意见的地方。而且,汽车开到东,开到西,到处传播汽车主人的意思,起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮,虽然有时“低俗”,但并不遭禁。例如,“少用肮脏的汽油,屁股会更干净!”(Less dirty gases, more clean asses!)“Ass”属“不雅语言”,在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”,在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。

  美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院,通常是一块木板或塑料牌子,固定在一根棍子上,插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的,要是有,那也是涂鸦,必须予以清除。每逢有选举,标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来,选举过了,便又很快消失不见。伊拉克战争初期,美国反战情绪高涨,还有几户居民联合张贴比较长的标语的,各家在前院用小牌子插上几个单词(用字母拼出),几户连成一个句子,字体粗大,相当有声势,引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语,甚至跨街拉长布条,这在美国是看不到的。

  政治口号的标语是一种政治广告,也是一种政治宣传。在美国,个人、社团或政党要做这样的广告或宣传,可以在报纸上买版面(当然还有限制广告、宣传的细则规定),但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做,随意作这样的宣传,和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的,都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念,一方面坚持自己的言论自由权利,积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯,也是一种公共政治惯例,遵守的并不只是普通民众,拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。

  运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的,一定会带有这个环境的特点。例如,在中国,在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的,这恐怕与人们从小受到的影响有关,例如一般人从小就从电影里看到,地下党或革命学生进行宣传动员,拎着浆糊桶,藏着传单,走到哪里,就在墙上又刷又贴,有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是,将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观,但其他地方还有待变化。

  中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点,内容自不必说,就说语气,不是命令式的,就是恶狠狠地充满暴力和霸气:“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降,就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝,例如有的计划生育标语竟然写道: “宁可血流成河,不准超生一个”、“一人超生,全村结扎” 、“该流不流,扒房牵牛”、“宁添十座坟,不添一个人” 、“宁愿家破,不要国亡”。张贴违背法治原则的标语,脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮,完全诉诸于暴力恐吓,本身就显示了宣传号召的失败。

  暴力的标语口号是一种语言污染,也是一种精神污染,每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源,公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的,变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系,也显示出国民素质和民众思考能力的低下,远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始,当然也包括其中的口号和标语。

  转自新浪博客 作者:徐 贲
 

小区绿化温馨提示语

  不要让花草哭泣,不要让树木叹气。以下是标语口号网小编为大家整理的小区绿化温馨提示语,欢迎大家阅读,更多精彩内容请关注标语口号网。

  1、爱护脚下草,莫折枝头花。

  2、爱护绿化,人人有责

  3、把安静留在这里,把欢跳带到广场。

  4、保护绿地,功在千秋;破坏绿地,千古罪人。

  5、不留足迹,不留垃圾。

  6、不要让花草哭泣,不要让树木叹气。

  7、不要让小草哭泣,不要让废纸飘飞。

  8、草儿可爱,大家爱

  9、草木成荫多好看,乱扔垃圾是添乱

  10、草木绿,花儿笑,空气清新环境好

  11、草是世界的地毯,树是地球的经脉。

  12、地球是我家,环保靠大家

  13、芳草凄凄,踏之何忍

  14、芳草依依,大家怜惜

  15、芳草茵茵,踏之何忍?

  16、芬芳来自花香,美丽需要你的呵护。

  17、芬芳来自鲜花,美丽需要您的呵护

  18、给我一片生机,给你一片希望。

  19、花木共赏,人人呵护

  20、环保做不好,生命就难保、

  21、环境卫生的洁净,有您的一份文明

  22、景观雕塑,请勿攀爬

  23、举手之劳,共创文明

  24、举手之劳,我们能做的还很多

  25、垃圾不会自己走路,请把它们送回家。

  26、留下你的微笑,带走花草的情意。

  27、绿草茵茵,踏之可惜

  28、绿化环境,净化心灵、

  29、绿化与美丽同在,绿色与文明同步。

  30、绿色+爱护=幸福和快乐。

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  礼仪自古及今都被推崇备至,讲文明懂礼仪是内在需求。下面是由标语口号网整理的文明校园标语,欢迎阅读借鉴。更多相关文明校园标语,请关注标语口号网口号栏目。

  1、保护环境,保护自然,就是保护人类自己。

  2、人类需要呼吸,地球需要休息。

  3、携手并肩,共创绿色。

  4、绿色象征生命,珍惜生命,环保第一。

  5、您的一小步,社会文明的一大步–请爱护环境。

  6、保护环境,从我做起,从小事做起。

  7、环保都来搞,明天会更好。

  8、为了我们的绿色家园,请爱护一草一木。

  9、干净的环境等于健康的身体。

  10、只留足迹,不留垃圾。

  11、乱扔纸屑不文明,随地吐痰不潇洒。

  12、莫吐痰于地,常扔纸于篓。

  13、常留清洁在,莫让污浊流。

  14、人重脸,树重皮,请勿墙上留痕迹。

  15、优良环境你我创,其中益处大家享。

  16、明明白白我的心,渴望一份真干净。

  17、给我准确地一投,还您洁净的天空。(果皮箱)

  18、你挥一挥袖,不带走一片云彩;我动一动手,不留下任何纸屑。

  19、举手投足间,别忘记我饥饿的双眼。(果皮箱)

  20、草儿青青,足下留情。

  21、竹径通幽处,奇木共欣赏。

  22、多一份绿色,少一份遗憾。

  23、劝君多走几步路,莫把草坪当马路。

  24、夜晚草坪蚊虫多,过往情侣莫逗留。

  25、小草有生命,爱惜是美德;用手来维护,用心去呵护。

  26、青青小草,赏心悦目;悠悠花香,沁人心脾。请君高抬贵手,足下留情。

  27、干净的白墙招人爱,乱写乱画搞破坏;墙上的脚印多讨厌,请把学校当家爱。

  28、生命诚可贵,道德价更高;若为校园美,人人齐动手。

  29、草地青青真可爱,晨读时来大家爱。

  30、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

  31、校园风景线,大家来共建。

  32、美丽的西外,人人都喜爱。

  33、谁不爱听清脆的鸟鸣,谁不爱看湛蓝的天空,谁不爱欣赏鲜花和草坪,请自觉维护环境卫生。

  34、爱护我们的生活环境,就等于爱护我们自己。

  35、前人栽树,后人乘凉;珍惜生命,爱护环境。

  36、只要真诚付出,美丽无所不在。

  37、不要让成长的小草哭泣,不要让洁白的墙壁呜咽,不要让废纸随风飘飞,爱护环境是我们每个人的义务。

  38、爱护脚下草,莫折枝头花。把温馨带走,把真爱留下。

  39、花草无语,你我珍惜。

  40、绿色草坪,无需纸花点缀。

  41、小草有生命,请君足留情 。

  42、西外是我们共有的家园,爱护它是我们共同的心愿。

  43、建设美好家园,环保从我做起。

  44、菁菁校园,学习静地!

  45、美源于心灵,美源于珍惜。

  46、清洁一点,干净一片。

  47、叶绿花更香,请君来欣赏.鼻眼一齐上,切莫把手张。

  48、寸草亦有心,我辈莫无情。

  49、爱花护树思想好,以校为家觉悟高。

  50、大路朝天尽情走,绿地花丛切莫过。

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  本文是由标语口号网“宣传口号”频道为您提供的《环保宣传口号语》,希望对您有所帮助。

  今天节约一滴水,留给后人一滴血

  没有地球的健康就没有人类的健康

  善待地球就是善待自己

  拯救地球,一起动手

  保护环境,从我做起

  促绿色消费,做绿色选民

  追求绿色时尚,拥抱绿色生活

  把消费限制在生态圈可以承受的范围内

  让经济发展的浪潮进入绿色的河道

  把绿色带进21世纪

  心动不如行动,去怨不如去干

  我是环保一员

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  中国一直以礼仪之邦著称,讲文明懂礼仪一直是我们的自我要求。下面是由标语口号网整理的文明礼仪标语,欢迎阅读借鉴。更多相关文明礼仪标语,请关注标语口号网口号栏目。

  【文明礼仪标语】

  1.文明是城市之魂,美德是立身之本

  2.讲文明讲卫生,改陋习,树新风

  3.遵守市民守则,弘扬文明新风

  4.新沂是我家,文明靠大家

  5.共建文明家园,同创美好未来

  6.文明连着你我他,新风吹拂千万家

  7.深化文明城市创建树立新沂文明形象

  8.讲文明,讲卫生,讲科学,树新风。

  9.除陋习,讲文明,树新风。

  10.讲究社会公德,爱护公共环境。

  11.环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步。

  12.讲文明,信科学,防非典,同行动。

  13.珍惜自己,关爱他人,革除陋习,从我做起。

  14.万众一心抗非典,众志成城保畅通。

  15.科学健康环保文明。

  16.革除陋习,战胜非典。

  17.告别陋习,健康文明。

  18.爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献。

  19.讲文明,重礼仪。

  20.讲文明语,做文明事,当文明人。

  21.微笑是打开心锁的钥匙。

  22.文明礼仪,从我做起。

  23.不学礼,无以立。

  24.文明礼仪,从我做起。

  25.病从口入,祸从口出。

  26.愤怒从愚蠢开始,以后悔而告终。

  27.礼仪礼节礼貌文明文雅文化。

  28.礼仪是一种文明规范,礼仪是一种素质修养。

  29.礼仪体现的细节,细节展现的是素质。

  30.加强思想道德教育,弘扬中华传统的美德。

  31.争创国家卫生城市,美化庆元人居环境。

  32.争创文明城市,构建和谐社会。

  33.恶语伤人三春寒,良言一句暖三冬。

  34.忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

  35.品行不好的人容易犯罪,犯罪的都是品行不好的人。

  36.人生关键的几步是至岁。

  37.不好学的人无知的人是最危险的人。

  38.知耻方能有所不为,励志才能有所作为。

  39.道德是永存的,而财富每天都更换主人

  40.讲究公共卫生,爱护公共设施,维护公共秩序,遵守公共道德。

  41.大搞爱国卫生运动,铲除病菌滋生土壤。

  42.告别陋习崇尚文明,向不良卫生习惯宣战。

  43.克服不良习惯,养成文明行为。

  44.绿色文明是希望,让我们一起来播种希望吧!

  45.让我们的素质及文明展现在一言一行中!

  46.文明是成功之花的蕊,是理想之舟的帆。

  47.微笑是我们的语言,文明是我们的信念。

  48.好少年=文明+价值+爱心+力量

  49.礼貌是最容易做到的事情,也是最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情。

  50.礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

  51.文明是快乐的源泉。

  52.让我们的心灵像花一样美丽。

  53.关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声。

  54.学校是学习之所,文明是成功之本。

  55.让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境!

  56.让我们告别不文明的行为。

  57.文明是彼此沟通的桥梁。

  58.手边留情花似锦,脚下留情草如茵!

  59.树新风争创八荣除旧恶杜绝八耻

  60.八荣八耻要牢记,八荣八耻要明晰。

  61.爱国爱校爱集体,为了祖国齐努力。

  62.做人不能顾自己,服务他人记心里。

  63.好逸恶劳是耻辱,参加劳动要积极。

  64.勤俭节约不能忘,铺张浪费要摒弃。

  65.尊老爱幼是美德,团结友爱创美誉。

  66.诚实守信最重要,做人诚信要牢记。

  67.克服困难争上游,崇尚科学数第一。

  68.自觉遵纪又守法,不要违规又违纪。

  69.知晓荣辱会做事,争做文明小卫士。

  70.讲文明,讲卫生,讲科学,树新风。

  71.除陋习,讲文明,树新风。

  72.讲究社会公德,爱护公共环境。

  73.环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步。

  74.讲文明,信科学,防非典,同行动。

  75.珍惜自己,关爱他人,革除陋习,从我做起。

  76.科学健康环保文明。

  77.革除陋习,战胜非典。

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创建平安校园宣传标语

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  创建平安校园宣传标语

  1、创建平安校园 促进内涵建设

  2、校园是我家 平安靠大家

  3、创建和谐校园 人人有责

  4、激励、赏识、民主、平等、宽容、关爱

  5、警校手牵手 共同创平安

  6、建设平安校园 你我共同的责任

  7、维护社会稳定 共保一方平安

  8、开展平安建设,打造平安校园,创建平安社会

  9、打防结合,预防为主,专群结合,依靠群众

  10、打造平安校园,构建和谐社会

  11、平安连着你、我、他,建设平安靠大家

  12、加强法制宣传,争做守法公民

  13、平安促进发展,平安缔造和谐

  14、创建大平安,促进大发展

  15、加强综合治理,维护社会稳定

  16、参与社会管理,投身平安建设

  17、加强群防群治,共筑平安家园

  18、创建平安校园, 营造和谐氛围

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  19、平安校园我爱它,人人安全靠大家。

  20、穿马路时左右看,用家电时看插头,用火电时要小心,做工作时要认真,平平安安过一生。

  21、将安全牢牢的记在心中,平安将会伴随我们渡过美好的一生。

  22、安全记在心,平安走天下。

  23、道路牵着你我他,安全系着千万家。

  24、平安比什么都重要。

  25、平安,平安,平平安安,人人平安,家家欢喜。

  26、高高兴兴上班(学),平平安安回家。

  27、校园是我家,平安靠大家。

  28、我爱我们的祖国,因为是祖国培养我,教育我,还让我们感到有安全感。

  29、家中煤气经常关,莫用生命买教训。

  30、事故警钟时时敲,安全之弦紧紧绷。

  31、安全谨记心安全永伴你。

  32、用平安祝福校园的今天,用平安打造校园的未来。

  33、隐患处处有,安全时时记。

  34、校园校园我爱你,因为你给了我们一份安全感。

  35、平安校园我爱你。

  36、心中时刻有平安,平安永在我身边。

  37、什么事都只有活着才能干,所以平安最重要。

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