小时候印象比较深的标语是“大养其猪”，这条标语就写在生产队养猪场东边的墙上。这堵墙比较高，所写的这四个大字就很大。每个字应该有一人多高，而且白底黑字，非常醒目，路过我们村的人远远都能看到。我爷爷就在这里为生产队养猪，我小时候和爷爷一起睡在饲养院里，天天都能看到这四个字。开始我问父亲，大养其猪是什么意思。父亲说就是大力养猪的意思，不过为什么不写“大力养猪”而写“大养其猪”这么拗口难懂，他自己也搞不明白。后来我问爷爷，这才知道这是毛主席写的，意思是号召大家多多养猪。爷爷说，毛主席是有学问的人，不可能写太俗的口号。“大养其猪”一般能看得懂也不太俗，还是很不错的。爷爷是很崇拜毛主席的，跟我说话的时候，提起毛主席那是一脸崇敬的表情。那时候村里主要街道的墙上到处都是这样的标语，只是那时候我看不懂，所以有印象的就只有这个“大养其猪”了。
慢慢长大一点，可以认字了，爷爷经常领着我，一边在街上走，一边告诉我村子里墙上标语的意思。记得最多的是政治性的标语，象“毛主席万岁”、“中国共产党万岁”、“农业学大寨”、“工业学大庆”、“以粮为纲，全面发展”等等。这都是些鼓劲的内容，通过这种方式既宣传了党的政策，又提高了人们的凝聚力。在那个年月，人们能够全心全意的贯彻党的路线方针政策，这些标语的作用是不可小视的。
我们党很早就很重视这种墙头标语的宣传，现在在一些早期红军活动的地方，还保留这很多红军时期的标语。比如“好男当红军”、“劳苦的工农大众团结起来，推翻国民党军阀统治”。“红军是推翻国民党军阀统治的唯一武装力量，欢迎苗族兄弟加入红军”，这是在苗族聚居区看到的标语。毛主席说，“红军的宣传工作是红军的第一个重大的工作”，因为“群众知道了真理，有了共同的目的，就会齐心来做” 标语是发动群众的一个十分简便、直接、有效的手段。不仅在红军时期，在整个革命战争年代，墙头标语都是很普遍的，常常是“兵马未动，标语先行”。比如杭日战争时期的：“誓死不做亡国奴”、“打倒日本帝国主义”等。解放战争时期的：“打过长江去，解放全中国 ”、“推翻蒋家王朝的统治”等。我们家乡日寇统治时期是抗日力量活动的地方，也有一些和全国差不多的标语，只是数量并不多。解放战争的时候我们就是解放区了，标语也和全国一样，不过那时候就多了，各家各户的墙上都是鲜红的标语。
建国后到改革开放这个阶段，政治运动多，标语口号总是以某一政治运动为中心，类似战争时期打一场战役，统一号令，统一行动。特点是突出政治，内容单一。“文革”时期的标语分红、白两类。红色标语是正面宣传，如“誓死捍卫毛主席革命路线”、“横扫一切牛鬼蛇神”。红色标语铺天盖地，被称作“红海洋”。白色标语类似大字报，通常是批斗“阶级敌人”的战书。常见的有“舍得一身剐，敢把×××拉下马”、“×××不投降就叫他灭亡”、“砸烂×××的狗头”。 “走资派”的姓名要用红笔打叉，或将姓名倒写，让“走资派”头朝下等等，花样繁多。那时“天下大乱”，群众组织可以随意制作、张贴大标语。由于标语多而墙有限，贴出不久就可能被覆盖，因此有的标语末尾写着：“不许覆盖，否则砸烂狗头！”“文革”标语所用的语言的暴力化、幼稚化、粗俗化达到了极致。我们乡下“文革”斗争没有那么严重，不过墙头的标语也不少。不仅窗户下边的墙上有大字的标语，每家的窗户之间的墙垛子上，也写满了毛主席语录。这些语录都是大家能背诵的，那时候我也都记得。就是现在，很多老房子上也有。尽管粉刷过了，隐隐约约也能看出文字来。
改革开放以后，政治性标语少了，往往那个都是阶段性的政策标语。村子墙上最多的是计划生育的标语，前些日子还有很多保留着。计划生育作为一项基本国策，从上世纪70年代开始推行，历时久远。这些标语成了不同时期计生政策的历史见证。还有一些法制宣传标语，植树造林宣传标语等等，那都是上级要求的。最近几年具有广告内容的墙头标语多起来了。联通、移动的广告还有卖农药种子、化肥什么的广告，不仅村里墙上有，路边有围墙的也到处都是。
宣传标语不是共产党的发明，自古有之。《史记》记载，秦始皇一统天下后，登泰山，立三丈高的石碑“刻石颂秦德”。始皇帝很喜欢这样的“石头标语”，又在他巡视的之罘、琅邪、碣石、会稽等地树立石碑以“颂秦德，明得意”。秦以后的历代君王仿效始皇树碑立言者不可胜数。这类碑文的篇幅长于现代的标语，内容除歌功颂德外，主要是宣传他们的政治主张，似可看作政治标语的雏形。当然，那时候都是在石头上刻的，墙头上可能还没有什么技术让粉刷的文字保留得很久。
我们做宣传，对立面也会利用这样的标语做宣传。秦始皇时期，有“造反派”在东郡立了一块石头“反标”曰：“始皇帝死而地分”。始皇下令将石头近旁的居民杀光，把这块石头标语焚毁。在我们和台湾国民党对峙的时候，他们在金门在岛屿上，也有一些“三民主义统一中国”之类的标语，看起来那都是十分可笑的。
由于出现一些违反政策，内容粗暴的墙头标语，国家在今年下半年整顿了标语宣传的做法，规范了一些标语用语。在我们村子里，这几天干脆把全部墙头标语全部粉刷了，没有一点保留。这也有点矫枉过正，毕竟墙头标语用好了，也是很有意义的。
转自 中国标语源 作者：吴剑锋
1、在中国，有句让人耳熟能详的广告语——“宝洁公司，优质产品。”
“惊喜从肌肤开始”里面却没有承诺，更多的是造梦，让女性自己去体会“改变的开始”。
玉兰油定位为百姓化产品，最实际的就是把握好了价格和渠道，通过“贵族产品平民化”的主张坚实建筑着女性魅力王国。而玉兰油的文化突出表现在“亲切”和“简单”——亲切贴近生活，简单贴近百姓。雅俗共赏。
玉兰油永远是一道美丽的风景。
2、没有女人不珍爱钻石，正如同没有女人不渴望爱情。
“钻石恒久远，一颗永流传”（The Diamond is Forever），全球最大的钻石供应商和零售商戴比尔斯的这句经典广告语让无数的中国人认识了钻石，也懂得了钻石能够代表忠贞不渝的爱情。
3、“爱生活爱拉芳”这句广告语家喻户晓，男女老幼耳熟能详，也是被篡改和引用得最多的。
拉芳从字面上是美丽、芳香、柔和的意思。读音简单，且富有韵律感，易读易记，易于 传播，念一遍就不会忘记。拉芳与生活息息相关。拉芳可以是你的爱人，可以是你的某个美好愿望，也可以是你想要的某种生活。
拉芳，永远是快乐，是希望。
4、“想要皮肤好 早晚用大宝”。相比之下，男人用它比较常见。
作为最早引进男性化妆品概念的公司，大宝平易近人的爱心文化已经深入人心。作为北京市民政局下属的一家福利单位，大宝的聋哑人职工占生产一线比例51%，占公司整体职工35%以上。“安置一个人、救活一条命、解脱一家人、安定一大片”可谓大宝爱心文化的真实写照。以消费者的立场，民族企业的立场，爱心回馈社会的立场，大宝还在夹缝中生存。
自强不息的大宝有自己的独特气质，就象一个稳健执着朴实诚恳的父亲。
“大宝明天见，大宝天天见~”
5、“血气充足才健康,补血认准九芝堂。手暖脚暖睡得香，浑身有劲血气旺，面色红润万人迷！九芝堂驴胶补血颗粒，别买错了!”
邓婕，高秀敏，李湘。三个年龄段的女人同场演绎的一段闹剧。一如以往的做作。
美女们精神旺盛，高秀敏搓手又跺脚，邓婕摆出拳击姿势说：“浑身有劲血气旺”，李湘一边害羞的说：“面色红润万人迷”，一边扮少女娇嗔状, 观者无不印象深刻捧腹大笑。
贵州青酒卖“风情”，金六福卖“福”，椰岛鹿龟酒卖“孝心”，泻利停、万通筋骨片卖赵本山的幽默，奔驰汽车卖“尊贵”、可口可乐卖“美国文化”等，这些都是产品的精神。而九芝堂驴胶补血颗粒想必卖的是风骚吧？
一个词，哗众取宠。
6、“今年过节不收礼，收礼只收脑白金。”
说实话，脑白金的广告土的掉渣，见面就说“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”，不停的出现在你面前晃啊晃，反复播放轰炸眼球，让全国人民都烦，然后让你记住脑白金，也不管你是否恶心。有不少朋友曾经问过：“脑白金到底是什么？”熊答：“是栋烂尾楼”。脑白金到底是什么？是小小的瓶子，大大的肥皂泡。
广告做到这一步，只觉得已经有些无厘头的味道了。
7、“人靠衣装，美靠亮庄”。
“人靠衣装，美靠亮庄”也是一句小孩子都能脱口而出的广告词。轻轻说出这句话，大眼睛小美女赵薇就在你脑海里活灵活现的跳了出来，呵呵好惬意的小女人味道。
人靠衣服马靠鞍，很简单的常识，话原本在理，只是巧妙的偷换概念，用“小燕子”的亲和力把亮庄推向了大江南北，口号是闪亮的，成功是相互的。
小燕子的转型是成功的，亮庄的出彩也是一定的。
8、“酸酸甜甜就是我！”
“很听话不代表我没有想法 喜欢酸的甜 这就是真的我 每一天对于我都非常新鲜 我挑剔的味觉……”
一切与张含韵有关。张含韵一开始戴着耳机在唱歌，但是歌声走调严重，引起了不少人的嘲笑。 但是，在她喝了一口蒙牛酸酸乳之后，其歌声有了质的改变，人们的目光从嘲讽变成了跟随， 继而大家和张含韵一起唱起了《酸酸甜甜就是我》，并拿起酸酸乳一起合力喊出了——“酸酸甜甜就是我！”（汗……）
在张含韵的甜美可爱牢牢吸引住观众眼球的同时，粉色的界面与产品的组合，巧妙的将“超级女声”打造青春粉色梦想的追求与产品内涵进行了完美的搭配，使整个广告片都洋溢着梦想与自信的色彩。
这也是女孩子都想要的——想唱就唱，表达率真自我。
9、“今天你喝了没有？”
这是我们大家都非常熟悉的"乐百氏"奶的一句广告语，电视画面上一个天真、自信的小女孩，手里拿着一瓶乐百氏奶，她问电视机前的小朋友和他们的父母，对他们说："今天你喝了没有?"接下来是一大群孩子欢天喜地地唱道“我们都喝乐百氏。”
看似温柔的广告，给你一种隐约的压力。
它通过一种在大庭广众之下的公开质询，给小朋友们的父母施加一种心理上的压力，它利用普遍存在于我们社会中的攀比心理进行诉求，"同学们都喝，我也要喝"，对父母来说“别的孩子喝，我的孩子也该喝”。
面对“今天你喝了没有”这一询问，你必须作出回答，如果没有喝，你的心理由于受到了上述冲击，而会作出一种选择决策。
“今天你喝了没有”这一声询问是亲切的，却有一种强硬的语调，同时又包括了一种建议的语气，在这种公开的强烈压力环境下你必须作出选择。
10、“妈妈我要喝……”与乐百氏的询问相比，哇哈哈更直接，通过小女孩之口直接说出要求。
一个天真单纯、娇羞可爱的小姑娘，轻柔地说：“妈妈我要喝……”
这个小女孩天真单纯，羞羞答答的形像给人以非常深刻的印象，但我想留在众多母亲心中最深的印象也许并非这个形象，而是她那句轻柔似歌的呼唤"妈妈我要喝……"
“妈妈我要喝……”这声呼唤是千万个孩子向母亲的呼唤，这一声呼唤，那样具体，那样熟悉，令所有母亲心都碎了。
面对这种温柔的、天真的、合理的请求，哪个母亲会拒绝呢？
“我靠重庆”虽然迅速扬名，但这样的标语与口号，显然与地方的政绩虚荣不无关系，徒显一个城市的浮躁。
从今年6月开始，为在重庆推介利川旅游资源，利川市旅游局在重庆做了广告词为“我靠重庆，凉城利川”的广告，随后引起了极大争议。7月6日，利川市旅游局局长表示，不论如何，利川“凉城”被大家记住了。日前，重庆工商局要求相关广告公司迅速撤换该广告。（7月8日《重庆晨报》）
应该说此处的“我靠”绝非原创，两年前江苏泰州已经用过：“高港是我家，文明靠大家”，设置者将标语中“我”和“靠”两个字特别放大，一时间诟病四起，然而并不妨碍这个城市像“一座叫春的城市”那般迅速扬名——尽管是臭名，但总归都记住了。这样的标语与口号，显然与地方的政绩虚荣不无关系，徒显一个城市的浮躁。
虽然，“我靠”两字既有地理上“靠近”的语义，又有重庆辐射带动“依靠”的意思，应该说“写实”的成分还是存在的。但是，作为一句并不文明的粗口，给人以足够遐想的空间，这点是官方策划者应该能够考虑到的。如若想回避，并保持“靠近”与“依靠”的含义，并不是什么难事，文无达诂，只是一个选择的问题。
城市标语的定位应该体现一个城市的价值观念与审美导向。坦率地讲，利川无论是以“龙船调”为代表的人文资源，还是常年低温、山青水秀的自然资源，差异化与稀缺的禀赋，事实上可以让广告推介做得更有文化品位与区域内涵，只不过达不到“一锹挖成井”的效果罢了。
文化搭台，经济唱戏。“我靠”，功利在插科打诨，低俗撑台，表现出一个地方“好酒也怕巷子深”的急功近利。经济揩了文化的油倒也无妨，公众已经给了这个城市想要的关注度，正如当地旅游局官员表示，“不论如何，利川‘凉城’被大家记住了”。
只是，希望这座城市在做足了面子的同时，能把里子做得更好。如若“我靠”了的利川，带不来游客“凉都”的快意，任何的争议都充当了炒作的推手，无疑更是一种悲哀。
来源：新京报 □木须虫（公务员)
1、重庆：没到过重庆，不了解中国
重庆正在成为中国各影视剧组偏爱的拍摄地点，因为这座城市依山傍水，画面有立体感，不像它的冤家兄弟城市成都，基本就是平板床一张，而且重庆城区新老交替，几乎每个社会时代的影子都能找到。但这句口号比它的城市显然缺乏特色，我们可以任意把它安在中国任意一座城市头上，比说“没到过六盘水市，不了解中国”“没到过吐鲁番，不了解中国”......
要是碰上抬杠的人就反问：“难道到了重庆就了解中国，老外会以为中国就是一个夏天如火炉，冬天风湿痛，天天吃辣椒，一言不合便拔刀而起的国家。一句假大空的口号就值二百五十万，谁说现在钱不好挣了？！”
2、成都：成功之都 多彩之都美食之都
不晓得这是那位高人策划出来，基本上属于中学生造句或扩写，充满了生硬形容词，成都好像还有另一句更出名的口号“一座来了就不想走城市”听上去不错，但有点勒索之嫌，一不留神就会念成“一座来了就不敢走城市”被美女套牢了吗？至于有个学名叫“魏明伦”四川名流不遗余力推广“成都,安逸之都”自我感觉良好,算是为 “安乐死”合法化作出应有贡献力量.
3、广州： 一日读懂两千年
你读晤读得懂吗?晤懂 晤明白 ,一日读懂两前年,好似系为某一款快速记忆学习机卖的广告,广州市民一向务实而客观，呢句口号真系让人摸怒着头脑,你晤能够因为推广, “广州一日游 ”就非得读懂 “两千年”或这系市里面有条大街地下发现唐宋元明清以来古道,如果这样彰显文化传承,会导致全中国跟风挖底地三千尺,然后纷纷叫着 “一日”-“三千尺” “四千年” “五千年”……好似拍卖会
4、上海：上海,精彩每一天
很“加油,好男儿”的口号,或者像某款护肤品广告.真的,中国城市的形象口号都没立足于城市本身的特点,好像从电视直销广告中抄袭一样
5、珠海市：浪漫之城，中国珠海；大连市：浪漫之都，中国大连。
看看两个海滨城市口号,可谓 “如雷贯耳,异曲同工”,简称 “雷同”珠海和大连就像儿聚会两个女孩儿 “撞衫”一样,只不过一个叫 “城”一个叫 “都”
6、咸阳：中国金子塔之都
同列世界文明之发源,却要用埃及的金字塔来证明中国兵马佣,最烦的是什么 “中国的马拉多纳” “东方小巴黎” “西部夜上海”这样不伦不类称呼,有点像 “二房”其实应该去问下前咸阳职工张艺谋先生,他最懂民俗装修呵，还不如 “大风！ 大风”！来得响亮。
7、承德：游承德,皇帝的选择
怎么听上去像房地产广告?只不过把 “CEO”“董事长”“世家”变成 “皇帝”,而级别更高,辛亥革命成功多少年,还来这调调,去过承德,那城市让人觉得,当清朝皇帝过得不容易
8、杭州：爱情之都 天堂城市
说杭州是天堂城市我不反对,因为有西湖,可杭州市房价甚至比北京还要高,要住在西湖边上的爱情实在太离谱,听说穷人们都离西湖远远的,都 “爱情呼叫转移”,所以求你别在叫爱情之都.
9、南京：博爱之都； 海口：娱乐之都。
如果是从孙中山先生的号而来的,不会觉得有什么大问题,但可能的不是因此而来,至少取口号的高人另有所想,至于海口那个 “娱乐之都”,真是给警方提供扫黄大非的线索, “搞人”取的名字就系 “搞”
10、石家庄：“东方日内瓦” “东方伊甸园” “世界水电成” “世界天然公园”,及现代化魅力型区域中心城市和 “沿海强省”省会城市
为什么一定要给 “日内瓦”或者圣经中“伊甸园”而且前一个东方伊甸园是成都,后一个是武夷山,好像大家不约而同地觉得觉得 “伊甸园”字面美到膝关节发软, “世界水电城”是宜昌,其实离三峡还有一段距离,总有一天会和三峡市争这个口号 “世界天然公园”是哪儿?你猜吧,估计九成中国人猜不出.
至于那个 “现代化魅力型区域中心城市和沿海强省省会城市”你猜不出来,我猜,我彩 我猜猜猜猜,还是说了吧,石—家—庄! 我这才知道石家庄原来是靠海的,我真不该在中学地理课时逃课.
所有成功的企业必须有非常强烈的企业文化，用这个企业文化把所有人凝聚在一起。上百年的企业，不知道有多少东西都变化了，惟独它的企业精神百年不变，这非常能够说明问题，下面请看标语口号网编辑为你整理的“公司部门口号大全”，欢迎阅读，仅供参考，更多详细内容请点击标语口号网查看。
公司部门口号大全【一】，1. 只有把每个员工的积极性调动起来，成为喷涌的源头，企业 才会充满活力。在市场经济下，企业与员工的关系应该是“源头喷涌大河满”。
2. 可以说我一分钟、一秒钟都没有想别的事，就是想企业的事。中国没有一代人的牺牲，办出优秀的企业不可能。美国是不是牺牲了一代人?日本是不是牺牲了一代人?德国是不是牺牲了一代人?创业这一代人都牺牲了。
3. 创新，首先是观念的创新;其次是运作模式的创新，包括制度、组织结构等;新技术的创新排在第三位。
4. 目标一定要远大，既要坚定不移地向这个目标迈进，又要有稳健的作风。对待每一件事情都认为很有可能失败，才会有最后的成功。如果没有精细的局部，就不可能有波澜壮阔的全局。
5. 市场比作一块蛋糕。我们不过分地在现有市场抢占份额，而是去另创造一个市场，即另做一个蛋糕——另做一个蛋糕独享。
6. 与狼共舞，必须自己成为狼，而且变成“超级狼”。
7. 作为一个领导，你可以不知道下属的短处，却不能不知道下属的长处。
8. 世界上最无价的东西是人心，要赢得别人的心，只有拿自己的心去交换。
9. 企业家只有两只眼睛不行，必须要有笫三只眼睛。要用一只眼睛盯住内部管理，最大限度地调动员工积极性;另一只眼睛盯住市场变化，策划创新行为;第三只眼睛用来盯住国家宏观调控政策，以便抓住机遇，超前发展。
10. 有缺陷的产品等于废品。
11. 我们不是“居安思危”，而是“居危思进”。
12. 每一个人都是责、权、利的中心，“人人是经理，人人是老板”把每个人的潜能释放出来。
13. 市场永远不变的法则，就是永远在变。“变易，不易，筒易”《易经》上这样说。
14. 生产一代，研制一代，构思一代。
15. 有记者问：“你在企业中应当是什么角色?”张瑞敏答：“第一，应是设计师;第二，应是牧师。”
16. 求才，识才，容才，用才，培才，育才，护才，将才，“八才” 。企业必须关心人、理解人、尊重人、爱护人，即把人当作“人”而非“非人”。
17. 管理无小事，“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”(老子所言)可谓“成也细节，败也细节”。
18. 要做大事，不要做大官。
公司部门口号大全【二】1. 企业文化培训有三个层次：企业文化精神，企业文化制度和企业文化物质。
2. 只要派出一位主要领导人以及一个管文化的、一个管财务的、一个管质量的人(指海尔兼并一个企业后，派出四位这样的干部，就能激活这个企业)。
3. 盘活企业，首先盘活人。如果每个人的潜能发挥出来，每个人都是一个太平洋，都是一座喜马拉雅山，要多大有多大，要多深有多深，要多高有多高。
4. 所有成功的企业必须有非常强烈的企业文化，用这个企业文化把所有人凝聚在一起。上百年的企业，不知道有多少东西都变化了，惟独它的企业精神百年不变，这非常能够说明问题。所以企业文化就是企业精神，企业精神就是企业灵魂，而这个灵魂如果是永远不衰、永远常青的，企业就永远存在。
5. 我能在冬天的严酷环境中生存下来，可能我会在春天是最漂亮的。
6. 永远战战兢兢，永远如履薄冰。
7. 卖信誉，而不是卖产品。
8. 能者上，庸者下，平者让。谁砸企业的牌子，企业就砸谁的饭碗。
9. 人人是人才，赛马不相马，给每一个愿意干事的人才以发挥才干的舞台。
10. 打价值战，而不打价格战。
11. 否定自我，创造市场。即赶在别人之前否定自己。
12. 领导者需要完成的重要工作之一就是预测变化，规划未来。而要做到这一点，领导者必须具有洞察力和趋势分析能力。
13. “日事日毕，日清日高”的OEC管理模式，其含义是全方位地对每个人、每一天所做的每件事进行控制和清理，做到“日清日毕，日清日高”，每天的工作每天完成，而且每天的工作质量都有一点儿(1%)的提高。(日事日毕，解决基础管理问题;日清日高，解决速度问题)。
14. 只有淡季的思想，没有淡季的市场。
15. 抓反复、反复抓，抓重点、抓提高。
16. 机遇和努力是缺一不可的。机遇一定要抓住，而努力之后才可能有机迂。
17. 坚持每天提高1%，70天工作水平就可以提升一倍。
18. 企业说到底就是人，管理说到底就是借力。
19. 要给用户意想不到的惊喜。
20. 事前反复研究，慎之又慎;一旦做出决策，必须坚决执行，不容含糊。
公司部门口号大全【三】1. 在新经济时代，什么是克敌制胜的法宝?第一是质量，第二是质量，第三还是质量。
2. 核心竞争力是什么?我认为是在市场上可以嬴得用户忠诚度的能力。
3. 在位要受控，升迁靠竞争，届满要轮换，末位要淘汰。
4. 部下的素质低，不是你的责任;但不能提高部下的素质，是你的责任。
5. 说了，不等于做了;做了，不等于做到位了。
6. 高标准，精细化，零缺陷。
7. 企业强大难，保持长盛不衰更难;重要的不是个别人，一部分人，而是全体人员，即每一个细胞都充满活力才行。
8. “鲶鱼效应”——即通过内部竞争机制，把每个人的活力激活起来。(挪威民间传说：渔民捕沙丁鱼通常很难活着返港。偶尔一次发现有一艘船的沙丁鱼全活着返回。秘密原来里面有一条鲶鱼，它的存在使沙丁鱼们惊恐万状，左冲右突，结果反而都保全了性命)。
9. 人无我有，人有我优，人优我奇。
10. 顾客的难题，就是我们开发的课题。
11. 没有十全十美的产品，但有百分之百的服务。
12. 没有思路，就没有出路。
13. 企业只有一项真正的资源——人;管理就是充分开发人力资源，以做好工作(世界管理之父德鲁克名言)。
14. 在任何时代，能满足人最深层、也是最本质需要的不是金钱和物质，而是自我价值的发现和实现(生理，心理，安全，尊重，自我实现)
15. 领导者要有威信，必须言必行，行必果。
16. 祥云瑞雪，慎言敏行。
17. 企业内部市场链——索酬、索赔和跳闸。索酬就是通过建立市场链，为服务对象做好服务，在市场中取得报酬;索赔体现出市场链管理流程中部门与部门、上道工序和下道工序间互为咬合的关系，如不能“履约”，就要被索赔;跳闸就是发挥闸口的作用，如果既不能索酬也不能索赔，第三方就会跳闸，“闸”出问题。
18. 一小步、一小步地跑，才能有大的进步。
19. 预则立，不预则废;没有传奇的过程，却有传奇的结果。
公司部门口号大全【四】1. 要么不干，要干就要争第一。
2. 人的素质过去是海尔成功的根本，今后我们面临的挑战也是人的素质问题。
3. 80/20原则在我们集团管理理念上是一个重要的原则，即关键的少数制约着次要的多数;干部对出现的问题，无疑要负主要管理责任。
4. 对员工忠诚，员工反过来就会对你忠诚;对员工负责，员工反过来就会对你负责。
5. 上下同欲者，胜。
6. 在互联网时代，企业生存的关键是速度。
7. 下棋找高手。
8. 永远比对手快一步。
9. 我想引用美国历史上唯一位连任四届总统的罗斯福的名言来回答你：“我们唯一害怕的只是我们自己”。
10. 学历有上限，不是越高越好;其次是动手能力强;此外，人际关系还要和谐。智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。
11. 斜坡球体理论：企业在市场所处位置，如同斜坡上的一个球体，需要强化内部基础管理，才能产生强有力的止动力。否则，球体肯定会向下滚动。
12. 领导在与不在，企业照样良性运转。
13. 管理有模式，无定式，这是管理的艺术性和科学性。
14. 有记者问：“您的最终理想目标是什么?”张瑞敏回答说：“成为一个真正的世界品牌，不管走到全世界任何地方，大家都知道海尔是一个非常好的、我喜欢的品牌。”
15. 一旦你产生了一个简单的坚定的想法，只要你不停地重复它，终会使之成为现实。提练、坚持、重复，这是你成功的法宝;持之以恒，最终会达到临界值——通用电气公司总裁韦尔奇名言(全球二十世纪最优秀经理人)。
16. 海尔的价值观是什么?只有二个字，创新。创新就是要不断战胜自己。也就是确定目标，不断打破现有平衡，再建立一个新的不平衡;在新的不平衡的基础上，再建一个新的平衡。
17. 从某种意义上说，企业就是人;因此企业应有灵魂，否则无异于行尸走肉。
18. 高质量的产品是由高素质的人生产出来的，这就是管理哲学的核心。
19. 我经常思考这样一个问题：改革开放为海尔带来的最本质、最核心、最打动人的东西是什么?想来想去，比来比去，我以为就是四个字——观念革命。就是观念、思维方式的彻底、全新的变革。
20. 面对加人WTO，中国企业怎么办?我想讲三点：第一是怎么想?笫二是怎么做?笫三是怎么嬴?怎么想?我认为必须成为狼;怎么做?应该做出一个国内、国外市场相互呼应的市场体系;怎么赢?使每个人成为一个策划事业单位。
公司部门口号大全【五】1. 我们是集体企业，没有大山依靠。事先必须做好心理准备，提前穿好御寒的衣服。来了寒流，别人感冒了，我们却抗过去了，这时不但身体更强壮，而且抓住机迂，趁别人“生病”的机会，向前紧赶几步。
2. 消费者给予企业无任何企图的赞扬，有口皆碑，这就是美誉度。这种美誉度是无价的，是最可贵、最可靠的市场资源。
3. 搞企业，如不能先谋几着棋，赢的可能性不大;“善奕者，谋势;不善奕者，谋子。”
4. 现在如同在爬雪山，如果你坚持住，爬也就爬过去了;但一停下来，就会窒息倒下。
5. 素质究竟是什么?是一种自我的约束能力。
6. 周瑜号称“一步三计”，却总失算于孔明的“三步一计”。计不在多，而在高。
7. 改善是无穷的。
8. 佛经上说：“要想一滴水不干涸，唯一的办法就是把它放到大海里。”
9. 如果拼了命，什么问题都没解决，就说不上卓越。
10. 海尔格言：“市场唯一不变的法则，就是永运在变” ;“只有淡季的思想，没有淡季的市场” ;“卖信誉，而不是卖产品”“否定自我，创造市场”
11. 我做事是有目标的，不达到这个目标我不走神，“将军赶路，不追小兔”。
12. 人都有七情六欲，一件事干成了，总是非常兴奋;但兴奋之余怎么保持冷静，就是大问题。
13. 重要的不是个别人、一部分人，而是全体人员，即每一个细胞都充满了活力才行。因为每个人都具有不可估量的能量。
14. 不论做什么事，假如有一个人有抵触情绪，那么派上10个人去管他也没用。我们追求的是全员自主管理，追求进入自觉状态，而不是严格地执行哪种制度。变“要我干”为“我要干” 。
15. 大不是美，小不是美，能够从小到大才是美。
16. 一个真正的领导必须同时是两种截然不同的大师：他是思想的大师，善于把握高度抽象的思维逻辑;他也是行动的大师，善于处理最精细的实际事务。
17. 海尔一旦决策失误，也许就象坦泰尼克号，顷刻沉没。“我每时每刻都存在危机意识，其强烈的程度远远超过那些批评我的和总为我担忧的人所提醒的” 。“询问任何一个在微软工作过的人，他都会告诉你，如果他们只有一个优秀品质的话，那就是他们始终认为自己是失败者。‘如果我们不坚持这种看法，我们的竞争对手就会吃掉我们的午餐’” 。孟子云：“无敌国外患者，国恒亡。”
18. 我们的目标是成为世界五百强，目前可能差距很大，但只要我们找对了路，就不怕路远。
19. 如果能使每个海尔人都愿意奉献自己的爱给海尔，那么还有什么力量能阻挡我们前进的步伐。
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企业口号 | 企业标语 | 公司口号 | 品质口号 | 企业文化口号 | 企业文化标语
标语指“张贴或张挂在公共场合的文字简短的宣传鼓动口号”，口号指“用来宣传、鼓动的可供呼喊或表明纲领性内容的简短句子”，两者都是实现特定目标的信息传播媒介，是一种社会宣传或商业促销的手段。标语口号涉及我国的政策法规、道德规范、礼仪习俗、文明礼貌等社会生活的各个方面，不仅向公众传达国家政策、法规政令的信息，普及科学文化知识，同时也发布商品信息，而且还传播着社会主义的精神文明。
一、标语口号的语言要求
为了实现特定目标，达到宣传鼓动目的，标语口号往往用通俗的话语诠释重要的观念，传递最新的信息，因而要求语言简洁凝练，显明易记，易于传播，带有感染力和鼓动性。
1．简洁凝练。
为了好懂易记，易于传播，标语口号的语言应当简洁凝练。简洁凝练是指辞约义丰，寥寥一、二句话，则隐含着丰富的信息。例如：新北京，新奥运。
这是我国申奥的口号，6个字隐含着丰富的信息。“新北京”，表明北京经过20多年的改革开放，已经成为一个融古老文化与现代化大都市风情于一体的国际名城，完全具备举办奥运会的能力； “新奥运”意味着在中国举办奥运会可以最大限度地促进奥林匹克事业的发展，同时也表明，北京的申办不同于以往的申办，将给国际奥委会和世人留下全新的印象。
2．显明易记。
为了好懂易记，易于传播，标语口号的语言应当浅显通俗。浅显通俗的文字容易使公众产生亲切感、认同感。例如：
为了您和他人的健康，请勿吸烟!
有困难，找警察。
这两条标语口号，没有模糊词语，没有专业术语，也没有文学气味浓的语句，使用的都是词的基本义，但却深人人心，尤其是“有困难，找警察”，已经成为公众寻求帮助的首选。
3．讲究韵律。
为了好懂易记，易于传播，标语口号的语言还应当讲究韵律。讲究韵律主要指声调平仄相同，音节匀称整齐，韵脚和谐。标语口号诉之于公众的视觉和听觉，讲究对称和韵律，会琅琅上口，和谐悦耳，容易为公众所接受。例如：
时间就是金钱，效率就是生命。
人间自有真情在，献出鲜血播下爱。
保护环境，造福人民。
4．表达严密。
标语口号语言表达的严密性，反映了制作者思想的明确、思路的清晰和思考的周密。表达严密就是要注意语句是否有歧义。由于汉语字词的多义性、句法结构的复杂性以及文字读音的多样性，稍微不注意就会出现语句歧义的现象。例如：
严禁在候车室调戏妇女!
武装抗税是非法行为。
上面两例都是典型歧义句，按照句子的意思，岂非在候车室之外就可以调戏妇女?和平抗税就是合法的了?有歧义的标语口号违背了制作者的初衷。歪曲了法律法规。也与提醒公众遵守法律、尊重公序良俗的宣传目的背道而驰了。
二、标语口号的内容要求
标语口号是信息传播的媒介，随着社会的发展。传播的信息也纷繁多样。有的将我国的大政方针、基本国策、法律法规等重要的内容公布于众；有的旨在为了完成某一阶段的任务或实现某一既定目标而向公众发出倡议或号召，呼吁他们作出共同努力；有的向特定的群体发出警告或提示，要求他们遵守社会公德、交通规则或生产规章，履行各自的职责，或提醒注意个人行为或人身安全；有的向潜在消费者介绍公司的经营理念或产品的优势特点。激发他们强烈的购买欲望。但是，不管什么类型、什么内容的标语口号，要达到预期的宣传鼓动目的。都要看标语口号是否为大众所接受并欣赏。这就要求制作者注意：
1．遵守法律法规．符合党的方针政策。
标语口号的制作应当遵守法律法规、符合党的方针政策。有些人做宣传工作不愿意动脑筋，一看到报上出现了一句好的口号、上面有一个新的说法。立即套用过来为自己所用。完全不顾及是否妥当。是否有不良的影响。是否违背党的方针政策。例如：
依法用电是基本国策!
大力发展散装水泥。是我们的基本国策!
发展内衣制造业是我们的基本国策!
上述3条标语口号，分别来自不同地区的不同行业。竟然都异曲同工，出于自身利益而篡改党制定的国策，错误是严重的。
2．树立正确的观念。
标语口号制作者应当树立正确的观念，对自身的权力地位准确定位，尤其是政策部门，要加强公仆意识，将政府的职能从发号施令转变为“为人民服务”。目前尚有为数不少的政府官员。自以为是拥有绝对裁判权的法官、是拥有绝对强制权的执法者。以至用充满命令、强迫、恐吓意味的词语向公众传达信息。例如：
该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。
宁可超生户倾家荡产。决不可抢生超生一胎。
宁可添座坟，也不添一人。
上述例子都是人口与计划生育的标语口号。这说明计生工作很艰难，经常要采取严厉手段。但用“扒房牵牛”来强迫人家流产，用不惜致人倾家荡产或死人来表示完成计生任务的决心。这样的标语口号违反了政策，语气过激，伤害了公众感情。它非但不能起到应有的警示教育作用。反而易使人们产生逆反心理。
总之。标语口号的内容应当合乎法律法规的要求。精神文明的准则。尊重并体现公序良俗、民族习惯。 （作者：刘跃敏）
1、加强安全法治 保障安全生产
2、安全责任，重在落实。 3、人人遵守建筑法安全生产靠大家 4、关爱生命，安全发展。 5、星星之火可以燎原小小隐患易酿大祸 6、广泛开展安全月活动，深入贯彻《安全生产法》 7、安全第一，预防为主，综合治理。 8、增强全民消防意思提高全民消防素质 9、火灾逃生命为先切莫贪图物和钱 10、消防设施别乱动扑救火灾保安全 11、认真学习消防知识 提高自防自救能力 12、隐患险于明火防范胜于救灾 13、消防事关你我他安全系着千万家 14、广泛深入开展全国安全生产月活动 15、消除火灾隐患构建和谐社会 16、深入开展隐患治理，喜迎建党九十周年 17、开展三项活动，落实三项建设 18、普及安全知识技能，增强员工安康意识 19、时时注意安全，处处预防事故。 20、广泛开展打三非，反三违，防三超活动 21、加强安全文化建设，促进企业安全生产 22、关注安全，平安是福。 23、人人讲安全，家家保平安 24、安全齐参加，预防靠大家 25、抓好安全生产，促进经济发展 26、以人为本，安全第一 27、关爱生命，关注安全 28、提高全民安全意识，倡导社会和谐风尚 29、规范安全生产管理，建立安全长效机制 30、生命至高无尚，安全责任为天 31、安全连着你我他，平安幸福靠大家 32、落实《安全生产法》，人人事事保安全 33、企业要发展，安全是保障 34、政府统一领导，部门依法监管，企业全面负责，社会监督支持 35、安全责任重于泰山 36、生活幸福来自安全，人生快乐首当平安 37、规程是安全工作的生命，责任是安全工作的灵魂 38、事故为家庭导演悲剧，安全为生活谱写新歌 39、事故与侥幸相伴，平安与谨慎相随 40、以人为本，营造平安和谐社会 41、安全带来幸福，劳动创造财富 42、加强安全生产必须标本兼治，重在治本 43、宣传《道路交通安全法》，告别一切不文明行为 44、本质安全是预防工作的最高境界，以人为本是安全管理的根本核 心 45、弘扬安全理念，规范安全行为，塑造安全环境，推进安全管理 46、树立安全发展观，培育关注安全，关爱生命的社会风尚 47、依法履行职责，确保消防安全 48、增强消防法制意识，提高自防自救能力 49、时时刻刻防火，年年岁岁安全 50、杜绝火灾事故，平安千家万户 51、真抓实干创平安，全民参与搞防范 52、携手尽责保平安，齐抓共管护家园 53、安全第一，预防为主，遵章守纪，尽职尽责 54、安全隐患大于天，质量责任重于山 55、安全是一种责任，为己为家为他人 56、人命关天，安全为先 57、麻痹是最大的隐患，失职是最大的祸根 58、落实安全规章制度，强化安全防范措施 59、火灾无情人有情齐抓防火共安宁 60、全面动员 杜绝火患珍惜生命远离火灾 61、建设文明工地 创建安全工程 62、班前预想班中防事故苗头难漏网 63、现场施工讲文明 周围居民得安宁 64、建筑三宝配备好 保障安全有成效 65、创一流施工业绩 树文明施工新风 66、建筑大业质量先 安全生产记心间 67、安全措施订得细事故预防有保证 68、宣传安全文化知识 推动安全文明生产 69、安全生产你管我管大家管才平安事故隐患你查我查人人查方安全 70、造高楼靠打基础保安全靠抓班组制度严格漏洞少措施得力安全好 71、安全措施顶的细 事故预防有保证宁为安全操碎心不让事故害人民 72、宁可千日不松无事 不可一日不防酿祸抓基础从大处着眼防隐患从小 73、上班多一份责任 下班少一份担心作业多一点认真安全少一点隐患 74、安全管理完善求精 75、安全用电天天讲 私拉乱接患无穷 76、安全用电记心中 时时刻刻不能松 77、 懂得电学用方便违反就会生祸患 78、建房注意电力线 距离至少两米半 79、晒衣铁丝和电线 保持距离莫搭连 80、灯头开关和插座 湿手不能去触摸 81、电器着火未停电 切断电源是关键 82、电力法规是准绳 遵章作业保安宁 83、安装电器要仔细 外壳金属要接地 84、电杆周围莫取土 防止倒杆出事故 85、过路要看红绿灯开车礼让斑马线 86、带十分小心上路 携一份平安回家 87、驾车莫贪杯中酒 平安幸福到永久 88、 十字路口易闯祸一慢二看三通过 89、 交通拥挤莫急躁各行其道勿干扰 90、 一路礼让一路安一人安全一家欢 91、 夜里会车要变光强灯耀眼招祸殃 92、行车与守则相伴 安全与幸福同在 93、道路线上别玩耍 不可逞强把车爬 94、安全记心中 平安行途中幸福驻家中 95、人人事事讲安全 事事人人保平安 96、安全连着你我他 平安幸福靠大家 97、安全责任为天 生命至高无上 98、构建和谐社会 坚持安全发展 99、安全人人抓 幸福千万家 100、弘扬安全文化 凝聚安全共识中国是一个口号国。我近年在祖国各地发现了不少值得一提的口号。比如关于计划生育的，在西北，我看到了“计划生育，丈夫有责”，这说明那里的主要障碍在男方。在山东，我看到了“一人结扎，全家光荣”，我仿佛回到了“一人参军，全家光荣”的战争时代，不知道结扎这事有何荣可光？难道说也放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气昂地宣布：“俺结扎啦！快来俺家喝酒吧！”在河南，更有邪门的，叫做“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛”，这说明那里的计生工作很艰难，经常要采取严历手段，但用“扒房牵牛”来强迫人家流产，却是违法。
说到法制，也有一些有意思的口号。在河北，我看到一条标语：“武装抗税是非法行为”，真令人哭笑不得，它的意思是说，和平抗税是合法的了。高速公路旁闪过一条标语：“不得袭击警车”，我不禁一阵紧张，因为我坐的是“民车”。于是想到许多口号本是人们普遍应该做到的，比如十字路口写着：“红灯时请您停车”，但我想假如一个人连红灯都不在意的话，他对这个红灯的“画外音”恐怕也不屑一顾。公共厕所里写着：“请您便溺入池”。我不懂一个人既然已经花钱进了公共厕所，为什么还要在里面随地便溺。倒是一所大学的厕所里一条外国留学生写的标语让我觉得格外触目：“中国同学，请你便后冲水！”
在浙江，我看到几条十分有趣的标语。在一座尼姑庵的墙外，写着：“偷税漏税，来世罚作尼姑”。于是我看到尼姑，就觉得她们身上都藏着前世带来的钱财。旁边还有一条：“普及一胎，控制二胎，消灭三胎”。车子驶过一座县城，这个县的支柱产业是散装水泥，马路上空赫然高悬着巨幅标语：“大力发展散装水泥，是我们的基本国策！”我身居北京城，在党中央旁边，从未听说过有这么一项“基本国策”。暗想这个县的干部可真大胆，要在封建时代，这叫做“矫诏”，是杀头之罪呀。
除了这些奇怪的口号，那些我们司空见惯的标语，倘若细想起来，也往往问题甚多。比如建筑工地上常见这样的标语：“大干一百天，工程提前完。”首先这个“完”让人产生疑惑，是“完成”呢？还是“完蛋”呢？更重要的是，工程为什么要“提前完”呢？一个工程需要多少天完成，应该是有严格根据的。需要一百天完成的，你五十天完成了，质量能让人放心吗？君不见，几乎所有的“献礼工程”，都在节日过去以后，开膛破肚，重新“梳笼”，还美其名曰“多快好省，坏了再整”。所以“提前完”的结果多数是要提前完蛋……
胡适曾经气愤地喊出：“打倒名数”，但他这话本身就是一个口号。其实，口号是我们永远打不倒的，相反地，永远是口号打倒我们，我们被“饿死事小，失节事大”打倒过，被“人有多大胆，地有多大产”打倒过，被“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”打倒过。今天正在被“男人不坏，女人不爱”和“穿金猴皮鞋，走金光大道”所打倒。因此，我趁早趋炎附势，高喊一声“口号万岁”，也算混入了辉煌的口号发明史。人生自古谁无死？留取口号照汗青！
“口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有口号，后有标语，最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的，是为“口”号，口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达，往往是修辞化了的表达方式，而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用，是一种用途和目的。
口号的语言特征是精炼、简洁，是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述，在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关，英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天，口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号，例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用，在学院门口竖起一块牌子，上面写着：“不懂几何学者不得入内”，可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中，非政治的口号也是随处可见。例如，环保人士在自行车上挂一个小牌子，上面写着“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。
一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值，而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号，在具体的制度环境中起作用。例如，2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”（Alla ska med）。听起来有点像“听某主席话，跟某某党走”，其实并不是这样，因为瑞典是一个民主国家，不同的政党相互竞争，选民有自己选择政党的自由，政党对他们只能争取，不能用命令的方式来说话，口号的政治性质自然不同。又例如，纳粹德国的口号是“一个人民，一个帝国，一个领袖”，这就是一个极权统治的口号。再例如，俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”，而这个政权却并没有给苏联人带来幸福，所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时，从反面利用这个政治口号，提出了另一个政治口号：“不把权力交给空想”（No Power to the Imagination）。
口号的目的是迅速给人造成深刻印象，这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力，朗朗上口，容易记住。然而，也正是由于这些特征，口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述，是一种非常单一的主观宣泄，而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段，使得宣传也带有口号的话语缺陷。
口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中，常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号：“Make love not war”（做爱不作战）；反对外松内紧政治控制的口号：“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大，锁链越长)；个性主义者的口号：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得难听，但还是要唱）。在汉语中，口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵，但因为受到一本正经的官方语言的影响，常常有明显的指示、命令腔调，给人以刻板武断的感觉，当然，现在也有不少虽美好，但很矫情的口号。
口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展，17世纪随着报纸的出现，更增强了效能，18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传，在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的，今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画，也有漫画配上文字的。美国革命前夕，富兰克林画过一张极有影响的宣传画，画的是一条蛇，身子断成8段，代表当时美洲的8个殖民地，配上了一句今天已经成为经典的文字：“联合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家报纸上，不到一个月，美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道，除暴安良”的说法，可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁，建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。
口号和宣传本身是一种工具和手段，其语言形式无所谓好坏，决定口号和宣传是正用还是误用的，是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中，有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的，因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如，口号难以避免笼统武断，是一种一句话全部概括的“断言”。例如，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这是自然规律吗？敌人是谁？ 口号往往以大话鼓舞人心，把自己说得非常了不起，以显示自己的绝对正确，其实并不切实。例如“东风压倒西风”，文革中说的：“大造人造粪，气死小日本”（不买日本化肥）。口号甚至根本无视现实，以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年，共产主义在眼前”、“人有多大胆，地有多高产”、“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别，在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气，对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”，利用群众的心理弱点和认知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
口号可以写成文字，画成图画，编成歌曲，或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语，可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告，是写标语者用来表达自己想法的，就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语，它的目的是影响他人，是个人或党派宣传。在一个民主国家里，这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里，每个人有表达自己意见的自由和权利，也有这样的传统，但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由，但别人也有不被你的表达骚扰的自由，真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。
张贴或悬挂标语，会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题：在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语？由谁来规定？以什么样的公共政治理由来作出这些规定？在美国，任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民，不是政府，最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上，大城市里有的小贩专做这种标语生意，出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物，汽车的保险杠算是“私人空间”，是一个适合表达私人意见的地方。而且，汽车开到东，开到西，到处传播汽车主人的意思，起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮，虽然有时“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用肮脏的汽油，屁股会更干净!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”属“不雅语言”，在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”，在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。
美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院，通常是一块木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的，要是有，那也是涂鸦，必须予以清除。每逢有选举，标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来，选举过了，便又很快消失不见。伊拉克战争初期，美国反战情绪高涨，还有几户居民联合张贴比较长的标语的，各家在前院用小牌子插上几个单词（用字母拼出），几户连成一个句子，字体粗大，相当有声势，引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语，甚至跨街拉长布条，这在美国是看不到的。
政治口号的标语是一种政治广告，也是一种政治宣传。在美国，个人、社团或政党要做这样的广告或宣传，可以在报纸上买版面（当然还有限制广告、宣传的细则规定），但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做，随意作这样的宣传，和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的，都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念，一方面坚持自己的言论自由权利，积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯，也是一种公共政治惯例，遵守的并不只是普通民众，拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。
运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的，一定会带有这个环境的特点。例如，在中国，在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的，这恐怕与人们从小受到的影响有关，例如一般人从小就从电影里看到，地下党或革命学生进行宣传动员，拎着浆糊桶，藏着传单，走到哪里，就在墙上又刷又贴，有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是，将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观，但其他地方还有待变化。
中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点，内容自不必说，就说语气，不是命令式的，就是恶狠狠地充满暴力和霸气：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降，就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝，例如有的计划生育标语竟然写道： “宁可血流成河，不准超生一个”、“一人超生，全村结扎” 、“该流不流，扒房牵牛”、“宁添十座坟，不添一个人” 、“宁愿家破，不要国亡”。张贴违背法治原则的标语，脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮，完全诉诸于暴力恐吓，本身就显示了宣传号召的失败。
暴力的标语口号是一种语言污染，也是一种精神污染，每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源，公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的，变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系，也显示出国民素质和民众思考能力的低下，远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始，当然也包括其中的口号和标语。
转自新浪博客 作者：徐 贲
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