十年后农村计生标语精选推荐

德邦物流企业文化理念标语

德邦物流的企业文化,我们称其为“德邦长青法则”。它是德邦人所共享并遵循的使命、愿景、核心价值观等企业文化核心的总和。它明确我们的目标,规范并指导我们的行为,最大限度地激发员工的聪明才智,共创德邦物流的长青基业!

     使命 
     为中国提速

     企业愿景  
     成为中国人首选的国内物流运营商 

     核心价值观  
     成就客户——竭尽所能满足目标客户 
     卓越运作——没有好的运作,一切都是白费 
     创新发展——强者开拓创新,弱者固步自封 
     长远视角——30年后成功才算成功 
     激情进取——绝不被淘汰 

     企业精神
     发动机精神 
     德邦人要像发动机那样,认真敬业  德邦人要像发动机那样,充满激情 
     德邦人要像发动机那样,团结协作  德邦人要像发动机那样,令行禁止 

     企业作风 
     特别能吃苦,特别能团结,  特别讲效率,特别会创新。 

     管理理念  
     以人为本 人企双赢  适度竞争 宽严相济 

     经营理念  
      以客为尊 助力成功  追求卓越 勇于争先

T恤:流动的标语

 都说时势造英雄,这句话放在时尚界也不无道理。远的如可可·香奈儿、迪奥·克里斯丁,老一辈如卡尔·拉格斐、伊夫·圣罗兰,新生代如汤姆·福特、马克·雅克布——他们无不是在潮流遭遇瓶颈时找到突破口,成为时尚界的英雄而为人崇拜。而这些时尚英雄剪刀下的标语T恤,不仅在时尚的风头浪尖挥舞旗帜,更不会错过任何一个时势交错下为其打造的舞台——因为标语体恤本就诞生在时势的风云变幻之中。

 今年,国际上的新闻事件层出不穷,令标语T恤的出场机会再次暴增。而这其中规模最大的一股浪潮,莫过于优衣库为日本地震而推出的标语T恤。“名人参与、独家经销以及限量版销售对标语T恤的风靡起了推波助澜的作用。”优衣库市场总监艾米·霍加思(Amy Howgarth)如是说。 这家日本连锁店邀约超级名流与时装设计师联袂推出10款形式各样的标语T恤,旨在帮助日本地震受灾地区。优衣库从热销的标语T恤之款项中向日本红十字会(Japanese Red Cross)捐赠了1亿日元,以此宣扬博爱与希望。在这当中,卡尔·拉格斐设计了胸前印有“爱、希望与变革”(LOVE, HOPE AND CHANGE)字样的T恤,阿尔伯·艾尔巴兹(Alber Elbaz)、Lady Gaga以及妮可·基德曼(Nicole Kidman)也参与其中。 对名人而言,这是一项既有慈善意义又能显示个人创意的行动;而对那些花上12.99欧元买下这些T恤的消费者来说,在追逐时尚的同时,亦能或多或少地沾染一丝名人气息。

 由内至外的演变 T恤最初只是以内衣的保守形象问世。这种朴素单调的纯棉衣物最终衍生为潮流、个性与时尚的代名词,其由内至外的演变过程本就蕴含着惊世骇俗的深意。 还记得年轻的马龙·白兰度在电影《欲望号街车》中穿的那件总是略有破损的白T恤吗?就是这件脏兮兮的暴露着二头肌的紧身T恤,混合着下层人民的反叛、挑衅与直率,成为上世纪50年代最著名的银幕性感标签。从这部电影开始,原本只能作为内衣的T恤开始摆在百货公司作为时髦外衣出售。而同时代的猫王身穿白色T恤时性感迷人的模样也随着《Don’T Be Cruel》、《Love Me Tender》等名曲成为永恒的经典瞬间。 上世纪60年代,人们开始琢磨白T恤——它干净整洁得如同一张白纸、一幅画布,穿在不同人身上,即会显现不同的效果。如果以白纸的功能来开发白T恤,会怎样? 由此,标语T恤开始显露出自己的攻击性。美国的总统候选人最早利用白色T恤,将其变为竞选宣传的最佳媒体平台。上世纪70年代,标语T恤在嬉皮士宣扬和平与爱的运动中开始流行。1973年的《妇女时装日报》甚至声称T恤是当年反文化的首席发言人。 到了1975年,《ELLE》杂志打赌说:T恤将成为服装最基本的样式,像军大衣一样永远不会走出时尚。果不其然,1977年诞生的“I LOVE NY”(我爱纽约)标语T恤一直流行到现在。当时,纽约州旅游局需要一个口号来吸引人们前往旅游。平面设计师Milton Glaser受邀设计了“I LOVE NY”的T恤标志,印有这一字样的T恤顿时风靡整个城市。Milton Glaser的设计灵感极有可能是源于该州从1969年就开始使用的旅游口号——“Virginia is for Lovers”(弗吉尼亚是爱人们的家),口号标语中就有这个红色的心形图标。从那时开始,白色T恤上的“I LOVE NY”标志,就成为了美国的另一种流行象征。沿袭这种“I LOVE”的惯例,巴黎、东京、上海各大城市也都轻而易举地拥有了属于自己的城市T恤。 口号决定态度 文字的信息,通常带有强烈的叛逆情绪。年轻人尤其不满被教条管束,渴望改变不公平体系,创造自己的世界。与其宣之于口,不如把想说的话“穿”出来,让别人自己去琢磨。便宜好做、人人可穿的T恤,自然就成了最佳的个性宣传工具。 英国人是Slogan的高手,意念尖锐且指名道姓。上世纪70年代末,该国风行反封建、反贵族、反帝制、反核、反战风潮,向往自由与和平,这种思潮,成为当时音乐、文化、时装的创作核心。早期的朋克乐队如The Clash的《London Calling》一首歌囊括了对核武、毒品、泰晤士河水位泛滥等社会问题的焦虑并呼吁年轻人振奋精神,至今影响深远。政治立场鲜明的英国设计师凯瑟琳·哈玛尼特(Katharine Hamnett)正是以T恤上的口号而闻名时尚圈。她曾穿上自己的反核弹标语T恤去见当时的首相撒切尔夫人。20年后,反战声浪再起,激情未减的她又在2003年的伦敦时装展上,推出写着“NO WAR,BLAIR OUT”(不要战争,布莱尔下课)的T恤。她推出的一系列标语T恤,早已成为时尚界政治态度的鲜明旗帜。 2001年,已故的Sex Pistols乐队成员希德(Sid Vicious,21岁逝于纽约)曾经穿过的“ANARCHY”(无政府主义)标语T恤,在苏富比拍卖行拍出了6000美元的高价,可见这件具有历史意义的T恤在乐迷心中的地位。 今年热度甚高的T恤除了日本灾后重建的主题,还有一些针对时事而诞生的T恤。在奥巴马宣布本·拉丹已被击毙的数小时后,兴奋的美国人就开始庆祝这名“9·11”事件主谋的死讯。据《华盛顿邮报》报道,他们在T恤上印“PUBLIC ENEMY #1 IS DEAD”(头号公敌已死)的标语;而英国流行的“THANK YOU FOR THE DAY OFF”(感谢你们给予的公休日)这一T恤标语灵感则来自英国王室婚礼。威廉王子和凯特大婚的当天成了英国全民的公休日,即使你不在意皇室婚礼,但每个人都能享受不用工作的日子。 回归姿态要时尚 在《解读T恤衫》(The T-shirt Book)一书中,作者夏洛特·布鲁内尔(Charlotte Brunel)这样写道:“T恤衫经历了上世纪中叶的几个重要阶段:二战勇士用它来象征英雄主义,马龙·白兰度穿它来寓意叛逆,上世纪60年代和平运动人士把它充当自身社会觉醒意识的装束,朋克摇滚迷穿着这身装束参加音乐会,以示藐视一切。” 真要追溯起来,拿时尚开玩笑的历代金句也不少,时不时地提醒着标语T恤重现江湖的势头。多年前,汤姆·福特执掌Gucci时红得发紫,有人忌妒又羡慕,嚣张地写下疯句“BRING ME THE HEAD OF TOM FORD”(提汤姆·福特的人头来见我),但T恤红了,设计T恤的人却没红。 一些设计师则乐意在T恤上嘲笑他人,或是自嘲。弗兰克·莫斯奇诺(Franc Moschino)用最浅白的方式自嘲:“GOOD TASTE DOESN’T EXIST!”(好品位不存在);“MOSCHINO IS NOT STYLE, IT’S A MASS!”(Moschino是一团糟!下面还附上卡尔·拉格斐的签名)。那种不故弄玄虚不自以为是的姿态,相当受年轻人拥护。香港时装人黄伟文设计的Jam Tee,则搞笑自封“MALE KATE MOSS”(男版凯特·摩斯)。 标语T恤为何再次风靡?“如今的时装消费者越来越关心如何融入并影响自己周围的环境。”塞尔弗里奇百货公司当代时装采购部负责人加利·埃格利说,他领衔推出的由凯瑟琳·哈玛尼特最新设计的Hamnett标语T恤,这是配合“海洋计划”的宣传活动,以此来设立全球海洋保护区。“看到各种式样的标语T恤也是件有趣的事。”他补充道。 Hamnett的秋冬系列包含了很多时髦T恤,其中包括印有“SAVE THE SEA”(拯救海洋)字样的标语T恤,而伦敦布朗斯百货的精品店与《Harpers Bazaar》近日推出的旨在帮助慈善组织“WOMEN FOR WOMEN”(妇女互助国际)的时尚T恤则被抢购一空。包括亨利·霍兰德(Henry Holland)、 桑丽卡(Henry Holland)以及马克司·路普弗(Markus Lupfer)在内的年轻设计师,也以标语T恤为舞台,付诸了天马行空的创意与观念。 作者 钟天阳 来源 第一财经日报

 

 

标语文化:中国特色符号变迁

    标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号,写什么样的标语,用什么方式书写标语,都取决于时代的需要。从标语的变迁中,我们可以清晰地窥见时代的变迁。标语口号,因具有言简意赅、准确贴切、生动形象、朗朗上口等特征而倍受国人青睐,发展到今天,已经成了中国人须臾不可离开的东西。从这个意义上说,标语口号算是正宗的中国特色。中国共产党建党建党90年,也是“标语文化”嬗变的90年,从20年代“打倒军阀,打倒帝国主义”、30年代“武装起来,实行土地革命”、“拥护苏联,解放全人类”、40年代“军民合作,驱逐日寇” 、“打倒日本帝国主义!”、“中华民族解放万岁!”、到文革“割资本主义尾巴”“横扫一切牛鬼蛇神”等等到发展市场经济,从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心,从“知识越多越反动”到提倡科教兴国,从 “限制资产阶级法权”到“依法治国”,中国人民的生活实现了由贫穷到温饱,再到整体小康的跨越式转变;中国社会实现了由被压迫、封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变,这一切,都在小小的标语口号中得到了体现。现在,人们的环保意识、人文意识逐步加强。“落实科学发展观,构建和谐社会”,“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。而标语的载体也由单一的墙面,向灯箱、横幅等多样化转变。经济的发展必将带动商业的繁荣,许多过去的标语都在房屋改造和拆迁中成为历史。即便如此,作为一种最经济、最有效的宣传形态,标语仍将生活在我们的视野当中,继续见证每个时代的变迁。
  
  标语虽小,却承载了历史。透过中国共产党建党90年来的中国式标语,可以窥见中国社会的变迁,也可反思社会发展中那些需要不断完善、不断改进的制度和观念。综观古今中外,用标语达到宣传目的的做法具有鲜明的“中国特色”,将标语文化发挥得淋漓尽致而又能覆盖众多领域并不断与时俱进,也是中国人的创举。建党90年来,标语以其独特的形式和影响力渗透到人们生活的方方面面,渗入听觉、视觉和记忆的全方位通路中。它以其时间性、阶段性和空间性的特点,表现着不同时期和不同地域人们的生活重点。
  
  记者驱车深入到福建向浦铁路沿线采访,工地墙上、彩门上林林总总的标语迎面而来。从“寻梦圣地今圆梦,落实科学发展观勇争先”到“精品让大地生辉,环保让蓝天深远”……各种口号各种内容的标语“百花齐放”。
  
  在一个隧道洞口,一位老铁道兵出身的老职工老张正在工地布置企业文化展板,指挥着几个民工将“和谐施工美化环境 以人为本安全第一”的大标语挂在隧道口。老张是位老政工,当得知记者是来采访中国共产党建党90年变化时,他滔滔不绝打开了话匣子。他说:“要说建党90年的变化,那太多了,我认为最可贵的变化,要算是人们思想观念的变化,从“标语文化”的变迁,就能看出人们思想观念的这一变化。”
  
  老张说,他的爷爷是个老革命,据他爷爷说,在19世纪二十年代初期,“打倒军阀,打倒帝国主义”是那时候最响亮的的口号。1922年7月16日至23日召开的中国共产党第二次全国代表大会提出的党在现阶段的革命任务中,“消除内乱,打倒军阀,建设国内和平”;“推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立”为首要任务。在大会发表的宣言最后所提的口号中,前两条就是“打倒军阀!”“打倒国际帝国主义!”北伐战争开始后,中华全国总工会《对国民政府出师宣言》又提出了“打倒军阀,打倒帝国主义”的口号。这个口号是北伐战争中使用得最多,喊得最响亮的口号。北伐军正是一路喊着这个口号,举着“打倒军阀!除列强”的标语,唱着“打倒军阀!打倒列强”的战歌从珠江之滨打到长江流域的。
  
  在工地附近,有座古城泰宁,该古城位于福建西北部,与江西省黎川县交界,一直是闽赣两省物质补给的坚强后方。1931年5月,毛泽东、朱德指挥工农红军攻陷建宁,取得了第二次反“围剿”胜利之后,即派红三军团第六师于6月4日乘胜解放泰宁,建立了泰宁县历史上第一个党组织--中共泰宁党支部,泰宁正式列入中央苏区的版图。
  
  泰宁有条红军街,最难得的是在红军街两旁的砖墙上完整地保留了红军当年刷写的标语和文告。“武装起来,实行土地革命”“拥护苏联,解放全人类”等等。1933年10月7日,朱德、周恩来等首长亲自率领总部直属部队干部、战士上街清理阴沟、打扫卫生、刷写标语,还参加了“城市清洁运动周”等活动,这些标语就是那时刷写上去的。它使我们相隔70多年后,还能真切地感受当时热火朝天的革命激情。
  
  老张说,他小时侯家里很穷,就几间草房,他上小学时,正是五十年代,解放初期,由于靠近路边,经常被刷上标语,主要有“中华人民共和国万岁”、“全心全意为人民服务”、“抗美援朝,保家卫国”、“团结一切可以团结的力量”等。“那时候是新中国成立之初,是一个令所有中国人感到振奋和希望的年代,这样的标语成为这一时代的表征显现。”他说。
  
  在上个世纪六七十年代的文化大革命时期,“全国山河一片红”,清一色服务于阶级斗争的标语成为那个年代人们的特殊回忆。老张回忆说,“人有多大胆,地有多大产”、“人民公社万岁”、“没有调查就没有发言权”、“向雷锋同志学习”以及“千万不要忘记阶级斗争”、“打倒美帝、打倒苏修”、“横扫一切牛鬼蛇 记得小时候我们玩一种“摸瞎”的游戏,一个孩子站在圆圈当中蒙起眼睛,其余的孩子依次走到他面前说一句话,让他听声音猜人,大部分孩子居然都选择了喊一句口号,其中出现频率最高的是那句“有命不革命,要命有啥用?”这铿锵有力的口号至今还在他耳边挥之不去。
  
  老张当兵入伍的时候,正是1978年,改革的春风遍吹神州大地的每一个角落,户外标语口号也悄悄地发生了变化。先是“团结一致,同心同德,为实现四个现代化而努力奋斗”的标语代替了“不怕流血流汗,为了建设社会主义拼命干”,接着“时间就是金钱,效益就是生命”、“科学技术是第一生产力”、“发展才是硬道理”、 “小平,您好!”等标语大批出现,让人禁不住耳目一新。
  
  老张兴奋地说:1979年,部队集体宿舍的墙上被宣传干事刷上了一条新标语:“实践是检验真理的唯一标准。说实话,当时我还不太能理解这个标语的真实含义,现在想起来,这条标语身后的含义,其实就是中国改革开放的号角。“解放思想,实事求是”、“五讲四美三热爱”等标语反映了当时的浪潮,这些标语也轮流被刷上了各个地方的墙上。从这些标语可以看出,中国已经摆脱了极左思想的干扰,确立了解放思想、实事求是的思想路线,树立了高效率、快节奏的全新价值观。
  
  八十年代初期,老张回老家探亲,发现路边“越穷越革命,越穷越光荣”、“资本主义的尾巴”割去了,刷上了“谁穷谁丢人,谁富谁光荣”十个大字。虽然我们村至今里也没出几个比尔盖茨等世界首富,但村民们谁也不想太丢人,所以都卯足了劲去发家致富,现在的生活正象文革期间一句标语所憧憬的那样,实现了“楼上楼下,电灯电话”,村里的标语也一换再换,一会儿说“要想奔小康,电话来帮忙”;计划生育检查,就刷“要想富,少生孩子多种树”;鼓励年轻人外出打工,“要想早日奔小康,打工赚钱是良方”、“农民要想不受穷,出外打工才能行”等标语就铺天盖地;;三夏时节,标语上写“严禁在公路上打场晒粮”、“焚烧麦茬,拘留罚款”;若是换上“焚烧秸杆,罚款五千”那就是到了“三秋”了。不用去了解,只要看路两旁的标语,基本就可以知道家乡的变化。仔细研读乡村标语,别有一番趣味。
  
  进入上世纪90年代,经济与社会的发展成为主题,“以法治国,科教兴国”、“要想富,先修路”、“只生一个好”等这些折射出人们对发展需求的标语逐渐多了起来。新农村医疗合作社成立,又写:“一人交纳十元钱,身体受益一整年”、“疾病导致贫困,防贫先保健康”。
  
  随着改革开放的进一步深入,标语口号也越来越呈现多元化,对社会关注范围更广,风格更加五彩纷呈。汶川大地震,一句“汶川挺住,中国加油!”,一声“捐出一份爱心、共建一个家园!”、“不抛弃、不放弃!”让多少人泪流满面,那一刻,全中国、全世界的华人心相连,手相握,万众一心,共渡难关。 “同一个世界,同一个梦想”在奥运会上风靡一时,“点燃激情、放飞梦想”、“上海世博会,城市让生活更美好”宣示了中国人的骄傲,那一刻,世界有多少人瞩目中国,有多少炎黄子孙为之自豪。
  
  标语跳动着时代的脉搏。时代在发展进步,标语也在与时俱进。随着社会主义建设如火如荼的进行,从标语中可以感受新中国的变化。老张说,过去标语的载体只有单一的墙面或者红布,现在向灯箱、电子横幅等多样化转变。这两年,在工地的外墙上不仅仅能看见“科学发展观”“和谐建设”等政策性标语,更多的是或富有诗意或温情脉脉的“提示语”,不象过去的标语不仅生硬而且僵化,比如“要金山银山更要青山绿水”这些标语反映了我们施工开始注重环保优先;“上有老下有小,出了事情不得了”、“安全重于泰山”这些标语反映了我们“以人为本,安全第一”的方针。
  
  农民工小刘还给我们说起他家乡的“标语致富”故事:原来,去年底,他家在路边盖了两层小楼,小楼刚盖好,就有中国联通的人找到他,要在墙上刷一条广告标语,说是还给他500元的墙体使用费。“以前,我们家的墙上被刷上标语,我老爹一直认为是天经地义的,没想到这墙上刷广告还能赚钱。”小陶说。赚了500元的墙体使用费后,陶涛还向邻居吹嘘自家的墙还能挣钱,不料却被邻居们嘲笑了一番。“人家的墙体使用费都收到了800块钱,有的大的墙体收了2000块,我只收了500块,吃亏了明年我也收800块。”小陶说完大笑了起来。
  
  在一旁的农民工小陶忍不住插话说,还有专门针对我们农民工的标语呢!我走到他们宿舍,果然,“政治上一样平等,工作上一样要求,管理上一样对待,生活上一样关心,思想上一样教育,报酬上一样合理”宣传栏上几句标语格外引人注目。老张说,我们制作这些标语就是让农民工感觉同的正式职工一样,让农民工有组织可依,有家可靠,我们企业就是他们的“家”,从而激发其积极性,促进企业发展。农民工小陶说,过去我们总觉得低人一等,现在这些标语就让我们感觉地位明显提高了。
  
  中国铁建十八局集团董事长、党委书记郝趁义深有感触地说:建党90年,也是“标语文化”嬗变的90年。从 “怕流血牺牲不是好汉”到“做防塌方的专家,不做战塌方的英雄”,从“四海为家”到“以人为本”,从“以阶级斗争为纲”到“科技兴企”,我们企业每年承揽施工任务从年几千万到突破400亿,企业职工的生活实现了由贫穷到温饱,再到整体小康的跨越式转变,这一切,都在小小的标语口号中得到了体现。举个例子,过去我们提出的口号是“讲奉献”,现在则更强调“讲贡献”,因为有“贡献”的“奉献”更有意义,也符合企业、社会的现实需要,这也是一种思想观念的进步。胡锦涛总书记寄语中国铁建:“建优质工程,树企业形象”,现在我们正落实胡总书记“建优质工程,树企业形象”的重要指示,朝“十二五”宏伟蓝图、为建设具有强劲发展力的建筑企业集团飞奔。
  
  如今,“标语文化”从领袖语录到关注民生,一些不合时宜的、“冷”“硬”标语逐渐退出了历史舞台,口号的强制色彩和政治功能正在逐渐减退。随着人们的环保意识、人文意识逐步加强,“落实科学发展观,构建和谐社会”,“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。也许有一天,标语口号会淡出我们的生活,但我们无论如何也不会忘记,那个用标语口号统领和管理社会、实施政令的时代,那些影响过我们的生活、忠实而精要地记录了沧桑世事和社会变迁的标语口号。

来源:伍振的博客 

企业文化口号:帮你敲开成功的门

  我刚进公司的那时候,正处在人生的低谷期。因为家庭的变故,我不得不在大二辍学匆匆走进了这个社会,进入了这家公司做了一名杂务工。

  不过说实话,我心里还是不乐意的,因为本可以有辉煌的前程的现在应该在校园里意气风发的我,人生却转了一个弯,拐进了这个小杂物间里。

  公司有一百多个人,每天都是行色匆匆,我开始只认识介绍我进去的老刘,后来因为我比较勤快,可能同时带点谦虚的书生气,所以慢慢大家和我熟络起来,我也把这栋八层大楼上上下下跑了个遍,好像每一个办公室的人都认识我愿意和我说说话,赶上中午给他们安装什么,他们还会给我顺带买个盒饭。
 
  可是,我来这里那么久,还没见过老板长什么样。 只不过从大楼里挂的大大小小的标语宣传画什么的可以看出:老板是个爱喊口号的人。可能从小在学校就看多了那些纯属摆设的东西,加上骨子里还是处于叛逆期,便有点反感。而且在大楼入口还挂了一个长长的条幅“做别人不愿做的事,做别人不敢做的事,做别人做不到的事” 。我跟老刘说,什么口号,不就是让你安心干活么!就像我,不是为了生存,会愿意来这里么。老刘只是笑笑。

  有一天,我拖着拖车去车间的时候,路上看到几个人围在一起讨论什么,我侧耳一听,原来是因为一个资深的技术人员请了假,而客户突然对一个关键部位要求更改方案,而且时间非常紧急,这让大家有些吃不准。刚好我在学校的专业是机械设计,所以我想了一下就凑过去指了指图纸,然后说,这样设计是没有问题的,只是这里要改为0.63.

  大家一下都安静了,我轻轻地说你们可以按这个测试一下,然后拖着拖车走了。结果老刘告诉我,其中站在右穿灰色外套的就是老板,我的建议给公司创造了非常大的价值,我成了公司的英雄。

  可是没有想到的是,不仅奖励没有,我却由杂务工降到了扫地工,而且连个理由都没有。这让我很气愤,明明是做了好事,却要受到惩罚,果然不是什么好老板,纯粹专制暴发户。可是一想到家里那一大笔债务,我不得不委屈下来。因为打扫卫生很自由,而且自己安排事情,不会被唤来唤去,所以我赶紧带了书笔纸过来,一有空就坐在马桶盖学习专业知识,而且我每天晚上还要看英语和其他课程的书。

  每次我走进大楼大门看到那条标语的时候,我就冷冷地想:我让你们看看什么是“真正的做别人不愿做的事,做别人不敢做的事,做别人做不到的事” , 我一定要出人投地!

  我把别人在课堂里要学三年的东西在厕所里一年就学完了。我顺利地通过了相关考试,接着我便交了辞工书。下午,老刘叫我说去老板办公室一趟。我有些恨恨地想:现在又想留住我了吗?

  走进老板办公室,不大,简单,近乎简陋,这倒是我没想到的。他示意我坐下,我没有说什么,等待着他的挽留或是什么,这样我就可以不卑不亢的表示谢绝。可是他没有说话,只是从抽屉里拿出一个笔记本,里面夹着一个小密封袋,袋子里面是一个发黄的纸条,我接过来看,上面的字迹有些晕开,歪歪斜斜,很潦草。像是一个激动的孩子的字,写的是大楼入口条幅的内容。

  然后他的话却让我即使在多年后的今年想起来还充满了感慨与感激:这是我当年被人从饭馆里踢出来以后写的。这些时间让你委屈了。我没有看错,你是一个有追求的年轻人不属于这里,这是你的奖励与补偿,去闯吧。

  那笔钱对当时的我来说真不少,我帮家里还完债务,然后把剩下的存了起来,成为我后来创业的必不可少的启动资金。我一直认为,我拥有今天数亿的身家,是因为他在那时候让我有了力量抬起了手去敲成功的门。
 

西部农村标语变迁:从宣传口号到普及健康理念

走进宁夏回族自治区西海固山区,记者注意到遍布农村的墙体标语中,宣讲式的口号少了,旨在普及健康生活理念的“顺口溜”多了。

“住院分娩不花钱,保你母子都平安”、“打疫苗,能防病,子女健康才是福”、“生孩子,有风险,住院分娩最安全”、“生吃瓜果要洗净,预防疾病保健康”、“不吸烟,少喝酒,心理平衡保健康”……沿蜿蜒的山区公路深入西海固地区之“海”的海原县70余公里,记者一路上看到村前屋后的墙体上遍布类似的标语。

而在以前,中国农村的墙体标语大多走的是“格式化”套路:在中小学附近,总能看见“百年大计,教育为本”、“大力实施科教兴乡战略”等标语,乡镇卫生院附近的标语就是“提高医疗卫生服务水平”一类。如果追溯到30多年前,中国农村的标语则几乎都是政治口号。

45岁的海原县海城镇王井村村民李凤才说,几年前,村里的墙体标语多半写着“提高农业生产能力,改善农民生活水平”之类的口号。

“‘生吃瓜果要洗净,预防疾病保健康’之类的标语离老百姓的生活更近,提醒大家怎么生活更舒坦。”李凤才指着他家对面墙上的标语说,“以前大家总说‘不干不净,吃了没病’,现在出门看见标语,就想着提醒家里的娃娃们,吃山杏、果子前,要先打盆水洗一下呢!”

海原县卫生局局长张汉平说,长期以来,一些人不合理的生活习惯、不科学的生活方式,使人们得了不该得的病,尤其是肺病、肝炎等农村高发病,这和不良的生活习惯不无关系。

“乡镇卫生院的救治水平固然需要提高。但也有必要双管齐下,在提高救治水平的同时,普及健康知识,引导人们树立健康生活理念,让人们知道如何防病。”张汉平说。

在西海固地区,妇女分娩多由当地的不懂医学、单凭经验积累的接生婆提供帮助。他们往往在处理难产等方面手足无措,用“土”办法接生也使不少妇女因此患上妇科病。

海原县经过几年的健康知识普及后,农村妇女住院分娩率已经达到98%以上。25岁的海原县李旺镇妇女罗某与她的母亲相比无疑是个幸运者。她的母亲一生生了7个孩子,都是由当地的接生婆帮助分娩,可只有3个孩子活下来,母亲一辈子都在忍受着妇科病的痛苦直到病故。

2009年,怀有身孕的罗某本来也准备在家里分娩,好为家里省点钱。她的丈夫看见村前的标语上写着“住院分娩不花钱,保你母子都平安”,将信将疑地将罗某送入镇卫生院。在镇卫生院,他们获悉,海原县为推广住院分娩理念,已经实行免费检查、免费B超、免费分娩、免费筛查新生婴儿是否有先天性疾病的政策。

“以前农村涂刷标语是为了形成对特定工作的宣传声势,而现在则更注重为农民提供服务。农村标语由空洞变平实,更加有针对性。这从一个侧面反映出中国各级政府越来越注重解决民生问题,也体现出中国农村生活更加多元化。”长期关注社会变迁问题的中共银川市委党校讲师杨霞评价称。

宁夏回族自治区政府最近公布的一项调查显示,2007年至2009年,宁夏农民群众的健康行为形成率从26.3%提高到72.09%。农村传染病、慢性病发病率明显下降,以乙肝发病率为例,2007年为十万分之一百四十五,2009年则下降到十万分之一百一十二。(记者张钦 耿欣)

来源: 新华网

新农村建设中应重视标语文化

    新农村标语文化是新农村整体风貌和新农村文化的一种集中显现,更是传承文明、提升广大农民素质和构建和谐社会的基础。个性鲜明的标语文化能对村民起到的教育作用是其他教育途径所不可代替的,图文并茂的文化标语又能从不同侧面为村民揭示人生、生活、学习和工作的道理,让村民乐于品悟、愉悦生活。在环境优美新农村合理设置标语,还会给新农村增添一道道独特而亮丽的风景。

     随着新农村建设的不断扩大和深入,政府对新农村建设的资金投入也不断加大,但是资金的投入大多是用在设施建设上,在新农村标语文化建设方面往往微乎其微,使农村的物质文明建设与精神文明建设不协调发展。村民每天映入眼帘的往往是眼花缭乱的广告,极少看到一些具有教育意义的标语,新农村标语文化建设缺失的现象比较严重,总给人带来新农村不够“新”的感觉,必须引起各级政府重视。为此建议:

    一、加大投入,及时检查。

    当地政府在新农村建设中应专项拔出资金用于新农村标语文化建设,或直接制作好各种类型的标语分发到各农村,并及时做好检查落实工作。

    二、精心选择,合理设置。

    一条好的新农村标语不仅给人以鼓舞和启迪,而且能很好地装饰美化新农村。让新农村充满灵气与生机,给新农村带来朝气与活力。文化的新农村源自农村的文化,新农村文化需要新农村标语来烘托营建。新农村标语对于新农村文化的建设,对于新农村环境的美化有着直接的作用。

    新catalog.asp?tags=%E5%86%9C%E6%9D%91%E6%A0%87%E8%AF%AD">农村标语应具有简洁明快、对仗工整、含义深刻、寓意深远的特点。其来源途径或总结于创建新农村的实践,或选摘于领导部门的指示精神,或摘抄于伟人语录,或辑录于名人格言,或来自于名篇佳句,或取自于诗词名赋。不论其来源途径怎样、表现形式如何,它们应从不同角度、不同侧面发挥着共同的新教育功能。如“大家一条心 建设新农村。科学技术是第一生产力。生活要小康,人口要下降。做文明村民,建美好家园。土地是我家,保护靠大家”。远离赌博,家庭和睦。勤劳创造财富,仁爱倡导新风。邻里亲近,和谐温馨。恶语伤人三春寒,良言一句暖三冬。退一步海阔天空,让三分心平气和。关爱今天的老人,就是关爱明天的自己。高高兴兴上班,平平安安回家。拾起一片纸屑,净化一寸空间,美化一次心灵。”这些人性化的标语,简洁明快、亲切自然、朴实友善,让人时时感受到扑鼻的新农村文化气息,让人处处感受到浓厚新农村文化的熏陶,还可以达到了教育人、启迪人的特殊作用。

    新农村标语应根据环境特点安排设置的位置、数量、形式、体量。一般以镜框、招牌、等形式为好,应悬挂、竖立在墙壁、护栏、路道、公园等显眼处。因标语具有特殊的功能性,标语的内容应因地制宜。 (作者:马骁骁)

 

中国农村标语的“温情”变迁

“家败离不开一个奢字,人败离不开一个逸字”、“婚育新风进万家,户户盛开幸福花” 走进甘肃省定西市农村,首先映入眼帘的是一排排图文并茂、内容丰富的标语。这些由农村标语构成的“墙体文化”俨然成了一道扮靓农村的风景线。

政府、学校及其他组织,常常将农村标语刷写在农村乡镇街道、村组墙面上,从而传讲国家政策及法律知识等。农村标语因为其位置显著,传播效果快且稳定,是除广播、电视等途径之外,农民群众获得信息最直接的途径。

30多年前,中国的农村标语几乎都是政治口号,如“以阶级斗争为纲”;10年前,农村标语常常是有关计划生育和法律知识的,如“孩子要一个,票子要多多”、“光缆无铜、偷盗判刑”等。

“单调生硬、不理会农民感情是以前农村标语的共同特点,书写不规范,错别字多的现象也比比皆是。”甘肃省定西市凤翔镇北二十里铺村村委会主任周军说。

鉴于具有强制性、威迫性等违反民本思想的标语广泛存在,甘肃省、云南省、河北省近年来“消灭”了一系列如“放火烧山、牢底坐穿”、“致富光荣、贫穷可耻”这样带有法律误导性或歧视性的农村标语。

兰州大学新闻与传播学院教授穆建刚表示,十几年前的标语更多的是对农民强制性地灌输和单纯性地警惕,而当下的标语则用老百姓易于接受的表达方式进行人性化地劝诫和交流。

甘肃省定西市凤翔镇北二十里铺南庄社村民牟海军说:“以前村上的标语比较土,有的还挺吓人。现在的标语挺有意思的,很贴近我们的生活。”

“好的标语能启发、服务村民,把实用的信息尤其是国家一些好的政策告诉他们。”甘肃省定西市凤翔镇副镇长刘凯向说。

近两年,当地统一了其所辖27个村的墙体文化,以规范的文字、有感召力的语言和精美的图画服务农民,帮助农民群众树立健康、民主等意识,倡导农民过健康的、有品质的生活。

在凤翔镇北二十里铺,当地基层干部还在村里道路两旁树立起“治家格言”标牌,告诉农民如何保持家庭和睦,如“了解 相互恋爱的基础、诚实 男女恋爱的钥匙”

农村标语“温情”的表达突显中国地方政府执政理念越来越由“管理性”向“服务性”转变,体现了地方政府对农民群众的尊重。

近年来,为了更好地落实国家新型农村合作医疗制度、农村最低生活保障制度等惠民政策,除了使用广播、电视等传媒工具,甘肃、湖南、河北等地方政府也通过农村标语进行了传达,编制、创造出一系列个性化、服务性的标语。

在甘肃省,农村标语的内容和风格得到了丰富,“预防婴儿出生缺陷,妇女免费服用叶酸”等健康知识类标语、“施这肥、施那肥,不如测土配方施肥”等科技培训类标语、“参加合作医疗好,农民看病可报销”等政策类标语也随处可见。

“这些标语刷写在农民屋前屋后,村头墙面上,只要路过,就会看到。而当农民需要这样的帮助时,他们会主动去村委会了解。”穆建刚说。“农村标语作为老百姓最易接受的宣传方式,具有不可替代性,依然会被长期使用。”

(本文来源:新华网  记者 张文静)

 

抗洪救灾标语大全
1.爱心汇聚力量团结战胜灾害
2.时刻关心群众利益,处处关心灾区人民
3.抗洪救灾,你我同行;重建家园,携手并进
4.风雨同舟,共筑家园
5.参与抗洪救灾是我们义不容辞的责任
6.携手同心,共度难关
7.做好灾后重建工作,把灾害造成的损失夺回来
8.因地制宜,不失时机,做好灾后抢种补种工作
9.抢修抢收抢种,不等不靠不赖
10.群众利益无小事,人民生命重如山!
11.因地制宜,不失时机,做好灾后抢种补种工作!
12.抗洪救灾立新功,严明纪律树形象
13.抢修复抢耕种,做好灾后生产自救
14.履行新使命,抗洪当先锋
15.加强行洪区防疫工作,保障灾区人民生命安全!
16.严厉打击一切违法犯罪活动,保障洪区人民社会安定!
17.做好灾后重建工作,把灾害造成的损失夺回来!
18.凝聚人心,积极行动,不等不靠,抗灾自救
19.加强灾区防疫,保障人民群众生命安全
20.行得通的办法用出来,力所能及的事情干起来
21.抓生产抓经济,重建美好绿色家园
22.抗洪救灾你我他,洪水再大也不怕!
23.始终把保障人民生命安全放在第一位
24.把对党和人民的忠诚镌刻在抗洪救灾战场上
25.大家齐动手,共同建家园!
26.讲政治、讲奉献、舍局部、顾全局!
27.履行新使命,抗洪当先锋
28.一方有难,八方支援
29.只要有信心,困难必战胜
30.共产党员要始终站在抗洪救灾的前列
31.抗洪救灾,匹夫有责;齐心合力,度过难关!
32.自力更生抗灾自救不等不靠重建家园
33.同甘苦共患难干群团结渡难关
34.洪水无情人有情,干群同心度难关!
35.抗洪救灾,匹夫有责;齐心合力,度过难关!
36.农民群众有困难,党员干部来帮忙
37.践行三个代表始终保持共产党员先进性
38.同甘共苦,齐心协力,奋力救灾,重建家园
39.抓经济,重建美好绿色家园
40.大家一条心,重建准放心
41.参与抗洪救灾是我们义不容辞的责任!
42.生产自救很重要,复耕抢种要抓早
43.只要有信心,困难必战胜!
44.一手抓生产自救,一手抓家园重建,打好抗洪救灾攻坚战
45.积极行动起来,向受灾人民伸出援助之手
46.实践“三个代表”重要思想,团结一致,万众一心,夺取抗洪救灾双胜利!
47.危难时刻伸援手,洪手无情人有情!
48.弘扬光泽精神,支持抗洪救灾,重建美好家园
49.严防死守,确保大堤万无一失!
50.时刻关心人民利益,处处想着灾区人民!
51.大家齐动手,共同建家园
52.洪水无情人有情,一方有难八方支援
53.生产自救,重建家园!
54.参与抗洪救灾是我们义不容辞的责任!
55.大力协同,科学应对,坚决打赢抗洪救灾这场硬仗
56.支持灾区恢复生产,投身重建美好家园
57.时刻关心群众利益,处处关心灾区人民!
58.共产党员要始终站在抗洪救灾的前列!
59.生产自救搞上去,灾害损失减下来
60.农民群众有困难,党员干部来帮忙!
61.伸出你的手,扶助受灾人民朝前走!
62.一名干部就是一根标杆
63.党和政府与受灾人民群众血肉相连风雨同舟
64.落实科学发展观构建和谐新家园
65.人间自有真情在爱心捐助暖人心
66.大家齐动手,共同建家园!
67.同甘苦共患难干群团结渡难关
68.农村生活要环保,灾后防疫不可少
69.时刻关心群众利益,处处关心灾区人民!
70.携手同心,共度难关!
71.一个支部就是一座堡垒,一名党员就是一面旗帜
72.抓经济,重建美好绿色家园
73.抢修抢收抢种,不等不靠不赖
74.共产党员要始终站在抗洪救灾的前列!
75.坚决贯彻落实习主席重要指示,全力做好抗洪救灾工作
76.齐心协力重建家园
77.查看灾情,慰问群众,坚定信心,重建家园
78.党员干部走在前,抗洪救灾建家园
79.积极行动起来,向受灾人民伸出援助之手!
80.大家齐动手,共同建家园
81.同甘苦、共患难,干群团结度难关!
82.抢耕种,做好灾后生产自救
 
83.生产自救重建家园困难,党员干部来帮忙
84.爱心汇聚力量团结战胜灾害
85.抗洪救灾八方支援,重建家园时不我待
86.落实科学发展观构建和谐新家园
87.捐出一份仁爱之心共建一个美好家园
88.不怕困难,连续作战,当好抗洪救灾突击队
89.不抱怨不埋怨不放弃,抓好灾后生产算本事
90.誓夺抗洪救灾斗争胜利,向党和人民交出合格答卷
91.积极行动起来,向受灾人民伸出援助之手!
92.抗洪救灾你我他,洪水再大也不怕
93.团结一致万众一心夺取抗洪救灾的最后胜利
94.农民群众有困难,党员干部来帮忙!
95.实践“三个代表”,保障洪区人民有住、有吃、有医疗!
96.践行当代革命军人核心价值观,在抗洪一线为党旗军旗增光添彩
97.抗洪救灾,人人有责;携手同心,共度难关
98.万众一心抗洪救灾齐心协力重建家园
99.万众一心、众志成城、夺取抗洪救灾斗争的最后胜利!
100.只要有信心,困难必战胜
101.风雨同舟,共筑家园!
102.坚决不能灾后坐下来
103.农村生活要环保,灾后防疫不可少
104.听党指挥,服务人民,英勇善战
105.防大汛抢大险,挑重担当尖兵
106.生产自救很重要,复耕抢种要抓早
107.众志成城,共战洪魔
108.自力更生、艰苦奋斗,一手抓抗洪、一手抓灾后生产!
109.广大党员干部要始终站在抗洪救灾第一线
110.不怕苦,不怕累,你我同行抗灾害!
111.舍小家,保大家,誓夺抗洪斗争最后胜利!
112.自力更生艰苦奋斗,一手抓生产自救,一手抓重建家园
113.伸出你的手,扶助受灾人民朝前走
114.向英雄的行洪区人民致敬!
115.哪里有灾情哪里就有共产党员
116.听党指挥,服务人民,英勇善战
117.抗洪救灾,匹夫有责;齐心合力,度过难关
118.防大汛抢大险,挑重担当尖兵
119.全力投入灾后重建,竭诚维护稳定和谐
120.严防死守、人在堤在!
121.危难时刻伸援手,洪水无情人有情
122.不怕苦,不怕累,你我同行抗灾害!
123.生产自救搞上去,灾害损失减下来
124.抗洪救灾你我他,洪水再大也不怕!
125.抢耕种,做好灾后生产自救
126.伸出你的手,扶助受灾人民朝前走!
127.携手同心,共度难关!
128.哪里有灾情哪里就有共产党员
129.军民团结如一人,誓看天下谁能敌!
130.把抗灾自救放在首位,把人民利益摆在心中
131.洪水无情党有情,灾害无情人有情
132.艰苦奋斗,一手抓生产自救,一手抓重建家园
133.种荞麦、种绿豆,做好灾后生产自救;抓生产、抓经济,重建美好家园!
134.风雨同舟,共筑家园!
135.人间自有真情在爱心捐助暖人心
136.严厉打击一切违法犯罪活动,保障灾区人民社会安定
137.干部撸腿、群众下水、领导走在前、万事都不难!
138.一方有难,八方支援!
139.大家一条心,重建准放心
140.不怕苦,不怕累,你我同行抗灾害
 
计生标语变化折射出三变三不变

近日,《人民日报》刊发了《计划生育标语变亲切了吗》一文,介绍了国家人口计生委开展清理、更新冷漠标语的情况。

我国的计划生育实行30多年了,很多标语口号已经深入人心,如“控制人口数量,提高人口素质”等,当然也有一些基层拟制的标语招人反感,颇受诟病。

国家人口计生委开展清理、更新冷漠标语工作,特别是实施“洗脸工程”以来,人口计生户外宣传环境有了明显改观,通过渗透式、融入式、嵌入式等方式,更加体现出人性化和温馨化的特点。

诚如中国人口学会副会长、中国人民大学社会与人口学院院长翟振武所说,“墙头的计生标语就像一杆‘风向标’”。我们透过这杆“风向标”,可以深刻感受新时期人口计生工作的三个变化。

一是工作任务由单一变综合。计划生育工作初期,主要任务就是控制人口数量,不论是“只生一个好”,还是“人类只有一个地球”,都是着重于降低人口数量。随着我国人口再生产类型的转变,全国从2000年左右开始进入低生育水平时期,中央下发了稳定低生育水平和统筹解决人口问题的两个决定,各级计生委也相继更名为人口计生委。在稳定低生育水平的基础上,统筹解决人口问题被摆上越来越重要的位置,人口计生工作的任务更加综合。

二是工作方法由命令变综合治理。早期的计划生育工作更多、更主要是依靠行政命令,即使是宣传教育和利益引导也往往带有很深的行政命令烙印。进入新世纪以来,计划生育法制化进程加快,计划生育工作方法越来越多元化,更加强调利用行政、法律、经济、政治、宣传、服务等手段实行综合治理。

三是工作方式由强制为主变引导为主。目前,依法管理、依法行政已经成为当前开展人口计生工作的“底线”,优质服务也成为当前人口计生工作的主基调。

计划生育标语这个“风向标”在反映出三个变化的同时,也彰显了三个没变。

一是计划生育基本国策的地位没变。今年恰好是计划生育确定为基本国策 30周年。30年来,中央和各级党委、政府坚持计划生育基本国策的决心始终没变,各级人口计生部门和相关职责部门执行计划生育基本国策的力度始终没变。也正是得益于一以贯之地实行计划生育基本国策,才有了当前来之不易的人口控制成果,才有了今天经济社会发展的伟大成就和人民群众的幸福生活。

二是稳定低生育水平的首要任务没变。我国人口多、底子薄的基本国情决定,不论是过去、现在、还是将来较长的一个时期内,人口计生工作的首要任务和核心工作,都是稳定低生育水平。温家宝总理曾经用乘除法生动地说明过我国人口数量的问题:再小的问题乘以13亿都会很大;再大的成果除以13亿都会很小。进一步讲,人口数量不仅仅是分母效应问题,它还会通过与人口素质、结构、流动等人口内部属性的相互制约,对作为分子的经济、社会、资源、环境等产生更加广泛、复杂、长期的影响。只要人口多的国情没有根本改变,稳定低生育水平的任务就不能放松。

三是宣传教育的先导作用没变。“三为主”是计生工作的基本方针,其中宣传教育被列为首位,是计生工作的先导。多年来,计划生育宣传教育不断与时俱进,但是宣传教育本身的先导作用必须充分坚持和发挥。只有通过广泛深入、入脑入心的宣传教育,才能让基本国策植根乡野、深入人心,才能推动计划生育工作顺利开展、有效落实。

来源: 人口导报(济南) 作者 展永生 系人口和计划生育从业人员

国家清除暴力计生标语 给计生标语洗脸

暴力计生标语含冷漠甚至恐吓意味 易激起群众反感

计划生育是我国的基本国策,有效的宣传与解读关系到政策最终的执行效果。在很长时间内计生标语是计生宣传的主要形式和载体,往往含有冷漠、强制甚至恐吓意味,容易激起群众反感,引发社会矛盾。

从2007年开始,国家人口计生委开始清理、更新冷漠标语,去年又启动“洗脸工程”,从群众的视角出发,力求使计生宣传与时俱进,深入群众生活。

日前,国家人口计生委发布《人口计生户外宣传环境调研报告》,对全国除西藏以外的30个省(自治区、直辖市)的人口计生户外宣传内容、形式、数量等问题进行深入分析。

部分地区仍有“暴力”标语

“在农村地区,计生标语常被视为政策法规的通俗‘翻译’”。国家人口计生委宣传教育司司长张建说,计划生育初期,为了严格控制人口数量,各地编了许多严厉的标语。如 “一胎上环二胎扎,计外怀孕坚决刮”、“该扎不扎,房倒屋塌”、“逮着就扎、跑了就抓,上吊给绳、喝药给瓶”等。这些冷漠、强制甚至含有恐吓意味的标语口号,激起群众的反感和抵触情绪,引发了大量矛盾和纠纷。

随着以人为本理念的确立,我国人口计生工作由“管理型”向“服务型”转变,计生标语逐渐由冷变热,由命令禁止转向倡导提示。2007年,国家人口计生委开展了一次全面清理、更新冷漠标语的行动,充满人文关怀的标语口号渐入视野。

《报告》指出,经过清理规范,人口计生的户外宣传环境已经有所改观,宣传内容的制作相对标准化、专业化,但仍存在一些问题。

首先是发布形式过于单一。数量上,户外标语口号仍唱“主角”。其次,发布地点过于集中。交通干道、居民社区和政府机关密度大,普通群众经常活动的公园、学校或幼儿园等公共场所宣传较少。此外,部分宣传内容政策性过强,范围上也有待拓展。计划生育基本国策仍是户外宣传的主要内容。而敬老养老、流动人口、家庭幸福等主题发布严重不足。

部分地区仍有“暴力”标语口号残余。从全国情况看,不提倡类标语占25%,禁用清除类占1%,个别省份超过10%。“一次未孕检,罚款一千元”等过时甚至错误的宣传内容依旧存在。

“人口计生宣传只有与时俱进,让群众喜闻乐见,才能植根乡野、深入人心。”张建表示。2011年6月,该委启动“洗脸工程”,从群众视角出发,清理语气强硬、面目呆板的命令语和警示语,打造“渗透式”、“融入式”、“嵌入式”宣传载体,使人口计生宣传走进社区活动,融入百姓生活。

来源:广州日报

应把握好标语口号写作的六大品质

机关文秘人员经常要跟标语打交道,表面看来标语写作是“小儿科”,但要拟制一条高质量的标语其难度不亚于写一篇文章。那么怎样才能创作出高质量的标语呢?笔者认为应该把握好标语口号的“六大品质”。


  一、宣传品质

  一般而言,标语口号与政治运动、专项活动、庆典活动、办会办节等相伴相生,宣传作用无疑是标语的主要作用。比如实行计划生育三十多年来,标语的贡献相当大,特别是在广大农村,标语是开展计生工作重要的宣传形式。若你问一个农民从哪里知道计生政策,他十有八九会告诉你是从标语上。由此可见,我们拟定标语首先要把握好标语的宣传功能,核心词汇必须突出宣传主题,比如“振奋精神,真抓实干,以优异的成绩迎接党的十七大胜利召开”这样的标语,让人一目了然就知道是喜迎十七大。又如2007年第四季度全国开展了声势浩大的产品质量和食品安全专项整治活动,不少省市为此专门拟定了统一的宣传口号,如“家事国事天下事,质量安全是大事”、“人人关心质量安全,家家享受幸福生活”、“民以食为天,食以洁为先”,这些标语口号紧紧抓住了质量与食品安全的关键词汇,很好地突出了宣传主题。


  二、时代品质

  “文章合为时而著,歌诗合为事而作”。标语口号写作更要紧跟形势、紧扣时代主题。国家人口和计划生育委员会宣教司司长在接受媒体采访时,曾谈及计生标语三十年变迁及经历三个阶段的时代烙印:上世纪七十年代初到九十年代中期的宣传标语措词强硬,很大程度上是为适应“降低生育水平,严格控制人口增长”的计生政策需要;九十年代中期到2005年左右约10年时间处于“稳定低生育水平”阶段,宣传攻势相对缓和;而近年来处于“稳定低生育水平,统筹解决人口问题,促进人的全面发展”阶段,标语宣传工作就要从科学发展观、构建和谐社会的需要出发,要求标语做到科学、准确、适度。因此,什么时代说什么话,到什么山唱什么歌,标语口号写作一定要把握时代脉搏,富于时代精神,紧跟时代步伐,高奏时代强音。比如“让计划生育家庭,优先分享改革发展成果”、“子女质量高,生活水平高,幸福指数高”、“外出务工要防艾,千万别害下一代”这些宣传计生标语因富于时代感,往往更能打动人心。又比如一些旅游城市亮出“上海,精彩每一天”、“深圳,每天带给你新的希望”之类的宣传标语就充满了现代气息,颇具时代特色。


  三、法治品质

  诸如“飞车抢劫,当场击毙”、“放火烧山,牢底坐穿”、“该流不流,扒房牵牛”、“谁侵犯投资者,谁就是人民的罪人”之类的旧标语,一看就是深受“文革”流毒,与当下的法治精神格格不入。在法制意识普遍增强的今天,标语口号一定要体现法治精神。2006年国家税务总局开展了税务宣传月活动,专门拟定了税收宣传月标语,如“依法纳税是每个公民应尽的义务”、“主动索要发票,维护自身权益”、“依法诚信纳税、偷逃骗税违法”,这些标语就很好地体现了法治精神。应该说作为一名机关文秘人员,明显违法的标语可能不会出笼,但难免推出一些表面正确而实质上却与法治精神有所抵触的标语,如全国优秀检察官方工就针对一些司法机关提出的“为本地区建设和发展服务”的口号提出质疑,因为如果司法机关都以所在地的局部利益为坐标,就可能导致司法机关公信力的削弱甚至丧失,破坏社会环境和法治环境。因此,认真把好标语的法治品质关,要做到十分审慎。


  四、人文品质

  科学发展观的核心是以人为本,在深入贯彻落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的今天,优秀的标语口号更应该体现人文精神,融入人文关怀,大力提升其人文品质。一些标语之所以令人反感,遭到抨击,一个致命的弱点就是缺乏人文关怀,语言粗俗,冷漠生硬,诸如“乱倒垃圾,全家死光”、“宁添一座坟,不添一个人”、“不娶文盲妻,不嫁文盲汉。”、“养女不读书,不如养头猪!养儿不读书,就像养头驴”,此类标语严重缺失人文精神,理应清除。值得欣慰的是,国家新推出的计生标语显示了积极的人文关怀,比如“地球妈妈太累了,再也擎不起太多的孩子”、“关注出生人口素质,让你的孩子赢在起跑线上”、“家庭子女多,小康会滑坡”等,这样的标语显然更文明、更人性、更温馨、更和谐。


  五、美学品质

  一条让人过目不忘的标语,肯定闪耀着美学光泽,往往具有新颖独特、简洁明了、琅琅上口、易诵易记的特点,好的标语总是含意隽永、言有尽而意无穷、气象万千、多姿多彩。或讲究修辞,诗情画意,如“家是船,爱是帆,生殖健康是您的港湾”;或幽默风趣,寓教于乐,如“除了脚印什么都不要留下,除了记忆什么都不要带走”;或对仗工整,韵律优美,如“安全来自长期警惕,事故源于瞬间麻痹”、“自然界山水交相辉映,人世间男女平衡和谐”、“优育花香香四野,少生雨润润千村”。诚然,一条美的标语,除了文字之美外,字体、颜色、大小、位置也有讲究,要充分考虑与周围环境的协调,既不能随便搞块红布、拉根绳子胡乱一挂,也不能大兴土木,搞“形象工程”,比如因“造字”甚于“造林”而出名的湖北× ×县,在山上造标语口号数千条,其中“封禁治理,美化汉江”八个大字长达两公里,跨越三座山,用水泥、石头砌成,投入2500多个劳力,做了三个月,劳民伤财,像这样的标语尽管“气势磅礴”,却是大而无当,华而不实。


  六、开放品质

  新时期最鲜明的特点是改革开放。随着对外交往的日益深入,特别是2008年奥运会在北京举办,外国朋友来我国观光旅游的越来越多,我国的标语口号更应体现开放性,更应有世界视野、开放胸怀,特别是一些旅游城市的标语口号,更要充分考虑语言、民族、种族和宗教的包容性,应具有世界意识。在一些外国友人光顾较多的大城市或举办国际性主题活动时,标语语言上要考虑中英文对照,价值追求上要具有普世精神。2008年北京奥运会的主题口号“同一个世界,同一个梦想”就非常具有世界眼光,这一句精炼的话浓缩心灵的呼唤,反映了华夏儿女愿同世界人民一起参与奥林匹克、创造和平世界的开放胸襟,体现追求和谐发展、走向现代化的中国,与世界共同创造更加美好未来的心声。
 

论标语口号的写作要求

  标语指“张贴或张挂在公共场合的文字简短的宣传鼓动口号”,口号指“用来宣传、鼓动的可供呼喊或表明纲领性内容的简短句子”,两者都是实现特定目标的信息传播媒介,是一种社会宣传或商业促销的手段。标语口号涉及我国的政策法规、道德规范、礼仪习俗、文明礼貌等社会生活的各个方面,不仅向公众传达国家政策、法规政令的信息,普及科学文化知识,同时也发布商品信息,而且还传播着社会主义的精神文明。

  一、标语口号的语言要求

  为了实现特定目标,达到宣传鼓动目的,标语口号往往用通俗的话语诠释重要的观念,传递最新的信息,因而要求语言简洁凝练,显明易记,易于传播,带有感染力和鼓动性。

  1.简洁凝练。

  为了好懂易记,易于传播,标语口号的语言应当简洁凝练。简洁凝练是指辞约义丰,寥寥一、二句话,则隐含着丰富的信息。例如:新北京,新奥运。

  这是我国申奥的口号,6个字隐含着丰富的信息。“新北京”,表明北京经过20多年的改革开放,已经成为一个融古老文化与现代化大都市风情于一体的国际名城,完全具备举办奥运会的能力; “新奥运”意味着在中国举办奥运会可以最大限度地促进奥林匹克事业的发展,同时也表明,北京的申办不同于以往的申办,将给国际奥委会和世人留下全新的印象。

  2.显明易记。

  为了好懂易记,易于传播,标语口号的语言应当浅显通俗。浅显通俗的文字容易使公众产生亲切感、认同感。例如:

  为了您和他人的健康,请勿吸烟!

  有困难,找警察。

  这两条标语口号,没有模糊词语,没有专业术语,也没有文学气味浓的语句,使用的都是词的基本义,但却深人人心,尤其是“有困难,找警察”,已经成为公众寻求帮助的首选。

  3.讲究韵律。

  为了好懂易记,易于传播,标语口号的语言还应当讲究韵律。讲究韵律主要指声调平仄相同,音节匀称整齐,韵脚和谐。标语口号诉之于公众的视觉和听觉,讲究对称和韵律,会琅琅上口,和谐悦耳,容易为公众所接受。例如:

  时间就是金钱,效率就是生命。
 
  人间自有真情在,献出鲜血播下爱。

  保护环境,造福人民。

  4.表达严密。

  标语口号语言表达的严密性,反映了制作者思想的明确、思路的清晰和思考的周密。表达严密就是要注意语句是否有歧义。由于汉语字词的多义性、句法结构的复杂性以及文字读音的多样性,稍微不注意就会出现语句歧义的现象。例如:

  严禁在候车室调戏妇女!

  武装抗税是非法行为。

  上面两例都是典型歧义句,按照句子的意思,岂非在候车室之外就可以调戏妇女?和平抗税就是合法的了?有歧义的标语口号违背了制作者的初衷。歪曲了法律法规。也与提醒公众遵守法律、尊重公序良俗的宣传目的背道而驰了。

  二、标语口号的内容要求

  标语口号是信息传播的媒介,随着社会的发展。传播的信息也纷繁多样。有的将我国的大政方针、基本国策、法律法规等重要的内容公布于众;有的旨在为了完成某一阶段的任务或实现某一既定目标而向公众发出倡议或号召,呼吁他们作出共同努力;有的向特定的群体发出警告或提示,要求他们遵守社会公德、交通规则或生产规章,履行各自的职责,或提醒注意个人行为或人身安全;有的向潜在消费者介绍公司的经营理念或产品的优势特点。激发他们强烈的购买欲望。但是,不管什么类型、什么内容的标语口号,要达到预期的宣传鼓动目的。都要看标语口号是否为大众所接受并欣赏。这就要求制作者注意:

  1.遵守法律法规.符合党的方针政策。

  标语口号的制作应当遵守法律法规、符合党的方针政策。有些人做宣传工作不愿意动脑筋,一看到报上出现了一句好的口号、上面有一个新的说法。立即套用过来为自己所用。完全不顾及是否妥当。是否有不良的影响。是否违背党的方针政策。例如:

  依法用电是基本国策!

  大力发展散装水泥。是我们的基本国策!

  发展内衣制造业是我们的基本国策!

  上述3条标语口号,分别来自不同地区的不同行业。竟然都异曲同工,出于自身利益而篡改党制定的国策,错误是严重的。

  2.树立正确的观念。

  标语口号制作者应当树立正确的观念,对自身的权力地位准确定位,尤其是政策部门,要加强公仆意识,将政府的职能从发号施令转变为“为人民服务”。目前尚有为数不少的政府官员。自以为是拥有绝对裁判权的法官、是拥有绝对强制权的执法者。以至用充满命令、强迫、恐吓意味的词语向公众传达信息。例如:

  该扎不扎,房倒屋塌;该流不流,扒房牵牛。

  宁可超生户倾家荡产。决不可抢生超生一胎。

  宁可添座坟,也不添一人。

  上述例子都是人口与计划生育的标语口号。这说明计生工作很艰难,经常要采取严厉手段。但用“扒房牵牛”来强迫人家流产,用不惜致人倾家荡产或死人来表示完成计生任务的决心。这样的标语口号违反了政策,语气过激,伤害了公众感情。它非但不能起到应有的警示教育作用。反而易使人们产生逆反心理。

  总之。标语口号的内容应当合乎法律法规的要求。精神文明的准则。尊重并体现公序良俗、民族习惯。  (作者:刘跃敏)

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